99高雄史蹟探源4
- 2. 清代台灣科舉考試 清代各府縣儒學生員，俗稱 秀才 ，為科舉制度上最基本的功名。秀才考試又稱小試或童子試，每三年舉行二次。每次的考試，都必須經過縣試、府試、院試（學政）三個階段，考生無論年紀多大，通稱為「 童生 」，但考試時則分「已冠」（十六歲以上）、「未冠」（十五歲以下）兩個層級出題。
- 3. 清代台灣科舉考試 初進學的秀才，稱為 附生 ，附生陞 廩生 ，廩生陞 歲貢生 （含恩貢生），都必須經過歲試，依次遞補。廩生出貢，有一定年限。這些依序出貢的貢生，便稱為「歲貢」，假如出貢的年份，朝廷恰有重大慶典或喜事，則這年的歲貢，便稱「 恩貢 」，恩貢有一項歲貢所無的特權，即非有重罪，學政不能呈請革去科名。正途出身的貢生，另有「 拔貢 」、「 優貢 」、「 副貢 」三種。拔貢十二年考一次，優選者以小京官用，次選以教諭用。
- 4. 清代台灣科舉考試 舉人考試，三年一科，正式的名稱叫「 鄉試 」，考上的就是 舉人 了。鄉試都在 各省省會 舉行 ( 每年秋八月 ) 。通過鄉試則稱為『舉人』，舉人第一名為『解元』，第二名為『亞元』，第三、四、五名皆『經魁』，第六名『亞魁』，其餘稱『文魁』。通過了鄉試的舉人，緊接著就是明年二月在京師舉行的 會試 。會試和鄉試相同，都是三年一科，中式會試，稱為「 貢士 」，貢士第一名為「會元」，前十名為「元魁」，十一至二十名為「會魁」。
- 5. 清代台灣科舉考試 貢士要經過保和殿覆試，且列等，才有資格參加殿試。 覆試 的等第，將來作為 進士 甲第的依據。 殿試 也叫廷試，例於四月二十二日舉行，地點仍是保和殿，殿試試卷寫法有一定的格式，每份試卷，都須經八位讀卷官閱過，最後擬定前十名進呈御覽，欽定名次，一甲共三名，依次為 狀元、榜眼、探花 ，其他七名列入二甲。新進士受職前，又須經過朝考，朝考分三等，一等第一名稱「 朝元 」，之後核計覆試、殿設、朝考三者的等第授職，優者授翰林院庶吉士或庶吉士，俗稱「館選」。
- 10. 卓夢采墓 卓夢采生於清康熙年間，為鳳山縣 庠生 （生員），卒於乾隆 23 年（乾隆歲次戊寅年，西元 1758 年），距今 248 年，其詩作如「鳳岫春水」、「泮水荷香」、「龍目井泉」、「半屏列嶂」等，以描述當時的鳳山縣景色為主，對現在的左營、鼓山著墨甚多，亦是瞭解高雄歷史發展之重要參考史料。
- 11. 卓夢采墓 康熙 60 年朱一貴作亂，攻陷鳳山縣，亂賊召募之，卓夢采堅持「不善不入，昔有明訓」，「寧餓死，毋從賊」，並舉家逃入打鼓山，鳳山知縣肯定其崇高志節，曾頒贈「儒林芳標」匾額。其弟 卓夢華 亦為詩人，兄弟二人見重於時，其子 卓肇昌 為乾隆 15 年之舉人，詩作「鼓山八詠」、「龜山八景」仍是膾炙人口之佳句 。
