SlideShare a Scribd company logo

5283

•
•
K
kotob arabia
1 of 121
Download to read offline
    ‫א‬ ‫א‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺴﻁﻭﺭ‬ ‫• ﻜﺎﺘﺏ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺭﻭﺍﺌﻲ‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ )ﻋﺎﻤل(‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫- ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫- ﺤﻴﻥ ﺘﻤﻴل ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫)ﻤﺸﺘﺭﻙ( ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫- ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬ ‫- ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫- ﺃﻨﺎﺕ ﻭﺘﺭ ﻤﻁﺒﻭﻉ‬ ‫َﱠ‬ ‫* ﻓﺎﺯ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﻭﻟﻰ، ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺴﻨﺔ ٢٢٤١ﻫـ‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﻭﻟﻰ، ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻷﺤﺴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺴﻨﺔ ١٠٠٢ﻡ.‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ ٠٠٠٢ﻡ.‬ ‫• ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺘﻼﺕ - ﺠﻨﺔ ﺭﻀﻭﺍﻥ - ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ‬ ‫-٢-‬
‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﺘﻨﺎﺴﻰ‬ ‫ﺃﺘﻠﻬﻰ‬ ‫َ ﹶﹶ ‪‬‬ ‫ﺃﺴﻬﻭ‬ ‫ﺇﻻ ﻋﻨﻙ...!‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻙ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺵ ﺒﻙ‬ ‫ﻭﺃﺩﻋﻭ ﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﺭﺤﻤﻙ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ ﻟﻙ‬ ‫ﻴﺠﺯﻴﻙ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ..‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻤﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫-٣-‬
‫ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻠ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﻤﻔﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ، ﺃﺩﻭﺭ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﺤﺎﻟﻙ ﻴﻨﻔﺫ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻭﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻤﻲ ﻋﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﺒﻌﻁﺎﻨﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺼﻭﺕ ﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺕ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻓﻭﻫﺔ ﺒﺌﺭ، ﺃﻡ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺼﺩﺌﺔ،‬ ‫ﻴﺼﺭﺥ ﻤﺤﺫ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﺴﺄﻅل ﻫﻜﺫﺍ، ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ ﺴﺘﻬﺒﻁ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺃﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺸﻴﺵ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﺯﺍﺌﻎ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﺎﺌ ‪‬ﺎ.. ﺃﺤﻤل ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﺩﻗﺎﺕ ﻁﺒﻭل ﻻ ﺘﻬﺩﺃ، ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻨﺒﻀﺎﺕ ﺨﻭﻑ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﺘﺴﺎﺭﻋﻬﺎ، ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺴﺄل ﻤﺎ‬ ‫-٤-‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻭﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﻪ. ﻗﻭﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀﻭﻥ ﺴﺄﺨﺘﻡ‬ ‫ﻭﺃﺒﺼﻡ ﻭﺃﻭﻗﻊ ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ - ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ - ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﺎﻟ ﹰﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻷﻋﺼﺎﺒﻲ ﻟﻜﻲ ﺃﺤﺭﻜﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ، ﻓﻘﺩ ﻨﺴﺞ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﻥ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁﻪ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺃﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒﻼ ﺤﻭل، ﻜﺫﺒﻴﺤﺔ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺴﻜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ!‬ ‫ﺩﻫﻭﺭ ﻤﺭﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻗﺎﻭﻡ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ، ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺤﺒل‬ ‫ﻷﻋﻠﻰ. ﺃﺨﺫ ﺠﺴﺩﻱ ﻴﺭﺘﻁﻡ ﺒﺎﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻷﺴﻤﻨﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ،‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﻭﺤﻲ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻨﺴﺤﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻱﺀ ﻭﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺭﺘﻔﻊ ﻷﻋﻠﻰ. ﺃﺭﺘﻔﻊ ﻭﺍﻟﻀﻭﺀ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺃﺸﻌﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﺸﻌﺔ، ﺘﻨﺴل‬ ‫ﻭﺘﻬﺒﻁ ﺭﺍﻜﻀﺔ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻲ. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻟﺴﺤﺒﻲ،‬ ‫ﺃﺴﻠﻤﺕ ﻟﻬﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻼ ﺤﻭل، ﺃﺭﻗﺩﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ ﺒﺎﺭﺩ،‬ ‫ﺒﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﻁﻨﺔ ﻭﻤﺎﺀ ﺭﺍﻜﺩ ﻭﺼﻤﺕ ﺠﻬﻭل.‬ ‫ﺘﻤﺩﺩ ﺠﺴﺩﻱ ﻤﻔﺭﻭﺩ ﺍﻷﺠﻨﺤﺔ، ﻤﻔﺘﺕ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻤﻐﻤﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻴﺩﻕ ﻭﺍﻫ ﹰﺎ ﻤﺘﺼﺎﻏ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺕ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ، ﺍﻟﻌﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ: ﺍﻋﺘﺭﻑ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻐﻤﺽ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻤﺎ ﺃﺯﺍل:‬ ‫-٥-‬
‫- ﺃﻗﺭ ﻭﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻜل ﺍﻵﺜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻬﺩ ﺁﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺼﺎﺨﺒﺔ، ﻻﻫﻴﺔ،‬ ‫ﺒﺎﻜﻴﺔ، ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ:- ﺼﺎﺒﺭ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ، ﻓﺘﺤﺕ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﻔﺯﻭ ‪‬ﺎ.. ﺯﺍﺩ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻗﺘﻴﻥ ﻜﻴﻑ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻤﺢ ﺍﻟﺒﺼﺭ؟‬ ‫ﻫل ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺘﺸﻐﻴل ﺍﻟﺠﻥ ﺴﺠﺎﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻨﻡ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺨﺸﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ.‬ ‫*‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﻭﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻨﻔﺘﺢ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺭﻋ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﻓﻭﻕ ﺭﺀﻭﺴﻨﺎ ﺃﻋﻴ ﹰﺎ ﺘﺘﺴﻊ ﻟﺘﺒﺘﻠﻌﻨﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺠﺤﻴﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﻗﻬﺎ. ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﺒﺤﺩﺓ:‬ ‫- ﻨﺎﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﺭﺙ ﺃﻫﺎﻟﻴﻜﻡ؟‬ ‫ﺍﻨﻜﻤﺸﺕ ﺃﺠﺴﺎﺩ ﻤﻌﻅﻤﻨﺎ ﺘﻠﻘﺎﺌ ‪‬ﺎ، ﻭﺘﻼﺼﻘﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻋﻭﺭﺓ.‬ ‫-٦-‬
‫ﻴﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﻲ، ﻭﻭﺴﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﺤﻡ.‬ ‫ﻋﺭﻓﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺘﻘﻤﻭﻥ ﻤﻨﺎ، ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﺴﺠﻭﻨﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺃﻋﻅﻡ ﺴﺠﺎﻨﻴﻬﻡ، ﻭﺭﻤﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻟﻴﻌﻠﻤﻭﻨﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ.‬ ‫- ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴل ﻴﺎ ﺸﺎﻭﻴﺵ‬ ‫ﺼﺭﺥ ﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺍﺭﺘﻔﻊ.‬ ‫- ﻓﺯ.. ﻗﻭﻡ ﻤﻨﻙ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﻀﻨﺎ ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ.. ﻓﺎﻟﻌﻘﺎﺏ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﻤﺠﺎل ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻟﺨﻴﺎل ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ، ﻟﻘﺩ ﻋﺎﻴﻨﺎ ﻭﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﺒﺄﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ؛ ﺇﺫ ﻻ ﺘﺘﻡ ﻤﺘﻌﺘﻬﻡ ﺇﻻ ﺒﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺸﻬﺩ ﺃﻨﺩﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ، ﺘﻨﻔﺫ ﻓﻲ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ. ﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺯﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ، ﻫﻭ ﻁﻘﺱ ﻴﻭﻤﻲ ﻴﺤﺭﺼﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻤﻀﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻗﻔﻨﺎ ﺼﻔﺎ. ﺼﺭﺥ ﺼﻭﺕ ﻏﻠﻴﻅ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻨﺎ:-‬ ‫- ﻟﻸﻤﺎﻡ ﺴﺭ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﺒﻼ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﻫﺩﻑ ﺴﻭﻯ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ، ﺃﻭ ﺘﺄﺨﻴﺭﻩ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ،‬ ‫-٧-‬
‫ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺃﻤﺭ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﻭﻷﻱ ﺴﺒﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺼﻴﺩ ﻟﻨﺎ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺍﺨﺘﺭﻉ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺜل: "ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ.. ﻤﺎﻟﻙ ﺘﻨﻅﺭ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺒﻘﺭﻑ.. ﺇﻟﺦ" ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻭ ﻅﻼ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل، ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻴﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ ﺘﺭﺴل ﺃﺸﻌﺔ ﺼﻔﺭﺍﺀ ﺫﺍﺕ ﺫﻴﻭل ﻭﺤﻭﺍﻑ ﻴﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻭﻗﻅﻭﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل؟‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻟﻨﺎ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﻤﺤﺎﺫﺭﺓ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻑ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ.‬ ‫- ﺍﺴﺘﺭﺡ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺤﺭﻭﻑ - ﻜﺎﻟﻌﻬﺩ ﺒﻬﺎ - ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻤﺘﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ. ﺒﻼ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﺭﺩﻨﺎ ﺃﺫﺭﻋﻨﺎ، ﻭﺒﺎﻋﺩﻨﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ،‬ ‫ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﺱ.‬ ‫ﻗﺎل ﺼﻔﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ:-‬ ‫- ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﻌﺔ ﻭﻨﺼﻑ‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ‬ ‫-٨-‬
‫- ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ؟‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﺼﻔﻭﺕ ﻗﻠﻴﻼ:-‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺇﺤﻨﺎ ﻨﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺘﺴﺎﺀل: ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ؟‬ ‫ﺍﻨﻔﻌل ﺼﻔﻭﺕ:-‬ ‫- ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻨﻜﻭﻥ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻔﻴﺵ ﺸﻤﺱ‬ ‫ﻭﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻨﻨﺎﻡ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻴﺴﻴﺒﻭﻨﺎ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ:‬ ‫- ﻗﺼﺩﻙ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺩ ﺼﻔﻭﺕ: ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺒﺱ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﻨﺯﻟﻭﺍ.‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ:‬ ‫ﺇﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻻ ﺍﻟﻠﻴل؟‬ ‫ﻏﻤﻐﻡ ﺼﻔﻭﺕ: ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻨﻜﻭﻥ ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﻭﺼﻌﺏ ﻨﻜﻭﻥ ﻟﻴل‬ ‫ﺃﻨﻬﻰ ﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ: ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻨﺸﻭﻑ.‬ ‫-٩-‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺠﺎﺒﺭ ﻤﺤﺎﺩ ﹰﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ: ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺤﺩ ﻓﺎﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻏﺘﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ: ﻓﻲ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺸﺎﻭﻴﺵ؟‬ ‫ﺍﻨﺩﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺇﺤﻨﺎ ﺼﺒﺢ ﻭﻻ ﻟﻴل؟‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻭﺠﻬﻪ ﻨﺤﻭﻩ: ﻤﺎ ﻫﻲ ﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ..‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ. ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫ﺘﺭﺩﺩ ﺼﻔﻭﺕ: ﺠﺎﻴﺯ ﻨﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﻴل‬ ‫ﺼﺭﺥ ﺠﺎﺒﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﺎﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ..‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ.. ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ. ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻥ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻤﺩﻱ، ﻷﻤﺭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺤﺎﻤﻼ ﻤﻌﻪ ﻨﺴﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﻁﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻼ ﻀﻭﺀ.. ﻜﻴﻑ؟ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ.. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻤﺘﻸﺕ ﻤﻬﺎﺒﺔ ﻭﺨﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﺒﻬﻡ، ﻻ ﻴﻜﺎﺩﻭﻥ ﻴﻔﻘﻬﻭﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﻜﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ. ﻤﻌﻨﻰ ﻋﺩﻡ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺸﻲﺀ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﻴﻘﻊ. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ؟ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﺠﺎﻨﻭﻥ ﻤﺘﺤﻴﺭﻭﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻀﻠﻌﻬﻡ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﺃﺒﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻀﻌﻬﻡ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺯﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﻡ ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ، ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺇﻻ ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺘﺴﻡ، ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺍﺭﻱ‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﺒﻬﺎ ﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻪ ﻭﺤﻘﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﻤﺒﺩ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻀﻤﺭ ﻟﻬﻡ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻘﺕ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﺼﻐﺭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻴﺄﻤﺭ ﻭﻴﻨﻬﻲ ﻭﻴﻌﻠﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ.‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺒﻁﻴﺌﺔ ﻜﻌﺎﺩﺘﻬﺎ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ‬ ‫ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺇﺫ ﺘﺭﻜﻨﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ. ﺤﺘﻰ ﻁﻌﺎﻡ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﺘﺴﻠﻤﻨﺎﻩ، ﻭﻋﺩﻨﺎ ﻨﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ،‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺘﺤﻤل ﺒﻼﻫﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ، ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻟﺸﻲﺀ، ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺤﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﻫل ﻫﻲ ﺤ ﹰﺎ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺠﺭﺩ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ، ﻭﻫل‬ ‫ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺨﺎﻤﺘﻬﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎﻤﻭﺱ ﻟﻠﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻤﺱ؟ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﻗﻭل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻭﺍﺜ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻻ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺃﺨﺒﺭ ﺒﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ‪ ‬ﻭﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺸﺭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﻤﻐﺭﺒﻬﺎ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻐﻠﻕ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﻴﻥ، ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﺎل ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ: ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺎ ﺸﻴﺦ؟‬ ‫ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺃﻥ ﻨﻠﺠﺄ ﷲ.. ﻨﺴﺘﺠﻴﺭ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻭﻨﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺌﺒﻴﻥ، ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻥ ﻴﻨﻔﻌﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴل ﻟﻠﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ.‬ ‫ﺠﺎﺒﻬﻪ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﺤﺩﺓ: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻴﻤﻴﻥ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺩﻴﻪ ﻷﻋﻠﻰ: ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻗﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻓﺎﺸﻬﺩ.‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ: ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻙ؟ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺘﻐﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ﻭﺠﺒﺭﻭﺘﻪ ﻭﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻵﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﺤﻜﻡ ﺘﺤﺭﻜﻪ‬ ‫ﻭﺴﻜﻭﻨﻪ ﻭﻴﺭﺍﻗﺏ ﻤﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻤﺼﻴﺭﻫﻡ، ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﺤﻘﺎ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺭﺥ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻜﻠﻪ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﺒﺄﻤﺭﻩ. ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﻭﻥ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ،‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﺍﻟﻠﻲ ﺴ ﹼﺭ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻨﺴﺎﺨﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻴﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ:‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺭﺩ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺎﺸﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺤﺩﻨﺎ:‬ ‫ﺍﷲ ﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺒﺭ ﺃﻤﻭﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺤﺩﺩ ﻟﻨﺎ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭ ﻭﺘﺭﻙ ﻜﻼ ﻤﻨﺎ ﻴﺴﻴﺭ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻭﺠﻬﺘﻪ.‬ ‫ﻗﻤﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺃﺴﻴﺭ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ، ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﻁﺎﺌل ﺘﺜﻴﺭﻨﻲ، ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﺘﻼﺯﻤﺎﻥ، ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.. ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﻭﻫﻡ؟ ﻭﻫل ﻨﺤﻥ ﺤ ﹰﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﺨﻴﺭﻭﻥ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﻴﺩ؟ ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺯﺝ ﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ؟ ﻨﺭﻯ ﻜل ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻨﺘﺫﻭﻕ ﺃﻨﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ. ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﺤﻤل ﻫﺫﺍ، ﻭﻨﻌﻴﺵ ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩل ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ، ﻜﺄﻨﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻬﻰ، ﺠﻠﺴﺔ ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ، ﻭﻨﺘﻨﺎﻗﺵ ﻓﻲ ﻴﺴﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﺠﻠﺕ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ، ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﻟﻴﺫﻫﺏ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎل ﺴﺒﻴﻠﻪ.‬ ‫ﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﺒﺘﻼﺀ ﺤﻘﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ، ﺃﻡ ﻫﻭ ﻋﻘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻨﻭﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﻓﻨﺎﻫﺎ، ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻅﺎ ﺘﻌﺴﺎ ﺃﻭﻗﻌﻨﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻱ ﺃﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﺭﺤﻤﻭﻥ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺎ؟ ﺼﺎﺒﺭ!! ﻭﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺄﺼﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫل ﻫﻲ ﺤﻘﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ؟‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻨﺫﻴﺭ ﻤﺒﻴﻥ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ، ﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺴﺘﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ؟‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺯﻴﺩﻫﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺼﺭﺍ ‪‬ﺍ، ﻓﻴﻨﺘﻘﻤﻭﻥ ﺸﺭ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﺎ، ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﺴﻴﻅﻨﻭﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻫﻭ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺩﺒﺭﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺤﺭﻴﻀﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﺒﻬﺎ، ﺜﻼﺜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻼ ﺘﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺎﻓﺯ ﺃﻭ ﺘﻘﺩﻴﺭ، ﻜﻡ ﻤﻬﻤل ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻴﺏ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻤﻥ ﻻ ﻨﺼﻴﺏ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﻡ ﺒﺄﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺭﺍﺒﺘﻬﻡ ﻟﻬﻡ ﻴﻨﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺔ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻴﻔﻭﺯﻭﻥ‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻬﺒﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻗﺘﻬﻡ، ﻭﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﻠﻬﻡ ﺃﺤﺩﺙ ﻤﻨﻲ، ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻤﻠﻙ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺫﻤﺭ ﻭﻜﻴﻑ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺫﻤﺭ ﻭﻜل ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻲ‬ ‫ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻻ ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻭﻻ ﻴﺭﻭﻥ ﺇﻻ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﺴﺒﻬﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺠﺎﺴﺭ ﻤﺜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺠﺯﺍﺀﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻟﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ. ﻭﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﺴﺌﻭل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻤﺕ، ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻁﻴﻊ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻭﺇﻟﻘﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﻼﺕ، ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ، ﻭﺍﻫﺘﻡ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺒﻬﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ‬ ‫ﻟﻴﻔﺼل ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﺭﺘﺒﻲ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺒﺭﻭﺍ ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻟﻬﻡ ﻁﻠﺒﺎﺕ، ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ، ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ. ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗ ﹰﺎ، ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ ﺒﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺴﻴﺩﺱ ﺍﻟﻔﺎﺨﺭﺓ ﻤﻀﻁﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ، ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺎﺠﺯ ﺴﻤﻴﻙ،‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﺼﺭﺥ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻷﺠﺒﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺭﻉ‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﻤﻨﻲ ﻭﺴﺤﺒﻭﻨﻲ ﺴﺤ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭﻨﻠﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ، ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻁل ﻭﺠﺩﺘﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻜﺘﺏ ﺸﻜﻭﺘﻲ ﺒﻜل ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﻭﻀﻭﺡ، ﻭﺃﺼﻭﺭﻫﺎ ﺼﻭﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺃﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻭﺃﻟﺼﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺠﺩﺍﺭ ﺼﻭﺭﺓ، ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﺒﺎﺏ،‬ ‫ﻭﻜل ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻤﻲ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻲ ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﺘﺤﻘﻴ ﹰﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﻔﻰ، ﺒل ﺍﺘﺼﻠﻭﺍ ﺒﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻤﻥ ﻴﺴﺤﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺃﻗﻤﺕ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﺒﻼﻁ ﺒﺎﺭﺩ،‬ ‫ﻭﺠﺩﺭﺍﻥ ﺼﻤﺎﺀ ﺃﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻋﺩﺓ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺨﺎﺭﺕ ﻗﻭﺍﻱ ﻭﺴﻠﺒﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺘﻲ ﻁﻠﺒﻭﻨﻲ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ.‬ ‫- ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀﻙ؟‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ؟‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل؟‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎل؟‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻙ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ؟‬ ‫- ﻫل ﻟﻙ ﺍﺘﺼﺎل ﺒﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ؟‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺃﻜﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﻌﻨﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻴﺱ ﺴﻬ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻤﻌﻪ ﻟﻥ ﻴﺠﺩﻱ، ﻭﻟﻥ ﻴﺠﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻓﻀﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﺴﺎﺌل ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻪ، ﻭﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺴﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻻ ﻴﻜﺎﺩ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻲ ﺃﻭ ﻴﺭﻯ ﺤﺎﻟﻲ ﺃﺤﺩ، ﺃﻤﺎ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﺯﻭﺠﺘﻲ ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺸﻴ ًﺎ، ﻫل ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ؟ ﺃﻡ..! ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺨﻁﺄﺕ.. ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﻭ، ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻟﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ، ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫"ﻭﺒﺸﺭ ﺍﻟﺼﺎﺒﺭﻴﻥ" ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻓﻬﻲ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻭﻥ ﺒﺤﺎﻟﻲ..‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﷲ ﻤﺫﻟﺔ.‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﻭﺠﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﺴﺤﺏ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺼﺎﻓﻴﺔ ﺘﻤﺭﺡ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﻨﺠﻭﻡ ﻫﻨﺎﻙ. ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﻴﺴﻭﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ،‬ ‫ﻋﺩﺍ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﺼﻔﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻟﻤﺒﺎﺕ ﻜﺌﻴﺒﺔ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ،‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﺭ، ﺘﻘﺎﻭﻡ‬ ‫ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ.‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺤﻨﺎﻥ ﺍﻵﻥ؟ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺨﺫﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺸﺭﻑ‬ ‫ﻀ‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺃﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ.. ﺁﻩ.‬ ‫ﻤﺴﺤﺕ ﺩﻤﻌﺎﺕ ﺃﺒﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻲ، ﺘﻠﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ - ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻵﻥ -‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻙ، ﻭﺃﻗﺴﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻨﻔﺴﻙ. ﻗﻔﻠﺕ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل.‬ ‫ﻌ‬ ‫*‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺇﺸﻔﺎﻕ. ﻫﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ. ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴﻁ ﺤﺎﺭﺴﻴﻪ‬ ‫ﻤﻁﺄﻁﺊ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺃﻱ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﻭﻫل ﻟﻤﺜﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺞ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻼﺩﻴﻪ؟ ﺴﺎﺭ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻤﺩﻡ ﻓﻲ ﺴﺭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻭﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﻘﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺫﻯ، ﻭﻴﺒﻌﺩ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ، ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل ﻴﺎ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻭ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻙ؟ ﻀﺤﻙ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ:‬ ‫- ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭ ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨـﺎﺠﻲ‬ ‫ﺭﺒﻙ؟ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﻋﻁﺎﻴـﺎ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻤـﻪ‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﺩﻋﻭﻩ ﻓﻲ ﻜل ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻭﺴﻴﻁ. ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻊ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ‬ﻭﺇ ﹶﺍ‬ ‫‪ِ ‬ﺫ‬ ‫‪‬ﺄﻟ ‪ ‬ﻋ ‪‬ﺎ ِﻱ ﻋ ﱢﻲ ﻓﺈ ﱢﻲ ﻗ ِﻴـﺏ ُ ِﻴـﺏ‬ ‫ﺴ َ ﹶﻙ ِﺒ ﺩ ‪‬ﻨ ﹶ ِﻨ ﹶﺭ ‪ ‬ﺃﺠ ‪‬‬ ‫‪‬ﻋ ‪‬ﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺍﻉ ﺇ ﹶﺍ ﺩ ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩ ‪‬ﻭ ﹶ ﺩ ِ ِﺫ ‪‬ﻋ ِ‬ ‫ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭ ﺃﻥ ﺃﻓﻀل ﺤﺼﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ ﻫﻲ ﺁﻴـﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴـﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺘـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻘﻭل "ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨـﺎ ﻨﺠﻌﻠـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺤﻭﺭﻫﻡ، ﻭﻨﻌﻭﺫ ﺒـﻙ ﻤـﻥ ﺸـﺭﻭﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺴﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒﻘﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩل ﻜﺘﻔﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺨﻴﺎ، ﻭﺒﺩﺕ ﺫﺭﺍﻋﺎﻩ ﻭﺍﻟﺭﺠﻼﻥ ﻴﻘﺒﻀﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ - ﻜﺄﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻔﺭ ﺴﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺭﺏ - ﺒﺩﺕ ﺫﺭﺍﻋﺎﻩ ﻜﻤﻘﺒﻀﻲ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻲ ﺘﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ﻟﺤﻤﻠﻬﺎ ﺤﻤﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻠﺴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﺨﺎﺌﺭ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻴﺤﻤل ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻭﻱ ﺭﺃﺴﻪ، ﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻤﻘﻬﻭﺭ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺼﺭﺍﺥ ﻻ ﺒﺩ ﺴﺘﺄﺘﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ. ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺘﻤﺩﺩ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﻤﺽ ﺩﻭﻨﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﺤﺩﻭﺙ ﺸﻲﺀ. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺼﻤﺕ ﻤﺭﻴﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﺏ. ﺒﻘﺎﻋﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻋﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻟﻨﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ.‬ ‫ﺠﻠﺴﻨﺎ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﻨﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ﺤﻭﻟﻨﺎ، ﻭﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﺒﺤﺠﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺴﻭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﺒﻘﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺭﺩﺓ ﻭﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺴﺨﺭﻫﺎ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ‬ ‫ﻟﺤﺭﺍﺴﺘﻨﺎ، ﻭﻤﻨﻊ ﺃﺤﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﺹ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻜﻭﺜﻲ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺸﻜل ﻟﻲ ﺃﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒل. ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻻ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﻐﺯﺍﻫﺎ،‬ ‫ﻤﺎﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺸﻤﺎل ﺃﻭ ﺸﺭﻕ ﺃﻭ ﻏﺭﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﺠﺩ ﻭﻁ ﹰﺎ ﻤﺴﺘﻘ ﹰ، ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ، ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻲ، ﻭﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺵ ﻭﻤﺄﻭﻯ، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻋﻠﻤﻬﻡ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻓﺩﺍﺀ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﺃﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺜل ﺍﻤﺭﺃﺘﻲ ﺘﺴﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺤﺘﻨﺎ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻟﻴﻜﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻌﺒﺘﻲ.‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﺠﻠﺱ ﻷﺘﻌﻠﻡ - ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ - ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﺭﺍ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﻷﻗﻭﺍﻡ ﺁﺨﺭﻴﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻭﺍﺠﻬﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﻨﻙ ﺘﺠﺭﺃﺕ ﻭﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺫ ﺃﻨﻙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻘﺎ ‪‬ﺍ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ، ﺘﻨﻔﺫ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﺴﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺇﻻ...! ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﻁﻨﻲ ﻴﺅﻴﺩﻭﻥ ﻫﺫﺍ، ﺒل ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺸﺘﻰ، ﻭﻴﻨﺘﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ - ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤ ‪‬ﺍ ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ - ﻭﺍﻟﻜل ﺘﺭﺍﻩ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻫﻡ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻬﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﻁﺎﺭ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻴﻨﺎﺼﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘﻑ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻟﻴﺼﺭﺨﻭﺍ.. ﻜﻼ ﺒل ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﻭﻨﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺫﺍ، ﻭﻨﻤﺩ ﺭﺍﻴﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭ ﻭﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﻡ ﺇﻥ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺭﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻴﻥ ﻋﺎﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﺴﺎﺭﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺇﺫ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺼﻼ ﻻ ﻨﺼﻠﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻷﻨﻨﺎ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺇﻟﻪ ﻭﻗﻴﻡ‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﻭﻋﻘﺎﺌﺩ، ﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﻓﻜﺭ ﻭﻀﻌﻲ ﻭﻴﺠﺒﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻤﻥ ﻭﻀﻌﻪ. ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻐﻰ ﻓﻴﻪ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ، ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺒﺠﻔﺎﻓﻬﺎ ﻭﺒﺭﻭﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺘﺴﻠل‬ ‫ﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ، ﺒﺭﻏﻡ‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺼﺭﻴﻭﻥ.. ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘ ﹰ، ﻴﺘﻐﻠﻐل ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ، ﻤﻬﻤﺎ ﻭﺍﺠﻬﻨﺎ ﻭﻋﺸﻨﺎ ﻭﺫﻗﻨﺎ ﺴﻴﻅل‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻜﺎﻟﺒﻭﺼﻠﺔ ﻴﻭﺠﻬﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﻕ. ﻗﺩﺭﻨﺎ ﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻀﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﻏﻤﻭﺽ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﺃﺠﺭﺅ. ﺃﺴﺘﻤﺭﺉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺭﻓﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﺭﺴﻴﻪ. ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﺒﻭﺠﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ. ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻓﺎﺭ ‪‬ﺍ ﺼﺩﺭﻩ ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﺭﺃﺴﻪ، ﻭﺤﺎﺭﺴﺎﻩ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺴﻴﺭﺍﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﻩ ﺃﻴﺩﻴﻬﻤﺎ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ. ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﻠ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻋﺎﺒ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻤﻼ ﻫ ‪‬ﺎ ﻤﺎ. ﺘﻔﺤﺼﺕ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ. ﺍﻟﺭﺠل ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻐﺏ. ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺼﺭﺍﺥ ﺃﻭ‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﺤﺘﻰ ﺼﻭﺕ ﺒﺎﻙ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ. ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ. ﺨﺭﻗﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﻡ ﻭﺠﻬﻪ ﺴﻬﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ. ﻓﺘﺢ ﻓﻤﻪ ﻤﺒﺘﻬ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺠ‬ ‫- ﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﻋﻤل ﺍﻴﻪ ﺩﻟﻭﻗﺕ؟‬ ‫- ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﻔﻪ ﺒﻴﺩﻩ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﻤﻐﺯﻯ‬ ‫- ﻜﻨﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ. ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﻬﻡ، ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺒﺎﻟﻐﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺃﺸﺨﺎﺼﻬﻡ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ،‬ ‫ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ، ﻤﻥ ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻌﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ. ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻟﻴﺱ ﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﺏ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺃﻜﻤل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ ﺤﺒﺎل ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ.‬ ‫ﻌ‬ ‫- ﺴﺄﻟﻭﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻤﻨﺫ ﻗﻠﻴل. ﺴﺄﻟﺘﻬﻡ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ؟ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻏﻴﺎﺒﻬﺎ ﻭﻫل ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻗﻠﺕ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻗﻠﻴﻼ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﻭﺃﻜﻤل ﺒﻌﺩﻫﺎ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻭﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﻭﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﷲ. ﻗﻠﺕ ﺇﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺜﻼﺜﺔ. ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﻤﻌﺎﺼﻲ. ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ. ﻭﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺼﺎﺩﻗﺔ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺒل ﻏﺭﻏﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﻗﺒل‬ ‫ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﻤﻐﺭﺒﻬﺎ. ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺘﻘﺼﺩ ﺍﻴﻪ؟ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل ‪ ‬ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺴﺘﻐﻴﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ، ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ، ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺴﺘﺸﺭﻕ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻼ ﺘﻭﺒﺔ ﺘﻘﺒل. ﻭﻴﻅل ﺍﻟﻌﺎﺼﻲ ﻋﺎﺼ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﺅﻤ ﹰﺎ ﻭﻜل ﻴﻠﻘﻰ ﺠﺯﺍﺀﻩ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻟﻠﺼﻤﺕ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻨﺩﻓﻊ ﺼﻔﻭﺕ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ: ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺨﺭ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﻭﻫﻡ ﺩﻭل ﻴﻬﻤﻬﻡ؟‬ ‫ﻫﻤﺱ ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ: ﺠﺎﻴﺯ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﺎﷲ ﻏﻴﺭ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺸﺎﺡ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻴﺩﻩ: ﻭﺍﺯﺍﻱ ﺤﻴﻔﺴﺭﻭﺍ ﷲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﻴﻨﺎ؟‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻤل، ﻤﻭ ‪‬ﺓ، ﺘﻔﺎﻫﻡ؟‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﻬﻤﺱ: ﻻ ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﺤﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻜﺩﻩ ﻫﻡ‬ ‫ﺤﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻭﺍﺠﺏ ﺒﻨﺄﺩﻴﻪ، ﻭﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺒﻨﻌﻠﻤﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﻥ‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﻨﺄﺩﺒﻬﻡ. ﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﺃﻭﻻ، ﻭﻷﻱ ﺤﺩ‬ ‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ )ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﺩﻩ ﺍﷲ( ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺃﺨﻴﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ. ﺃﻜﻤل ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺎﻗﺸﻭﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺯﻱ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻭ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ. ﺘﻌﺭﻓﻭﺍ.. ﺃﻨﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻬﻡ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺭﺥ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺁﻩ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺎﻓﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﺼﺤﻴﺢ!‬ ‫ﻗﺎل ﻤﻔﻴﺩ: ﺒﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺯﻫﻡ. ﺸﻌﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ. ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺄﺯﻕ. ﻤﻭﻗﻑ ﺤﺭﺝ. ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺒﻭﺍ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺘﻠﻘﻭﺍ ﻏﻀﺏ ﺍﷲ ﻭﻴﺤل ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻋﻘﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﻥ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﻟﻠﺤﺩﻭﺙ.. ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﻪ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺤﻴﻔﻀل ﻤﺼﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﻭﺃﻥ ﺘﺠﺒﺭ ﺃﻭ ﻅﻠﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺫﺏ. ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺠﻭﻩ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﺏ ﺒﻴﺸﻭﻑ‬ ‫ﻭﺒﻴﺴﻤﻊ، ﻋﺸﺎﻥ ﻜﺩﻩ ﺒﻴﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻨﻭﺒﻪ، ﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻀﺤﻜﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ؛ ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺇﻨﻨﺎ ﺒﻨﻐﻠﻁ. ﻭﻨﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﷲ. ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ؟‬ ‫ﻫﻤﺱ ﻤﻔﻴﺩ: ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﺤﻨﺸﻭﻑ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺩﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﺀ. ﻴﺎ ﺭﺏ.‬ ‫*‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﻨﻐﻠﻕ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ، ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﺩ، ﺘﻜﺴﻭﻫﺎ ﺴﺤﺏ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ،‬ ‫ﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ، ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺃﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺩﻴﺭ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ.. ﻤﺘﺭﺒﺔ.. ﻤﺸﻌﺭﺓ..‬ ‫ﻤﻜﻔﻬﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﻋﻴﻭ ﹰﺎ ﺘﻭﻤﺽ ﺒﺄﺸﻌﺔ ﻤﺘﺴﺭﺒﻠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺩ. ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﺘﺘﺤﺎﻭﺭ ﻭﺘﺘﺠﺎﺩل ﻭﺘﺘﺨﺎﺼﻡ،‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺴﻴﻨﺘﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻭﺍ ﻤﻥ ﺼﺨﺒﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺼﻤﺘﻭﻥ. ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ،‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻐﻠﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﺠﻥ، ﻭﺘﻀﻤﻨﺎ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫ﻴﺘﺤﺎﻭﺭﻭﻥ، ﻴﺘﺠﺎﺩﻟﻭﻥ، ﻭﻴﺘﺨﺎﺼﻤﻭﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺩﺕ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻋﻥ ﻜل ﺤﺩﺙ ﻤﻬﻤﺎ ﺠ ّ،‬ ‫ل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ،‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﻭﻤﺘﺎﻫﺎﺕ، ﻤﺘﺴﺎﺌﻠﺔ ﻭﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺒﻌﺩ؟ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﻋﻥ ﺁﺨﺭﻩ ﺒﻤﺴﺎﺠﻴﻥ، ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻜﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ، ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ، ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ، ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻨﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﻡ. ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﺒﻭﻥ ﺤﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﺒﺄﻋﻴﻥ ﻻ ﺘﺴﻬﻭ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻘﻔﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ، ﻭﻁﺎﻟﺕ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﺯﻫﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﻊ ﻋﻨﺎﺒﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺯﻨﺎﺯﻴﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺼﺔ؛ ﺇﺫ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻜﺄﺒﻲ ﺍﻟﻬﻭل، ﻭﺴﻁ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤﺫﻟﻘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ.‬ ‫ﻓﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ،‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﺘﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ. ﻟ ‪‬ﻨﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺩﻨﻴﺎﻱ ﺒﻠﻭﻥ ﺭﻤﺎﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﻌﺘﻤﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺘﻠﻘﻭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﻠﻘﻭﺍ ﻏﻴﺭﻩ، ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ، ﻤﺎ ﺇﻥ ﻴﻼﻗﻴﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺯﻍ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ، ﻨﻬﻤﺱ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ؟.. ﻴﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻷﻭﺠﺎﻉ "ﻻ ﺸﻲﺀ. ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎ ﻜﺎﻤﻼ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻓﺄﻋﻁﻴﺘﻪ ﻟﻬﻡ. ﻀﺤﻜﻭﺍ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺄﺨﺫ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺕ. ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺘﺯﻋﻬﺎ. ﺴﺄﻟﺘﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﺍﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﺭﺍﻀﻴﺎ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﻟﺩﻱ ﻟﻜﻡ؟.. ﺘﻠﻘﺎﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻘﺒﻀﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻱ..‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻨﺕ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﻀﻰ ﺃﻭ ﻻ ﺘﺭﻀﻰ؟ ﺃﻨﺕ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻟﺒﻁﺔ. ﻨﻔﻌل‬ ‫ﺒﻙ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ.. ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﺘﻜﺎﻜﻲ".‬ ‫ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻓﻤﻪ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺼﻭﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﻜﺎﻙ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻙ.. ﻜﺎﻙ ﻨﻀﺤﻙ ﻤﻨﻪ ﻭﻨﺴﺄﻟﻪ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل؟.. ﻴﻘﻭل ﺃﺘﺤﺩﺍﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﻜﺎﻜﻲ.. ﻫل ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ؟.. ﻨﺴﺄﻟﻪ: ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ؟.. ﻴﻘﻭل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻜﺒﻴﺭﻫﻡ.. ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻗﻨﺎﻋﻪ.. ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﺍﻟﻤﻠﻁﺦ ﺒﺎﻻﺯﺭﻗﺎﻕ ﻭﺍﻻﺤﻤﺭﺍﺭ..‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻬﺭﺉ ﻭﻋﻅﺎﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﺌﺔ ﻭﺼﺭﺥ ﻓﻴﻬﻡ: ﻻ ﺃﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍ ﹰﺎ ﺘﻤﻠﻭﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻭﻗﻌﻪ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺩﻩ ﺸﻐل ﺨﺎﻴﺏ، ﻤﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﻨﻔﻌﺵ. ﻋﺎﻭﺯ ﺃﻋﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻤﻥ ﺃﻭل ﻤﻴﻼﺩﻩ ﻭﺒﻠﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺇﻤﻼﺀ.. ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﺘﻥ ﻭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻜﻡ ﺘﺭﻜﺘﻭﻩ ﻴﺘﻜﻠﻡ. ﻤﻔﻬﻭﻡ؟‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻗﺎﺌﻼ: ﻭﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻬﻤﻭﺍ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ.. ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﺒﺭﺃ ﻤﻥ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ. ﺒل ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻴﺒﺎﻫﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻌل ﺴﻭﻯ‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻠﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺃﻥ ﻴﺼﻤﺘﻭﺍ.‬ ‫ﺃﺨﺭﺴﺕ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ﻨﻴﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﻤﺘﻪ - ﻜﻤﺎ ﺤﻜﺎﻫﺎ ﻟﻨﺎ - ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﻭﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺎﺕ ﻭﺃﻟﻐﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺎﺕ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻴﺘﻡ ﻨﻘل‬ ‫ﻓﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻋﻤﻠﻪ، ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻴﺯﺍﺡ ﻋﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﻴﻜﺭﻫﻪ ﻭ.. ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﺘﻀﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ﻭﺘﻜﺜﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻴﻘل ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻪ، ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺒﻠﻎ ﻻ‬ ‫ﺒﺄﺱ ﺒﻪ، ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺜﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻭﻴﺒﺘﻠﻌﻭﻥ ﺍﻟﻐﺙ ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻥ. ﺍﻟﻤﻬﻡ - ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل - ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺫﻤﺭﻭﺍ ﻭﺘﺠﻤﻌﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺘﻭﺭﺩ ﺍﻟﻭﺠﻪ،‬ ‫ﻨﺎﺼﻊ ﺍﻟﺠﻠﺩ، ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻷﻨﺎﻗﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺴﻭﻩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﻀﺭﻭﺍ ﻭﺤﺩﻫﻡ،‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ، ﻭﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻭ...! ﺘﻘﺩﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ؟‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻙ‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﺼﺭﺥ: ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ. ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻜﻡ ﺭﺠﻼ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻜﻡ.‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل. ﺘﻜﻠﻡ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻗﺩ ﺩﺒﺠﺕ، ﻭﻭﺠﻪ ﺒﻬﺎ، ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ.‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻭﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﺒﺎﻟﺴﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺤﻴﺜﻴﺘﻬﺎ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺭﻴﺽ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻟﻠﺨﻁﺭ، ﻭﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﻭ.. ﻭ..!!‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﻜﻠﻬﺎ، ﺍﻨﺼﺒﺕ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ،‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻴﻨﻨﺎ. ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻤﺭﺤﻪ ﺘﻤﺭ ﺒﻪ ﻟﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﺘﻜﺎﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻨﻔﻁﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﺎﺌل‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ. ﺘﺘﺤﺠﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻌﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺴﻤﻊ ﻤﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺸﻴ ًﺎ. ﻭﻗﺩ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻓﻬﻤﺱ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ: ﺃﻫﻲ ﻤﺭﻴﻀﺔ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻁ ﺒﺠﺎﺭ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩﺍ ﺘﻠﺠﺄ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ. ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺘﺘﻭﺠﻪ؟ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻭﺘﺩﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺭﻏ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل. ﻴﺩﻭﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﻻ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺼﻔﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﺒﻁﺎﻗﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻭﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ، ﻭﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻗﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﺠﺩ: ﻋﺎﻭﺯ ﺃﺘﻭﺏ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻤﺘﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ، ﺇﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺘﻬﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺩ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ..‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ: ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻙ؟‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﺯ ﺼﻔﻭﺕ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻴﻘﻴﻥ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﺘﺤﻔﺯ: ﺠﻬل ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﺩﻩ، ﻭﻻ ﺨﻭﻑ؟‬ ‫ﺠﺎﺒﻬﻪ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﺤﺩﺓ: ﺨﻭﻑ!! ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻠﺏ ﺸﻔﺘﻪ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﻜﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﺃﻜﻤل ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ: ﻭﺃﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﺴﺭﻋﺔ: ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ.‬ ‫ﺍﺸﺘﻌل ﺼﻔﻭﺕ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ. ﺍﻟﺭﺯﻴﻥ ﻨﺎ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻴﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﺵ ﻤﺨﻁﺊ؟ ﻭﻻ ﻓﺎﻜﺭﻴﻥ ﻨﻔﺴﻜﻡ ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻙ، ﻭﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ ﻭﻜﻠﻜﻡ. ﻤﻴﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﺵ ﻋﺎﺼﻲ. ﻫل‬ ‫ﺩﺨﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ؟‬ ‫ﺒﻼﺵ ﻤﻜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ.‬ ‫ﻭﺍﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ. ﺠﺎﻴﺯ ﺘﻨﻭﻟﻭﻫﺎ‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﻗﺎل ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻤﺩﺍﻓ ‪‬ﺎ: ﻭﻤﻥ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨﺼﻴﺤﺔ؟‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ:‬ ‫ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ. ﺩﻩ ﻤﺵ ﻓﻌل ﻨﺎﺱ ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺘﺘﻭﺏ. ﻓﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ؟‬ ‫ﻫﻤﺱ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ: ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻩ ﺒﺘﺘﻌﺎﺭﻜﻭﺍ!! ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺸﺎﻴﻔﻜﻡ ﻤﻘﺼﺭﻴﻥ.‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ ﻤﺘﻌﺠ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻘﺼﺭﻴﻥ!!.. ﺍﺘﻔﻀل. ﺤﺘﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﻴﻬﺎﺠﻤﻨﺎ!‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﺤﺩﺓ: ﻤﻘﺼﺭﻴﻥ! ﺇﺯﺍﻱ؟‬ ‫ﻭﻤﻀﺕ ﻋﻴﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﻭﻤﻴﺽ ﺨﺎﻁﻑ ﻭﻫﻭ ﻴﺠﻴﺏ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ. ﺒﺱ ﺘﺴﻤﻌﻭﻨﻲ.‬ ‫ﺼﺭﺥ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺩﻩ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗﺹ.‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺼﺒﺭ: ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﻔﻌﻜﻡ ﺭﺃﻴﻲ.‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺩﻩ ﻤﺵ ﻭﻗﺕ ﺠﺩﺍل. ﻗﻭل ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﻲ. ﺍﺘﻜﻠﻡ.‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ: ﻻ ﺒﺩ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ. ﻜل ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ. ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻨﻔﺴﻨﺎ.‬ ‫ﻨﺤﺎﺼﺭﻫﺎ. ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺨﺎﻁﺊ.‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ ﺨﻁﺎﺀﻭﻥ ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻟﺨﻁﺎﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻭﻥ. ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ ﺃﻭل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ. ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻫﻭ ﻨﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻬﺭ ﺍﻷﺒﺩﺍﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻨﺏ، ﻫﻡ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﺩﻕ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻨﺸﻌﺭ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺒﺎﺏ ﺍﷲ.‬ ‫ﻨﻌﻔﺭ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ. ﻨﺴﺄل ﻭﻨﻠﺢ ﻭﻨﺭﺠﻭ ﻭﻨﻁﻠﺏ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﺴﺎﻤﺤﻨﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺼﻤﺕ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ، ﻭﻴﺭﻯ ﺃﺜﺭ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻓﻴﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ.‬ ‫ﻋﻘﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﻭﺍﷲ ﻜﻼﻡ ﻤﻌﻘﻭل. ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﺴﺘﻐل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻔﻭ. ﻭﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻫﻤﺱ ﺼﻔﻭﺕ: ﺨﻠﻴﻨﻲ ﻤﻌﺎﻙ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ. ﻭﺃﻭﻋﺩﻙ‬ ‫ﺃﻭل ﻤﺎ ﺃﺨﺭﺝ ﺤﺎﻋﻭﻀﻙ ﻋﻥ ﺘﻌﺒﻙ.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺍﺠﻬﻪ ﻭﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ. ﻫﻤﺱ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ: ﺤﺘﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻋﺎﻭﺯ ﺘﺸﺘﺭﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺼﻔﻭﺕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺭﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫- ٣٣ -‬
‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺎ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﻴﻪ ﺃﻨﻙ ﺘﻘﻑ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻭﺘﺘﻜﻠﻡ.‬ ‫ﺘﻘﻭل ﻜل ﺫﻨﻭﺒﻙ. ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺤﻨﺸﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺒﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﻷ.‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ: ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ. ﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻀﺎﻴﺢ ﺩﻱ؟‬ ‫ﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻤﺩﺍﻓ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﻱ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ. ﺤﻴﺨﺭﺝ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻪ. ﻴﻨﺴﻠﺦ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ. ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ. ﻴﺤﺎﻜﻤﻬﺎ ﻗﺩﺍﻤﻨﺎ. ﻭﻁﺒﻌﺎ ﺍﻨﺘﻡ ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ ﺇﻥ ﺃﻋﺩﻯ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ. ﻴﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﺒﻴﻭﺍﺠﻪ ﻋﺩﻭ. ﻴﻌﺭﻴﻪ. ﻴﻜﺸﻔﻪ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻜﻴﺩ ﺤﻴﻁﻬﺭ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ‬ ‫ﻓﻌل ﻭﻗﻭل.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺒﺎﻟﻔﻀﻴﺤﺔ؟‬ ‫ﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻤﺎﺘﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﻭﻋﺯﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻏﻁﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺴﺘﺭ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻨﺎ، ﻭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺨﻼﺹ ﺤﻴﻘﻔل. ﻭﻤﻔﻴﺵ ﻭﻗﺕ ﻨﻀﻴﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩل ﻓﺎﺭﻍ. ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﺸﺠﺎﻋﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺠﺴﺎﺭﺓ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁﻬﺭ.‬ ‫- ٤٣ -‬
‫ﻭﻻ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ؟‬ ‫ﻫﺯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺭﺃﺴﻪ: ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﻤﻙ ﻤﻘﻨﻊ.‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﺕ ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﺘﻔﻀل ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻔﻭﺕ ﺒﻴﻪ.. ﺒﻭﻏﺕ ﺼﻔﻭﺕ. ﺘﺭﺩﺩ. ﺘﻠﻌﺜﻤﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻔﺘﻴﻪ. ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻗﺎل: ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩ. ﺒﺱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻠﺯﻡ ﺍﻟﻜل.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻤﻔﻴﺩ: ﻗﺼﺩﻙ ﺃﻓﻀﺢ ﻨﻔﺴﻲ؟‬ ‫ﻭﺯﻤﺠﺭ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ.‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺩﻓﻊ ﺼﺎﺭ ﹰﺎ: ﻤﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻴﺴﻤﻊ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻲ؟‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﻨﺘﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﺼﺎﻴﺩ ﺤﻭل ﺸﺭﻭﺭﻨﺎ! ﻀﺤﻙ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ:‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻙ. ﺩﻩ ﻤﺵ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﻻ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺩﻱ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺼﺩﻕ ﺘﻭﺍﺠﻬﻨﺎ. ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﺵ ﺤﻨﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ﺍﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺃﻭ ﻗﻭل ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻋﻤل ﺨﺎﺭﻕ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ. ﺒﻌﺩﻩ ﺤﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﺇﻤﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭ ﻟﻨﺎﺭ. ﻴﺒﻘﻰ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻨﺘﻁﻬﺭ ﻓﻌﻼ. ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺎ ﻭﻨﺘﺫﻜﺭ ﻜل ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ ﻭﻨﻨﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻨﻘﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺤﻕ: ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻭﺇﻻ ﻤﺵ ﺤﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻤﻔﻴﺩ: ﺍﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﺭﻩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﻫﻤﺱ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺭﺍﻩ ﺒﻼﻭﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻤﻔﻴﺩ: ﺒﺘﻘﻭل ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺩﻱ ﺒﺘﺘﻌﺎﺭﻜﻭﺍ؟ ﺜﻡ )ﻟﻤﻔﻴﺩ(‬ ‫ﻟﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌﻙ، ﻤﻥ ﺤﺎﺴﺱ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺭﺓ؟ ﺃﻨﺕ ﺤﺭ‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ: ﺴﻴﺒﻭﻩ ﺩﻟﻭﻗﺕ. ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺩﺍﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻜﻴﺩ ﺤﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺫﺍﺘﻪ. ﻴﻌﺭﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﺴﺘﺭ ﻓﻀﺎﻴﺤﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ:‬ ‫ﻨﺒﺩﺃ ﺒﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﺴﺭﻋﺔ: ﺒﻲ ﺃﻨﺎ!!! ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻴﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ. ﻀﺎﺤﻙ ﺍﻟﻔﻡ. ﻻ ﺃﺤﻤل‬ ‫ﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﻫ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺠﻠﺱ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ، ﺃﺠﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ. ﻜﺴﻴ ‪‬ﺍ. ﺤﺯﻴ ﹰﺎ. ﻤﻬﻤﻭ ‪‬ﺎ. ﺘﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻥ ﺃﻤﻭﺭﻩ. ﺴﻬل ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺭﻤﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻩ. ﻟﻤﺎﺫﺍ؟.. ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻻ‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﻴﻌﺭﻑ. ﻴﻌﻁﻲ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ. ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟.. ﻻ ﻴﻌﺭﻑ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﻠﻭﻡ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺩﻡ، ﻭﻗﺩ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻷﺫﻯ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻁﺭﻩ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺴﺄﻟﻭﻨﻲ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﻓﻲ ﺩﻨﻴﺎﻙ، ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺒﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ..‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ. ﻟﻡ ﺃﺘﺭﻙ ﺸﻴ ًﺎ ﺇﻻ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻟﻜﻥ ﺒﻤﺴﺘﻭﺍﻱ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻨﺎ، ﻓﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ. ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ. ﺍﻟﻤﻬﻡ. ﻜﻨﺕ ﺃﺴﺭﻕ ﻤﻥ ﺠﻴﺏ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ. ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺃﺼﺭﻓﻬﺎ ﺃﻨﺎ. ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻋﻁﻴﻬﺎ ﻟﻁﻔل‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺝ. ﺃﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻤﺴﻜﻴﻥ. ﺃﺸﺘﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ. ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻤﺩ ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺃﺨﻲ. ﻜﻨﺕ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﺩ ﻴﺩﻱ. ﺘﺭﺍﻭﺩﻨﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻼ ﺃﻗﻭل ﻻ، ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺴﻡ ﻭﺃﺤﻠﻑ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺭ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻜﻡ، ﻟﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺫﻜﻴﺎ ﻭﻜﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻷﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺤ ‪‬‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻭﺴﻴ ‪‬ﺎ. ﻫﺫﺍ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻁﻠﻕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺨﻔﺔ ﺍﻟﻅل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻫﺭﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺭﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﻷﺫﻫﺏ ﻟﺘﻠﻙ ﻭﺃﺘﺭﻙ ﻟﺘﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺘﺄﺒﻰ ﺃﻥ ﺃﺨﻭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺴﺄﺫﻜﺭﻫﺎ.‬ ‫- ٧٣ -‬
‫ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﺒﻨﺕ ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺴﻨﺎﺀ. ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ،‬ ‫ﺘﻐﺭﻴﻙ ﺒﺎﻟﻬﻤﺱ ﻭﺍﻟﻠﻤﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﻏل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﺒﻊ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﻘﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺸﻘﺘﻨﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻲ ﺴ ﹰﺎ. ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺃﺨﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﻻ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﺄﺒﻪ ﻟﻪ. ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻡ. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺭﺍﻨﻲ ﺃﺫﺍﻜﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺭﻭﺴﻲ - ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻓﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻬﺎ - ﺘﺠﻲﺀ ﺇﻟﻲ ﻭﺘﺤﺎﻭل‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ ﻷﻫﺎﺠﻤﻬﺎ. ﺃﻀﺭﺒﻬﺎ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻟﻤﺴﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل. ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﻜﺫﺏ ﺨﺒ ‪‬ﺍ. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻨﺎ ﺃﺴﺭﺍﺭﻨﺎ ﻭﻤﻘﺎﺒﻼﺘﻨﺎ ﻭ.. ﺼﺎﺭﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ. ﻜﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺈﺼﻼﺡ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ، ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﺩﺭﻜﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺃﺤﺩ،‬ ‫ﺃﻜﻴﺩ ﻟﻥ ﻴﻘﻭل ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺨﺩﻋﻬﺎ. ﻭﻫﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﺃﻭ ﺃﺒﻭﺡ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ. ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ )ﺭﺍﻗﺼﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﻀﻌﻬﺎ، ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻤﻥ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﺒﻨﺔ‬ ‫ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﺍﺒﻨﺘﻪ( ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺇﻟﻲ ﻗﺎﺌﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺴﻨﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻟﻡ ﺃﺭﻓﺽ. ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺃﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻬﺎ. ﻋﺩﺕ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺤﺴﺒﺘﻬﺎ. ﺍﻟﻔﻠﻭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﻟﻴﺫﻫﺏ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ. ‪ Go to hill‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﻜﻠﻪ. ﻭﺠﺎﺀ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻪ. ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻟﻜﻡ ﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻜﻴﻑ؟. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻜﺴﺒﻭﺍ.. ﺨﺴﺭﻭﺍ.. ﺍﺸﺘﻐﻠﻭﺍ.. ﺘﻌﻁﻠﻭﺍ.. ﻤﻌﻲ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ‬ ‫ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺤﺎﺠﺘﻲ، ﻭﻟﺴﺕ ﻤﺘﺯﻭ ‪‬ﺎ ﻷﻋﻭل ﺃﺤ ‪‬ﺍ. ﺒل ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﻭﺃﺘﻤﺘﻊ ﻭﺁﺨﺫ. ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺁﺨﺭ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﻜﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ. ﺘﻐﻴﻅ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻘﻬﺭ. ﻓﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻠﻬﻔﻭﻥ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺸﻬﺭﻴﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺤﻭﺍﻓﺯ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺄﻤﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﻋﻼﻭﺍﺕ ﻭﺘﺭﻗﻴﺎﺕ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻀﻌﺎﻑ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﺼﻔﻭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺘﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻗﺩ ﻴﺨﺼﻡ، ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﺎﻓﺯ ﻭﻤﻥ ﺫﺍﻙ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺍﺘﺏ ﻭﻫﻜﺫﺍ. ﻭﻴﺎ ﻭﻴﻠﻙ ﺇﺫﺍ ﺸﻜﻭﺕ. ﻓﺭﺌﻴﺴﻙ ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺒﻙ. ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻟﺘﺸﻜﻭ؟ ﻭﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﺘﺸﻜﻭ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﺸﺎﻏﺏ ﻭ.. ﻭ..! ﻭﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻴﻘﻔﻭﻥ. ﻜﺎﻥ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻴﻘﺘﺭﺏ. ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﺼﻡ ﺁﺫﺍﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﺼﺭﻑ ﻤﻨﺤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ. ﻭﻫﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻭﻗﻔﻭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﻠﻬﻡ ﺭﺍﻓﺽ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ، ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻁﻠﺒﺎﺘﻬﻡ. ﺩﺍﺭﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ. ﺤﻀﺭ ﺭﺠﺎل ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴﺭﻗﺒﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺃﺒﻠﻐﻭﺍ ﺃﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻤﻭﻗﻔﻬﻡ ﻤﺴﺒ ﹰﺎ ﺇﺫ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻻ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴﻌﻁﻠﻭﻥ ﻋﻤﻼ ﻭﻻ ﻴﺨﺭﺒﻭﻥ ﺁﻻﺕ ﺃﻭ ﻤﻨﺸﺂﺕ. ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﹶ ِ‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ، ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻌﻪ. ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺃﻨﺎ. ﺼﻔﻘﺕ ﻟﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ. ﻭﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ. ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻵﻥ.. ﻻ ﺘﻅﻨﻭﻨﻲ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺎ. ﺃﺒ ‪‬ﺍ. ﺇﻨﻨﻲ‬ ‫ﻤ ﺩ‬ ‫ﺃﺩﻓﻊ ﻫﻨﺎ ﺩﻴﻥ ﺠﻬﺎﻟﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻤﺭﺍﻫﻘﺘﻲ ﻭﺴﻠﻭﻜﻲ، ﻭﺍﺴﺘﻬﺘﺎﺭﻱ‬ ‫ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﺒﺎﻻ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻓﻬل ﺃﺴﺩﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠ ‪‬؟‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺘﻀﺎﺀل ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺒﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻭﻯ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺒﺭ ﻭﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻪ، ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﻜل ﺇﻟﻰ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻪ ﻜﺈﺠﺭﺍﺀ ﺭﻭﺘﻴﻨﻲ ﺇﺫ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ،‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺴﺠﻴﻥ ﺴﻴﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻭ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻷﻋﻡ ﻟﻤﻥ ﻴﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻁﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ ﻭﻴﻔﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻤﺜل ﻓﻭﻫﺔ ﺒﺌﺭ ﻋﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻻ ﺘﻁﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ. ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ. ﺃﺨﺫ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻤﻜﺎﻨﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺒﻘﻰ ﻤﻌﻘﻭل ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ؟‬ ‫ﻗﺎل ﻤﻔﻴﺩ: ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺩﻋﺔ. ﺇﻴﻪ ﻫﻲ؟ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ‬ ‫ﺍﻨﺩﻓﻊ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻜﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺩﺨل ﺼﻔﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﺍﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺒﺼﻤﺕ ﻓﺎﺘﺭ ﺸﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻴﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺸﺘﻌﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ.‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺠﺎﺒﺭ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭ ﺘﻬﺯ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻀﺔ. ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺒﻪ ﻫﻭﺍﺀ ﺤﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺤﺒﻭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻤﺜﻠﻨﺎ، ﻭﺒﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻠﻭﺙ ﺒﻌﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺤﺴﻥ.‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﺤﻭل ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ، ﺘﺴﻴﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺎﺌﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ، ﻭﺒﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ، ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺘﺒﻬﻡ ﻴﺩﻭﺭﻭﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻴﺘﻔﻘﺩﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻭﻫل‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﺎﺒﺭﻫﻡ، ﺃﻡ ﺘﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺘﻬﻡ، ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ.‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻨﻲ ﻤﻨﻬﻡ. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟﻡ. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﺤﺩﻗﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ. ﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﺠﻼ ﻗﺼﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﺭﻴﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﺩﻥ، ﻋﺭﻴﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻥ، ﺫﺍ ﻭﺠﻪ ﺼﺨﺭﻱ ﺒﺎﺭﺯ ﺍﻷﻨﻑ، ﻤﺩﺒﺏ ﺍﻟﺫﻗﻥ، ﺠﺎﺤﻅ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻟﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺜﻌﺎﻟﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ.‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺘﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﻤﻙ ﻻ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻤﻌﻙ. ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ. ﻓﻬﻭ ﻴﺒﺩﺃ ﻭﻴﻨﻬﻲ ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﻭﻴﺼﻤﺕ‬ ‫- ٢٤ -‬
‫ﻭﻴﻔﻌل ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺭﺕ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻤﻁﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺔ ﺒﺩﻭﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺨﺒﻴ ﹰﺎ ﺘﺨﺒﺊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﺃﻨﻙ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻠﺅﻡ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺴﺔ ﻭﺃﻨﻙ ﻻ ﺒﺩ ﻗﺎﺌل ﻜل ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀﻙ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﺘﺨﺒﺌﻪ..‬ ‫ﺴﺘﻌﺘﺭﻑ ﺸﺌﺕ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﺕ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻭﻨﺎﻗﺸﺕ ﻭﺒﻜﻴﺕ‬ ‫ﻭﺸﻜﻭﺕ - ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﻁﺒﻌﺎ - ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻗﺭﺭﺕ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻗﻭﺓ ﺤﺠﺘﻪ ﻭﺴﻁﻭﺓ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﻟﺩﺘﻙ ﺃﻤﻙ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻔﺴﻴﺘﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺸﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﺠﺒﻙ، ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل..‬ ‫ﻅﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻤﻴﺯﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻨﻙ! ﻭﺘﺭﻜﻙ ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻙ. ﻭﻫﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺭﺤﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻪ. ﻫﺫﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ.‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﻨﻪ. ﺘﻜﺩﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﺫﻜﺭﻩ. ﻫﻤﺱ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻴﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴﻥ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺔ، ﻭﻀﻭﺀ ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ‬ ‫ﻀﺌﻴل ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻜل ﻤﺴﺠﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﺴﺎﻤﻲ ﺴﻴﻌﺭﻓﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫- ٣٤ -‬
‫ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻜﻴﻑ ﻋﺭﻓﺘﻪ. ﺃﺸﺎﺡ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﺃﺩﺍﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﻤﺩﺍﺭﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻋﻨﻲ.‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﻜﻠﻬﻡ ﻜﺎﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ. ﻴﺘﺤﺎﻤﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ. ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﻠﺘﺤﻡ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻤﻀﻥ، ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺘﻤﺨﺽ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻗﺵ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺨﻭﻑ ﻜﺎﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ، ﻤﻥ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻤﺠﻬﻭﻻ ﺒﻌﺩ. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﺘﺘﻨﺎﺜﺭ.. ﻫل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺩﻨﻴﺎ ﻭﺁﺨﺭﺓ ﻤ ‪‬ﺎ؟.. ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل. ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﺩﺭﺍﻙ ﻤﺎ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻴﺭ ‪‬ﻭﻥ: ﺇﻴﺎﻙ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ. ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺸﻭﻥ ﻤﻨﻪ. ﺇﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺭﺽ ﺒﻨﺼﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻠﻥ ﺘﻨﺎل ﺇﻻ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ:‬ ‫"ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺁﺩﻡ. ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺭﺽ ﺒﻨﺼﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻋﺯﺘﻲ‬ ‫ﻭﺠﻼﻟﻲ ﻷﺴﻠﻁﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﺭﻜﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺭﻜﺽ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻥ ﺘﻨﺎل ﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺴﻤﺘﻪ ﻟﻙ ﻭﻜﻨﺕ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﺫﻤﻭ ‪‬ﺎ".‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ: ﻭﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻨﺭﻜﺽ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫- ٤٤ -‬
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283
5283

Recommended

1027
10271027
1027kotob arabia
 
4566
45664566
4566kotob arabia
 
5
55
5kotob arabia
 
837
837837
837kotob arabia
 
531
531531
531kotob arabia
 
3823
38233823
3823kotob arabia
 
3503
35033503
3503kotob arabia
 
1182
11821182
1182kotob arabia
 

Recommended

1027
10271027
1027kotob arabia
 
4566
45664566
4566kotob arabia
 
5
55
5kotob arabia
 
837
837837
837kotob arabia
 
531
531531
531kotob arabia
 
3823
38233823
3823kotob arabia
 
3503
35033503
3503kotob arabia
 
1182
11821182
1182kotob arabia
 
5140
51405140
5140kotob arabia
 
5590
55905590
5590kotob arabia
 
6386
63866386
6386kotob arabia
 
5343
53435343
5343kotob arabia
 
4917
49174917
4917kotob arabia
 
5056
50565056
5056kotob arabia
 
296
296296
296kotob arabia
 
994
994994
994kotob arabia
 
941
941941
941kotob arabia
 
3456
34563456
3456kotob arabia
 
887
887887
887kotob arabia
 
395
395395
395kotob arabia
 
61
6161
61kotob arabia
 
5895
58955895
5895kotob arabia
 
744
744744
744kotob arabia
 
3619
36193619
3619kotob arabia
 
3612
36123612
3612kotob arabia
 
4697
46974697
4697kotob arabia
 
1422
14221422
1422kotob arabia
 
817
817817
817kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

5140
51405140
5140
 
5590
55905590
5590
 
6386
63866386
6386
 
5343
53435343
5343
 
4917
49174917
4917
 
5056
50565056
5056
 
296
296296
296
 
994
994994
994
 
941
941941
941
 
3456
34563456
3456
 
887
887887
887
 
395
395395
395
 
61
6161
61
 
5895
58955895
5895
 
744
744744
744
 
3619
36193619
3619
 
3612
36123612
3612
 
4697
46974697
4697
 
1422
14221422
1422
 
817
817817
817
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

5283

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺴﻁﻭﺭ‬ ‫• ﻜﺎﺘﺏ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺭﻭﺍﺌﻲ‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ )ﻋﺎﻤل(‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫- ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫- ﺤﻴﻥ ﺘﻤﻴل ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫)ﻤﺸﺘﺭﻙ( ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫- ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬ ‫- ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫- ﺃﻨﺎﺕ ﻭﺘﺭ ﻤﻁﺒﻭﻉ‬ ‫َﱠ‬ ‫* ﻓﺎﺯ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﻭﻟﻰ، ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻑ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺴﻨﺔ ٢٢٤١ﻫـ‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﻭﻟﻰ، ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻷﺤﺴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺴﻨﺔ ١٠٠٢ﻡ.‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ ٠٠٠٢ﻡ.‬ ‫• ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺘﻼﺕ - ﺠﻨﺔ ﺭﻀﻭﺍﻥ - ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ‬ ‫-٢-‬
  • 5. ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﺘﻨﺎﺴﻰ‬ ‫ﺃﺘﻠﻬﻰ‬ ‫َ ﹶﹶ ‪‬‬ ‫ﺃﺴﻬﻭ‬ ‫ﺇﻻ ﻋﻨﻙ...!‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻙ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺵ ﺒﻙ‬ ‫ﻭﺃﺩﻋﻭ ﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﺭﺤﻤﻙ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ ﻟﻙ‬ ‫ﻴﺠﺯﻴﻙ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ..‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻤﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫-٣-‬
  • 6. ‫ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻠ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﻤﻔﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ، ﺃﺩﻭﺭ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﺤﺎﻟﻙ ﻴﻨﻔﺫ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻭﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻤﻲ ﻋﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻐل ﺒﻌﻁﺎﻨﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺼﻭﺕ ﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺕ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻓﻭﻫﺔ ﺒﺌﺭ، ﺃﻡ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺼﺩﺌﺔ،‬ ‫ﻴﺼﺭﺥ ﻤﺤﺫ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﺴﺄﻅل ﻫﻜﺫﺍ، ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ ﺴﺘﻬﺒﻁ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺃﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺸﻴﺵ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﺯﺍﺌﻎ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﺎﺌ ‪‬ﺎ.. ﺃﺤﻤل ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﺩﻗﺎﺕ ﻁﺒﻭل ﻻ ﺘﻬﺩﺃ، ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻨﺒﻀﺎﺕ ﺨﻭﻑ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﺘﺴﺎﺭﻋﻬﺎ، ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺴﺄل ﻤﺎ‬ ‫-٤-‬
  • 7. ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻭﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﻪ. ﻗﻭﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀﻭﻥ ﺴﺄﺨﺘﻡ‬ ‫ﻭﺃﺒﺼﻡ ﻭﺃﻭﻗﻊ ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ - ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ - ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﺎﻟ ﹰﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻷﻋﺼﺎﺒﻲ ﻟﻜﻲ ﺃﺤﺭﻜﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ، ﻓﻘﺩ ﻨﺴﺞ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﻥ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁﻪ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺃﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒﻼ ﺤﻭل، ﻜﺫﺒﻴﺤﺔ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺴﻜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ!‬ ‫ﺩﻫﻭﺭ ﻤﺭﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻗﺎﻭﻡ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ، ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺤﺒل‬ ‫ﻷﻋﻠﻰ. ﺃﺨﺫ ﺠﺴﺩﻱ ﻴﺭﺘﻁﻡ ﺒﺎﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻷﺴﻤﻨﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ،‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﻭﺤﻲ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻨﺴﺤﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﻱﺀ ﻭﺍﻟﺒﻠﻌﻭﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺭﺘﻔﻊ ﻷﻋﻠﻰ. ﺃﺭﺘﻔﻊ ﻭﺍﻟﻀﻭﺀ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺃﺸﻌﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﺸﻌﺔ، ﺘﻨﺴل‬ ‫ﻭﺘﻬﺒﻁ ﺭﺍﻜﻀﺔ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻲ. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻟﺴﺤﺒﻲ،‬ ‫ﺃﺴﻠﻤﺕ ﻟﻬﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻼ ﺤﻭل، ﺃﺭﻗﺩﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ ﺒﺎﺭﺩ،‬ ‫ﺒﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﻁﻨﺔ ﻭﻤﺎﺀ ﺭﺍﻜﺩ ﻭﺼﻤﺕ ﺠﻬﻭل.‬ ‫ﺘﻤﺩﺩ ﺠﺴﺩﻱ ﻤﻔﺭﻭﺩ ﺍﻷﺠﻨﺤﺔ، ﻤﻔﺘﺕ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻤﻐﻤﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻴﺩﻕ ﻭﺍﻫ ﹰﺎ ﻤﺘﺼﺎﻏ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺕ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ، ﺍﻟﻌﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ: ﺍﻋﺘﺭﻑ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻐﻤﺽ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻤﺎ ﺃﺯﺍل:‬ ‫-٥-‬
  • 8. ‫- ﺃﻗﺭ ﻭﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻜل ﺍﻵﺜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻬﺩ ﺁﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺼﺎﺨﺒﺔ، ﻻﻫﻴﺔ،‬ ‫ﺒﺎﻜﻴﺔ، ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ:- ﺼﺎﺒﺭ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ، ﻓﺘﺤﺕ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﻔﺯﻭ ‪‬ﺎ.. ﺯﺍﺩ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻗﺘﻴﻥ ﻜﻴﻑ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻤﺢ ﺍﻟﺒﺼﺭ؟‬ ‫ﻫل ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺘﺸﻐﻴل ﺍﻟﺠﻥ ﺴﺠﺎﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻨﻡ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺨﺸﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ.‬ ‫*‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﻭﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻨﻔﺘﺢ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺭﻋ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﻓﻭﻕ ﺭﺀﻭﺴﻨﺎ ﺃﻋﻴ ﹰﺎ ﺘﺘﺴﻊ ﻟﺘﺒﺘﻠﻌﻨﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺠﺤﻴﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﻗﻬﺎ. ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﺒﺤﺩﺓ:‬ ‫- ﻨﺎﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﺭﺙ ﺃﻫﺎﻟﻴﻜﻡ؟‬ ‫ﺍﻨﻜﻤﺸﺕ ﺃﺠﺴﺎﺩ ﻤﻌﻅﻤﻨﺎ ﺘﻠﻘﺎﺌ ‪‬ﺎ، ﻭﺘﻼﺼﻘﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻋﻭﺭﺓ.‬ ‫-٦-‬
  • 9. ‫ﻴﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﻲ، ﻭﻭﺴﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﺤﻡ.‬ ‫ﻋﺭﻓﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺘﻘﻤﻭﻥ ﻤﻨﺎ، ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﺴﺠﻭﻨﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺃﻋﻅﻡ ﺴﺠﺎﻨﻴﻬﻡ، ﻭﺭﻤﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﻟﻬﻡ ﻟﻴﻌﻠﻤﻭﻨﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ.‬ ‫- ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴل ﻴﺎ ﺸﺎﻭﻴﺵ‬ ‫ﺼﺭﺥ ﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺍﺭﺘﻔﻊ.‬ ‫- ﻓﺯ.. ﻗﻭﻡ ﻤﻨﻙ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﻀﻨﺎ ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ.. ﻓﺎﻟﻌﻘﺎﺏ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﻤﺠﺎل ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻟﺨﻴﺎل ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ، ﻟﻘﺩ ﻋﺎﻴﻨﺎ ﻭﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﺒﺄﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ؛ ﺇﺫ ﻻ ﺘﺘﻡ ﻤﺘﻌﺘﻬﻡ ﺇﻻ ﺒﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺸﻬﺩ ﺃﻨﺩﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ، ﺘﻨﻔﺫ ﻓﻲ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ. ﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺯﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ، ﻫﻭ ﻁﻘﺱ ﻴﻭﻤﻲ ﻴﺤﺭﺼﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻤﻀﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻗﻔﻨﺎ ﺼﻔﺎ. ﺼﺭﺥ ﺼﻭﺕ ﻏﻠﻴﻅ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻨﺎ:-‬ ‫- ﻟﻸﻤﺎﻡ ﺴﺭ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﺒﻼ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﻫﺩﻑ ﺴﻭﻯ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ، ﺃﻭ ﺘﺄﺨﻴﺭﻩ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ،‬ ‫-٧-‬
  • 10. ‫ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺃﻤﺭ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﻭﻷﻱ ﺴﺒﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺼﻴﺩ ﻟﻨﺎ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﺍﺨﺘﺭﻉ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺜل: "ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﺭﺤﺎﻥ.. ﻤﺎﻟﻙ ﺘﻨﻅﺭ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺒﻘﺭﻑ.. ﺇﻟﺦ" ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻭ ﻅﻼ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل، ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻴﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ ﺘﺭﺴل ﺃﺸﻌﺔ ﺼﻔﺭﺍﺀ ﺫﺍﺕ ﺫﻴﻭل ﻭﺤﻭﺍﻑ ﻴﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻭﻗﻅﻭﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل؟‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻟﻨﺎ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﻤﺤﺎﺫﺭﺓ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻑ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ.‬ ‫- ﺍﺴﺘﺭﺡ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺤﺭﻭﻑ - ﻜﺎﻟﻌﻬﺩ ﺒﻬﺎ - ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻤﺘﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ. ﺒﻼ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﺭﺩﻨﺎ ﺃﺫﺭﻋﻨﺎ، ﻭﺒﺎﻋﺩﻨﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ،‬ ‫ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﺱ.‬ ‫ﻗﺎل ﺼﻔﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ:-‬ ‫- ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﻌﺔ ﻭﻨﺼﻑ‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ‬ ‫-٨-‬
  • 11. ‫- ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ؟‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﺼﻔﻭﺕ ﻗﻠﻴﻼ:-‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺇﺤﻨﺎ ﻨﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺘﺴﺎﺀل: ﻭﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ؟‬ ‫ﺍﻨﻔﻌل ﺼﻔﻭﺕ:-‬ ‫- ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻨﻜﻭﻥ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻔﻴﺵ ﺸﻤﺱ‬ ‫ﻭﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻨﻨﺎﻡ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻴﺴﻴﺒﻭﻨﺎ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ:‬ ‫- ﻗﺼﺩﻙ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺩ ﺼﻔﻭﺕ: ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺒﺱ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﻨﺯﻟﻭﺍ.‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ:‬ ‫ﺇﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻻ ﺍﻟﻠﻴل؟‬ ‫ﻏﻤﻐﻡ ﺼﻔﻭﺕ: ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻨﻜﻭﻥ ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﻭﺼﻌﺏ ﻨﻜﻭﻥ ﻟﻴل‬ ‫ﺃﻨﻬﻰ ﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ: ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻨﺸﻭﻑ.‬ ‫-٩-‬
  • 12. ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺠﺎﺒﺭ ﻤﺤﺎﺩ ﹰﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ: ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺤﺩ ﻓﺎﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻏﺘﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ: ﻓﻲ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺸﺎﻭﻴﺵ؟‬ ‫ﺍﻨﺩﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺇﺤﻨﺎ ﺼﺒﺢ ﻭﻻ ﻟﻴل؟‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻭﺠﻬﻪ ﻨﺤﻭﻩ: ﻤﺎ ﻫﻲ ﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ..‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ. ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫ﺘﺭﺩﺩ ﺼﻔﻭﺕ: ﺠﺎﻴﺯ ﻨﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﻴل‬ ‫ﺼﺭﺥ ﺠﺎﺒﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﺎﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ..‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ.. ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ. ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻥ ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻤﺩﻱ، ﻷﻤﺭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺤﺎﻤﻼ ﻤﻌﻪ ﻨﺴﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﻁﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻼ ﻀﻭﺀ.. ﻜﻴﻑ؟ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ.. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻤﺘﻸﺕ ﻤﻬﺎﺒﺔ ﻭﺨﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﺒﻬﻡ، ﻻ ﻴﻜﺎﺩﻭﻥ ﻴﻔﻘﻬﻭﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﻜﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ. ﻤﻌﻨﻰ ﻋﺩﻡ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺸﻲﺀ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﻴﻘﻊ. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ؟ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﺠﺎﻨﻭﻥ ﻤﺘﺤﻴﺭﻭﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻀﻠﻌﻬﻡ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﺃﺒﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻀﻌﻬﻡ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺯﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﻡ ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ، ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺇﻻ ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺘﺴﻡ، ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺍﺭﻱ‬ ‫- ٠١ -‬
  • 13. ‫ﺒﻬﺎ ﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻪ ﻭﺤﻘﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﻤﺒﺩ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻀﻤﺭ ﻟﻬﻡ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻘﺕ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﺼﻐﺭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻴﺄﻤﺭ ﻭﻴﻨﻬﻲ ﻭﻴﻌﻠﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ.‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺒﻁﻴﺌﺔ ﻜﻌﺎﺩﺘﻬﺎ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ‬ ‫ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺇﺫ ﺘﺭﻜﻨﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ. ﺤﺘﻰ ﻁﻌﺎﻡ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﺘﺴﻠﻤﻨﺎﻩ، ﻭﻋﺩﻨﺎ ﻨﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ،‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺘﺤﻤل ﺒﻼﻫﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ، ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻟﺸﻲﺀ، ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺤﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻭﻫل ﻫﻲ ﺤ ﹰﺎ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺠﺭﺩ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ، ﻭﻫل‬ ‫ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺨﺎﻤﺘﻬﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎﻤﻭﺱ ﻟﻠﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻤﺱ؟ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﻗﻭل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻭﺍﺜ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻻ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺃﺨﺒﺭ ﺒﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ‪ ‬ﻭﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺸﺭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﻤﻐﺭﺒﻬﺎ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻐﻠﻕ‬ ‫- ١١ -‬
  • 14. ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﻴﻥ، ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﺎل ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ: ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺎ ﺸﻴﺦ؟‬ ‫ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺃﻥ ﻨﻠﺠﺄ ﷲ.. ﻨﺴﺘﺠﻴﺭ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻭﻨﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺌﺒﻴﻥ، ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻥ ﻴﻨﻔﻌﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴل ﻟﻠﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ.‬ ‫ﺠﺎﺒﻬﻪ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﺤﺩﺓ: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻴﻤﻴﻥ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺩﻴﻪ ﻷﻋﻠﻰ: ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻗﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻓﺎﺸﻬﺩ.‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ: ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻙ؟ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺘﻐﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﺘﻘﺩﻤﻪ ﻭﺠﺒﺭﻭﺘﻪ ﻭﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻵﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﺤﻜﻡ ﺘﺤﺭﻜﻪ‬ ‫ﻭﺴﻜﻭﻨﻪ ﻭﻴﺭﺍﻗﺏ ﻤﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻤﺼﻴﺭﻫﻡ، ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﺤﻘﺎ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺭﺥ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻜﻠﻪ ﺤﺎﻜ ‪‬ﺎ ﺒﺄﻤﺭﻩ. ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻋﻭﻥ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ،‬ ‫- ٢١ -‬
  • 15. ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺴ ﹼﺭ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻨﺴﺎﺨﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻴﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ:‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺭﺩ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺎﺸﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺤﺩﻨﺎ:‬ ‫ﺍﷲ ﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﺒﺭ ﺃﻤﻭﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺤﺩﺩ ﻟﻨﺎ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭ ﻭﺘﺭﻙ ﻜﻼ ﻤﻨﺎ ﻴﺴﻴﺭ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻭﺠﻬﺘﻪ.‬ ‫ﻗﻤﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺃﺴﻴﺭ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ، ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﻁﺎﺌل ﺘﺜﻴﺭﻨﻲ، ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﺘﻼﺯﻤﺎﻥ، ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.. ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﻭﻫﻡ؟ ﻭﻫل ﻨﺤﻥ ﺤ ﹰﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﺨﻴﺭﻭﻥ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﻴﺩ؟ ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺯﺝ ﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ؟ ﻨﺭﻯ ﻜل ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻨﺘﺫﻭﻕ ﺃﻨﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ. ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﺤﻤل ﻫﺫﺍ، ﻭﻨﻌﻴﺵ ﻭﻨﺴﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩل ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ، ﻜﺄﻨﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻬﻰ، ﺠﻠﺴﺔ ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 16. ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ، ﻭﻨﺘﻨﺎﻗﺵ ﻓﻲ ﻴﺴﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﺠﻠﺕ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ، ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﻟﻴﺫﻫﺏ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎل ﺴﺒﻴﻠﻪ.‬ ‫ﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﺒﺘﻼﺀ ﺤﻘﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ، ﺃﻡ ﻫﻭ ﻋﻘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻨﻭﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﻓﻨﺎﻫﺎ، ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻅﺎ ﺘﻌﺴﺎ ﺃﻭﻗﻌﻨﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻱ ﺃﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﺭﺤﻤﻭﻥ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺎ؟ ﺼﺎﺒﺭ!! ﻭﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺄﺼﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫل ﻫﻲ ﺤﻘﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ؟‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻨﺫﻴﺭ ﻤﺒﻴﻥ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ، ﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺴﺘﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ؟‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺯﻴﺩﻫﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺼﺭﺍ ‪‬ﺍ، ﻓﻴﻨﺘﻘﻤﻭﻥ ﺸﺭ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﺎ، ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﺴﻴﻅﻨﻭﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻫﻭ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺩﺒﺭﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺤﺭﻴﻀﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﺒﻬﺎ، ﺜﻼﺜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻼ ﺘﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺎﻓﺯ ﺃﻭ ﺘﻘﺩﻴﺭ، ﻜﻡ ﻤﻬﻤل ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻴﺏ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ ﻤﻤﻥ ﻻ ﻨﺼﻴﺏ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﻡ ﺒﺄﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺭﺍﺒﺘﻬﻡ ﻟﻬﻡ ﻴﻨﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺔ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻴﻔﻭﺯﻭﻥ‬ ‫- ٤١ -‬
  • 17. ‫ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻬﺒﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻗﺘﻬﻡ، ﻭﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﻠﻬﻡ ﺃﺤﺩﺙ ﻤﻨﻲ، ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻤﻠﻙ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﺫﻤﺭ ﻭﻜﻴﻑ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺫﻤﺭ ﻭﻜل ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻲ‬ ‫ﺭﺅﺴﺎﺀ ﻻ ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻭﻻ ﻴﺭﻭﻥ ﺇﻻ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﺴﺒﻬﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺠﺎﺴﺭ ﻤﺜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺠﺯﺍﺀﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻟﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ. ﻭﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﺴﺌﻭل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻤﺕ، ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻁﻴﻊ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻭﺇﻟﻘﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﻼﺕ، ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ، ﻭﺍﻫﺘﻡ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺒﻬﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ‬ ‫ﻟﻴﻔﺼل ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﺭﺘﺒﻲ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺒﺭﻭﺍ ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻟﻬﻡ ﻁﻠﺒﺎﺕ، ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ، ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ. ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗ ﹰﺎ، ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ ﺒﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺴﻴﺩﺱ ﺍﻟﻔﺎﺨﺭﺓ ﻤﻀﻁﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ، ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺎﺠﺯ ﺴﻤﻴﻙ،‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﺼﺭﺥ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻷﺠﺒﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺭﻉ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 18. ‫ﻤﻨﻲ ﻭﺴﺤﺒﻭﻨﻲ ﺴﺤ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭﻨﻠﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ، ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻁل ﻭﺠﺩﺘﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻜﺘﺏ ﺸﻜﻭﺘﻲ ﺒﻜل ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﻭﻀﻭﺡ، ﻭﺃﺼﻭﺭﻫﺎ ﺼﻭﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺃﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻭﺃﻟﺼﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺠﺩﺍﺭ ﺼﻭﺭﺓ، ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﺒﺎﺏ،‬ ‫ﻭﻜل ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻤﻲ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻲ ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﺘﺤﻘﻴ ﹰﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﻔﻰ، ﺒل ﺍﺘﺼﻠﻭﺍ ﺒﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻤﻥ ﻴﺴﺤﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺤﻴﺙ ﺃﻗﻤﺕ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﺒﻼﻁ ﺒﺎﺭﺩ،‬ ‫ﻭﺠﺩﺭﺍﻥ ﺼﻤﺎﺀ ﺃﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻋﺩﺓ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺨﺎﺭﺕ ﻗﻭﺍﻱ ﻭﺴﻠﺒﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺘﻲ ﻁﻠﺒﻭﻨﻲ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ.‬ ‫- ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀﻙ؟‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ؟‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل؟‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎل؟‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻙ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ؟‬ ‫- ﻫل ﻟﻙ ﺍﺘﺼﺎل ﺒﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ؟‬ ‫- ٦١ -‬
  • 19. ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺃﻜﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﻌﻨﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻴﺱ ﺴﻬ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻤﻌﻪ ﻟﻥ ﻴﺠﺩﻱ، ﻭﻟﻥ ﻴﺠﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻓﻀﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﺴﺎﺌل ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻪ، ﻭﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺴﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻻ ﻴﻜﺎﺩ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻲ ﺃﻭ ﻴﺭﻯ ﺤﺎﻟﻲ ﺃﺤﺩ، ﺃﻤﺎ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﺯﻭﺠﺘﻲ ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺸﻴ ًﺎ، ﻫل ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ؟ ﺃﻡ..! ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺨﻁﺄﺕ.. ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﻭ، ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻟﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ، ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫"ﻭﺒﺸﺭ ﺍﻟﺼﺎﺒﺭﻴﻥ" ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻓﻬﻲ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻭﻥ ﺒﺤﺎﻟﻲ..‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﷲ ﻤﺫﻟﺔ.‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﻭﺠﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﺴﺤﺏ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺼﺎﻓﻴﺔ ﺘﻤﺭﺡ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﻨﺠﻭﻡ ﻫﻨﺎﻙ. ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﻴﺴﻭﺩ ﻜل ﺸﻲﺀ،‬ ‫ﻋﺩﺍ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﺼﻔﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻟﻤﺒﺎﺕ ﻜﺌﻴﺒﺔ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ،‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﺭ، ﺘﻘﺎﻭﻡ‬ ‫ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ.‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺤﻨﺎﻥ ﺍﻵﻥ؟ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺨﺫﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺸﺭﻑ‬ ‫ﻀ‬ ‫- ٧١ -‬
  • 20. ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺃﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ.. ﺁﻩ.‬ ‫ﻤﺴﺤﺕ ﺩﻤﻌﺎﺕ ﺃﺒﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻲ، ﺘﻠﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ - ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻵﻥ -‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻙ، ﻭﺃﻗﺴﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻨﻔﺴﻙ. ﻗﻔﻠﺕ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل.‬ ‫ﻌ‬ ‫*‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺇﺸﻔﺎﻕ. ﻫﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ. ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴﻁ ﺤﺎﺭﺴﻴﻪ‬ ‫ﻤﻁﺄﻁﺊ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺃﻱ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﻭﻫل ﻟﻤﺜﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺞ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻼﺩﻴﻪ؟ ﺴﺎﺭ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﻤﺩﻡ ﻓﻲ ﺴﺭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻭﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﻘﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺫﻯ، ﻭﻴﺒﻌﺩ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ، ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل ﻴﺎ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻭ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻙ؟ ﻀﺤﻙ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ:‬ ‫- ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭ ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨـﺎﺠﻲ‬ ‫ﺭﺒﻙ؟ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﻋﻁﺎﻴـﺎ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻤـﻪ‬ ‫- ٨١ -‬
  • 21. ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﺩﻋﻭﻩ ﻓﻲ ﻜل ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻭﺴﻴﻁ. ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻊ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ‬ﻭﺇ ﹶﺍ‬ ‫‪ِ ‬ﺫ‬ ‫‪‬ﺄﻟ ‪ ‬ﻋ ‪‬ﺎ ِﻱ ﻋ ﱢﻲ ﻓﺈ ﱢﻲ ﻗ ِﻴـﺏ ُ ِﻴـﺏ‬ ‫ﺴ َ ﹶﻙ ِﺒ ﺩ ‪‬ﻨ ﹶ ِﻨ ﹶﺭ ‪ ‬ﺃﺠ ‪‬‬ ‫‪‬ﻋ ‪‬ﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺍﻉ ﺇ ﹶﺍ ﺩ ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩ ‪‬ﻭ ﹶ ﺩ ِ ِﺫ ‪‬ﻋ ِ‬ ‫ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭ ﺃﻥ ﺃﻓﻀل ﺤﺼﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ ﻫﻲ ﺁﻴـﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴـﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺘـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻘﻭل "ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨـﺎ ﻨﺠﻌﻠـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﺤﻭﺭﻫﻡ، ﻭﻨﻌﻭﺫ ﺒـﻙ ﻤـﻥ ﺸـﺭﻭﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺴﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒﻘﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩل ﻜﺘﻔﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺨﻴﺎ، ﻭﺒﺩﺕ ﺫﺭﺍﻋﺎﻩ ﻭﺍﻟﺭﺠﻼﻥ ﻴﻘﺒﻀﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ - ﻜﺄﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻔﺭ ﺴﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺭﺏ - ﺒﺩﺕ ﺫﺭﺍﻋﺎﻩ ﻜﻤﻘﺒﻀﻲ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻲ ﺘﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ﻟﺤﻤﻠﻬﺎ ﺤﻤﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻠﺴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﺨﺎﺌﺭ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻴﺤﻤل ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻭﻱ ﺭﺃﺴﻪ، ﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻤﻘﻬﻭﺭ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺼﺭﺍﺥ ﻻ ﺒﺩ ﺴﺘﺄﺘﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ. ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺘﻤﺩﺩ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﻤﺽ ﺩﻭﻨﻤﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫- ٩١ -‬
  • 22. ‫ﺤﺩﻭﺙ ﺸﻲﺀ. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺼﻤﺕ ﻤﺭﻴﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﺏ. ﺒﻘﺎﻋﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻋﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻟﻨﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ.‬ ‫ﺠﻠﺴﻨﺎ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﻨﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ﺤﻭﻟﻨﺎ، ﻭﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﺒﺤﺠﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺴﻭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﺒﻘﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺭﺩﺓ ﻭﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺴﺨﺭﻫﺎ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ‬ ‫ﻟﺤﺭﺍﺴﺘﻨﺎ، ﻭﻤﻨﻊ ﺃﺤﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﺹ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻜﻭﺜﻲ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺸﻜل ﻟﻲ ﺃﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒل. ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻻ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﻐﺯﺍﻫﺎ،‬ ‫ﻤﺎﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﻴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺸﻤﺎل ﺃﻭ ﺸﺭﻕ ﺃﻭ ﻏﺭﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﺠﺩ ﻭﻁ ﹰﺎ ﻤﺴﺘﻘ ﹰ، ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ، ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻲ، ﻭﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺵ ﻭﻤﺄﻭﻯ، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻋﻠﻤﻬﻡ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻓﺩﺍﺀ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﺃﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺜل ﺍﻤﺭﺃﺘﻲ ﺘﺴﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺤﺘﻨﺎ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻟﻴﻜﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻌﺒﺘﻲ.‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﺠﻠﺱ ﻷﺘﻌﻠﻡ - ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ - ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﺭﺍ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﻷﻗﻭﺍﻡ ﺁﺨﺭﻴﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 23. ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻭﺍﺠﻬﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﻨﻙ ﺘﺠﺭﺃﺕ ﻭﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺫ ﺃﻨﻙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻘﺎ ‪‬ﺍ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ، ﺘﻨﻔﺫ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﺴﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺇﻻ...! ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﻁﻨﻲ ﻴﺅﻴﺩﻭﻥ ﻫﺫﺍ، ﺒل ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺸﺘﻰ، ﻭﻴﻨﺘﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ - ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤ ‪‬ﺍ ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ - ﻭﺍﻟﻜل ﺘﺭﺍﻩ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻫﻡ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻬﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﻁﺎﺭ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻴﻨﺎﺼﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘﻑ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻟﻴﺼﺭﺨﻭﺍ.. ﻜﻼ ﺒل ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﻭﻨﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺫﺍ، ﻭﻨﻤﺩ ﺭﺍﻴﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭ ﻭﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﻡ ﺇﻥ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺭﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻴﻥ ﻋﺎﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﺴﺎﺭﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺇﺫ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺼﻼ ﻻ ﻨﺼﻠﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻷﻨﻨﺎ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺇﻟﻪ ﻭﻗﻴﻡ‬ ‫- ١٢ -‬
  • 24. ‫ﻭﻋﻘﺎﺌﺩ، ﻤﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﻓﻜﺭ ﻭﻀﻌﻲ ﻭﻴﺠﺒﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻤﻥ ﻭﻀﻌﻪ. ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻐﻰ ﻓﻴﻪ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ، ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺒﺠﻔﺎﻓﻬﺎ ﻭﺒﺭﻭﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺘﺴﻠل‬ ‫ﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ، ﺒﺭﻏﻡ‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺼﺭﻴﻭﻥ.. ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘ ﹰ، ﻴﺘﻐﻠﻐل ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ، ﻤﻬﻤﺎ ﻭﺍﺠﻬﻨﺎ ﻭﻋﺸﻨﺎ ﻭﺫﻗﻨﺎ ﺴﻴﻅل‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻜﺎﻟﺒﻭﺼﻠﺔ ﻴﻭﺠﻬﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﻕ. ﻗﺩﺭﻨﺎ ﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻀﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﻏﻤﻭﺽ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﺃﺠﺭﺅ. ﺃﺴﺘﻤﺭﺉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺭﻓﻴ ﹰﺎ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﺭﺴﻴﻪ. ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﺒﻭﺠﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ. ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻓﺎﺭ ‪‬ﺍ ﺼﺩﺭﻩ ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﺭﺃﺴﻪ، ﻭﺤﺎﺭﺴﺎﻩ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺴﻴﺭﺍﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﻩ ﺃﻴﺩﻴﻬﻤﺎ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ. ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﻠ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻋﺎﺒ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻤﻼ ﻫ ‪‬ﺎ ﻤﺎ. ﺘﻔﺤﺼﺕ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ. ﺍﻟﺭﺠل ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻐﺏ. ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺼﺭﺍﺥ ﺃﻭ‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 25. ‫ﺤﺘﻰ ﺼﻭﺕ ﺒﺎﻙ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ. ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ. ﺨﺭﻗﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﻡ ﻭﺠﻬﻪ ﺴﻬﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ. ﻓﺘﺢ ﻓﻤﻪ ﻤﺒﺘﻬ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺠ‬ ‫- ﺘﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﻋﻤل ﺍﻴﻪ ﺩﻟﻭﻗﺕ؟‬ ‫- ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﻔﻪ ﺒﻴﺩﻩ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﻤﻐﺯﻯ‬ ‫- ﻜﻨﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ. ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﻬﻡ، ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺒﺎﻟﻐﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺃﺸﺨﺎﺼﻬﻡ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ،‬ ‫ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ، ﻤﻥ ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻌﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ. ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻟﻴﺱ ﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﺏ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺃﻜﻤل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ ﺤﺒﺎل ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ.‬ ‫ﻌ‬ ‫- ﺴﺄﻟﻭﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻤﻨﺫ ﻗﻠﻴل. ﺴﺄﻟﺘﻬﻡ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ؟ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻏﻴﺎﺒﻬﺎ ﻭﻫل ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻗﻠﺕ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻗﻠﻴﻼ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﻭﺃﻜﻤل ﺒﻌﺩﻫﺎ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 26. ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻭﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ﻭﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﷲ. ﻗﻠﺕ ﺇﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺜﻼﺜﺔ. ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﺎﺕ. ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﻤﻌﺎﺼﻲ. ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ. ﻭﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺼﺎﺩﻗﺔ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺒل ﻏﺭﻏﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﻗﺒل‬ ‫ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﻤﻐﺭﺒﻬﺎ. ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺘﻘﺼﺩ ﺍﻴﻪ؟ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل ‪ ‬ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺴﺘﻐﻴﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ، ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ، ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺴﺘﺸﺭﻕ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻼ ﺘﻭﺒﺔ ﺘﻘﺒل. ﻭﻴﻅل ﺍﻟﻌﺎﺼﻲ ﻋﺎﺼ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﺅﻤ ﹰﺎ ﻭﻜل ﻴﻠﻘﻰ ﺠﺯﺍﺀﻩ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻟﻠﺼﻤﺕ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻨﺩﻓﻊ ﺼﻔﻭﺕ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ: ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺨﺭ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﻭﻫﻡ ﺩﻭل ﻴﻬﻤﻬﻡ؟‬ ‫ﻫﻤﺱ ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ: ﺠﺎﻴﺯ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﺎﷲ ﻏﻴﺭ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺸﺎﺡ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻴﺩﻩ: ﻭﺍﺯﺍﻱ ﺤﻴﻔﺴﺭﻭﺍ ﷲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﻴﻨﺎ؟‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻤل، ﻤﻭ ‪‬ﺓ، ﺘﻔﺎﻫﻡ؟‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﻬﻤﺱ: ﻻ ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﺤﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻜﺩﻩ ﻫﻡ‬ ‫ﺤﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻭﺍﺠﺏ ﺒﻨﺄﺩﻴﻪ، ﻭﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺒﻨﻌﻠﻤﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﻥ‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 27. ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﻨﺄﺩﺒﻬﻡ. ﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﺃﻭﻻ، ﻭﻷﻱ ﺤﺩ‬ ‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ )ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﺩﻩ ﺍﷲ( ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺃﺨﻴﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ. ﺃﻜﻤل ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺎﻗﺸﻭﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺯﻱ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻭ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ. ﺘﻌﺭﻓﻭﺍ.. ﺃﻨﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻬﻡ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺭﺥ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺁﻩ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺎﻓﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﺼﺤﻴﺢ!‬ ‫ﻗﺎل ﻤﻔﻴﺩ: ﺒﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺯﻫﻡ. ﺸﻌﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ. ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺄﺯﻕ. ﻤﻭﻗﻑ ﺤﺭﺝ. ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺒﻭﺍ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺘﻠﻘﻭﺍ ﻏﻀﺏ ﺍﷲ ﻭﻴﺤل ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻋﻘﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﻥ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﻟﻠﺤﺩﻭﺙ.. ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﻪ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺤﻴﻔﻀل ﻤﺼﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﻭﺃﻥ ﺘﺠﺒﺭ ﺃﻭ ﻅﻠﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺫﺏ. ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺠﻭﻩ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﺏ ﺒﻴﺸﻭﻑ‬ ‫ﻭﺒﻴﺴﻤﻊ، ﻋﺸﺎﻥ ﻜﺩﻩ ﺒﻴﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻨﻭﺒﻪ، ﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻀﺤﻜﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ؛ ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 28. ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺇﻨﻨﺎ ﺒﻨﻐﻠﻁ. ﻭﻨﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﷲ. ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ؟‬ ‫ﻫﻤﺱ ﻤﻔﻴﺩ: ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﺤﻨﺸﻭﻑ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺩﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﺀ. ﻴﺎ ﺭﺏ.‬ ‫*‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﻨﻐﻠﻕ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ، ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﺩ، ﺘﻜﺴﻭﻫﺎ ﺴﺤﺏ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ،‬ ‫ﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ، ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺃﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺩﻴﺭ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ.. ﻤﺘﺭﺒﺔ.. ﻤﺸﻌﺭﺓ..‬ ‫ﻤﻜﻔﻬﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﻋﻴﻭ ﹰﺎ ﺘﻭﻤﺽ ﺒﺄﺸﻌﺔ ﻤﺘﺴﺭﺒﻠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﺍﻷﻟﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺩ. ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﺘﺘﺤﺎﻭﺭ ﻭﺘﺘﺠﺎﺩل ﻭﺘﺘﺨﺎﺼﻡ،‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺴﻴﻨﺘﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻭﺍ ﻤﻥ ﺼﺨﺒﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺼﻤﺘﻭﻥ. ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ،‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻐﻠﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﺠﻥ، ﻭﺘﻀﻤﻨﺎ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫ﻴﺘﺤﺎﻭﺭﻭﻥ، ﻴﺘﺠﺎﺩﻟﻭﻥ، ﻭﻴﺘﺨﺎﺼﻤﻭﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ. ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺩﺕ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻋﻥ ﻜل ﺤﺩﺙ ﻤﻬﻤﺎ ﺠ ّ،‬ ‫ل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ،‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 29. ‫ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﻭﻤﺘﺎﻫﺎﺕ، ﻤﺘﺴﺎﺌﻠﺔ ﻭﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺒﻌﺩ؟ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﻋﻥ ﺁﺨﺭﻩ ﺒﻤﺴﺎﺠﻴﻥ، ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻜﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ، ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ، ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ، ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻨﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﻡ. ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﺒﻭﻥ ﺤﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﺒﺄﻋﻴﻥ ﻻ ﺘﺴﻬﻭ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻘﻔﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ، ﻭﻁﺎﻟﺕ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﺯﻫﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﻊ ﻋﻨﺎﺒﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺯﻨﺎﺯﻴﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺼﺔ؛ ﺇﺫ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻜﺄﺒﻲ ﺍﻟﻬﻭل، ﻭﺴﻁ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤﺫﻟﻘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ.‬ ‫ﻓﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ،‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﺘﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ. ﻟ ‪‬ﻨﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺩﻨﻴﺎﻱ ﺒﻠﻭﻥ ﺭﻤﺎﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﻌﺘﻤﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺘﻠﻘﻭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﻠﻘﻭﺍ ﻏﻴﺭﻩ، ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ، ﻤﺎ ﺇﻥ ﻴﻼﻗﻴﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺯﻍ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ، ﻨﻬﻤﺱ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ؟.. ﻴﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻷﻭﺠﺎﻉ "ﻻ ﺸﻲﺀ. ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎ ﻜﺎﻤﻼ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 30. ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﺹ ﻓﺄﻋﻁﻴﺘﻪ ﻟﻬﻡ. ﻀﺤﻜﻭﺍ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺄﺨﺫ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺕ. ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺘﺯﻋﻬﺎ. ﺴﺄﻟﺘﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﺍﻻﻨﺘﺯﺍﻉ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﺭﺍﻀﻴﺎ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﻟﺩﻱ ﻟﻜﻡ؟.. ﺘﻠﻘﺎﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻘﺒﻀﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻱ..‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻨﺕ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﻀﻰ ﺃﻭ ﻻ ﺘﺭﻀﻰ؟ ﺃﻨﺕ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻟﺒﻁﺔ. ﻨﻔﻌل‬ ‫ﺒﻙ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ.. ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﺘﻜﺎﻜﻲ".‬ ‫ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻓﻤﻪ ﻋﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺼﻭﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﻜﺎﻙ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻙ.. ﻜﺎﻙ ﻨﻀﺤﻙ ﻤﻨﻪ ﻭﻨﺴﺄﻟﻪ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل؟.. ﻴﻘﻭل ﺃﺘﺤﺩﺍﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﻜﺎﻜﻲ.. ﻫل ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ؟.. ﻨﺴﺄﻟﻪ: ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ؟.. ﻴﻘﻭل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻜﺒﻴﺭﻫﻡ.. ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻗﻨﺎﻋﻪ.. ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﺍﻟﻤﻠﻁﺦ ﺒﺎﻻﺯﺭﻗﺎﻕ ﻭﺍﻻﺤﻤﺭﺍﺭ..‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻬﺭﺉ ﻭﻋﻅﺎﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﺌﺔ ﻭﺼﺭﺥ ﻓﻴﻬﻡ: ﻻ ﺃﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍ ﹰﺎ ﺘﻤﻠﻭﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻭﻗﻌﻪ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺩﻩ ﺸﻐل ﺨﺎﻴﺏ، ﻤﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﻨﻔﻌﺵ. ﻋﺎﻭﺯ ﺃﻋﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻤﻥ ﺃﻭل ﻤﻴﻼﺩﻩ ﻭﺒﻠﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺇﻤﻼﺀ.. ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﺘﻥ ﻭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻜﻡ ﺘﺭﻜﺘﻭﻩ ﻴﺘﻜﻠﻡ. ﻤﻔﻬﻭﻡ؟‬ ‫ﻭﻴﻌﺎﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻗﺎﺌﻼ: ﻭﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻬﻤﻭﺍ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ.. ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺘﺒﺭﺃ ﻤﻥ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ. ﺒل ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻴﺒﺎﻫﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻌل ﺴﻭﻯ‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 31. ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻠﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺃﻥ ﻴﺼﻤﺘﻭﺍ.‬ ‫ﺃﺨﺭﺴﺕ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ﻨﻴﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﻤﺘﻪ - ﻜﻤﺎ ﺤﻜﺎﻫﺎ ﻟﻨﺎ - ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﻭﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺎﺕ ﻭﺃﻟﻐﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺎﺕ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤﻥ ﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻴﺘﻡ ﻨﻘل‬ ‫ﻓﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻋﻤﻠﻪ، ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻴﺯﺍﺡ ﻋﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﻴﻜﺭﻫﻪ ﻭ.. ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﺘﻀﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ﻭﺘﻜﺜﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻴﻘل ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻪ، ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ، ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺒﻠﻎ ﻻ‬ ‫ﺒﺄﺱ ﺒﻪ، ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺜﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ، ﻭﻴﺒﺘﻠﻌﻭﻥ ﺍﻟﻐﺙ ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻥ. ﺍﻟﻤﻬﻡ - ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل - ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺫﻤﺭﻭﺍ ﻭﺘﺠﻤﻌﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺘﻭﺭﺩ ﺍﻟﻭﺠﻪ،‬ ‫ﻨﺎﺼﻊ ﺍﻟﺠﻠﺩ، ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻷﻨﺎﻗﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺴﻭﻩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﻀﺭﻭﺍ ﻭﺤﺩﻫﻡ،‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ، ﻭﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻭ...! ﺘﻘﺩﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ؟‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻙ‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 32. ‫ﺼﺭﺥ: ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ. ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻜﻡ ﺭﺠﻼ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻜﻡ.‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل. ﺘﻜﻠﻡ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻗﺩ ﺩﺒﺠﺕ، ﻭﻭﺠﻪ ﺒﻬﺎ، ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ.‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻭﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﺒﺎﻟﺴﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺤﻴﺜﻴﺘﻬﺎ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺭﻴﺽ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻟﻠﺨﻁﺭ، ﻭﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﻭ.. ﻭ..!!‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﻜﻠﻬﺎ، ﺍﻨﺼﺒﺕ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ،‬ ‫ﻭﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻴﻨﻨﺎ. ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻤﺭﺤﻪ ﺘﻤﺭ ﺒﻪ ﻟﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﺘﻜﺎﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻨﻔﻁﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﺎﺌل‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ. ﺘﺘﺤﺠﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻌﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺴﻤﻊ ﻤﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺸﻴ ًﺎ. ﻭﻗﺩ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻓﻬﻤﺱ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ: ﺃﻫﻲ ﻤﺭﻴﻀﺔ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻁ ﺒﺠﺎﺭ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩﺍ ﺘﻠﺠﺄ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ. ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺘﺘﻭﺠﻪ؟ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻭﺘﺩﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺭﻏ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل. ﻴﺩﻭﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﻻ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺼﻔﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 33. ‫ﺒﻁﺎﻗﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻭﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ، ﻭﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻗﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﺠﺩ: ﻋﺎﻭﺯ ﺃﺘﻭﺏ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻤﺘﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ، ﺇﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺘﻬﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺩ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ..‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ: ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻙ؟‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﺯ ﺼﻔﻭﺕ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻴﻘﻴﻥ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﺘﺤﻔﺯ: ﺠﻬل ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﺩﻩ، ﻭﻻ ﺨﻭﻑ؟‬ ‫ﺠﺎﺒﻬﻪ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﺤﺩﺓ: ﺨﻭﻑ!! ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻠﺏ ﺸﻔﺘﻪ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﻜﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﺃﻜﻤل ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ: ﻭﺃﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﺴﺭﻋﺔ: ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ.‬ ‫ﺍﺸﺘﻌل ﺼﻔﻭﺕ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ. ﺍﻟﺭﺯﻴﻥ ﻨﺎ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤﻴﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﺵ ﻤﺨﻁﺊ؟ ﻭﻻ ﻓﺎﻜﺭﻴﻥ ﻨﻔﺴﻜﻡ ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻙ، ﻭﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ ﻭﻜﻠﻜﻡ. ﻤﻴﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﺵ ﻋﺎﺼﻲ. ﻫل‬ ‫ﺩﺨﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ؟‬ ‫ﺒﻼﺵ ﻤﻜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ.‬ ‫ﻭﺍﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ. ﺠﺎﻴﺯ ﺘﻨﻭﻟﻭﻫﺎ‬ ‫- ١٣ -‬
  • 34. ‫ﻗﺎل ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻤﺩﺍﻓ ‪‬ﺎ: ﻭﻤﻥ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨﺼﻴﺤﺔ؟‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ:‬ ‫ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ. ﺩﻩ ﻤﺵ ﻓﻌل ﻨﺎﺱ ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺘﺘﻭﺏ. ﻓﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ؟‬ ‫ﻫﻤﺱ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ: ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻩ ﺒﺘﺘﻌﺎﺭﻜﻭﺍ!! ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺸﺎﻴﻔﻜﻡ ﻤﻘﺼﺭﻴﻥ.‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ ﻤﺘﻌﺠ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻘﺼﺭﻴﻥ!!.. ﺍﺘﻔﻀل. ﺤﺘﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﻴﻬﺎﺠﻤﻨﺎ!‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﺤﺩﺓ: ﻤﻘﺼﺭﻴﻥ! ﺇﺯﺍﻱ؟‬ ‫ﻭﻤﻀﺕ ﻋﻴﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﻭﻤﻴﺽ ﺨﺎﻁﻑ ﻭﻫﻭ ﻴﺠﻴﺏ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ. ﺒﺱ ﺘﺴﻤﻌﻭﻨﻲ.‬ ‫ﺼﺭﺥ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺩﻩ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗﺹ.‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺼﺒﺭ: ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﻔﻌﻜﻡ ﺭﺃﻴﻲ.‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺩﻩ ﻤﺵ ﻭﻗﺕ ﺠﺩﺍل. ﻗﻭل ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﻲ. ﺍﺘﻜﻠﻡ.‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 35. ‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ: ﻻ ﺒﺩ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ. ﻜل ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ. ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻨﻔﺴﻨﺎ.‬ ‫ﻨﺤﺎﺼﺭﻫﺎ. ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺨﺎﻁﺊ.‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ ﺨﻁﺎﺀﻭﻥ ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻟﺨﻁﺎﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻭﻥ. ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ ﺃﻭل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ. ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻫﻭ ﻨﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻬﺭ ﺍﻷﺒﺩﺍﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻨﺏ، ﻫﻡ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﺩﻕ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻨﺸﻌﺭ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺒﺎﺏ ﺍﷲ.‬ ‫ﻨﻌﻔﺭ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ. ﻨﺴﺄل ﻭﻨﻠﺢ ﻭﻨﺭﺠﻭ ﻭﻨﻁﻠﺏ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﺴﺎﻤﺤﻨﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺼﻤﺕ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ، ﻭﻴﺭﻯ ﺃﺜﺭ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻓﻴﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ.‬ ‫ﻋﻘﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﻭﺍﷲ ﻜﻼﻡ ﻤﻌﻘﻭل. ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﺴﺘﻐل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻔﻭ. ﻭﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻫﻤﺱ ﺼﻔﻭﺕ: ﺨﻠﻴﻨﻲ ﻤﻌﺎﻙ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ. ﻭﺃﻭﻋﺩﻙ‬ ‫ﺃﻭل ﻤﺎ ﺃﺨﺭﺝ ﺤﺎﻋﻭﻀﻙ ﻋﻥ ﺘﻌﺒﻙ.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺍﺠﻬﻪ ﻭﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ. ﻫﻤﺱ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ: ﺤﺘﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻋﺎﻭﺯ ﺘﺸﺘﺭﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺼﻔﻭﺕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺭﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 36. ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺎ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﻴﻪ ﺃﻨﻙ ﺘﻘﻑ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻭﺘﺘﻜﻠﻡ.‬ ‫ﺘﻘﻭل ﻜل ﺫﻨﻭﺒﻙ. ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺤﻨﺸﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺒﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﻷ.‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻤﻔﻴﺩ ﺒﻙ: ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ. ﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻀﺎﻴﺢ ﺩﻱ؟‬ ‫ﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﻤﺩﺍﻓ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﻱ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ. ﺤﻴﺨﺭﺝ ﺼﻔﻭﺕ ﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻪ. ﻴﻨﺴﻠﺦ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ. ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ. ﻴﺤﺎﻜﻤﻬﺎ ﻗﺩﺍﻤﻨﺎ. ﻭﻁﺒﻌﺎ ﺍﻨﺘﻡ ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ ﺇﻥ ﺃﻋﺩﻯ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ. ﻴﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﺒﻴﻭﺍﺠﻪ ﻋﺩﻭ. ﻴﻌﺭﻴﻪ. ﻴﻜﺸﻔﻪ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻜﻴﺩ ﺤﻴﻁﻬﺭ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ‬ ‫ﻓﻌل ﻭﻗﻭل.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺒﺎﻟﻔﻀﻴﺤﺔ؟‬ ‫ﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻤﺎﺘﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﻭﻋﺯﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻏﻁﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺴﺘﺭ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻨﺎ، ﻭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺨﻼﺹ ﺤﻴﻘﻔل. ﻭﻤﻔﻴﺵ ﻭﻗﺕ ﻨﻀﻴﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩل ﻓﺎﺭﻍ. ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﺸﺠﺎﻋﺔ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺠﺴﺎﺭﺓ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁﻬﺭ.‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 37. ‫ﻭﻻ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ؟‬ ‫ﻫﺯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺭﺃﺴﻪ: ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﻤﻙ ﻤﻘﻨﻊ.‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﺕ ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﺘﻔﻀل ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻔﻭﺕ ﺒﻴﻪ.. ﺒﻭﻏﺕ ﺼﻔﻭﺕ. ﺘﺭﺩﺩ. ﺘﻠﻌﺜﻤﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻔﺘﻴﻪ. ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻗﺎل: ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩ. ﺒﺱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻠﺯﻡ ﺍﻟﻜل.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻤﻔﻴﺩ: ﻗﺼﺩﻙ ﺃﻓﻀﺢ ﻨﻔﺴﻲ؟‬ ‫ﻭﺯﻤﺠﺭ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ.‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺩﻓﻊ ﺼﺎﺭ ﹰﺎ: ﻤﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻴﺴﻤﻊ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻲ؟‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﻨﺘﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﺼﺎﻴﺩ ﺤﻭل ﺸﺭﻭﺭﻨﺎ! ﻀﺤﻙ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ:‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﻙ. ﺩﻩ ﻤﺵ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﻻ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺩﻱ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺼﺩﻕ ﺘﻭﺍﺠﻬﻨﺎ. ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﺵ ﺤﻨﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ. ﺍﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺃﻭ ﻗﻭل ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻋﻤل ﺨﺎﺭﻕ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ. ﺒﻌﺩﻩ ﺤﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﺇﻤﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭ ﻟﻨﺎﺭ. ﻴﺒﻘﻰ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻨﺘﻁﻬﺭ ﻓﻌﻼ. ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺎ ﻭﻨﺘﺫﻜﺭ ﻜل ﺫﻨﻭﺒﻨﺎ ﻭﻨﻨﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻨﻘﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﺤﻕ: ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻭﺇﻻ ﻤﺵ ﺤﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻤﻔﻴﺩ: ﺍﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﺭﻩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 38. ‫ﻫﻤﺱ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺭﺍﻩ ﺒﻼﻭﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻤﻔﻴﺩ: ﺒﺘﻘﻭل ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺩﻱ ﺒﺘﺘﻌﺎﺭﻜﻭﺍ؟ ﺜﻡ )ﻟﻤﻔﻴﺩ(‬ ‫ﻟﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌﻙ، ﻤﻥ ﺤﺎﺴﺱ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺭﺓ؟ ﺃﻨﺕ ﺤﺭ‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﻤﺩ: ﺴﻴﺒﻭﻩ ﺩﻟﻭﻗﺕ. ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺩﺍﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻜﻴﺩ ﺤﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺫﺍﺘﻪ. ﻴﻌﺭﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﺴﺘﺭ ﻓﻀﺎﻴﺤﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ:‬ ‫ﻨﺒﺩﺃ ﺒﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﺴﺭﻋﺔ: ﺒﻲ ﺃﻨﺎ!!! ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻴﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ. ﻀﺎﺤﻙ ﺍﻟﻔﻡ. ﻻ ﺃﺤﻤل‬ ‫ﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﻫ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺠﻠﺱ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ، ﺃﺠﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ. ﻜﺴﻴ ‪‬ﺍ. ﺤﺯﻴ ﹰﺎ. ﻤﻬﻤﻭ ‪‬ﺎ. ﺘﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻥ ﺃﻤﻭﺭﻩ. ﺴﻬل ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺭﻤﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﻭﻴﺴﺎﻋﺩﻩ. ﻟﻤﺎﺫﺍ؟.. ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻻ‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 39. ‫ﻴﻌﺭﻑ. ﻴﻌﻁﻲ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ. ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟.. ﻻ ﻴﻌﺭﻑ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﻠﻭﻡ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺩﻡ، ﻭﻗﺩ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻷﺫﻯ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻁﺭﻩ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺴﺄﻟﻭﻨﻲ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﻓﻲ ﺩﻨﻴﺎﻙ، ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺒﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ..‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ. ﻟﻡ ﺃﺘﺭﻙ ﺸﻴ ًﺎ ﺇﻻ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻟﻜﻥ ﺒﻤﺴﺘﻭﺍﻱ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻨﺎ، ﻓﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ. ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ. ﺍﻟﻤﻬﻡ. ﻜﻨﺕ ﺃﺴﺭﻕ ﻤﻥ ﺠﻴﺏ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ. ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺃﺼﺭﻓﻬﺎ ﺃﻨﺎ. ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻋﻁﻴﻬﺎ ﻟﻁﻔل‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺝ. ﺃﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻤﺴﻜﻴﻥ. ﺃﺸﺘﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ. ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻤﺩ ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺃﺨﻲ. ﻜﻨﺕ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﺩ ﻴﺩﻱ. ﺘﺭﺍﻭﺩﻨﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻼ ﺃﻗﻭل ﻻ، ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺴﻡ ﻭﺃﺤﻠﻑ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺭ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻜﻡ، ﻟﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺫﻜﻴﺎ ﻭﻜﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻷﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺤ ‪‬‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻭﺴﻴ ‪‬ﺎ. ﻫﺫﺍ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻁﻠﻕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺨﻔﺔ ﺍﻟﻅل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻫﺭﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺭﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺘﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﻷﺫﻫﺏ ﻟﺘﻠﻙ ﻭﺃﺘﺭﻙ ﻟﺘﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺘﺄﺒﻰ ﺃﻥ ﺃﺨﻭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺴﺄﺫﻜﺭﻫﺎ.‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 40. ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﺒﻨﺕ ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺴﻨﺎﺀ. ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ،‬ ‫ﺘﻐﺭﻴﻙ ﺒﺎﻟﻬﻤﺱ ﻭﺍﻟﻠﻤﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﻏل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﺒﻊ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﻘﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺸﻘﺘﻨﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻲ ﺴ ﹰﺎ. ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺃﺨﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﻻ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﺄﺒﻪ ﻟﻪ. ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻡ. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺭﺍﻨﻲ ﺃﺫﺍﻜﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺭﻭﺴﻲ - ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻓﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻬﺎ - ﺘﺠﻲﺀ ﺇﻟﻲ ﻭﺘﺤﺎﻭل‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ ﻷﻫﺎﺠﻤﻬﺎ. ﺃﻀﺭﺒﻬﺎ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻟﻤﺴﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل. ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﻜﺫﺏ ﺨﺒ ‪‬ﺍ. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻨﺎ ﺃﺴﺭﺍﺭﻨﺎ ﻭﻤﻘﺎﺒﻼﺘﻨﺎ ﻭ.. ﺼﺎﺭﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ. ﻜﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺈﺼﻼﺡ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ، ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﺩﺭﻜﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺃﺤﺩ،‬ ‫ﺃﻜﻴﺩ ﻟﻥ ﻴﻘﻭل ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺨﺩﻋﻬﺎ. ﻭﻫﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﺃﻭ ﺃﺒﻭﺡ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ. ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ )ﺭﺍﻗﺼﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﻀﻌﻬﺎ، ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻤﻥ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﺒﻨﺔ‬ ‫ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﺍﺒﻨﺘﻪ( ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺇﻟﻲ ﻗﺎﺌﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺴﻨﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻟﻡ ﺃﺭﻓﺽ. ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺃﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻬﺎ. ﻋﺩﺕ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺤﺴﺒﺘﻬﺎ. ﺍﻟﻔﻠﻭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 41. ‫ﻟﻴﺫﻫﺏ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ. ‪ Go to hill‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻥ ﻜﻠﻪ. ﻭﺠﺎﺀ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻪ. ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻟﻜﻡ ﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻜﻴﻑ؟. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻜﺴﺒﻭﺍ.. ﺨﺴﺭﻭﺍ.. ﺍﺸﺘﻐﻠﻭﺍ.. ﺘﻌﻁﻠﻭﺍ.. ﻤﻌﻲ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ‬ ‫ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺤﺎﺠﺘﻲ، ﻭﻟﺴﺕ ﻤﺘﺯﻭ ‪‬ﺎ ﻷﻋﻭل ﺃﺤ ‪‬ﺍ. ﺒل ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﻭﺃﺘﻤﺘﻊ ﻭﺁﺨﺫ. ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺁﺨﺭ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﻜﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ. ﺘﻐﻴﻅ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻘﻬﺭ. ﻓﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻠﻬﻔﻭﻥ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺸﻬﺭﻴﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺤﻭﺍﻓﺯ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺄﻤﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﻋﻼﻭﺍﺕ ﻭﺘﺭﻗﻴﺎﺕ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻀﻌﺎﻑ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﺼﻔﻭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺘﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻗﺩ ﻴﺨﺼﻡ، ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﺎﻓﺯ ﻭﻤﻥ ﺫﺍﻙ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺍﺘﺏ ﻭﻫﻜﺫﺍ. ﻭﻴﺎ ﻭﻴﻠﻙ ﺇﺫﺍ ﺸﻜﻭﺕ. ﻓﺭﺌﻴﺴﻙ ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺒﻙ. ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻟﺘﺸﻜﻭ؟ ﻭﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﺘﺸﻜﻭ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﺸﺎﻏﺏ ﻭ.. ﻭ..! ﻭﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻴﻘﻔﻭﻥ. ﻜﺎﻥ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻴﻘﺘﺭﺏ. ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﺼﻡ ﺁﺫﺍﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﺼﺭﻑ ﻤﻨﺤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ. ﻭﻫﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻭﻗﻔﻭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 42. ‫ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﻠﻬﻡ ﺭﺍﻓﺽ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ، ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻁﻠﺒﺎﺘﻬﻡ. ﺩﺍﺭﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ. ﺤﻀﺭ ﺭﺠﺎل ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴﺭﻗﺒﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺃﺒﻠﻐﻭﺍ ﺃﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﻤﻭﻗﻔﻬﻡ ﻤﺴﺒ ﹰﺎ ﺇﺫ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻻ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴﻌﻁﻠﻭﻥ ﻋﻤﻼ ﻭﻻ ﻴﺨﺭﺒﻭﻥ ﺁﻻﺕ ﺃﻭ ﻤﻨﺸﺂﺕ. ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﹶ ِ‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻁﻠﺒﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ، ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻌﻪ. ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺃﻨﺎ. ﺼﻔﻘﺕ ﻟﻲ ﺍﻷﻴﺩﻱ. ﻭﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ. ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻵﻥ.. ﻻ ﺘﻅﻨﻭﻨﻲ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺎ. ﺃﺒ ‪‬ﺍ. ﺇﻨﻨﻲ‬ ‫ﻤ ﺩ‬ ‫ﺃﺩﻓﻊ ﻫﻨﺎ ﺩﻴﻥ ﺠﻬﺎﻟﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻤﺭﺍﻫﻘﺘﻲ ﻭﺴﻠﻭﻜﻲ، ﻭﺍﺴﺘﻬﺘﺎﺭﻱ‬ ‫ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﺒﺎﻻ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻓﻬل ﺃﺴﺩﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠ ‪‬؟‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺘﻀﺎﺀل ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺒﻁ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻭﻯ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﺒﺭ ﻭﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻪ، ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 43. ‫ﻜل ﺇﻟﻰ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻪ ﻜﺈﺠﺭﺍﺀ ﺭﻭﺘﻴﻨﻲ ﺇﺫ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ،‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺴﺠﻴﻥ ﺴﻴﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻭ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻷﻋﻡ ﻟﻤﻥ ﻴﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻁﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ ﻭﻴﻔﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻤﺜل ﻓﻭﻫﺔ ﺒﺌﺭ ﻋﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻻ ﺘﻁﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ. ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ. ﺃﺨﺫ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻤﻜﺎﻨﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ: ﺒﻘﻰ ﻤﻌﻘﻭل ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ؟‬ ‫ﻗﺎل ﻤﻔﻴﺩ: ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺩﻋﺔ. ﺇﻴﻪ ﻫﻲ؟ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ‬ ‫ﺍﻨﺩﻓﻊ ﻤﺤﺭﻭﺱ: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻜﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺩﺨل ﺼﻔﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﺍﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺒﺼﻤﺕ ﻓﺎﺘﺭ ﺸﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻴﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺸﺘﻌﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ.‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺠﺎﺒﺭ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭ ﺘﻬﺯ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‬ ‫- ١٤ -‬
  • 44. ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻀﺔ. ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺒﻪ ﻫﻭﺍﺀ ﺤﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺤﺒﻭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻤﺜﻠﻨﺎ، ﻭﺒﻪ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻠﻭﺙ ﺒﻌﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺤﺴﻥ.‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﺤﻭل ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ، ﺘﺴﻴﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺎﺌﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ، ﻭﺒﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ، ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺘﺒﻬﻡ ﻴﺩﻭﺭﻭﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻴﺘﻔﻘﺩﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻭﻫل‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﺎﺒﺭﻫﻡ، ﺃﻡ ﺘﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺘﻬﻡ، ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ.‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻨﻲ ﻤﻨﻬﻡ. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟﻡ. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﺤﺩﻗﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ. ﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﺠﻼ ﻗﺼﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﺭﻴﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﺩﻥ، ﻋﺭﻴﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻥ، ﺫﺍ ﻭﺠﻪ ﺼﺨﺭﻱ ﺒﺎﺭﺯ ﺍﻷﻨﻑ، ﻤﺩﺒﺏ ﺍﻟﺫﻗﻥ، ﺠﺎﺤﻅ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻟﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺜﻌﺎﻟﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ.‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺘﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﻤﻙ ﻻ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻤﻌﻙ. ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ. ﻓﻬﻭ ﻴﺒﺩﺃ ﻭﻴﻨﻬﻲ ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﻭﻴﺼﻤﺕ‬ ‫- ٢٤ -‬
  • 45. ‫ﻭﻴﻔﻌل ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺭﺕ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻤﻁﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺔ ﺒﺩﻭﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺨﺒﻴ ﹰﺎ ﺘﺨﺒﺊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﺃﻨﻙ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻠﺅﻡ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺴﺔ ﻭﺃﻨﻙ ﻻ ﺒﺩ ﻗﺎﺌل ﻜل ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀﻙ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﺘﺨﺒﺌﻪ..‬ ‫ﺴﺘﻌﺘﺭﻑ ﺸﺌﺕ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﺕ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻭﻨﺎﻗﺸﺕ ﻭﺒﻜﻴﺕ‬ ‫ﻭﺸﻜﻭﺕ - ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﻁﺒﻌﺎ - ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻗﺭﺭﺕ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻗﻭﺓ ﺤﺠﺘﻪ ﻭﺴﻁﻭﺓ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﻟﺩﺘﻙ ﺃﻤﻙ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻔﺴﻴﺘﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺸﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﺠﺒﻙ، ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل..‬ ‫ﻅﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﻤﻴﺯﺓ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻨﻙ! ﻭﺘﺭﻜﻙ ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻙ. ﻭﻫﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺭﺤﻡ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻪ. ﻫﺫﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ.‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﻨﻪ. ﺘﻜﺩﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﺫﻜﺭﻩ. ﻫﻤﺱ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻴﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴﻥ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺔ، ﻭﻀﻭﺀ ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ‬ ‫ﻀﺌﻴل ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻜل ﻤﺴﺠﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﺴﺎﻤﻲ ﺴﻴﻌﺭﻓﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫- ٣٤ -‬
  • 46. ‫ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻜﻴﻑ ﻋﺭﻓﺘﻪ. ﺃﺸﺎﺡ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﺃﺩﺍﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﻤﺩﺍﺭﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻋﻨﻲ.‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﻜﻠﻬﻡ ﻜﺎﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ. ﻴﺘﺤﺎﻤﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ. ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﻠﺘﺤﻡ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻤﻀﻥ، ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺘﻤﺨﺽ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻗﺵ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺨﻭﻑ ﻜﺎﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ، ﻤﻥ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻤﺠﻬﻭﻻ ﺒﻌﺩ. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﺘﺘﻨﺎﺜﺭ.. ﻫل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺩﻨﻴﺎ ﻭﺁﺨﺭﺓ ﻤ ‪‬ﺎ؟.. ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل. ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﺩﺭﺍﻙ ﻤﺎ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻴﺭ ‪‬ﻭﻥ: ﺇﻴﺎﻙ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ. ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺸﻭﻥ ﻤﻨﻪ. ﺇﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺭﺽ ﺒﻨﺼﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻠﻥ ﺘﻨﺎل ﺇﻻ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ:‬ ‫"ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺁﺩﻡ. ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺭﺽ ﺒﻨﺼﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻋﺯﺘﻲ‬ ‫ﻭﺠﻼﻟﻲ ﻷﺴﻠﻁﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﺭﻜﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺭﻜﺽ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻥ ﺘﻨﺎل ﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺴﻤﺘﻪ ﻟﻙ ﻭﻜﻨﺕ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﺫﻤﻭ ‪‬ﺎ".‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ: ﻭﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻨﺭﻜﺽ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫- ٤٤ -‬