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Amoris laetitia presentacionofs
- 1. S AMORIS LAETITIA “LA ALEGRÍADEL AMOR” S.S. FRANCISCO
- 2. Estimular avalorar los dones del matrimonio y de la familia Sostener un amor fuerte y lleno de valores como la generosidad, el compromiso, la fidelidad o la paciencia Procurar alentar a todos para que seamos signos de la misericordia y cercanía allí donde la vida familiar no se realiza perfectamente o no se desarrolla con paz y gozo OBJETIVO DE LA EXHORTACIÓN
- 3. ÍNDICE 1. A laluz de la Palabra 2. Realidad y desafíos de la familia 3. Vocación en la familia 4. El amor en el matrimonio 5. Amor que se vuelve fecundo 6. Algunas perspectivas pastorales 7. Fortalecer la educación de los hijos 8. Acompañar, discernir e integrar la fragilidad 9. Espiritualidad matrimonial y familiar
- 4. CAPÍTULO I A LALUZ DE LA PALABRA
- 5. LA FAMILIA EN LASAGRADA ESCRITURA S La Iglesia doméstica S La Trinidad S El libro del Génesis S Elección de vida y vocación
- 6. S El trabajo SLa precariedad laboral y la desocupación S El dolor, el mal, la violencia
- 7. CRISTO S La leydel Amor S El don de sí a los demás
- 8. CAPÍTULO II REALIDAD YDESAFÍOS DE LAS FAMILIAS
- 9. SITUACIÓN ACTUAL Lasestructuras sociales Individualismo La posesión El disfrute El ritmo de vida Huida de compromisos Los comportamientos pautados
- 10. LOS JÓVENES Privadosde oportunidades de futuro Problemas económicos, de estudio, laborales Miedo al fracaso Concepción romántica del amor Miedo a perder la libertad Rechazo a lo establecido
- 11.
- 12. REFLEJO EN LAFAMILIA Lugar de paso El compromiso matrimonial se cambia por conveniencias o caprichos Se teme el ser atrapado en algo que postergue las aspiraciones personales Mentalidad antinatalista Debilitamiento de la fe
- 13. “CULTURA DE LOPROVISORIO” Pasar de una relación a otra Temor a un compromiso permanente “usar y tirar”
- 14. Las crisismatrimoniales se afrontan superficialmente No hay perdón, ni reconciliación, ni valentía para el sacrificio Surgen nuevas relaciones
- 15. A veces losmismos creyentes hemos presentado el matrimonio enfatizando la dimensión procreativa y olvidando la unitiva, la ayuda mutua y el crecimiento en el amor
- 16. No seacompaña a los matrimonios en sus primeros años Se presenta el matrimonio de manera muy abstracta Se ha insistido mucho en la doctrina y en cuestiones morales
- 17.
- 18. VISIÓN DEL MATRIMONIO NOcomo un camino de desarrollo y realización
- 19. PAPEL DE LOSCREYENTES Proponer el matrimonio a pesar de esta situación Presentar razones y motivaciones para esta opción Siendo realistas y humildes
- 20. CAPÍTULOIII VOCACIÓN EN LAFAMILIA
- 21. ENSEÑANZA DE LAIGLESIA Don de señor La indisolubilidad del matrimonio
- 22. EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO SEs una vocación/respuesta a la llamada específica a vivir el amor conyugal signo del amor entre Cristo y la Iglesia
- 23. La fe permiteasumir los bienes del matrimonio como compromisos que se pueden sostener mejor mediante la ayuda de la gracia del sacramento
- 24. CRISTO Sale aencuentro de los esposos Permanece con ellos Les da la fuerza de seguirle agarrados a la cruz Nunca estarán solos
- 25. MIRADA DE AMORHACIA TODOS Participación en la vida de la Iglesia de modos distintos
- 26. LA TRANSMISIÓN DE LAVIDA Los hijos son un don Es una contradicción destrozar la vida
- 27. CAPÍTULO IV EL AMOREN EL MATRIMONIO
- 28. MISIÓN S Dios serefleja en los esposos S Son imagen del amor de Dios S Investidos de una misión S Tiene los rasgos de una buena amistad
- 29. LA UNIÓN SUPONE… SUna estabilidad S Un crecimiento S Superar el individualismo S Convertir dos caminos en uno S Decirle al otro que no está solo
- 30. CAPÍTULO V AMOR QUESE VUELVE FECUN
- 31. ACOGIDA DE LAVIDA LOS NIÑOS PERCIBEN EL AMOR ESTO ES UN FUNDAMENTO PARA ELLOS
- 32. LA SOCIEDAD “SINPADRES” Liberación de la autoridad Los padres parecen ausentes, en su trabajo y realizaciones individuales Los padres no tienen certezas Se confunde “estar presente” con “controlar”.
- 33. TESTIMONIO DE LAFAMILIA Muestran la belleza del evangelio La vida en fraternidad La defensa de los frágiles Hacen presente el amor de Dios en la sociedad Transmiten la fe Se aprenden valores como la paciencia, la convivencia, ayudar y ser ayudados
- 34.
- 35. ANUNCIAR EL EVANGELIO DELA FAMILIA Cooperar en la siembra Debe responder a las necesidades de hoy
- 36. PREPARACIÓN AL SACRAMENTO SAyudar a los jóvenes a descubrir la riqueza del matrimonio S Aportar los elementos para recibirlo y comenzar con solidez la vida familiar S Ayudar a madurar el amor S Acompañar a los novios S Posibilidad de conocer incompatibilidades para no exponerse a un fracaso S Encontrar recursos para afrontar momentos difíciles S Asumir el matrimonio como una vocación S Indicarles lugares y personas a las que acudir cuando surjan dificultades
- 37. ACOMPAÑAMIENTO S La parroquiacomo lugar de acompañamiento S Acompañados por matrimonios con experiencia: espiritualidad familiar de oración participación en la misa dominical.
- 38. LOS PASTORES S ayudana crecer en la fe S con la confesión S la dirección espiritual S retiros S visitando a las familias S orando con ellas S charlas sobre situaciones problemáticas
- 39. FIN DE LAUNIÓN Hay que acoger a separados, divorciados y abandonados Ofreciendo un acompañamiento poner a disposición de personas separadas y parejas en crisis un servicio de consejo vinculado a la pastoral familiar.
- 40. CAPÍTULO VII FORTALECER LAEDUCACIÓ DE LOS HIJOS
- 41. APRENDIZAJE Pedir perdón Reparar un daño Proponer valores conforme a la edad Aceptar la espera hasta el momento adecuado Escuchar, compartir, respetar, convivir, romper el egoísmo Buenos hábitos de consumo
- 42. LA TECNOLOGÍA Puedefacilitar o perjudicar. Conectan a los miembros en la distancia No sustituyen un diálogo más personal Hay casos en donde alejan o aíslan más que acercar
- 43. CAPÍTULO VIII INTEGRANDO LAFRAGILIDAD
- 44. RUPTURA DEL VÍNCULO MATRIMONIAL SVa contra la voluntad de Dios S la Iglesia también es consciente de la fragilidad de sus hijos
- 45. LA “NORMA” N. 292 “Elmatrimonio cristiano, reflejo de la unión entre Cristo y su Iglesia, se realiza plenamente en la unión entre un varón y una mujer, que se donan recíprocamente en un amor exclusivo y en libre fidelidad, se pertenecen hasta la muerte y se abren a la comunicación de la vida, consagrados por el sacramento que les confiere la gracia para constituirse en iglesia doméstica y en fermento de vida nueva para la sociedad”
- 46. Hay formas deunión que contradicen esto pero hay otras que lo cumplen de manera parcial
- 47. SITUACIONES DE FRAGILIDAD El camino de la Iglesia es no condenar a nadie Integrar y ayudar a encontrar la propia manera de participar en la comunidad Esta es la lógica del evangelio
- 48. La iglesia debeproponer la plenitud del matrimonio
- 49.
- 50. ESPIRITUALIDAD S Todos enla familia son pastores, pescadores de hombres S Contemplamos a los demás con los ojos de Dios S Jesús como modelo en la vida cotidiana
- 51. FIDELIDAD S Los espososante el desafío de envejecer y desgastarse juntos reflejan la fidelidad de Dios S Cada cónyuge es para el otro signo de la cercanía del Señor S La vida en pareja es participación en la obra de Dios S “Los esposos son cooperadores de la gracia y testigos de la fe” (Vaticano II, AA)
- 52. LA ORACIÓN S Medioprivilegiado para fortalecer la fe, rogar por las necesidades y dar gracias S La participación en la Eucaristía
- 53. PARA PROFUNDIZAR PABLO VI Humanae Vitae (1968) JUAN PABLO II Familiaris Consortio (1981) Evangelium Vitae (1995) BENEDICTO XVI Deus Caritas Est (2005) DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO
- 54. ¿A QUIÉN DIRIGIRNOS? DATOS DEINTERÉS EN LA DIOCESIS DE CARTAGENA EN RELACIÓN A LA PASTORAL FAMILIAR
- 55. PASTORAL FAMILIAR S DELEGACIÓN DEPASTORAL FAMILIAR Y DEFENSA DE LA VIDA Pedro Tudela López 968 352666 S CENTRO DIOCESANO DE ORIENTACIÓN FAMILIAR “MATER FAMILIAE” 968 345259 cof@materfamiliae.es DIOCESIS DE CARTAGENA
- 56. PASTORAL FAMILIAR S VICARÍA EPISCOPAL DEFAMILIA Y VIDA Ángel Francisco Molina Navarro 968 244847DIOCESIS DE CARTAGENA
- 57. ESTUDIOS SOBRE EL MATRIMONIO Y LAFAMILIA PONTIFICIO INSTITUTO “JUAN PABLO II” 968 214071 secretaria@institutojpmurcia.org INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS DE LA FAMILIA 968201200 itmsecrt@itmfranciscano.org
- 58. PARA MAYOR GLORIA DEJESUCRISTO PAZ Y BIEN
Editor's Notes
- #4 Sagrada Escritura Situación actual de la familia Enseñanza de La Iglesia sobre el matrimonio y la familia El amor Pastoral para construir hogares La educación de los hijos Situaciones irregulares Espiritualidad familiar
- #6 La Biblia está poblada de familias desde Adán y Eva hasta las bodas de la Esposa y del cordero. A través de la SGE vemos la dimensión de Iglesia doméstica, lugar de catequesis para los hijos, los padres se convierten en los primeros maestros de la fe para sus hijos. El Dios trinidad es comunión de Amor y la familia es su reflejo, nuestro Dios lleva en sí paternidad, filiación y la esencia de la familia que es el amor. El espíritu santo. La familia está llamada a ser comunión de personas a imagen de la unión entre padre, hijo y ES Libro del Genesis el hombre se unirá a su mujer y serán una sola carne, Jes´su cita el gn El evangelio recuerda que los hijos no son propiedad de una familia sino que tienen por delante su propio camino. La elección de vida y vocación pueden exigir una separación para cumplir con su entrega Lc 8, 21 estos son mi madre y mis hermanos.
- #7 El trabajo hace posible el desarrollo de la sociedad, el sostenimiento de la familia y su estabilidad y fecundidad sal 128 5,6, san pablo 1cor 4, 12 2ts 3, 10 El sufrimiento de la precariedad laboral o la desocupación Mt 20, 1-16 En la SGE también se encuentra el dolor , el mal, la violencia que pueden llegar a romper la vida de familia salmo 128
- #8 CRISTO INTRODUCE LA LEY DEL AMOR y el don de sí a los demás que se realiza en todas las vocaciones, también en la del matrimonio.
- #10 Menos apoyo de las estructuras sociales, Individualismo que considera a cada uno como una isla, también en la familia. El afan de poseer generan intolerancia y agresividad. contribuye, el estrés, y la organización social y laboral. : encerrarse en la comodidad, arrogancia… Los comportamientos pautados son cosas del pasado
- #13 SE TEME A LA SOLEDAD PERO Ligar de paso al que acudir cuando nos conviene La mentalidad antinatalista, la iglesia rechaza las intervenciones para la anticoncepción, la esterilización o el aborto. El debilitamiento de la fe y la practica religiosa afecta a las familias, las deja solas con sus dificultades. Una de las mayores pobrezas es la soledad fruto de la ausencia de Dios en la vida de las personas. Consecuencias: crisis demográfica, dificultades educativas, dificultades para acoger la vida, los ancianos como una carga, malestar alfectivo aque a veces desemboca en violencia.
- #15 NUEVAS RELACIONES parejas que crean situaciones complejas para una opción cristiana.
- #18 Como un peso
- #20 ANTE esta situación los creyentes no podemos dejar de proponer el matrimonio
- #22 Sintesis de la enseñanza de la iglesia sobre el matrimonio y la familia El matrimonio como Don del señor 1co 7, 7 Lo qu edios ha unido mt 19, 6
- #23 Entre otras cosas que se dicen en la exhortación he querido destacar
- #24 Es un don para la santificación y salvación de los esposos
- #25 La fe permite asumir los bienes del matrimonio como compromisos que se pueden sostener mejor mediante la ayuda de la gracia del sacramento.
- #26 Cogiendo la cruz para levantarse despues de las caidas y perdonarse NUNCA ESTARÁN SOLOS con sus propias fuerzas para enfrentar los desafíos que se presenten.
- #27 La iglesia mira con amor a quienes participan en su vida de modo imperfecto, pide la gracia de la conversión, matrimonios civiles, divorciados vueltos a casar…
- #28 El amor rechaza todo impulso de cerrarse a si mismo, y se abre a una fecundidad no se puede plantear como un derecho el tomar decisiones con respecto a la vida, como dominio de otro ser humano. Conclusión pagina 81
- #30 Cuando se celebra el sacramento del matrimonio, Dios se refleja en los esposos, son imagen del amor de Dios por nosotros. Son investidos de una misión, para que puedan hacer visible el amor con el que Cristo ama a su Iglesia, tiene los rasgos de una buena amistad, muy diferente d la sociedad de consumo dond e todo se compra
- #31 una estabilidad un crecimiento, superar el individualismo, , con las obligaciones que brotan del mismo amor, optar por el matrimonio es la decisión de convertir dos caminos en uno, decirle al otro que no está solo, que puede confiar, con las dificultades, cuando se pierda el atractivo, cuando aparezcan otros intereses
- #33 La familia es el ámbito de la generación y de la acogida de vida que llega como regalo de Dios, incluso en circunstancias no deseadas estamos llamados a acoger la vida
- #34 Puede entenderse de dos maneras: EN LA SOCIEDAD se ha impuesto la liberación de la autoridad los padres no tienen certezas y no dan orientaciones bien fundadas a sus hijos.
- #35 Muestran la defensa de los frágiles acogiendo la vida, cuidando a un abuelo, cuando en la familia existe un miembro con discapacidad, Con su palabra y ejemplo transmiten la fe
- #37 Nuestra tarea es cooperar en la siembra lo demás es obra de Dios No debe quedarse en un anuncio sino responder a las necesidades de hoy
- #38 Ofrece algunas lineas de preparación al sacramento: Ayudar a los jóvenes a descubrir la riqueza del matrimonio aportar los elementos para recibirlo y comenzar con solidez la vida familiar. Que haga madurar el amor, Acompañar a los novios, grupos ,c harlas de temás de interés para ellos Posibilidad de conocer incompatibilidades para no exponerse a un fracaso Encontrar recursos para afrontar momentos difíciles, confilctos, con decisión firme de prepararse. Asumir el matrimonio como una vocación, no como el final del camino Indicarles lugares y personas a las que acudir cuando surjan dificultades La Reconciliación como fuerza sanadora
- #39 Es imprescindible acompañar en los primeros años de la vida matrimonial para enriquecer y profundizar, no es algo acabado sino una unión real, irrevocable consagrada por el sacramento. Es un periodo delicado donde se crece en muchos desafíos, la parroquia es un lugar son de se les puede acompañar por matrimonios con experiencia , resaltando la importancia de una espiritualidad familiar de oración y participación en la misa dominical.
- #40 los pastores pueden ayudar a crecer en la fe, con la confesión, la dirección espiritual retiros, visitando a las familias, orando con ellas, charlas sobre situaciones problemáticas de especialistas.
- #41 Con la situación social actual cuando uno no recibe lo que desea eso parece ser suficiente para poner fin a la unión. Aceptar con realismo que no se puede satisfacer todo, valorando las posibilidades que da la vida en familia, Hay casos donde la separación es inevitable, frente a pretensiones excesivas, debe considerar se un remedio extremo, cuando otros intentos han sido inútiles. Hay que acoger y valorar a separados, divorciados y abandonados. Con una pastoral de mediación , ofreciendo un acompañamiento pues son parte de la Iglesia.
- #43 Dentro del ámbito de la familia se aprende a: esto también tiene una repercusión en la sexualidad, no tener una actitud negativa hacia la finalidad procreativa, lo que la sociedad llama “sexo seguro”, lo que denota que un posible hijo es un enemigo que hay que evitar., lo que contribuye a banalizar la sexualidad y a empobrecerla. Asi se les ayuda a prepararse para una amor generoso.
- #48 Hay uniones que pueden ser vistas como ocasión para una acompañamiento y que evolucionen hacia el sacramento del matrimonio. La situaciones se deben abordar de manera constructiva, para que sean oportunidad de camino hacia el matrimonio y la familia, acogiéndolas y acompañándolas con paciencia y delicadeza.
- #49 No se debe considerar si el obrar de una persona responde o no exclusivamente a una ley o norma y no se puede dar una nueva norma aplicable a todos los casos, pero se incide en un discernimiento personal y pastoral de cada caso. Los presbíteros deben acompañar a las personas en este discernimiento siguiendo las orientaciones de su obispo. puesto que son miembros de la iglesia y es necesario para la educación de los hijos.
- #50 el proyecto de Dios, alentando a los jóvenes a vivir la riqueza del sacramento del matrimonio. Comprender otras situaciones no supone ocultar la plenitud o proponer menos de lo que Jesús ofrece al ser humano.
- #52 Contemplamos a los demás con los ojos de Dios y reconocemos a Cristo en él. En la vida cotidiana se tiene a Jesús como modelo para atender a los demás, la acogida, reconocer la fragilidad.