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![軍功寮的賴姓堂號 ------ 七百年前是一家人
[潁川]、 [心田]、 [八卦] 、[五常] 、[五美] 堂號名稱，它
們有什麼關係呢？，查「祖譜」資料，，他們都是周朝賴姓始
祖潁叔的後裔，明朝末年心田一世祖賴卜隆的子孫，原來他們
七百年前都是一家人！
堂號是我們傳統維繫家族與宗族的一個力量，長久不論是戰亂
避難遷徙，沒忘懷自己的來處。
堂號可區分「自立堂號」「郡望堂號」。
「自立」。
郡望堂號，「郡」是秦漢時的行政區域，某姓氏族大勢盛後，
以發祥地的郡名為郡號，也就是該姓發祥地的堂號。如某一姓
氏自發祥地移居他郡，以移居地郡名為郡號，稱為「望出」該
郡，兩者合稱「郡望堂號」。
堂號姓氏支派間也有因為先人功勳德望或取義於訓勉後代，而
自創堂號，稱為「自立堂號」。](https://image.slidesharecdn.com/981107-091213174752-phpapp02/85/981107-19-320.jpg)
981107走過軍功寮
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- 3. 軍功寮地理位置 「軍功寮」位於台中市東北部北屯區，東界大坑 丘陵山區連接新社鄉，北通潭子、豐原，南經太原 路與台中縣太平市為鄰。舊稱「軍功（工）寮」， 其範圍約略包含現今之軍功里、和平里。 從地形上的發展觀察，軍功寮屬台中盆地東緣 山麓（指頭嵙山）大甲溪古沖積扇中部太平複合小 型沖積扇上之聚落。軍功居北部扇端，部子在南部 扇端，大坑在扇頂。連接聚興山〈500M〉，大山母 山(260M)，觀音山一線，為頭嵙山向西斜逆掩斷層 之斷崖蝕餘部份。地形走勢從東北向西南緩斜下 降，表面土壤成青灰色，或與長期稻作、種植果樹 有關。而扇端部分地下水脈豐沛，所以發展出扇端 人文聚落。
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- 6. 和平里 清朝時隸屬彰化縣栜東上堡，街庄名稱「大坑 庄」，日據時期為台中州大屯郡北屯庄，土名軍功 寮，現行行政區稱北屯區和平里。日據末期軍功寮 劃分為軍功一堡與軍功二堡 (今軍功里、和平里) 兩個行政區，台灣光復後﹙民國36年﹚，台中縣大 屯區北屯鄉劃歸台中市管轄，北屯區軍功寮原有行 政區軍功一堡及軍功二堡，地方為祈求地方和平， 將軍功二堡改為和平里，而軍功一堡則沿用軍功里 名稱，一直沿用至今，但在宗教信仰、民俗風情、 產業政經及社區組織上，此兩里都有密不可分的關 係。本里多山坡丘陵地，現有面積1.70582K㎡， 設33鄰，2,283戶，人口數7,802人。水田面積不 多，住民多栽種荔枝、竹筍等，居民則以漳籍賴姓 為主。（資料來源：大坑地理研習─梁炳琨教授）
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- 12. 有唐山公沒唐山媽 清政府領台初期〈1684〉實施渡海禁令，並禁止 攜眷，所以當時為求生活渡海來台的大多數是單 身漢，也就是俗稱的「羅漢腳」。藍鼎元的《經 理台灣疏》提及當時台灣「南路鳳山、新園、 瑯 嶠〈恆春〉以下四、五百里，婦女不及數百人」 可見漢人女子稀少，為傳宗接代，只好找當地平 埔族 女子「牽手」結婚，所以才流傳「有唐山 公，沒唐山媽」。田調中發現軍功寮早期手抄族 譜中，其清道光「查某祖」老祖先中有番婆記 載。 渡海禁令三條件1.申請2.不可攜眷3.粵籍不可。
- 13. 史前文化 軍功公墓遺址
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- 16. 社 軍 、 功 阿 附 里 近 史 原 社 住 、 民 烏 分 牛 佈 欄 。 社 岸 里 社 、 撲 仔 籬
- 17. 軍功寮賴氏的渡台始祖 過溝仔盛貪公派~清雍正年間，心田十三世祖盛貪 公渡臺，定居於台中軍功寮，成為軍功寮過溝仔 賴氏的入台始祖，也是最早入墾軍功寮的賴姓宗 族。 八卦堂新公派~清乾隆中期，即卜隆公長子景春公 一派。心田十二世祖妣周氏同三個兒子由彰化入 台，落腳台中軍功寮，建立屋號賴八卦作做為祖 廟，後來改稱為八卦堂。 心田五美雲從公派~清乾隆晚期，原居平和縣心田 鄉的心田十五世祖賴雲從亦是景春公一派。渡台 開墾台中三十張犁，賴氏生有五子，世稱為「五 美」，嘉慶年間次子天仙繼承軍功寮一帶產業。 心田五美派下由於經營有方，發展成爲台中北屯
- 18. 軍功寮賴姓歷代祖先遷徙過程表 朝代 遷移先祖 遷移地點 西周 叔穎一世祖 周武王封於賴地（河南潁 川） 春秋 14世添公 湖北宜城 東晉 叔穎27世孫賴光 擢官浙江松陽縣 南北朝 叔穎33世孫賴德 是賴氏進入福建的始祖 唐朝 叔穎50世孫賴延顯 居福建詔安縣官陂鄉 明朝 叔穎51世孫卜隆公 移居漳州府平和縣心田鄉 清朝 心田12世祖新公 渡臺台中軍功寮(八卦堂) 心田13世祖盛貪公 渡臺台中軍功寮(過溝) 心田15世祖雲從公 渡臺三十張犁 二子賴天仙移居台中軍功寮
- 19. 軍功寮的賴姓堂號 ------ 七百年前是一家人 [潁川]、[心田]、 [八卦] 、[五常] 、[五美] 堂號名稱，它 們有什麼關係呢？，查「祖譜」資料，，他們都是周朝賴姓始 祖潁叔的後裔，明朝末年心田一世祖賴卜隆的子孫，原來他們 七百年前都是一家人！ 堂號是我們傳統維繫家族與宗族的一個力量，長久不論是戰亂 避難遷徙，沒忘懷自己的來處。 堂號可區分「自立堂號」「郡望堂號」。 「自立」。 郡望堂號，「郡」是秦漢時的行政區域，某姓氏族大勢盛後， 以發祥地的郡名為郡號，也就是該姓發祥地的堂號。如某一姓 氏自發祥地移居他郡，以移居地郡名為郡號，稱為「望出」該 郡，兩者合稱「郡望堂號」。 堂號姓氏支派間也有因為先人功勳德望或取義於訓勉後代，而 自創堂號，稱為「自立堂號」。
- 20. 前清時期開墾條件比較 開墾 軍 功 寮 條件 三 十 張 犁 耕 頭嵙山麓下，平地腹 台中盆地地形平坦，面 地 地狹小 積廣大 灌溉 旱溪水源不足、水量 葫蘆墩圳灌溉水源豐富 水源 不穩定 安 全 接近生番活動區域， 熟番已漸漢化，安全無 性 安全受擾 虞
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- 25. 八寶圳 八寶圳，上游在新社月湖村永居湖段築臨時圳頭導水路， 由大甲溪取水，其入水口設於和盛村，中下游由石岡壩南 幹渠入水經石岡、豐原、潭子、台中市北屯區軍功寮及太 平至台中市東區，，灌溉面積共2779公頃97一期稻作灌 溉面積為1170公頃〈台中農田水利會提供)，沿山麓環繞 開鑿與，具灌溉功能，在多雨夏季更有疏洪功能作用；在 石岡鄉土牛和盛橋附近更被電火圳取水作發電用。 八寶圳流經軍功寮有中埤、下埤支線(秋江圳)、 水利會 成員必須負責區域範圍內各支線的圳水暢通及維修等工 作、以及通知會員停水及放水等公告。。林秋江出生於同 治十三年，乃當時之大地主，秋江圳流經之處皆是他的田 地，一望無際，富甲一方，出門定坐轎，路人見秋江仔舍 皆要讓路的。在軍功寮的長輩中偶而還流傳著他的事跡。
- 26. 。 八寶圳輪水番 毎年冬季乾旱時期，豐榮水利組合即頒布非常灌溉實施方 法，依灌溉區公頃數排定輪水灌溉時間及排水量，上游排 水量由工作站管制，中、下圳沿線各擋門則須依排定時間 輪流引水灌溉，早期單純的農村生活有結仇敵事件發生， 大部分為了水圳「撥水」一事，因為要養家活口僅靠的是 農作收成，沒水灌溉那有收成呢？所以往往為確保水圳不 會半途被偷「撥水」，總要帶著棉被、便當、手電筒、工 具，在寒冷的冬夜來回巡視水圳，膽小者皆要邀伴同行， 而最遠處要到茄至角擋門處輪流顧水，早期的農村社會是 非常辛苦的，也是現在E世代小孩難能想像得到的。
- 27. 水租 灌溉田地，依取水優勢分七等級，靠近圳源頭位置 者，水租等級越高，租稅越貴，一等水租最貴而七等 租最便宜，如圳頭的仔鐮仔坑口為四等、軍功寮番仔 田為六等，而圳尾的 部子為七等級水租最低。往往 在冬季缺水期，就較不利於末端灌溉區。，民43年軍 功寮每甲地117元，每年須繳兩期，一月及六月收租。 埤頭普渡 –飲水思源 農曆七月二九，農民習俗家家戶戶除了祭拜好兄弟之外， 總會飲水思源的準備三牲五禮到埤頭(月湖村八寶圳入水 口)，由地方首長、工作站長會同舉辦拜埤頭祭典，祈求 風調雨順、農產豐收、國泰民安，每年按例舉辦，直到目 前皆沒停瓣過。
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- 57. 五常堂的人文歷史 1. 五賢堂是八卦堂18代因分家，住十間煙樓因遭竊 在此蓋屋費時一年多，花3.4甲地的田的錢，有 四子所以蓋四合院，軍功唯一，，瓦由南部訂 做。土埆自己印製，4*8寸*1.2尺，半月池有防 火、養魚、納水聚氣之功〈氣乘風則散遇水則 止〉。
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- 64. 走 入 歷 史 的 五 已 常 堂
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