Zygmunt Bauman nasceu na Polônia e foi um importante filósofo e sociólogo. Publicou mais de 50 livros sobre temas como a modernidade líquida e os efeitos da globalização nas relações humanas. Faleceu na Inglaterra, onde lecionou em universidades.
Resumo o pensamento do sociólogo da modernidade líquida editadoLidavideo
O documento discute as ideias do sociólogo Zygmunt Bauman sobre a modernidade líquida. Bauman via a sociedade moderna como dinâmica e em constante mudança, com indivíduos cada vez mais isolados e incertos sobre o futuro. Ele descreveu como a sociedade de consumo e as relações sociais superficiais tornaram-se dominantes, com consequências como angústia e desigualdade social. O documento também discute como Bauman via o poder cada vez mais fragmentado entre empresas privadas em vez do estado.
1) O documento discute os conceitos de educação, pós-modernidade e globalização, abordando suas definições e implicações. 2) A educação é vista como essencial para o desenvolvimento humano ao longo da vida. A pós-modernidade traz a perda de fronteiras e o mundo virtual. A globalização leva a uma maior interconexão mundial através da tecnologia e do capitalismo. 3) Autores como Bauman e Santos analisam os impactos da globalização, destacando a polarização social e a necessidade de uma abordagem mais humanista.
Zygmunt Bauman foi um sociólogo polonês que analisou os efeitos da modernidade e do consumismo pós-moderno. Ele se mudou para vários países após sofrer censura na Polônia e lecionou na Universidade de Leeds. Seus temas abordavam a vida cotidiana e como a globalização e sociedade de consumo afetam homens e mulheres comuns.
1) Zygmunt Bauman estudou a sociedade contemporânea e propôs o conceito de "Modernidade Líquida" para descrever a fluidez das relações sociais atuais.
2) Na Modernidade Líquida, valores tradicionais enfraquecem e o individualismo cresce. Isso se manifesta no trabalho, consumo, relacionamentos e religião.
3) Bauman analisou como a cultura do medo e da insegurança reforça a intolerância com o estranho e aumenta o apoio à prisão.
O documento discute o papel da mídia e da indústria cultural na formação da identidade social e da maneira como pensamos. Apresenta diferentes visões sobre se a mídia liberta ou controla as pessoas e analisa a história dos meios de comunicação e como eles influenciam o consumo e a ideologia.
Zygmunt Bauman era um sociólogo polonês que desenvolveu a teoria da "vida líquida" para analisar a sociedade pós-moderna. Sua teoria descreve uma sociedade onde ideologias e valores são fluidos e instáveis, relacionamentos são superficiais e as identidades são flexíveis. Ele argumenta que isso é resultado do colapso dos valores sólidos da modernidade.
O documento resume o livro "Vida para Consumo" de Zygmunt Bauman. A tese central é que as pessoas vivem em uma sociedade de consumo onde as relações sociais são padronizadas da mesma forma que a relação entre consumidores e objetos de consumo. Bauman argumenta que na sociedade moderna líquida, as pessoas se tornam mercadorias que se adaptam de acordo com a demanda do mercado.
O documento resume o livro "Vida para Consumo" de Zygmunt Bauman. A tese central é que as pessoas vivem em uma sociedade de consumo onde as relações sociais são padronizadas da mesma forma que a relação entre consumidores e objetos de consumo. Bauman argumenta que na sociedade moderna líquida, as pessoas se tornam mercadorias que se adaptam de acordo com a demanda do mercado.
Resumo o pensamento do sociólogo da modernidade líquida editadoLidavideo
O documento discute as ideias do sociólogo Zygmunt Bauman sobre a modernidade líquida. Bauman via a sociedade moderna como dinâmica e em constante mudança, com indivíduos cada vez mais isolados e incertos sobre o futuro. Ele descreveu como a sociedade de consumo e as relações sociais superficiais tornaram-se dominantes, com consequências como angústia e desigualdade social. O documento também discute como Bauman via o poder cada vez mais fragmentado entre empresas privadas em vez do estado.
1) O documento discute os conceitos de educação, pós-modernidade e globalização, abordando suas definições e implicações. 2) A educação é vista como essencial para o desenvolvimento humano ao longo da vida. A pós-modernidade traz a perda de fronteiras e o mundo virtual. A globalização leva a uma maior interconexão mundial através da tecnologia e do capitalismo. 3) Autores como Bauman e Santos analisam os impactos da globalização, destacando a polarização social e a necessidade de uma abordagem mais humanista.
Zygmunt Bauman foi um sociólogo polonês que analisou os efeitos da modernidade e do consumismo pós-moderno. Ele se mudou para vários países após sofrer censura na Polônia e lecionou na Universidade de Leeds. Seus temas abordavam a vida cotidiana e como a globalização e sociedade de consumo afetam homens e mulheres comuns.
1) Zygmunt Bauman estudou a sociedade contemporânea e propôs o conceito de "Modernidade Líquida" para descrever a fluidez das relações sociais atuais.
2) Na Modernidade Líquida, valores tradicionais enfraquecem e o individualismo cresce. Isso se manifesta no trabalho, consumo, relacionamentos e religião.
3) Bauman analisou como a cultura do medo e da insegurança reforça a intolerância com o estranho e aumenta o apoio à prisão.
O documento discute o papel da mídia e da indústria cultural na formação da identidade social e da maneira como pensamos. Apresenta diferentes visões sobre se a mídia liberta ou controla as pessoas e analisa a história dos meios de comunicação e como eles influenciam o consumo e a ideologia.
Zygmunt Bauman era um sociólogo polonês que desenvolveu a teoria da "vida líquida" para analisar a sociedade pós-moderna. Sua teoria descreve uma sociedade onde ideologias e valores são fluidos e instáveis, relacionamentos são superficiais e as identidades são flexíveis. Ele argumenta que isso é resultado do colapso dos valores sólidos da modernidade.
O documento resume o livro "Vida para Consumo" de Zygmunt Bauman. A tese central é que as pessoas vivem em uma sociedade de consumo onde as relações sociais são padronizadas da mesma forma que a relação entre consumidores e objetos de consumo. Bauman argumenta que na sociedade moderna líquida, as pessoas se tornam mercadorias que se adaptam de acordo com a demanda do mercado.
O documento resume o livro "Vida para Consumo" de Zygmunt Bauman. A tese central é que as pessoas vivem em uma sociedade de consumo onde as relações sociais são padronizadas da mesma forma que a relação entre consumidores e objetos de consumo. Bauman argumenta que na sociedade moderna líquida, as pessoas se tornam mercadorias que se adaptam de acordo com a demanda do mercado.
Trabalho realizado pelas alunas do 5º Semestre de Relações Públicas da ECA USP, em maio de 2009, para a discussão na matéria Teoria da Opinião Pública sobre Moda, Opinião e Estetização do Mundo com base nos estudos e teorias do autor Maffesoli.
1) O sociólogo Zygmunt Bauman é entrevistado sobre sua teoria da "modernidade líquida" e como a sociedade atual é diferente da "modernidade sólida" do passado;
2) Na modernidade líquida, as instituições, estilos de vida e crenças mudam rapidamente e nada é permanente, diferentemente do passado onde as mudanças visavam algo mais sólido e duradouro;
3) Isso tem grandes consequências para a vida das pessoas, como dificuldades em planejar o futuro e manter rel
BAUMAN; MAY. Aprendendo a pensar com a sociologia.pdfKduDourado
Este documento discute como a sociologia pode ajudar as pessoas a entenderem suas experiências individuais e relacionamentos com os outros de maneira diferente. O autor argumenta que pensar sociologicamente significa compreender outras pessoas e suas esperanças, desejos e preocupações, levando a uma maior apreciação do indivíduo dentro da sociedade e do direito de cada um escolher como viver de acordo com suas preferências.
O documento discute vários tópicos relacionados à psicopatologia urbana moderna, incluindo o fim de ideologias, eclessiologia e padrões sociais, assim como o individualismo, consumismo e pluralismo religioso. Lacan é citado analisando o paradoxo do eu moderno dividido entre discursos. O texto defende que a cura deve acontecer através de relacionamentos reconciliados e da missão integral de Deus na cidade.
O documento discute o papel da mídia e do jornalismo na sociedade, argumentando que a mídia deve ajudar a definir a cultura de uma comunidade, identificar seus interesses e necessidades, e ampliar as conversas entre as pessoas. Também destaca que os observatórios de mídia, como o Núcleo de Estudos sobre Mídia e Política, servem para fiscalizar a imprensa e garantir que ela cumpra seu papel de forma responsável e informada.
O documento resume a biografia e os principais conceitos do teórico cultural Stuart Hall. Ele nasceu na Jamaica e viveu na Inglaterra, onde se tornou professor e diretor de universidades. Seus estudos trataram de identidade cultural, globalização, racismo e a recepção de mensagens midiáticas. Suas obras mais importantes analisaram a identidade pós-moderna e a diáspora cultural.
1) O documento apresenta uma série de temas para redações, identificados por número e classificados como ENEM ou UFRGS.
2) São fornecidas instruções sobre como organizar a produção das redações, indicando o número do tema escolhido.
3) Os temas abordam questões variadas como democracia, hedonismo, música, paz, loucura, corpo, linguagem política e outros.
O documento resume um seminário sobre a sociedade de consumo segundo Jean Baudrillard. Apresenta a agenda do seminário, uma biografia de Baudrillard e resumos de alguns de seus principais conceitos sobre como os objetos assumem significados sociais e a ideia de que as necessidades na sociedade de consumo nunca são realmente satisfeitas.
O documento discute as visões de Bauman, Hall, Augé e Lipovetsky sobre a modernidade líquida e a condição do indivíduo na sociedade contemporânea. Eles descrevem uma transição da modernidade sólida, caracterizada por rigidez e tradição, para a modernidade líquida, marcada por fluidez, presentismo e liberdade de escolha individual. Na modernidade líquida, os indivíduos experienciam perda de referenciais sólidos e aumento da responsabilidade por si mesmos.
Este documento descreve os movimentos sociais e políticos da década de 1960, conhecidos como "anos da utopia". Influenciados por pensadores como Marx, Sartre e Marcuse, jovens em todo o mundo contestaram os valores burgueses e propuseram uma nova ordem baseada no bem-estar coletivo, amor e pacifismo. No entanto, cada país teve suas próprias manifestações de acordo com suas questões sociais específicas.
O documento discute como ventos de mudança trouxeram caos para Londres em 2011, mas também podem trazer transformações positivas. Analisa como a sociedade de consumo moderna prioriza a aquisição de bens em detrimento de valores comunitários. Defende uma educação holística capaz de cultivar ética e solidariedade para enfrentar as crises atuais e construir um futuro melhor.
1) O documento discute a obra "Cegueira moral" de Zygmunt Bauman e Leonidas Donskis, fornecendo informações sobre direitos autorais e sobre a equipe Le Livros.
2) Zygmunt Bauman é descrito como um filósofo do cotidiano cuja sociologia foca nas relações humanas, sentimentos e experiência íntima.
3) A sociologia de Bauman busca reconstruir todas as camadas da realidade e tornar sua linguagem acessível a todos, não apenas aos acadêmicos.
Este documento discute a relação entre cidadania, reconhecimento e minorias. Aborda conceitos como liberalismo, liberdade versus igualdade, virtudes cívicas e o papel da mídia na mediação de conflitos sociais envolvendo minorias. As minorias são caracterizadas como "flutuantes" ou "passionais" dependendo de seu grau de engajamento político.
O documento discute quatro arquétipos (teológico, social, materialista e autoreferencial) que moldam a história. O arquétipo materialista e o capitalismo predominam no Ocidente, tendo quatro aspectos analisados por Marx, Maturana, Foucault e Bauman: exploração, agrupamento individualista, sociedade de vigilância e sociedade de consumo rápido. Há uma mudança para o arquétipo autoreferencial, onde o indivíduo se conhece e cria sentido, ultrapassando a vida ordinária em busca
O documento discute a relação entre mito, comunidade e sociedade. Afirma que um mito fundador cria uma comunidade orgânica unida por valores e normas comuns, enquanto uma sociedade sem mito é dividida por ideologias conflitantes. Também contrasta sociedades ocidentais modernas, que perderam seus mitos originais, com sociedades comunistas que tentaram substituir o mito por ideologia, falhando em unir os indivíduos.
A pós modernidade como ideologia do neoliberalismo e da globalizaçãoFernando Alcoforado
1) A pós-modernidade representa uma reação cultural à perda de confiança no projeto iluminista e moderno, questionando conceitos como verdade, razão e progresso.
2) Autores como Jean-François Lyotard e David Harvey caracterizam a pós-modernidade como o fim das "grandes narrativas" da modernidade e uma época de fragmentação e incerteza.
3) O documento argumenta que a pós-modernidade serve como uma poderosa ideologia do neoliberalismo para ocultar conflitos de classe e manter o controle social.
A pós modernidade como ideologia do neoliberalismo e da globalizaçãoRoberto Rabat Chame
1) A pós-modernidade representa uma reação cultural à perda de confiança no projeto iluminista e moderno, questionando conceitos como verdade, razão e progresso.
2) Autores como Lyotard e Harvey caracterizam a pós-modernidade pela quebra das "grandes narrativas" da modernidade e pelo questionamento do que não deu certo nela.
3) A pós-modernidade serve como ideologia do neoliberalismo ao incorporar uma forma de produzir imaginário social que corresponde aos interesses da classe dominante.
O documento apresenta uma introdução sobre a biografia do sociólogo polonês Zygmunt Bauman, destacando seus principais marcos de vida e carreira acadêmica. Em seguida, descreve sua produção intelectual, iniciada em 1950 e ganhando notoriedade mundial na década de 1980. Por fim, lista algumas de suas principais obras citadas no livro, como "Modernidade e ambivalência".
1) O documento discute a presença da ideologia nos Estados, não apenas de forma explícita, mas também de forma oculta e dissimulada.
2) A ideologia está presente em todos os Estados através das opções constitucionais e legais que impõem determinadas ideologias dominantes.
3) Embora alguns Estados assumam explicitamente uma ideologia de Estado totalitária, a maioria impõe ideologias de forma mais sutil através das estruturas e instituições derivadas das leis.
Slides Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
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Trabalho realizado pelas alunas do 5º Semestre de Relações Públicas da ECA USP, em maio de 2009, para a discussão na matéria Teoria da Opinião Pública sobre Moda, Opinião e Estetização do Mundo com base nos estudos e teorias do autor Maffesoli.
1) O sociólogo Zygmunt Bauman é entrevistado sobre sua teoria da "modernidade líquida" e como a sociedade atual é diferente da "modernidade sólida" do passado;
2) Na modernidade líquida, as instituições, estilos de vida e crenças mudam rapidamente e nada é permanente, diferentemente do passado onde as mudanças visavam algo mais sólido e duradouro;
3) Isso tem grandes consequências para a vida das pessoas, como dificuldades em planejar o futuro e manter rel
BAUMAN; MAY. Aprendendo a pensar com a sociologia.pdfKduDourado
Este documento discute como a sociologia pode ajudar as pessoas a entenderem suas experiências individuais e relacionamentos com os outros de maneira diferente. O autor argumenta que pensar sociologicamente significa compreender outras pessoas e suas esperanças, desejos e preocupações, levando a uma maior apreciação do indivíduo dentro da sociedade e do direito de cada um escolher como viver de acordo com suas preferências.
O documento discute vários tópicos relacionados à psicopatologia urbana moderna, incluindo o fim de ideologias, eclessiologia e padrões sociais, assim como o individualismo, consumismo e pluralismo religioso. Lacan é citado analisando o paradoxo do eu moderno dividido entre discursos. O texto defende que a cura deve acontecer através de relacionamentos reconciliados e da missão integral de Deus na cidade.
O documento discute o papel da mídia e do jornalismo na sociedade, argumentando que a mídia deve ajudar a definir a cultura de uma comunidade, identificar seus interesses e necessidades, e ampliar as conversas entre as pessoas. Também destaca que os observatórios de mídia, como o Núcleo de Estudos sobre Mídia e Política, servem para fiscalizar a imprensa e garantir que ela cumpra seu papel de forma responsável e informada.
O documento resume a biografia e os principais conceitos do teórico cultural Stuart Hall. Ele nasceu na Jamaica e viveu na Inglaterra, onde se tornou professor e diretor de universidades. Seus estudos trataram de identidade cultural, globalização, racismo e a recepção de mensagens midiáticas. Suas obras mais importantes analisaram a identidade pós-moderna e a diáspora cultural.
1) O documento apresenta uma série de temas para redações, identificados por número e classificados como ENEM ou UFRGS.
2) São fornecidas instruções sobre como organizar a produção das redações, indicando o número do tema escolhido.
3) Os temas abordam questões variadas como democracia, hedonismo, música, paz, loucura, corpo, linguagem política e outros.
O documento resume um seminário sobre a sociedade de consumo segundo Jean Baudrillard. Apresenta a agenda do seminário, uma biografia de Baudrillard e resumos de alguns de seus principais conceitos sobre como os objetos assumem significados sociais e a ideia de que as necessidades na sociedade de consumo nunca são realmente satisfeitas.
O documento discute as visões de Bauman, Hall, Augé e Lipovetsky sobre a modernidade líquida e a condição do indivíduo na sociedade contemporânea. Eles descrevem uma transição da modernidade sólida, caracterizada por rigidez e tradição, para a modernidade líquida, marcada por fluidez, presentismo e liberdade de escolha individual. Na modernidade líquida, os indivíduos experienciam perda de referenciais sólidos e aumento da responsabilidade por si mesmos.
Este documento descreve os movimentos sociais e políticos da década de 1960, conhecidos como "anos da utopia". Influenciados por pensadores como Marx, Sartre e Marcuse, jovens em todo o mundo contestaram os valores burgueses e propuseram uma nova ordem baseada no bem-estar coletivo, amor e pacifismo. No entanto, cada país teve suas próprias manifestações de acordo com suas questões sociais específicas.
O documento discute como ventos de mudança trouxeram caos para Londres em 2011, mas também podem trazer transformações positivas. Analisa como a sociedade de consumo moderna prioriza a aquisição de bens em detrimento de valores comunitários. Defende uma educação holística capaz de cultivar ética e solidariedade para enfrentar as crises atuais e construir um futuro melhor.
1) O documento discute a obra "Cegueira moral" de Zygmunt Bauman e Leonidas Donskis, fornecendo informações sobre direitos autorais e sobre a equipe Le Livros.
2) Zygmunt Bauman é descrito como um filósofo do cotidiano cuja sociologia foca nas relações humanas, sentimentos e experiência íntima.
3) A sociologia de Bauman busca reconstruir todas as camadas da realidade e tornar sua linguagem acessível a todos, não apenas aos acadêmicos.
Este documento discute a relação entre cidadania, reconhecimento e minorias. Aborda conceitos como liberalismo, liberdade versus igualdade, virtudes cívicas e o papel da mídia na mediação de conflitos sociais envolvendo minorias. As minorias são caracterizadas como "flutuantes" ou "passionais" dependendo de seu grau de engajamento político.
O documento discute quatro arquétipos (teológico, social, materialista e autoreferencial) que moldam a história. O arquétipo materialista e o capitalismo predominam no Ocidente, tendo quatro aspectos analisados por Marx, Maturana, Foucault e Bauman: exploração, agrupamento individualista, sociedade de vigilância e sociedade de consumo rápido. Há uma mudança para o arquétipo autoreferencial, onde o indivíduo se conhece e cria sentido, ultrapassando a vida ordinária em busca
O documento discute a relação entre mito, comunidade e sociedade. Afirma que um mito fundador cria uma comunidade orgânica unida por valores e normas comuns, enquanto uma sociedade sem mito é dividida por ideologias conflitantes. Também contrasta sociedades ocidentais modernas, que perderam seus mitos originais, com sociedades comunistas que tentaram substituir o mito por ideologia, falhando em unir os indivíduos.
A pós modernidade como ideologia do neoliberalismo e da globalizaçãoFernando Alcoforado
1) A pós-modernidade representa uma reação cultural à perda de confiança no projeto iluminista e moderno, questionando conceitos como verdade, razão e progresso.
2) Autores como Jean-François Lyotard e David Harvey caracterizam a pós-modernidade como o fim das "grandes narrativas" da modernidade e uma época de fragmentação e incerteza.
3) O documento argumenta que a pós-modernidade serve como uma poderosa ideologia do neoliberalismo para ocultar conflitos de classe e manter o controle social.
A pós modernidade como ideologia do neoliberalismo e da globalizaçãoRoberto Rabat Chame
1) A pós-modernidade representa uma reação cultural à perda de confiança no projeto iluminista e moderno, questionando conceitos como verdade, razão e progresso.
2) Autores como Lyotard e Harvey caracterizam a pós-modernidade pela quebra das "grandes narrativas" da modernidade e pelo questionamento do que não deu certo nela.
3) A pós-modernidade serve como ideologia do neoliberalismo ao incorporar uma forma de produzir imaginário social que corresponde aos interesses da classe dominante.
O documento apresenta uma introdução sobre a biografia do sociólogo polonês Zygmunt Bauman, destacando seus principais marcos de vida e carreira acadêmica. Em seguida, descreve sua produção intelectual, iniciada em 1950 e ganhando notoriedade mundial na década de 1980. Por fim, lista algumas de suas principais obras citadas no livro, como "Modernidade e ambivalência".
1) O documento discute a presença da ideologia nos Estados, não apenas de forma explícita, mas também de forma oculta e dissimulada.
2) A ideologia está presente em todos os Estados através das opções constitucionais e legais que impõem determinadas ideologias dominantes.
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Atividades de Inglês e Espanhol para Imprimir - AlfabetinhoMateusTavares54
Quer aprender inglês e espanhol de um jeito divertido? Aqui você encontra atividades legais para imprimir e usar. É só imprimir e começar a brincar enquanto aprende!
livro para professor da educação de jovens e adultos analisarem- do 4º ao 5º ano.
Livro integrado para professores da eja analisarem, como sugestão para ser adotado nas escolas que oferecem a educação de jovens e adultos.
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Egito antigo resumo - aula de história.pdfsthefanydesr
O Egito Antigo foi formado a partir da mistura de diversos povos, a população era dividida em vários clãs, que se organizavam em comunidades chamadas nomos. Estes funcionavam como se fossem pequenos Estados independentes.
Por volta de 3500 a.C., os nomos se uniram formando dois reinos: o Baixo Egito, ao Norte e o Alto Egito, ao Sul. Posteriormente, em 3200 a.C., os dois reinos foram unificados por Menés, rei do alto Egito, que tornou-se o primeiro faraó, criando a primeira dinastia que deu origem ao Estado egípcio.
Começava um longo período de esplendor da civilização egípcia, também conhecida como a era dos grandes faraós.
iNTRODUÇÃO À Plantas terrestres e Plantas aquáticas. (1).pdf
Apresentação Bauman questões sociais e sociológicas
1. Nasceu em 19 de novembro em Poznan,
Polônia.
Filósofo, sociólogo e escritor.
Professor emérito das Universidades de
Leeds e Varsóvia.
Referências: Karl Marx, Anthony Giddens,
Pierre Bourdieu.
Casado com Janina Bauman de 1948-2009
Faleceu em 09 janeiro de 2017 em Leeds,
Inglaterra.
Escreveu mais de 50 livros, alguns deles:
Modernidade Líquida (1999), Amor Líquido:
sobre a fragilidade dos laços humanos
(2000), Tempos Líquidos (2007), Vida
Líquida (2005), Vida para o Consumo (2007).
ZYGMUNT
BAUMAN
2.
3. MODERNIDADE
• Racionalidade
• Rejeição da tradição
• Estado-Nação
• Divisão de poderes
• Descoberta da América
• Sociedade Industrial
• Desenvolvimento
Urbano
• Reforma Protestante
6. Em vez de pensarmos a qual comunidade pertencemos,
tendemos a redefinir o significado da vida, a criar a nossa
própria identidade. Mas, Bauman propõe construir uma
comunidade humana.
8. Duas coisas irreversíveis que ocorreram na modernidade
líquida
Nós multiplicamos as conexões, as
relações, as interdependências
• Temos facilidade de conectar e
desconectar
• Laços humanos se liquefazem
facilmente
• Amar é um ato arriscado
• Relacionamento de bolso
Nossos antepassados decidiram
assumir a gestão humana sobre a
natureza
• A humanidade delegou à natureza a
tarefa de satisfazer as necessidades
• Consumo desenfreado
• Estímulo à aquisição contínua
9. • Angústia da obediência à lei do mercado.
• A liberdade é originária
• Liberdade está vinculada ao desamparo
• Dificuldade de construirmos nossa própria identidade
• Massificação identitária
O MAL-ESTAR NA MODERNIDADE LÍQUIDA
14. Conjecturas e propostas de Bauman e dos autores
Franklin Leopoldo e Silva sugere que criemos critérios e estratégias para que
possamos determinar e assumir a responsabilidade pelas nossas escolhas;
Bauman demanda para nós jovens o enfrentamento do divórcio entre política e
poder;
Bauman nos alerta para a necessidade de mais reflexão, de maneira mais lenta
e aprofundada e a recusa à hipervelocidade que contribui para a dispersão das
informações sem reflexão;
Bauman apresenta duas conclusões: nunca encontraremos a solução perfeita
para o dilema da segurança e liberdade e nunca iremos parar de procurar essa
solução.
15. Para refletir...
1. De que maneiras as novas tecnologias estão direcionando e
formatando nossa vida?
2. A publicidade é apenas um meio de transmitir informação ou
é capaz de determinar o que compramos/consumimos?
16. REFERÊNCIAS
Fronteiras do Pensamento. Diálogos com Bauman. Disponível em:
<https://www.fronteiras.com/videos/dialogos-com-zygmunt-Bauman>.
Observatório da Imprensa. Entrevista com Zygmunt Bauman por Alberto Dines.
Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=kM5p8DqgG80&list=PL-
4TQAqfsQz26rKdIOhlKPnYhcoRZC-Py&index=7&t=0s&app=desktop>.
Café Filosófico da UCPel. Estratégias para a vida: Zygmunt Bauman. Disponível
em: <https://www.youtube.com/watch?v=IyhOBYoBnsU>.
BAUMAN, Zygmunt; MAY, Tim. Os Negócios da Vida Cotidiana: consumo,
tecnologia e estilos de vida.
BITTENCOURT, Renato Nunes. A Estrutura Simbólica da Vida Líquida em Zygmunt
Bauman. Revista de Filosofia, ano 2, n. 4, 2010.