Найденный исходный Объект в символе Синей Птицы Счастья в качестве ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО достоверного источника привязки к первоначальной системе времяисчисления объясняет и доказывает источники происхождения времени, происхождение и пути миграции народов Мира из первоначально заселенных частей материков на Планете Земля в период последнего цикла Прецессии Земли, равного 25 920 лет + 80летний переходный период, завершение которого по современным расчетам определено как 2100-2103 год, время перемещения Северного полюса Земли под Полярную Звезду, что в течение этого переходного периода сопровождается усилением чАстоты и мощности природных катаклизмов на Планете Земля. Материал является Приложением к Исследованию времени в составе проекта восстановления Духовности Человека и Культуры Общества.

1. СИНЯЯ ПТИЦА СЧАСТЬЯ
ПОЛЯРНОГО КРУГА
Кто находится за аватаром Птицы Счастья, упоминаемой в
большинстве народных преданий, философий, сказов и
былин?
Зная ответ о местонахождении точек наблюдения за полярной
ночью и днем, не составляет большого труда найти и этот
исходный Объект множества Аватар:

2. 2
ВЫЧИСЛИВ ЧИСЛОВУЮ ОСНОВУ ВРЕМЯИСЧИСЛЕНИЯ В
ПРИРОДНЫХ ЯВЛЕНИЯХ НА ГРАНИЦЕ ПОЛЯРНОГО
КРУГА И ДЛИТЕЛЬНОСТИ ЭТОГО ЯВЛЕНИЯ, ОБРАТИМ
СВОЙ ВЗОР НА ОРНИТОЛОГИЮ:
Во время исследований исторически значимых документов, было обращено внимание
на священный образ Синей Птицы, представленной в сказаниях и былинах Руси и
Индии как образ Птицы, приносящей Счастье.
На Руси этот образ ведической Культуры представлен Птицей Гамаюн.
В Индии известен священный символ Птицы Гаруда.
Оба Аватара со временем обрели человеческий образ, получив в этих
символах голову Человека, на Руси женскую, в Индии Женскую и
Мужскую. В обоих случаях Синего Цвета.

3. 3
ПОЧЕМУ МЫ ОБРАЩАЕМ ВНИМАНИЕ НА
ИНДИЮ?
Ответ прост и так же связан с системой исчисления времени.
Неоднократное упоминание (В индийских Ведах говорится, что они были получены от
светлых Риши (белых Богов), пришедших с Севера) в индийских источниках местоположения
прихода Брамин с далекого Севера, где море именуется белым молоком, проще говоря снегом и льдом,
ссылки на это упоминание можно найти в сатьях ВИШНУ ПУРАНА, тесно взаимосвязано с упоминанием
в том же источнике системы времяисчисления больших временных циклов. Эти циклы времени были
во время исследования проанализированы и представлены отдельной частью настоящего
исследования.
Понимая последовательность возникновения легенд и зная, по научно доказанным свидетельствам
родства славяно-арийских корней народов Руси и Индии, обращение к источникам, описывающим
индийские древние мифы и легенды, так же построенные на Ведической Культуре позволяет
сопоставлять события и элементы повествований, находя в них тождества исходных Объектов.
Одним из таких ожидаемых совпадений, является и легенда о Шиве, Вишну и образе повторенном
значительно позже в жизнеописании Христа, как аватара христианской религии, и в том и в другом
случае обозначающим один и тот же исходный Объект – Солнце.

4. 4
НАЙТИ СИНЮЮ ПТИЦУ И УБЕДИТЬСЯ В ТОМ, ЧТО
ЭТО ИМЕННО ОНА, НЕ СЛОЖНО – ИХ ОЧЕНЬ МАЛО
В ПРИРОДЕ И ИХ УПОМИНАНИЕ И ОПИСАНИЕ В
НАУКЕ О ПТИЦАХ – ОРНИТОЛОГИИ, ПОМОГАЕТ
НАМ УБЕДИТЬСЯ В ЭТОМ
Достаточно сопоставить описание Птиц и Ареал обитания этих
птиц в районах Полярного Круга, что еще проще.
Но для начала узнаем, что нам известно о птицах Гамаюн и
Гаруда?
Этот поиск приведет нас и в Персию и в другие страны и
источники, упоминающие один и тот же исходный Объект –
птицу, обладающую определенными характеристиками.

5. 5
ГАРУДА (СМ. ИСТОЧНИК)
Гару́да (санскр. गरुड, garuḍa IAST, «всепожирающее
(Солнце)») — в индуизме ездовая птица (вахана) бога
Вишну, борец со змеями-нага. В буддизме Ваджраяны —
идам, один из символов просветлённого ума.
В понимании индуизма добыча птицы Гаруды — змеи,
гнездящиеся в умах неверующих и сомневающихся в
Боге. В Индонезии ассоциируется с солнечной энергией.
Согласно легенде, он принёс Индре и людям
напиток сому с третьего неба. Особенно широкое
распространение культ гаруды получил в X—XII веках в
эпоху Матарама (раннего) и Кедири.

6. 6
УЗНАЕМ, ЧТО СОМА ЭТО (СМ. ИСТОЧНИК)
Сома (санскр. सोम), от протоиндоиранского *sauma-) — важный ритуальный напиток
у индоиранцев и в более поздних ведийской и древнеперсидской культурах,
персонифицируемый как бог.
В Ведах упоминается по меньшей мере три вида Сомы: Сома Павамана (Млечный
Путь), Сома-Луна и растение Сома, содержащее сок-Сому. Сома-Луна, в свою очередь,
имеет три ипостаси: Сома-светило, Сома — божество, владыка планеты и Сома —
нектар, источаемый Луной.
В «Свадебном гимне» Ригведы (X, 85) описывается свадебная церемония Сомы
(который ассоциируется с луной) и Сурьи́ и (дочери солярного божества Савитара).

7. 7
ТРАНСФОРМАЦИИ ГАРУДЫ В ТИБЕТЕ И ЮГО-
ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
Гаруда является национальным
символом и изображён на гербах
Индонезии и Таиланда; в качестве
покровителя священной монгольской
горы Богд-Хан-Уул присутствует на гербе
Улан-Батора. В азиатской геральдике
чаще всего изображается с красно-
золотым оперением; может быть
полностью золотым или белым.

8. 8
ТИБЕТСКИЙ БУДДИЗМ ОТКРЫВАЕТ НАМ ЕЩЕ
ОДНУ ТАЙНУ, РАСКРЫВАЕМУЮ ЧУТЬ ПОЗЖЕ
ОТДЕЛЬНЫМ ДОКУМЕНТОМ
Приведем отрывки из тибетского сказания (см. Источник)
Всесовершенный великий Гаруда, сын Победоносных,
что пребывает на вершине горы Меру!
Телесная форма, что полыхает лучами различных цветов!
Гаруда собственной природы, что охватывает, подобно
небесному пространству!
Гаруда присущей мудрости, что тёмен, подобно тучам!
Гаруда проявления, что ниспадает, подобно дождю!
Гаруда тайного проявления, что излучается, подобно
Полыханием крыльев Гаруды заполняется бардо!
Рогами Гаруды колеблется незримо пространство!
Подчиняется мир 33-х богов! Остриями повелеваешь
могущественными нагами ии владыками местности!
Полыхающим огнём изо рта сжигаются могущественные наги!
Из носа исходит дым, что побеждает первоэлементы!

9. 9
ЯВЛЯЯСЬ САМОЙ ДРЕВНЕЙ СИМВОЛИКОЙ, МЫ ВИДИМ
ТРАНСФОРМАЦИЮ ЭТОГО СИМВОЛА ВО ВРЕМЕНИ
Калмыцкие воинские части в Российской империи наносили изображение Гаруды на боевые знамёна.
Северные территории Руси наполнены археологическими находками, первоначального символа.
Рисунки об этих находках можно увидеть в источнике.
Геральдика и археологические находки обретают вид совсем иной птицы, уже известной и
почитаемой в местах обитания того или иного народа на Планете.
Синий цвет стал Белым, белый Золотым, но образ Птицы несущей Знание (Солнце) о первородном
источнике Света сохраняет свое значение во всех образах и символах:

10. 10
9 ГОЛОВ И ВОСЕМЬ+ВОСЕМЬ = 16 РУК С
СИМВОЛАМИ СОЗВЕЗДИЙ В КАЖДОЙ РУКЕ
Возвращаясь к уже представленным
основам первоначальной календарной
системы времяисчисления можно без
особого труда найти все
взаимосвязанные образы и аватары с
9 и 16 частями времени.
Так же стоит обратить внимание на
расположенный внизу в центре
голубой диск и сопоставить его
значение с уже известными
характеристиками и свойствами.

11. 11
ГАМАЮН (СМ. ИСТОЧНИК)
Гамаю́ н — мифическая райская птица в русской культуре. В произведениях книжности XVII—XIX
веков это залетающая из рая безногая и бескрылая вечнолетающая при помощи хвоста
птица, предвещающая своим падением смерть государственных деятелей[⇨]. В XVII—XVIII веках эта
птица изображалась на произведениях декоративно-прикладного искусства, пушках и знамёнах.
Визуальный образ птицы гамаюн претерпел изменение с течением времени: сначала у неё появились
крылья и ноги[⇨], а затем и женское лицо
Согласно основной версии, слово имеет иранское происхождение. В мифологии иранцев, а
также тюрков и других соседних народов хума (й) (перс. ‫’هما‬ huma’) — мифическая птица счастья,
приносящая владычество тем, над кем она очень низко пролетит, повеяв им крыльями на
голову. Гамаюн — это искажение хумаюн](конкретные причины и пути
перехода хумаюн в гамаюн остаются невыясненными[2]) — прилагательного от хума(й), которое
означало «приятный, добрый, хороший; процветающий, благословенный, благополучный[5],
счастливый[3][4]; благородный, высочайший, почтеннейший[5]; августейший, шахский, царственный,
императорский[5][6][3][4]; искусный, хитроумный, чудодейственный[2]». Возможно также,
что гамаюн — это фрагмент от перс. murg-i-humay’un-bal — «птица, предвещающая счастье»
Посмотрим, что означает имя птицы Хумай?

12. 12
ХУМАЙ (СМ. ИСТОЧНИК)
Хумай (перс. ‫’هما‬ huma’, murg-i-humay’un-bal — «птица, предвещающая счастье») — в
иранской и арабской мифологии, а также в арабизированной мифологии народов Средней
Азии — волшебная птица. Одновременно термин хума/хумай означал вид птиц,
определяемых, как птиц-падальщиков — сипы или грифы[1].
Изучая источники, мы можем увидеть сопоставление образа этой птицы и с лебедем и с
грифом (семейство орлов).
В арабизированной мифологии Средней Азии Хумай считалась птицей счастья, «хума
солнца», «хума счастья». Существовало предание, что убивший птицу Хумай умрёт в
течение сорока дней.
В эпосах «Урал-Батыр» и «Акбузат» Хумай предстает как девушка-лебедь, дочь
небожителей — царя птиц Самрау и небесной красавицы Солнце[ (Хумай-птица.
Башкирская сказка).
Согласно гипотезе С. М. Абрамзона сказочной птицей Хумай генетически связана с
образом Умай — древним женским божеством тюркских народов.

13. 13
УМАЙ (СМ. ИСТОЧНИК)
Ума́й (Ымай, иногда Умайя) — древнейшее женское божество тюркских народов, занимало второе
место после Тенгри. Среди современных тюркских народов известно
у кыргызов, казахов, алтайцев, хакасов и др.
Умай — особо высокочтимое земное женское божество, доброжелательный (байана) дух,
покровительница детей и рожениц.
В Хакасии словом Умай (Ымай), помимо богини, называлась также душа ребёнка от рождения до
момента, когда он начинал ходить.
Изображалась богиня-мать с золотыми волосами, с гребневидной прической.
Игрища её располагались на Сурун-горе, она владела молочным озером (Сут кёл), в котором
омываются родовые духи шаманов и очищаются души людей. Чистая Умай (Май-Эне) спустилась
от Ак-Ульгеня. Ульге́нь (также Юрге́нь; (южноалт. , хак. и шорск. Ӱлген) — демиург, верховное
божество в шаманизме алтайцев, хакасов и шорцев— грозоносец, молниеносец.
Функции Умай у алтайцев теленгитов выполняла Дьайачы, имя которой означает «творец» (имя
собирательное). У шаманистов Умай выполняет функции покровительницы рожениц, помогает им
при родах, обрезает белой щепкой пуповину ребёнку. Она не только добрый дух, но и ангел смерти,
который берёт душу умирающего. Кроме того, от неё зависело плодородие.

14. 14
УЛЬГЕ́НЬ (ТАКЖЕ ЮРГЕ́НЬ) СМ. ИСТОЧНИК
Создателем всего сущего, демиургом, Ульгень стал при помощи Священной Белой
Матери (Ак-Эне). Творение продолжалось шесть дней. Ульгень сотворил не только
землю, небо, солнце, луну, радугу, гром, огонь, но и создал первого человека, кости
которого были сделаны из камыша, а тело из глины. Он сотворил собаку (Ийт) и
велел ей сторожить первого человека. Он же сотворил
богатырей Майдере и Мангдышире. Сотворил камни, деревья, посадил цветы. Он
творец головы и пуповины у людей и скота, творец пастбищ и человеческих жилищ.
Внешность Ульгеня не изображалась, или изображалась очень условно, в виде
человекоподобной фигуры, голова которой излучает сияние. В мифах упоминается о 7
(или 9) сыновьях и дочерях Ульгеня, но не говорится о женах. Его дети не родились,
а откололись от отца.
С исходным Объектом Ульгеня мы познакомимся в основной части публикуемых
исследований восстановления Духовности Человека и Культуры Общества.

15. 15
ХУМАЙ КРОМЕ УМАЙ ДАЕТ НАМ СВЯЗЬ С
ФЕНИКСОМ (СМ. ИСТОЧНИК)
Фе́никс (греч. Φοῖνιξ, перс. ‫ققنوس‬ ,лат. phoenix; возможно
от греч. φοίνιξ, «пурпурный, багряный») — мифологическая
птица, обладающая способностью сжигать себя и затем
возрождаться. Известна в мифологияхразных культур[1],
часто связывается с солнечным культом. Считалось, что
феникс имеет внешний вид, похожий на орла с ярко-красным
или золотисто-красным оперением. Предвидя смерть,
сжигает себя в собственном гнезде, а из пепла появляется
птенец.
В христианском мире Феникс означает триумф вечной жизни,
воскрешение, веру, постоянство; это символ Христа. В
раннем христианстве Феникс постоянно встречается на
погребальных плитах: здесь его значение — победа над
смертью, воскрешение из мёртвых. На Руси у Феникса были
аналоги: Жар-птица и Финист.

16. 16
ЖАР – ПТИЦА (СМ. ИСТОЧНИК)
Жар-птица — сказочная птица, персонаж русских сказок, обычно
является целью поиска героя сказки. Перья жар-птицы (подобно
перьям Симурга) обладают способностью светить и своим блеском
поражают зрение человека. Жар-птица огненная птица, её перья
блистают серебром и золотом (у Огнивака перья рыжезлатые), крылья
как языки пламени, а глаза светятся как кристалл. По размерам она
достигает павлина.
Живёт Жар-птица в райском саду Ирии, в золотой клетке. По ночам
вылетает из неё и освещает сад собою так ярко, как тысячи зажжённых
огней.
Каждый год, осенью, Жар-птица умирает, а весной возрождается.
Образ Жар Птицы дает нам понимание свойств Света при
сопоставлении с природным явлением, называемым Зодиакальный
Свет, подробно рассмотренный в приложении о Тайне начала
Новолетия и Нового Года, СОПРОВОЖДАЮЩЕГОСЯ СВЕЧЕНИЕМ
СОЗВЕЗДИЙ ЗОДИАКА ЗА СЧЕТ РЕФРАКЦИИ СВЕТА Солнца
Жар – птица дает нам связь с образом Рарог и Ирий:

17. 17
РАРОГ (СМ. ИСТОНИК)
Согласно чешским поверьям, Рарог может появиться на свет из яйца, которое девять
дней и ночей высиживает человек на печи.[2] Рарога представляли в образе птицы
(обычно хищной — сравни чеш. raroh — сокол, словацк.járašek, járog,
rárožica, хорв. rarov, лит. ràrogas)[3] или дракона с искрящимся телом,
пламенеющими волосами и сиянием, вырывающимся изо рта, а также в виде
огненного вихря (сравни огненного змея и литовского Айтвараса).
Возможно, образ Рарога генетически связан с древнерусским Сварогом и
русским Рахом (Страх-Рах русских заговоров, воплощение огненного ветра —
суховея), а также с иранским божеством Веретрагной, одна
из инкарнаций которого — сокол. Табуированием и преобразованием того же имени
можно объяснить и кашубск.Twarog и тому подобное. По-видимому, образ Рарога как
огненного духа (ранее, возможно, и божества) был общеславянским.
РАРОГ ДАЕТ НАМ СВЯЗЬ С КУЙГАРАШЕМ:

18. 18
КУЙГАРАШ (СМ. ИСТОЧНИК)
Ку́йгараш (мокш. Куйгорож, чуваш. Куйкӑрӑш) — фантастическое существо
в мокшанской и чувашской мифологии, приносящее в дом сокровища.
По поверьям, если петух проживёт шесть лет, то на седьмом году он сносит яйцо.
Если положить это яйцо подмышку, можно выносить куйгaраша.
Этот персонаж у мокшан носит имя «Куйгорож» (от куй — «змея», и корож — «сова»).
Может превращаться в «летящий огонь». Сходными чертами обладает персонаж
венгерской мифологии — лидерц (венг. Lidérc), одна из форм которого — волшебный
цыплёнок, вылупившийся из яйца, находившегося под мышкой у человека в течение
24 дней (другие — ночной кошмар, блуждающий огонёк на болотах, земляной дьявол
или инкуб/суккуб). У казанских татар тоже имеется подобное фантастическое
существо (бисюра), приносящее в дом сокровища. Так же он схож со славянским
Рарогом, который так же превращается в огонь и является хранителем очага.

19. 19
ИРИЙ
(СМ. ИСТОЧНИК НАЙДЕННЫЙ ОТ ЖАР ПТИЦЫ)
Ирий (ирей, вирий, вырий, вырей; др.-рус. ирье; белор. вырай; чеш. Irij; польск. Wyraj;
от ир) — в восточнославянской и восточнопольской[1] мифологии древнее
название рая и райского мирового дерева[2][3]; мифическая страна[4], находящаяся на
тёплом море на западе или юго-западе земли, где зимуют птицы и змеи[4][1].
Этимологическая реконструкция слова, поддерживаемая сохранившимися
верованиями, позволяет связать Ирий с древнейшими славянскими представлениями
о потустороннем мире, который находится под землёй или за морем, куда путь лежит
через воду, в частности, через омут, водоворот. Реконструкция Ирия как «того света»,
куда попадают души умерших, тесно связана с мотивом зимовки там птиц и змей,
которые, согласно славянским верованиям, являются обычным воплощением душ
умерших[5].

20. 20
ИРИЙ – ЕСТЬ КЛЮЧ К СИНЕЙ ПТИЦЕ
В. Даль приводил[4] значение слова «сад», однокоренное слово «вырец» — «клумба,
цветник, рассадник», и предполагал этимологию от греч. «ир, в-ир» — «весна, тёплый
край». Фасмер[6], соглашаясь с исходным словом «ир», отвергал греч. происхождение
слова, склоняясь к происхождению от иран. *аirуā- — «арийская страна», и осет. «ir,
iran» — «осетин, осетинский». Также Даль отмечал, что схожие по значению и звучанию
слова «вырить, вырожить» — «знахарство, колдовство», родственны «ворожить», которое
«бесспорно от вражить, враг, во́рог».
Птичий находится за горами, на водах, за лесами, а змеиный ирий находится под землёй и
представляет собой большую яму в лесу, где змеи собираются в клубок на зиму[11]. Путь в
Ирий у змей может пролегать через деревья (которые связывают два мира). Птицы и змеи
направляются в ирий на Воздвиженье (14 сентября), а возвращаются в день Сорока
мучеников или 26 марта
Кроме того, Ирий, есть древнее название реки Иртыш, являющейся основой в Сантьях
Перуна и Харатьях Света из славяно-арийских источников Ведической Культуры.

21. 21
ИРТЫШ (СМ. ИСТОЧНИК)
Ирты́ ш (каз. Ертіс, кит. 额尔齐斯河 — É'ěrqísī
hé, сиб. Эйәртеш) — река в Китае, Казахстане и России, левый,
главный приток Оби[2]. Длина Иртыша составляет 4248 км, что
превышает длину самой Оби. Иртыш вместе с Обью — самый
протяжённый водоток в России, второй по протяжённости в Азии
и шестой в мире (5410 км).
Название «Иртыш» — Ертис -- это по-тюркски "землерой". Ирий,
древнее название реки Иртыш, Ирий переводится, как белая,
чистая вода.
ЧТО ЖЕ МЫ ИМЕЕМ как связующее звено с
Полярным кругом и синей птицей?
Связь находится в ареале обитания синих
птиц, живущих в районах крайнего
Севера:

22. 22
МЫ ПРОСЛЕДИЛИ ПУТЬ ПОЯВЛЕНИЯ КРАСНОГО,
БЕЛОГО И ЗОЛОТОГО ЦВЕТА У ОДНОГО И ТОГО
ЖЕ СИМВОЛА ПТИЦЫ, НО НЕ СБИЛИСЬ С ПУТИ:
Индийские Божества и Миры, Индра и Сварга, позволяют нам видеть везде упоминаемый
рай Бога Индры в Индийской мифологии (нам он знаком как Бог громовержец
Перун) и Ирия, как места зимовки птиц, символизирующих в мифологиях умершие
души людей, а в орнитологии миграция птиц на полгода, период полярной ночи в
Северном полушарии, дает нам понимание значения и времени их возврата к
окончанию полярной ночи, принося с собой Тепло и Солнце, основу счастья, весны,
теплых краев, приносимых птицами людям, проживающим на этих территориях,
считающих места, куда улетали эти птицы, Раем, место где нет холода, где нет ночи,
в которой приходится жить до 180 суток в году.
Эти места нами найдены ранее и обозначены с точностью до географических координат
мест наблюдения за объектами на Карте звездного неба.
Осталось последовательно прийти к Синей Птице, Несущей с собой (на себе) Солнце,
символ наступления Дня. В этом нам помогут Поморы, народы Севера, называющие себя в
честь одноименных птиц, с помощью которых мы и находим ту самую Синюю Птицу:

23. 23
ПОМОРНИК (СМ ИСТОЧНИК)
Сре́дний помо́рник[1] (лат. Stercorarius
pomarinus) — северная птица из
семейства поморниковых. Гнездится в
арктической тундре вдоль побережий и
на островах Северного Ледовитого
океана. В остальное время поморник —
типичная морская птица, проводит
время в тропических широтах в
шельфовой зоне океанов.
на земле небольшие особи по величине
вполне сравнимы с Моевками.

24. 24
МОЁВКИ (СМ. ИСТОЧНИК 1)
Мо́евки, или трёхпалые
чайки (лат. Rissa) — род птиц из
семейства чайковых (Laridae). К моевкам
относятся всего два вида:
Обыкновенная моевка (Rissa tridactyla)
Красноногая моевка (Rissa brevirostris)
Это маленькие морские птицы с коротким и
сильным клювом, короткими лапками и
сильно уменьшенным задним пальцем.
Обыкновенная моевка распространена по
всей Голарктике, красноногая встречается
лишь на побережьях северного Тихого
океана. Оба вида гнездятся на прибрежных
утёсах, а вне брачного периода всё время
проводят в открытом море.

25. 25
ОБЫКНОВЕННАЯ МО́ЕВКА РОДСТВЕННИЦА МОЁВКИ
Обыкновенная мо́евка (лат. Rissa tridactyla) —
вид птиц из семейства чайковых (Laridae).
Чайка средних размеров, приблизительно
с сизую чайку, от которой отличается
чёрными лапами и отсутствием белых пятен
на чёрных концах маховых перьев.
Анатомической особенностью моевки
является отсутствие заднего пальца (на его
месте небольшой бугорок). В осеннем
оперении окраска та же, но затылок и зашеек
серые, на ушах тёмно-серые пятна обычно
полулунной формы.

26. 26
СИЗАЯ ЧАЙКА – РОДСТВЕННИЦА МОЁВКИ СМ.
ИСТОЧНИК
Сизая чайка (лат. Larus canus) — вид птиц из
семейства чайковых(Laridae).
Взрослая сизая чайка внешне очень похожа на моевку и
достигает величины до 43 см с размахом крыльев около
120 см. Её вес составляет от 300 до 550 г. Оперение сизой
чайки имеет белый цвет, а верхняя сторона крыльев —
серая. Кончики крыльев — чёрно-белые, клюв и лапки
окрашены в жёлто-зелёный цвет.
В чем же особенность Моёвки?

27. 27
МОЁВКИ – ЕСТЬ СИНЯЯ ПТИЦА СЧАСТЬЯ
Моевка — типичная пелагическая океаническая птица, живущая на берегах только в
период размножения. Остальное время проводит в открытом море, подчас вдали от
берегов, куда другие чайки не долетают. Основной пищей моевок служит мелкая рыба,
поедают они также ракообразных и моллюсков. Пищу они подхватывают с поверхности
воды или слегка погружаясь в воду с разлета.
Весной в районы гнездования моевки прибывают в марте, апреле и даже мае. Обитает в
основном над морской гладью и только в период гнездования устраивается на суше. Через
значительный промежуток времени после прилета птицы занимают гнездовые колонии.
Моевки гнездятся колониями от нескольких пар до многих тысяч особей. Нередко
образуют совместные птичьи базары с кайрами, где занимают самые узкие и наклонные
уступы. Последние не подходят для кайр, но моевки лепят на них свои гнезда. Из года в
год одна пара занимает одно и то же гнездо или тот же участок скального карниза.

28. 28
СИМВОЛИЗМ МОЁВКИ
Моногамность птичьих пар, как образ верности священного союза и символизма,
связанного с уходом бессмертной души в рай, куда Птицы уносят души умерших в
теплые края к Солнцу.
Этот Образ и символизм наиболее известен в священной синей птице Бенну Египта:
Бенну (Бен-Бен) — в египетской мифологии птица — аналог феникса. По легенде
является душой бога Ра. Название связано со словом «вебен», означающим «сиять».
По легенде Бенну появился из огня, который горел на священном дереве во дворе
храма Ра. По другой версии Бенну вырвался из сердца Осириса. Изображался в виде
серой, голубой или белой цапли с длинным клювом и хохолком из двух перьев, а
также в виде жёлтой трясогузки или орла с красными и золотыми перьями.
Существуют также изображения Бенну в виде человека с головой цапли.
Бенну олицетворял воскресение из мёртвых и ежегодные разливы Нила.
Символизировал солнечное начало.
Создание первоначальной системы времисчислений вявленной в исследовании
Времени базируется на астрономических точках наступления Ночи и Дня,
Символизм событий и явлений Природы в этих образах говорит о самых первых
сопоставлениях Мира Вселенной и снутреннего Мира Человека, основанного на
бессмертии Духа:

29. 29
МОЁВКА = БЕННУ = ГАРУДА
Полярный День, приносящий с собой
Солнце олицетворен образом Синей
Птицы с которой в эти края
приходило Солнце. Этот путь и есть
Сожженный Путь Зодиакального
Света
Более внимательное изучение
индийской символики птицы Гаруда,
несущей на Себе Шиву (Солнце)
позволяет запечатлеть и Круговую
систему счисления, лежащую в основе
этой системы времени и части
времени и жезл и другие символы
прихода Жизни вместе с Солнцем, и
ОГНЕННУЮ ДОРОГУ бессмертной
души Человека уходящей в Рай или
противоположное ему место

30. 30
ЕГИПЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ ОТОЖДЕСТВЛЯЕТ
БОГА ГЕБ С КРОНОСОМ – ВРЕМЕНЕМ:
Геб — древнеегипетский бог земли, сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут и
отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Был Богом Земли или Земным холмом.
Космогонические мифы представляли его находившимся в вечном соединении с
богиней неба Нут, пока бог воздуха Шу не разделил их. В текстах пирамид ему
приписывается также покровительство умершим. Изображался в виде старца с
бородой и царскими украшениями или распростёртым во всю длину, с
опирающейся на него Нут, поддерживаемой Шу. Древние греки отождествляли
Геба с Кроносом. Люди верили, что Геб добр, так как он охранял людей от змей.
На Гебе росли растения, которые были нужны людям.
Согласно мифу, Геб ссорился со своей женой Нут из-за того, что она каждый день
поедала своих детей- небесные светила, а затем вновь рожала их. Шу разъединил
супругов, подняв Нут наверх (небо), а Геба оставил в горизонтальном положении
(земля). Ба боги назывались бау. Они проявлялись в природе как священные
животные, звезды, символы, эмблемы и другие божества. Например, ба богини
Бастет – кошка, ба бога Птаха – мемфисский бык Апис, ба бога воздуха Шу –
ветер. Богиня неба Нут, еще ее называют Хабат - обладает тысячью ба. У царей
есть несколько ба, как и у богов. Ба демонстрируют его силу.
Также Геб принимал участие в суде Осириса над умершими.

31. 31
ПТИЦА БА (ИСТОЧНИК), УНОСЯЩАЯ ДУХ ЧЕЛОВЕКА В
ИНОЙ, ЗАГРОБНЫЙ МИР, ПОСТЕПЕННО ОБРЕЛА ОБРАЗ С
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГОЛОВОЙ:
Ба (также Би или Бэ, множ. число Бау) — в древнеегипетской мифологии - один из элементов (наряду с Ах и
Ка), составляющих сущность человека - его жизненную силу.
Египтяне изображали Ба в обличье птицы с человеческой головой, а иногда и с руками человека. В качестве Ба
богов нередко фигурировали священные животные (например, Осириса – баран, Себека – крокодил).
Ба при жизни тела путешествовала по миру сновидений. Могла перемещаться между миром мёртвых и живых.
После смерти, обитая в гробнице с телом умершего, Душа-Ба могла отделиться от тела и подниматься на небо.
Так же сопутствовала умершего по миру мертвых.

32. 32
ОТСЮДА И ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТАВНОГО СЛОВА МЕР-КА-БА,
ИСПОЛЬЗУЕМОГО ПРИ НАПИСАНИИ БИБЛИИ
Во время земной жизни человека его ба проявляется как
физическое тело. После смерти тело становится неподвижным
и бездыханным, индивидуальность человека концентрируется
только в ба. Она может двигаться в пространствах,
путешествовать по загробному миру и возвращаться назад в
гробницу.
Ба – Духа
Ка – Дух
Мер — это разновидность вращающегося в себе Света.
Меркаба как Величины Света, представляющие собой части
круговой системы исчислений, ставшие в Библии Коленами
Израилевыми мы уже математически рассчитали в
зависимости числа Пи и знаков Зодиака, имеющим
определенные периоды в течение календарного Года.

33. 33
ПОНИМАНИЕ ЦЕПИ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ
ВОЗНИКНОВЕНИЯ ОБРАЗОВ ДУХА И ДУШИ, И ВРЕМЕНИ ИХ
ПРОИСХОЖДЕНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИ ФИЛОСОФИЙ
РАСКРЫВАЕТ И КЛЮЧИ К РАСШИФРОВКЕ ДРЕВНИХ ТЕКСТОВ
Библия содержит ссылки на Иезекииля (Ezekiel) и колёса, посредством которых
он вознёсся на небо. Это была Мер-Ка-Ба.
В Торе упоминается Меркава (так она называется на иврите) в двух значениях. Одно
из них — «колесница», или «средство передвижения», а второе — «Престол Бога».
Сочетание обоих значений передаёт истинный смысл.
Все эти оккультные и эзотерические знания были сконцентрированы в одном
исходном источнике задолго до появления трансформированных в иные человеческие
аватары религий и философий из первоначального исходного объекта в виде птицы
Моёвки, проще говоря сизой Чайки, гнездующейся в летний период Полярного Дня на
побережье Северного Ледовитого Океана.

34. 34
ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О РАЗНООБРАЗИИ
ЧАЕК МОЖНО ОБРАТИТЬ НА ОРНИТОЛОГИЮ И РАЗДЕЛЕНИЕ
ВИДОВ И ПОДВИДОВ ЭТОГО КЛАССА ПТИЦ:
обыкновенная Моевка - это единственная чайка открытых морей
и самая распространенная птица северной Атлантики.
Таблица:
307 — белая чайка; 308 — сизая чайка; 320 — озерная чайка
(320a — взрослая птица летом, 320b — голова молодой птицы
летом, 320c — птица в зимнем наряде); 322 — черноголовая
чайка (322a — взрослая, 322b — молодая); 323 — реликтовая
чайка (323a — взрослая птица летом, 323b — голова зимой); 325
— голова бонапартовой чайки; 326 — морской голубок (326a —
взрослый, 326b — молодой); 327 — малая чайка (327a —
взрослая, 327b — молодая); 328 — вилохвостая чайка (328a —
взрослая, 328b — молодая); 329 — розовая чайка (329a —
взрослая, 329b — молодая); 330 — обыкновенная моевка (330a
— взрослая, 330b — молодая); 331 — красноногая моевка.
Энциклопедия природы России. — М.: ABF. Р.Л. Беме, В.Л. Динец,
В.Е. Флинт, А.Е. Черенков. 1998.

35. 35
ОСОБЕННОСТЬ МОЁВКИ И СВЯЗЬ АРЕАЛА
ОБИТАНИЯ С ПОЛЯРНЫМ КРУГОМ
Самые северные птичьи базары находятся на Шпицбергене (вспоминаем полярные зоны и
географические точки населенных пунктов и их географических названий).
Некоторые колонии обыкновенных моевок известны с незапамятных времен. Птицы прилетают в
них в апреле, на Крайнем Севере - в мае, а в августе и сентябре снова покидают эти места. (Период
Полярного Дня является основным критерием при наблюдениях за окружающей Природой и
сопоставлением движения Планет на Карте Звездного неба)
Питание: мелкая рыба и планктон, собранный с поверхности воды. В поисках корма моевки иногда
плавают на поверхности воды, иногда бросаются под углом к воде так, что едва задевают ее
поверхность.
Нередко обыкновенные моевки по ошибке залетают далеко на сушу, здесь их находят
обессилевшими, так как они могут находить себе пищу только на море.
Во время, свободное от заботы о потомстве, обыкновенные моевки находятся 8 открытом море. Они
могут лететь как низко над волнами, так и на большой высоте. Эти птицы могут противостоять
большим штормам и спать даже на высоких волнах.

36. 36
МОЁВКА ППРЕДШЕСТВЕННИК ОБРАЗА ПЕТУХ, КУРИЦЫ И
ЯЙЦА, СТАВШИХ ИЗВЕСТНОЙ ЗАГАДКОЙ ПЕРВИЧНОСТИ
ПРОИСХОЖДЕНИЯ КУРИЦЫ И ЯЙЦА
Основное время выведения потомства приходится на юге на май, на севере - на
июнь. В кладке обычно 2 яйца длиной 57 мм, их насиживают оба родителя в
течение 24-25 дней, они сменяют друг друга каждые 12-24 часа.
Вспоминаем ранее сказанное: По поверьям, если петух проживёт шесть лет, то
на седьмом году он сносит яйцо. Если положить это яйцо подмышку, можно
выносить куйгaраша.
Этот персонаж у мокшан носит имя «Куйгорож» (от куй — «змея», и корож —
«сова»). Может превращаться в «летящий огонь». Сходными чертами обладает
персонаж венгерской мифологии — лидерц (венг. Lidérc), одна из форм
которого — волшебный цыплёнок, вылупившийся из яйца, находившегося под
мышкой у человека в течение 24 дней.
Символ Петуха (ставший основой старинных орнаментов и
вышивок на одеждах и орнаментах всем известных народов) в
течение СУТОЧНОГО цикла Времени, являются природными
часами, позволяющими следить за частями времени в
сутках.

37. 37
СИМВОЛИЗМ И ЭЛЕМЕНТЫ ГАРУДЫ ( В
СВОЕЙ ОСНОВЕ ЧАЙКИ -МОЁВКИ) ДАЮТ
ПОЛНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О
ВЗАИМОСВЯЗИ ИСЧИСЛЕНИЙ ВРЕМЕНИ
И СИМВОЛАХ, ПРИСУЩИХ ОБРАЗУ
ЖИЗНИ И МИГРАЦИИ МОЁВКИ В
ПЕРИОДЫ ПОЛЯРНОЙ НОЧИ И ДНЯ:
КРУГ, ЗМЕЙ, ЖЕЗЛ, ЗОДИАКАЛЬНЫЙ
СВЕТ – ВСЁ ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ
ЭЛЕМЕНТАМИ И СИМВОЛАМИ СИСТЕМЫ
ВРЕМЯИСЧИСЛЕНИЯ, ОСНОВАННОЙ НА
СВЯЗИ СОЗВЕЗДИЙ НА КАРТЕ
ЗВЕЗДНОГО НЕБА, ПОЛОЖЕНИЙ И
ЦИКЛОВ ПЛАНЕТ СОЛНЕЧНОЙ
СИСТЕМЫ, ЦИКЛОВ ВРЕМЕНИ,
ОСНОВАННЫХ НА ПЕРИОДАХ
ДЛИТЕЛЬНОСТИ ПОЛЯРНОЙ НОЧИ В
ГЕОГРАФИЧЕСКИ ВЕРНЫХ ТОЧКАХ
НАБЛЮДЕНИЯ, ВЫЯВЛЕННЫХ РАНЕЕ НА
ГРАНИЦЕ ПОЛЯРНОГО КРУГА

38. 38
НАЗВАНИЕ ПТИЦЫ ГОВОРИТ САМО ЗА СЕБЯ
Если в российской Википедии мы видим следующее обозначение
(см. источник):
Обыкновенная мо́евка (лат. Rissa tridactyla) — вид птиц из
семейства чайковых (Laridae).
То в английской версии Чайка Мойвка это (см. источник):
laRUS is a large genus of gulls with worldwide distribution (although
by far the greatest species diversity is in the Northern Hemisphere).
The genus name is from Ancient Greek laros (λάῥος)
or Latin Larus which appears to have referred to a gull or other large
seabird.[1]
Larus большой род чаек с распространением по всему миру (хотя на
сегодняшний день наибольшее разнообразие видов находится в
северном полушарии).
Название рода от древнегреческого Laros (λάῥος)
или Латинской Larus, который представляется чайкой или другой
большой морской птицей.[1]

39. 39
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ СКАЗАННОГО
Найденный исходный Объект в символе Синей Птицы Счастья в качестве ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО
достоверного источника привязки к первоначальной системе времяисчисления объясняет и
доказывает источники происхождения времени, происхождение и пути миграции народов Мира
из первоначально заселенных частей материков на Планете Земля в период последнего цикла
Прецессии Земли, равного 25 920 лет + 80летний переходный период, завершение которого по
современным расчетам определено как 2100-2103 год, время перемещения Северного полюса
Земли под Полярную Звезду, что в течение этого переходного периода сопровождается
усилением чАстоты и мощности природных катаклизмов на Планете Земля.
Материал является Приложением к Исследованию времени в составе проекта восстановления
Духовности Человека и Культуры Общества.
08 ноября 2016
Емелин Андрей А.