1. Բարաք Օբաման մարտի 18 - ին, 2008 թ.
RACE Ելույթ ունենալով:
http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech
«Մենք ժողովրդին, որպեսզի ստեղծել ավելի կատարյալ միություն».
Երկու հարյուր քսան մեկ տարի առաջ, մի դահլիճում, որ դեռ կանգնած են փողոցում, մարդկանց մի խումբ
հավաքվում, եւ այդ պարզ ասած, մեկնարկել է Ամերիկայի անհավանական փորձ է ժողովրդավարություն.
Ֆերմերների եւ գիտնականներ, գործիչներ and հայրենասերների, ովքեր մեկնել են օվկիանոսի վրայով
փախչել բռնապետության ու հալածանքի, ի վերջո, կատարվում են իրական անկախության հռչակման ին
Ֆիլադելֆիայի Կոնվենցիայի որը տեւեց մինչեւ 1787 - ի գարնանը:

2. Փաստաթղթում նրանք արտադրվում էր, ի վերջո, ստորագրվել է, բայց, ի վերջո անավարտ էր վիտրաժներ
այս երկրի բուն մեղքը ստրկության, մի հարց է, որը բաժանել գաղութները եւ բերել կոնվենցիան է
փակուղում մինչեւ հիմնադիրները որոշեց թույլատրել ստրուկների առուծախի շարունակելու համար
առնվազն քսան տարի, եւ հեռանալ ցանկացած վերջնական լուծում պետք է ապագա սերունդներին:
Իհարկե, պատասխան է Ստրկության հարցը արդեն ներդրված է մեր Սահմանադրության,
Սահմանադրության, որը ուներ i T շատ բանալ է իդեալական հավասար քաղաքացիության օրենքի,
Սահմանադրության, որը խոստացել է, իր ժողովրդի ազատության, եւ արդարադատության իրականացմանը,
եւ, որ դաշինքը կարող է եւ պետք է ժամանակի ընթացքում կատարելագործվում.
Եւ սակայն, այսինքն, մի մագաղաթ չեն բավականացնի հանձնել ստրուկներ են կախվածություն կամ
տրամադրել տղամարդիկ եւ կանայք յուրաքանչյուր գույնի եւ դավանանքի իրենց լիարժեք իրավունքների եւ
պարտականությունների, ինչպես նաեւ քաղաքացիների Միացյալ Նահանգներ. ինչ անհրաժեշտ է եղել ԱՄՆ
- հաջորդող սերունդների համար, ովքեր ցանկանում են իրենց միջոցով բողոքի and պայքար, փողոցներում
եւ դատարանների միջոցով քաղաքացիական պատերազմի եւ քաղաքացիական անհնազանդության եւ միշտ
մեծ ռիսկ է սահմանափակել այդ բացը միջեւ խոստման մեր իդեալներին եւ իրականության իրենց
ժամանակը.
Սա մեկն էր այն խնդիրներից, որ շարադրված սկզբին այս քարոզարշավի, շարունակել երկար մարտին
նրանք, ովքեր եկել էին մեր առաջ, մարտի ավելի արդար, ավելի հավասար, ավելի ազատ է, ավելի
հոգատար եւ բարգավաճ Ամերիկա: Ես ընտրել եմ առաջադրվել նախագահի այս պահին պատմության մեջ,
քանի որ ես կարծում եմ, խորապես, որ մենք չենք կարող լուծել խնդիրները մեր ժամանակը, քանի դեռ մենք
չենք լուծել միասին, եթե մենք կատարյալ է մեր Միություն ըմբռնումը, որ մենք կարող ենք ունենալ տարբեր
պատմություններ, սակայն մենք ընդհանուր պահում հույսեր, որ մենք կարող ենք նույն է, եւ մենք կարող ենք
գալիս են նույն տեղում, բայց մենք բոլորս ուզում ենք շարժվել նույն ուղղությամբ, դեպի ավելի լավ ապագա
երեխաների եւ մեր թոռները.

3. Այդ հավատը գալիս է իմ աննկուն հավատի եւ արժանապատվության եւ առատաձեռնության է Ամերիկայի
ժողովրդի. Բայց դա նաեւ բխում է իմ սեփական ամերիկյան պատմությունը.
Ես որդի սեւ մարդ Քենիայում եւ սպիտակ կին Կանզաս: Ես մեծացել օգնությամբ սպիտակ պապի
վերապրած է դեպրեսիան ծառայելու PATTON բանակում ժամանակ Երկրորդ համաշխարհային
պատերազմի եւ սպիտակ grandmother, ով աշխատել է որպես Bomber ժողովում գիծ է բերդի
LEAVENWORTH, երբ նա եղել է արտասահմանում. Ես գնացել որոշ լավագույն դպրոցների ԱՄՆ - ում եւ
ապրել է աշխարհի ամենաաղքատ ժողովուրդների համար: Ես ամուսնացած սեւ ամերիկեան որն
իրականացնում է իր արյան ստրուկների եւ slaveowners - ժառանգություն մենք անցնել մեր երկու
թանկարժեք դուստրերին: Ես եղբայրներ, քույրեր, nieces, nephews, հորեղբայրներս ու զարմուհիների, եւ
ամեն ռասայի եւ ամեն գույն, սփռված three մայրցամաքներում, եւ քանի դեռ ապրում եմ, ես երբեք չեմ
մոռանում, որ որեւէ այլ երկրում Earth իմ պատմությունն էլ հնարավոր է.
Դա մի պատմություն է, որը չի արել ինձ շատ պայմանական թեկնածուն: Բայց դա մի պատմություն է, որը
գենետիկ seared իմ դիմահարդարում այն միտքը, որ այս ժողովուրդը ավելի ծավալով դրա մասերի, որ
դուրս շատ են, մենք իսկապես մեկը.
Ողջ առաջին տարում այս քարոզարշավի, ընդդեմ բոլոր կանխատեսումներով Ընդհակառակը, մենք
տեսանք, թե ինչպես է ամերիկյան ժողովրդի սոված էին այս հաղորդագրության միասնության Չնայած
գայթակղությունից տեսնել իմ թեկնածությունը միջոցով զուտ ռասայական յուշարձաններ, մենք հաղթեցինք
հրամանատարական հաղթանակ Նահանգներում որոշ ճերմակ բնակչության երկրում. In South Carolina,

4. որտեղ դեռեւս դաշնակից Flag ճանճեր, մենք կառուցել հզոր կոալիցիայի աֆրիկյան ամերիկացիների եւ
սպիտակ ամերիկացիների.
Սա չի նշանակում, որ մրցակցություն չի եղել խնդիր է քարոզարշավին. Տարբեր փուլերում են քարոզարշավի
որոշ մեկնաբաններ, որոնք համարվում են ինձ կամ "too սեւ" կամ "ոչ թե սեւ բավարար:« Մենք տեսանք,
ռասայական լարվածությունը Bubble է մակերեւույթը ընթացքում շաբաթ առաջ South Carolina
առաջնային. Մամուլը արդեն scoured ամեն exit poll վերջին ապացույցների ռասայական բեւեռացումը, ոչ
միայն առումով սպիտակ եւ սեւ, բայց սեւ եւ շագանակագույն, ինչպես նաեւ.
Սակայն, դա չի եղել ոչ միայն վերջին մի քանի շաբաթների ընթացքում, որ քննարկումը մրցավազքը, այս
քարոզարշավի ընթացքում արդեն վերցրել հատկապես բաժանարար շրջադարձ.
Մի ավարտը սպեկտրի մենք լսել ենթատեքստ, որ իմ թեկնածությունը, որը ինչ - որ չափով դրական
վարժություն ակցիային, որ այն հիմնված է բացառապես ցանկությամբ լայն աչքերով ազատականների ձեռք
բերման ռասայական հաշտությունը է էժան. Մյուս վերջ, մենք 've լսել իմ նախկին Տէր, վերապատվելի
Jeremiah Wright, օգտագործել սադրող լեզուն իր տեսակետը, որ ունեն պոտենցիալը ոչ միայն ընդլայնման
the ռասայական բաժանում, սակայն անգամ այդ denigrate թե մեծություն եւ բարությունը մեր ազգի, որ
արդարացիորեն վիրավորում սպիտակ եւ սեւ նման :
Ես արդեն դատապարտել է, միանշանակ առումով հայտարարությունները պատվելի Wright, որը պատճառ
է դարձել այդ տարաձայնությունները. Ոմանց համար, nagging հարցեր են մնում. Ես գիտեմ, որ նա պետք է
ժամանակ առ ժամանակ կատաղի քննադատ ամերիկյան ներքին եւ արտաքին քաղաքականության մեջ. Of
course. Որին ես երբեւէ լսել նրան դիտողություն անել, որ կարելի էր համարել հակասական, իսկ ես նստած
եկեղեցում. Այո: Ես կտրականապես համաձայն չեմ շատերի հետ իր քաղաքական հայացքների համար.
Միանշանակ, ճիշտ այնպես, ինչպես վստահ եմ, ձեզանից շատերը չեն լսել ձեր դիտողությունները pastors,
քահանայապետները, կամ ռաբբիներն, որով դուք կտրականապես համաձայն չէ:
Սակայն դիտողությունները, որոնք առաջացրել են այս վերջին firestorm չէին պարզապես հակասական.
Նրանք ոչ թե պարզապես կրոնական նախագահի ջանքերը խոսում դեմ ընկալվում անարդարության:
Փոխարենը, նրանք հայտնել խորապես խեղաթյուրված միանալ այս երկրում պետք է, որ տեսնում է
սպիտակ ռասիզմի ինչպես նաեւ էնդեմիկ, եւ որ elevates հետ ինչ է կատարվում Ամերիկայում առաջին
հերթին, որ մենք գիտենք, որ ճիշտ է, ինչպես Ամերիկայում. A Դիտել տեսնում է, որ
հակամարտությունները, Մերձավոր Արեւելքում, ինչպես արմատացած հիմնականում գործողությունների
կուսակցության կայուն մարդ դաշնակիցների, ինչպիսին է Իսրայելի փոխարեն բխող կամակոր եւ
ատելությամբ լի գաղափարախոսությունները եւ արմատական իսլամի.
Որպես այդպիսին, պատվելի Wright-ի մեկնաբանությունները էին ոչ միայն սխալ է, այլեւ բաժանարար,
բաժանարար այն ժամանակ, երբ մենք պետք է միասնականությունը, վարկաբեկող այն ժամանակ, երբ մենք

5. պետք է գալ միասին լուծել է մի շարք մոնումենտալ խնդիրների, երկու պատերազմների, ահաբեկչական
սպառնալիքը, որը նվազում տնտեսության, առողջապահության քրոնիկ ճգնաժամը եւ պոտենցիալ աղետալի
կլիմայի փոփոխությունը, խնդիրներ, որոնք ոչ սեւ, կամ սպիտակ կամ լատին կամ ասիական, այլ
խնդիրները, որոնք դիմակայել մեզ բոլորիս.
Հաշվի առնելով իմ Ֆոնային, Քաղաքականություն իմ եւ իմ դավանում արժեքները ու իդեալների, ապա
որեւէ կասկած լինել նրանց, ովքեր իմ հայտարարությունները դատապարտման բավարար չեն. Ինչու
ասոցացվում եմ պատվելի Wright, առաջին հերթին, նրանք կարող են հարցնել. Ինչու չի միանա եւս մեկ
եկեղեցի. Եվ ես խոստովանեմ, որ եթե ես տեղյակ պատվելի Wright էին հատվածներ այդ քարոզներին,
որոնք առաջադրվել են անվերջանալի հանգույց - ին Հեռուստատեսության եւ ռադիոյի Տեառն, կամ, եթե
Երրորդություն United Եկեղեցին Քրիստոսի conformed է ծաղրանկարների, որ, ըստ որոշ մեկնաբանների
peddled, որեւէ կասկած չկա, որ ես կարող եմ արձագանքել է շատ նույն կերպ
Բայց ճշմարտությունն այն է, որ սա դեռ ամենը չէ, որ ես գիտեմ, որ մարդը. Մարդը Ես հանդիպել է ավելի
քան քսան տարի առաջ մի մարդ, ով օգնեց ինձ ներկայացնել իմ քրիստոնեական հավատքի, մի մարդ, ով
խոսեց ինձ մեր պարտավորությունների սիրել զիրար, հոգ տանել, որ հիվանդ է եւ բարձրացրու աղքատների
համար: Նա մի մարդ, ով ծառայել է իր երկիրը, որպես ԱՄՆ - ի Մարինեին, որն ուսումնասիրել եւ
դասավանդել է որոշ լավագույն համալսարանների եւ սեմինարներ երկրում, եւ ավելի քան երեսուն տարի
ղեկավարել է եկեղեցին, որը ծառայում է հանրությանը, դրանով Աստծո աշխատանքն այստեղ Երկրի վրա -
ի բնակարանի են անօթեւան, ministering կարիքավորներին, ապահովելով Ցերեկային ծառայություններ եւ
կրթաթոշակներ եւ կալանավայրերի նախարարությունների եւ հասնում նրանց, ովքեր տառապում է ՄԻԱՎ
/ ՁԻԱՀ - ի
Իմ առաջին գիրքը, Երազներ իմ Հորը, ես նկարագրեցի փորձը իմ առաջին ծառայությունը Երրորդությանը:
«Մարդիկ սկսեցին բղավել, բարձրացնել իրենց տեղերից and թափահարել and լաց է, որ ուժեղ քամին
իրականացումը the պատվելի ձայնը մինչեւ մեջ rafters .... եւ այդ մեկ նոտայի - հույսը - Լսեցի, ուրիշ բան,
որ ստորոտին որ խաչը ներսում հազարավոր եկեղեցիների ամբողջ քաղաքը, ես պատկերացնել
պատմություններին հասարակ սեւ մարդկանց հետ միաձուլվող պատմություններին Դավիթ եւ Goliath,
Մովսեսը եւ փարավոն, քրիստոնյաների մեջ առյուծի Den, Ezekiel-ի դաշտը չոր ոսկորներից Այդ
պատմությունները - գոյատեւման եւ ազատության, եւ հույս ունենք, - դարձավ մեր պատմությունը, իմ
պատմությունը, արյունը, որ թափել էր մեր արյունը, որ արցունքները մեր արցունքով, մինչեւ Սեւ եկեղեցին,
այս պայծառ օր, կարծես թե Մեկ անգամ եւս պետք է նավը տեղափոխում պատմությունը մի ժողովրդի մեջ,
եւ ապագա սերունդների մեջ ավելի մեծ է. Մեր փորձություններից ու triumphs դարձան միանգամից եզակի
եւ ունիվերսալ, սեւ եւ ավելի քան սեւ, իսկ chronicling մեր ճանապարհորդությունը, պատմությունները եւ
թե երգերը մեզ մի միջոց, որպեսզի վերագտնի հիշողություններ, որ մենք էլ պետք չէ զգալ ամոթ, որ բոլոր
մարդիկ հիշողությունների մասին: ... կարող են ուսումնասիրել եւ փայփայել, եւ որի հետ մենք կարող ենք
սկսել վերակառուցել ».

6. Որը իմ փորձառությունն է Երրորդությունը: Հավանել այլ հիմնականում սեւ եկեղեցիների երկրով, Trinity
մարմնավորում է սեւ համայնքը ամբողջությամբ, բժշկին եւ բարեկեցություն Մայրիկ, մոդելային
ուսանողական եւ նախկին հոգով - banger նման այլ սեւ եկեղեցիների TRINITY ծառայությունների լի են
խռպոտ ծիծաղի եւ երբեմն անվայել Հումոր: Նրանք լի են Պար, clapping, գոռում ու գոռում է, որ կարող է
թվալ jarring Չվարժված ականջի. Եկեղեցին պարունակում է լիարժեք the բարությամբ ու դաժանությունը,
որ կատաղի հետախուզական եւ ցնցող անտեղյակության, որ պայքարում է ու հաջողությունները, սերն ու
Այո, ցավով եւ կողմնակալ որոնք կազմում են սեւ փորձ Ամերիկա.
Եվ դա օգնում է բացատրել, թերեւս, իմ հետ հարաբերությունները պատվելի Wright. Քանի որ անկատար,
քանի որ նա կարող է լինել, որ նա եղել է նման ընտանիքի to me. Նա ամրապնդեց իմ հավատը, officiated
Իմ հարսանիքը, եւ մկրտվեցին իմ երեխաներին: Ոչ մի անգամ նրա հետ իմ զրույցների եմ լսել նրան խոսել
որեւէ էթնիկական խմբի նսեմացուցիչ պայմաններով or Treat սպիտակներով որի հետ պատկանող որեւէ
բան, բայց քաղաքավարության ու հարգանքով. Նա պարունակում է նրա հակասությունները - ի լավ ու վատ,
համայնքի, որ նա ծառայել է ջանասիրաբար են երկար տարիներ.
Ես չեմ կարող ոչ ավելի, քան ուրանալ նրան, չեմ կարող ժխտել, որ սեւ համայնքը: Ես չեմ կարող ոչ ավելի,
ուրանալ նրան, քան ես կարող եմ իմ տատիկին, Սպիտակ - մի կին, ով օգնեց բարձրացնել ինձ, մի կին, որը
զոհաբերել կրկին ու կրկին ինձ համար մի կին, որը սիրում է ինձ: Նա սիրում է այնքան, որքան բան այս
աշխարհում, բայց մի կին, որը մեկ անգամ խոստովանել իր վախը սեւ տղամարդկանց ընդունված նրան
փողոցում, եւ ով ավելի է, քան մեկ անգամ չի արտասանել ռասայական կամ էթնիկ կարծրատիպերը, որ ինձ
նվաստանալ.
Այս մարդիկ են, մի մասն ինձ համար. Եվ նրանք են, մի մասն Ամերիկայի, այդ երկիրն է, որ ես սիրում եմ.
Ոմանք տեսնում որպես փորձ է արդարացնել կամ պատրվակ է, որ ուղղակի աններելի. Ես կարող եմ
հավաստիացնել ձեզ, որ դա չէ. Ենթադրում եմ, որ քաղաքականապես անվտանգ բանը, որ պետք է առաջ
շարժվել: Այս դրվագը եւ միայն հուսալ, որ այն fades մեջ Woodwork. Մենք կարող ենք հեռացնել պատվելի
WRIGHT որպես խարդախություն կամ դեմագոգ, ճիշտ այնպես, ինչպես ոմանք հեռացվել Geraldine
Ferraro, իսկ հետո նրա վերջին հայտարարությունները, ինչպես նաեւ harboring արմատացված
ռասայական վճար.

7. Սակայն մրցավազքը հարց է, որը, կարծում եմ, այս ազգը չի կարող թույլ տալ անտեսել հենց հիմա: Մենք
պետք է դարձնել, որ նույն սխալը վերապատվելի Wright հանդես է եկել վիրավորելու քարոզների մասին
Ամերիկայի պարզեցնել ու կարծրատիպային and մեծացնել բացասական այն աստիճան, որ այն
խեղաթյուրում իրականությունը.
Փաստն այն է, որ ասում է, որ կատարվել են, եւ այն խնդիրները, որոնք ի հայտ են վերջին մի քանի
շաբաթների ընթացքում արտացոլում բարդությունները ցեղի այս երկրում, որ մենք երբեք իսկապես
աշխատել է, մի մասը մեր միության, որ մենք դեռ կատարյալ. Եվ եթե մենք քայլում ենք առաջ: Հիմա, եթե
մենք պարզապես նահանջի մեր համապատասխան անկյուններում, մենք երբեք չենք կարող միասին գալ եւ
լուծել խնդիրներ, ինչպիսիք են առողջապահության, կրթության, կամ կամ անհրաժեշտությունը գտնել լավ
աշխատանք յուրաքանչյուր ամերիկյան.
Հասկանալով այս իրողությունը պահանջում է հիշեցում, թե ինչպես ենք մենք հասել այս կետում. Ինչպես
William FAULKNER անգամ գրել է, որ «անցյալը չէ մեռած ու թաղված: Ի դեպ, դա էլ անցյալում:« Մեզ պետք
չէ անգիր այստեղ պատմությունը ռասայական անարդարության այս երկրում: Սակայն մենք պետք է ինքներս
մեզ հիշեցնել, որ այնքան շատ են, որ առկա անհավասարությունները Աֆրիկյան ամերիկահայ համայնքի
today կարող է ուղղակիորեն նկատելի է inequalities անցել է ավելի վաղ սերնդի, որ կրել է դաժան
ժառանգության ստրկատիրության ու Ջիմ ագռավ.
Առանձնացվում դպրոցներ, եւ, ցածրորակ դպրոց, մենք դեռ չենք ամրագրել դրանք, հիսուն տարի հետո
Brown ընդդեմ խորհրդի կրթության եւ ցածրորակ կրթության են տալիս, ապա այժմ, օգնում է բացատրել
համատարած հասնելու բացը միջեւ այսօրվա սեւ եւ սպիտակ ուսանողների.
Օրինականացվել խտրականությունը որտեղ blacks են կանխել, հաճախ են բռնության, սկսած
սեփականության գույքը, թե վարկեր չեն տրամադրվում African-American ձեռնարկատերերի, կամ սեւ
Տնատերերի ամենամսյա չեն կարող մուտք գործել FHA վարկերի կամ blacks են հանվել միությունների, կամ
ոստիկանական ուժի, կամ հրդեհի գերատեսչությունների, նշանակում է, որ սեւ ծուխ չէր ժողովել որեւէ
իմաստալից հարստությունը եւ կտակելու է ապագա սերունդներին, որ պատմությունը օգնում է բացատրել,
հարստության եւ եկամուտների միջեւ սեւ եւ սպիտակ, եւ կենտրոնացած գրպանները աղքատության, որ
առկա է այնքան շատ այսօրվա քաղաքային եւ գյուղական համայնքներում:

9. Բացակայությունը տնտեսական հնարավորությունների միջեւ սեւ տղամարդկանց, եւ ամոթ and
հիասթափությունը, որ եկել չկարողանալով ապահովել մեկի ընտանիքին, նպաստել են էրոզիայի սեւ
ընտանիքների մի խնդիր է, որ խնամքի քաղաքականությունը երկար տարիներ կարող է վատթարացել: Եվ
բացակայությունը հիմնական ծառայություններ այդքան քաղաքային թաղամասերի սեւ - զբոսայգիներ
երեխաների համար խաղալ, ոստիկանությունը քայլելիս հաղթեց, հերթական աղբը վերցնել-up եւ շենքերի
ծածկագիրը կիրարկումը: - Բոլոր օգնեց ստեղծել ցիկլը բռնության, կործանել ու անտեսումը, որոնք
շարունակում են հետապնդել մեզ.

10. Սա է իրողությունը, որը վերապատվելի Wright եւ այլ աֆրիկյան ամերիկահայերը Նրա սերնդի մեծացել.
Եկան տարիքից են հանգուցյալ հիսունական սկզբներին sixties, ժամանակ, երբ անջատում էր, դեռ օրենքը
հողի եւ հնարավորություն է համակարգված constricted. Ինչ ուշագրավ չէ, որքան չկայացած ի դեմս
խտրականության, այլ որքան տղամարդիկ եւ կանայք հաղթահարեց ի տարբերություն, որքան կարողացանք
կատարել ելք որեւէ կերպ նրանց, ովքեր ինձ նման պիտի գան նրանց ետեւից.

11. Բայց բոլոր նրանց համար, ովքեր իրենց scratched եւ clawed միջոց մի կտոր ամերիկյան երազանքն է,
կային շատերը, ովքեր չեն կատարել այն, ովքեր են, ի վերջո պարտություն է, այս կամ այն կերպ, որ
խտրականության, այդ ժառանգությունը պարտության անցել է ապագա սերունդներին պատժվեն
երիտասարդ տղամարդիկ եւ երիտասարդ կանայք, որոնք մենք տեսնում ենք ավելի կանգնած փողոցային
անկյուններում կամ languishing մեր բանտերում, առանց հույսի եւ հեռանկարները ապագայի համար.
Նույնիսկ այն blacks ով է արել այն, հարցեր, ցեղի, եւ ռասիզմի, շարունակում են սահմանել իրենց
աշխարհայացքը հիմնական եղանակներով համար տղամարդիկ եւ կանայք պատվելի WRIGHT իր
սերունդին, որ հիշողությունները նվաստացման and կասկածն ու վախի չեն ցրվեցին, ոչ էլ the զայրույթը եւ
դառնութեամբ այդ տարիների ընթացքում: Այդ զայրույթը չի կարող ստանալ արտահայտված հանրության
առջեւ սպիտակ համանախագահները աշխատողների կամ սպիտակ ընկերների բայց դա գտնել ձայնն է
barbershop կամ շուրջ խոհանոցի սեղանի շուրջ Միեւնույն ժամանակ, այդ զայրույթը, որը շահագործվում է
քաղաքական գործիչների, ինչպես նաեւ մինչեւ ջին ձայն երկայնքով ռասայական գծերի կամ կատարելու
համար քաղաքական գործիչը սեփական failings.
Երբեմն այն գտնում ձայնը եկեղեցում կիրակի առավոտյան, իսկ ամբիոնի իսկ pews. Այն փաստը, որ
այդքան շատ մարդիկ զարմանում եմ լսել, որ բարկությունը որոշ պատվելի Wright-ի քարոզների,
պարզապես հիշեցնում է հին տափակություն է, որ ամենից առանձնացվում ժամը ամերիկյան կյանքում
տեղի է ունենում կիրակի օրը առավոտյան. Դա միշտ չէ, որ արդյունավետ է զայրույթը, իսկապես, շատ
հաճախ distracts ուշադրության լուծման իրական խնդիրներից, այն շարունակում է մեզ squarely կանգնած
մեր սեփական հանցակցության մեր վիճակում, եւ կանխում Աֆրիկյան ամերիկահայ համայնքի կողմից
կեղծելու the դաշինքներ այն պետք է բերել իրական փոխվի: Սակայն զայրույթը իրական է, այն հզոր է, եւ
պարզապես ցանկանում է հեռու, դատապարտել այն, բայց առանց հասկանալու իր արմատներով, միայն
ծառայում է ընդլայնել the անդունդ է, որ գոյություն ունի թյուրիմացության ցեղերի միջեւ.
Ի դեպ, նման զայրույթը կա շրջանակներում հատվածների Սպիտակ համայնքում Most աշխատանքային եւ
միջին դասի սպիտակ ամերիկացիները չեն զգում, որ նրանք եղել են արտոնյալ պայմաններով,
մասնավորապես, ըստ նրանց ռասայի. Իրենց փորձն է ներգաղթած փորձը, քանի որ նրանք մտահոգված են,
եւ ոչ ոք է հանձնել նրանց մի բան, նրանք կառուցել այն զրոյից. Նրանք աշխատել բոլոր նրանց կյանքը, շատ
անգամ կարող են տեսնել իրենց աշխատանքը առաքվել արտերկրում կամ նրանց կենսաթոշակի dumped
հետո կրճատում աշխատանքի Նրանք մտահոգ իրենց ֆյուչերս, եւ զգում իրենց երազանքների slipping
հեռավորության վրա, մի դարաշրջանում `իներտ աշխատավարձի եւ գլոբալ մրցակցության
հնարավորություն է գալիս որպես զրոյական ելքով խաղ է, որի Ձեր երազանքների գալիս իմ հաշվին:
Այսպիսով, երբ նրանք են ասել ավտոբուս են իրենց երեխաներին դպրոց ողջ քաղաքում, երբ լսեն, որ
ափրիկեան ստանում է առավելություն վայրէջքի լավ աշխատանք կամ տեղում լավ քոլեջում, քանի որ այն
անարդարությունը, որ իրենք երբեք չեն կատարվել, երբ նրանք հայտնել են, որ նրանց վախը մոտ
հանցագործություն է քաղաքային թաղամասերի են ինչ - որ կերպ prejudiced, զայրույթ կառուցում
ժամանակի ընթացքում.
Նման բարկության շրջանակներում սեւ համայնքի, այդ resentments են միշտ չէ, որ արտահայտվում են
քաղաքավարի ընկերության. Բայց նրանք օգնել են ձեւավորել քաղաքական լանդշաֆտը առնվազն մեկ
սերնդի զայրույթ է բարօրություն, իսկ դրական ակցիան օգնեց կեղծել the Reagan կոալիցիայից.
Քաղաքական գործիչները սովորաբար օգտագործվում անհանգստությունը հանցագործության համար
սեփական նախընտրական նպատակներին. Թոք շոու տանտերերին եւ պահպանողական մեկնաբաններ
կառուցված ողջ կարիերան unmasking կեղծիքի պահանջները ռասիզմի իսկ ազատելու օրինական
քննարկումները ռասայական անարդարության եւ անհավասարության որպես զուտ քաղաքական
կոռեկտության եւ հակառակ ռասիզմի.
Ճիշտ այնպես, ինչպես հաճախ է ապացուցել Սեւ զայրույթը անարդյունավետ է, այնպես որ այդ սպիտակ
resentments խելագար ուշադրությունը իրական մեղավորներին, որ միջին խավի squeeze - ի կորպորատիվ
մշակույթի հետ, լիքը գործ ներսում, կասկածելի հաշվապահական գործելակերպերի եւ կարճաժամկետ
Greed ա Washington գերակշռում լոբբիստների եւ հատուկ Հետաքրքրությունները, տնտեսական
քաղաքականության մեջ, որ մի քանի կողմ է շատերի համար: Սակայն, ինչպես ցանկանում են տանում էին
resentments սպիտակ ամերիկացիների համար, քանի որ դրանք պիտակը սխալ կամ նույնիսկ

12. ռասիստական, չճանաչելով դրանք հիմնավորված են Արդարացված մտահոգություններ - Սա նույնպես
widens the ռասայական բաժանելուն եւ բլոկների ուղին փոխըմբռնման
Սա որտեղ ենք հիմա. Դա ռասսայական պատ մենք խրված է. Հակասում է իմ մի քանի պահանջների
քննադատների, սեւ ու սպիտակ, ես երբեք այդքան միամիտ են, որ մենք կարող ենք ստանալ վեր է մեր
ցեղային ստորաբաժանումները մեկ ընտրական փուլի, կամ մեկ թեկնածության, մասնավորապես `ա
թեկնածության թերի որպես իմ սեփական.
Բայց ես պնդում ամուր համոզմունք մի համոզմունք արմատավորված իմ հավատով է առ Աստված եւ իմ
հավատը ամերիկյան ժողովրդին, որ միասին աշխատելով կարող ենք տեղափոխել դուրս մեր որոշ հին
վերքերի ռասայական, եւ որ, ըստ էության, մենք չունենք այլ ընտրություն է, մենք պետք է շարունակել
ճանապարհին ավելի կատարյալ է.
Համար Աֆրիկյան - ամերիկյան համայնքի, նշանակում է, որ ճանապարհը լիովին ապավինելով բեռը մեր
անցյալի, առանց դառնալու զոհ մեր անցյալի. Դա նշանակում է, որ շարունակում է պնդել, որ լիարժեք
միջոց արդարության բոլոր ոլորտներում ամերիկյան կյանքում: Բայց դա նաեւ նշանակում է, որ մեր
կոնկրետ պարտադիր grievances համար ավելի լավ առողջապահական, եւ ավելի լավ է դպրոցներում, եւ
ավելի լավ է Jobs - ից ավելի մեծ ձգտումը բոլոր ամերիկացիներին - ին Սպիտակ կինը պայքարում է
կոտրել ապակե առաստաղը, սպիտակ տղամարդ, որի ընթացքում ամփոփվել են, որ ներգաղթած փորձում է
կերակրել իր ընտանիքը: Իսկ դա նշանակում է, որ լիարժեք պատասխանատվություն սեփական կյանքում,
պահանջելով ավելի շատ մեր հայրերուն, եւ ավելի շատ ժամանակ ծախսել մեր երեխաների եւ կարդալ
նրանց, եւ նրանց ուսուցումը, որ նրանք կարող են դիմակայել մարտահրավերներին եւ խտրականության
իրենց անձնական կյանքում, նրանք երբեք չպետք է մեռնել որ հուսահատությունից կամ ցինիզմը, նրանք
միշտ պետք է հավատալ, որ իրենք կարող են գրել իրենց ճակատագիրը:
Ճակատագրի հեգնանքով, այս quintessentially ամերիկյան, եւ այո, պահպանողական - հասկացությունը
ինքնօգնության գտել հաճախակի արտահայտվելու պատվելի Wright-ի քարոզներին. Բայց այն, ինչ իմ
նախկին Տէր շատ հաճախ չեն հասկանում, որ embarking մի ծրագրի ինքնօգնության նաեւ պահանջում է
համոզմունքը, որ հասարակությունը կարող է փոխել:

13. Այն խորը սխալը պատվելի WRIGHT - ի քարոզների չէ, որ նա խոսել է ռասիզմի մեջ, մեր հասարակության
մեջ: Դա է, որ նա խոսում էր, թե մեր հասարակությունն էր, ստատիկ, քանի որ, եթե որեւէ առաջընթաց չի
կատարվել, քանի որ, եթե այդ երկրի մի երկիր է, որը շնորհիվ մեկը իր անդամների առաջադրվել
ամենաբարձր գրասենյակի կողմից հողի եւ կառուցել կոալիցիայի սպիտակ եւ սեւ, լատին եւ ասիական,
հարուստ ու աղքատ, երիտասարդ եւ ծեր, դեռ անդառնալիորեն պարտավորվում է ողբերգական անցյալի
համար: Բայց այն, ինչ մենք գիտենք, - Ինչ ենք մենք տեսնում, այն է, որ Ամերիկան կարող է փոխել: Դա
ճիշտ Genius այս ժողովրդին. Այն, ինչ մենք արդեն հասել է տալիս մեզ հուսալու, որ համարձակություն է
հուսալ, ինչ մենք կարող ենք եւ պետք է հասնենք վաղը.
Իսկ սպիտակ համայնքի ուղին է ավելի կատարյալ միության նշանակում ընդունելով, որ ինչ ails աֆրիկյան,
ամերիկյան հանրությունը չի պարզապես գոյություն մտքում սեւ մարդկանց, որ ժառանգություն է
խտրականության եւ ընթացիկ դեպքերը խտրականության, իսկ ավելի քիչ է, քան բացահայտ անցյալը,
իրական են եւ պետք է անդրադառնալ ոչ միայն խոսքով, այլեւ գործերը - ի ներդրումներ կատարել մեր
դպրոցներում եւ մեր համայնքներում, մեր կողմից քաղաքացիական իրավունքների կիրարկման
ապահովման օրենքներին եւ արդարության մեր քրեական արդարադատության համակարգում,
տրամադրելով այս սերնդի հետ ladders հնարավորության, որոնք անհասանելի են նախորդ սերունդների
համար. Այն պահանջում է բոլոր ամերիկացիներին է գիտակցել, որ ձեր երազանքները չեն գա հաշվին Իմ
ցանկությունները, որոնք ներդրումներ են առողջության, բարեկեցության եւ կրթության սեւ եւ
շագանակագույն ու սպիտակ երեխաները ի վերջո, օգնել բոլոր Ամերիկայի բարգավաճել:

14. Ի վերջո, ապա, ինչ կոչվում է ոչ այլ ինչ է, եւ ոչինչ պակաս է, քան այն, ինչ ամբողջ աշխարհում մեծ
կրոնները պահանջը, որ մենք անում ենք դեպի մյուսները, քանի որ մենք պետք է նրանց կատարել դեպի
մեզ: Եկեք լինենք մեր եղբոր պահապանը, աստվածաշունչ պատմում մեզ. Եկեք մեր քրոջ պահապանը: Եկեք
գտնել ընդհանուր մասնաբաժինը մենք բոլորս ունենք մեկ այլ, եւ թող մեր քաղաքականությունը արտացոլի
այդ Հոգին, ինչպես նաեւ.
Քանի որ ունենք ընտրություն է այս երկրում. Մենք չենք կարող ընդունել, որ քաղաքականությունից breeds
բաժանումը, եւ հակամարտության ու ցինիզմը. Մենք կարող ենք լուծել միայն որպես մրցավազք տեսնելով,
ինչպես մենք դա արել է OJ դատավարության կամ նավահետքեր ողբերգությունից, քանի որ մենք արեցինք,
որ հետո Կատրինա կամ որպես կերային համար գիշերային News. Մենք կարող ենք խաղալ պատվելի
Wright-ի քարոզների ամեն հեռուստաալիքը, ամեն օր եւ խոսել նրանց հետ այսուհետ մինչեւ
ընտրությունները, եւ միակ հարցը, այս քարոզարշավի ընթացքում, թե արդյոք ամերիկյան ժողովրդին, որ ես
ինչ - որ կերպ հավատում, կամ համակրում իր առավել վիրավորական խոսքերի համար: Մենք կարող է
ցատկում մի gaffe է Հիլարի կողմնակից է որպես ապացույց, որ նա խաղում ռասայից քարտը, թե արդյոք
մենք կարող ենք շահարկի սպիտակ տղամարդիկ, բոլորը հավաքվել Ջոն Մաքքեյնը ընդհանուր
ընտրություններին, անկախ իր քաղաքականությանը:
Մենք կարող ենք դա անել.
Սակայն եթե մենք, ես կարող եմ ասել ձեզ, որ հաջորդ ընտրություններում, մենք պետք է խոսել որեւէ այլ
խելագարություն. Եվ հետո, մի ուրիշ. Եվ հետո, մի ուրիշ. Եւ ոչինչ չի փոխվի.
Դա մի տարբերակ. Կամ, այս պահին, այս ընտրություններում, մենք կարող ենք իրար ու ասում, «Not այս
անգամ»: Այս անգամ մենք ուզում ենք խոսել crumbling դպրոցներում, որոնք գողություն ապագան
երեխաների սեւ ու սպիտակ եւ ասիական երեխաների եւ երեխաների իսպանախոս երեխաների եւ բնիկ
ամերիկացի երեխաների համար: Այս անգամ մենք ցանկանում ենք, որ մեզ ասում է, որ այդ երեխաները չեն
կարող մերժել ցինիզմի իմանալ, որ այն երեխաները, ովքեր չեն նման մեզ ուրիշի խնդիրն է. Երեխաները
Ամերիկայի չեն այն երեխաները, որ մեր երեխաները, եւ մենք թույլ չենք տա, որ նրանք ընկնում մնում է 21 -
րդ դարում տնտեսության. Ոչ, այս անգամ.
Այս անգամ մենք ուզում ենք խոսել, թե ինչպես տողում Շտապ Room լցված են սպիտակներով եւ blacks եւ
Hispanics, որոնք չունեն բժշկական խնամք, որոնք չունեն իշխանության սեփական հաղթահարել հատուկ է
Վաշինգտոնում, բայց ով կարող է վերցնել դրանք, եթե դա անում ենք միասին.
Այս անգամ մենք ուզում ենք խոսել shuttered MILLS որ ժամանակին մատուցվող արժանապատիվ կյանք
կանանց եւ տղամարդկանց համար յուրաքանչյուր ցեղի, եւ տները վաճառքի որոնք ժամանակին պատկանել
են ամերիկացիներին, ցանկացած կրոնի, յուրաքանչյուր շրջանի ամեն Շքամուտքի կյանքում. Այս անգամ

15. մենք ցանկանում ենք խոսել այն մասին, որ իրական խնդիրն այն չէ, որ ինչ - որ մեկը, ով չի նայում, ինչպես
դուք կարող եք ձեր աշխատանքը, այն է, որ կորպորացիան դուք աշխատում կառաքվեն այն արտերկրում
համար ոչ այլ ինչ է, քան օգուտը.
Այս անգամ մենք ցանկանում ենք խոսել տղամարդկանց եւ կանանց, ովքեր ծառայում են ցանկացած գույնի
եւ դավանանքի միասին, եւ պայքարել միասին, եւ արյունահոսել ներքո միասին նույն դրոշի հպարտ: Մենք
ուզում ենք խոսել, թե ինչպես է, որ երբեք չպետք է վերադարձրու տուն նրանց մի պատերազմի,
Հաղորդագրություն փակցնելուց համար պետք է լիազորված եւ երբեք արդեն մղվում, եւ մենք ուզում ենք
խոսել, թե ինչպես մենք պետք է ցույց տալու մեր հայրենասիրությունը հոգատար իրենց համար եւ նրանց
ընտանիքների, տալով նրանց առավելությունները, որ նրանք վաստակել.
Ես չէի կարող առաջադրվել նախագահի, եթե ես չեմ հավատում, իմ ամբողջ սրտով, որ սա է այն, ինչ ուզում,
ամերիկացիների մեծ մասը այս երկրի համար: Սա Միությունը կարող երբեք լինել կատարյալ, բայց
սերունդը սերունդ ցույց է տվել, որ այն միշտ էլ կարող կատարելագործվեք. Եվ այսօր, երբ ես ինքս զգում
կասկածելի կամ ցինիկ այս հնարավորության, ինչ է տալիս, ինձ առավել հույսը է հաջորդ սերնդի
երիտասարդները, որոնց վերաբերմունքը եւ համոզմունքներով եւ openness փոխել արդեն պատմություն է
այս ընտրություններին:
Կա մի պատմություն է, հատկապես, որ ես ուզում եմ ձեզ հետ: Այսօր ես մի պատմություն պատմեց, երբ ես
մեծ պատիվ խոսելով Դոկտոր Քինգի ծննդյան իր տանը եկեղեցին, Ebenezer Մկրտիչը, Ատլանտայի.
Կա մի երիտասարդ, քսաներեք տարեկան մի կին է անվանել Սպիտակ Ashley Baia որը կազմակերպել մեր
քարոզարշավը Florence, South Carolina, Նա աշխատում է կազմակերպել հիմնականում Աֆրիկյան
ամերիկահայ համայնքի սկզբից այս քարոզարշավի, եւ մի օր նա էր կլոր սեղան, որտեղ բոլորը գնացել են
պատմում իրենց պատմությունը եւ ինչու են նրանք այնտեղ էին:
Եւ Ashley ասել է, որ երբ նա ինը տարեկան էր, նրա մայրը ստացել քաղցկեղ Եվ, քանի որ նա էր, որ բաց
կթողնեք օր աշխատանքի, նա թող գնա, եւ կորցրել իր առողջապահության Նրանք դիմել են սնանկացման,
եւ դա այն ժամանակ, երբ Ashley որոշեց, որ նա պետք է ինչ - որ բան անել, որպեսզի օգնի իր mom.
Նա գիտեր, որ սննդի մեկն էր իրենց ամենաթանկ ծախսերը եւ այլն: Ashley համոզված է, որ այն, ինչ նա
իսկապես դուր է իր մայրիկին եւ իսկապես ուզում ուտել ավելի քան որեւէ այլ բան, որ ուրիշ մանանեխ and
ախորժակ սենդվիչներ. Քանի որ ամենաէժան տարբերակն ուտեն.

16. Նա արել է այս տարի, մինչեւ Նրա մայրն էլ ավելի լավ է, եւ նա բոլորին է կլոր սեղանի, որ պատճառը նա է
մեր արշավին էր, այնքան, որ նա կարող է օգնել միլիոնավոր երեխաների երկրում, որը ցանկանում եք եւ
պետք է օգնենք նրանց ծնողներին էլ.
Այժմ Ashley կարող են այլ ընտրություն. Գուցե ինչ որ մեկը նրան ասել է, որ այդ ճանապարհին աղբյուրը,
իր մոր խնդիրները blacks ով էր բարեկեցության եւ շատ ծույլ է, աշխատելու կամ Hispanics ովքեր գալիս
են երկրում ապօրինի. Բայց նա չի. Նա փորձել է իր դաշնակիցներին պայքարի անարդարության դեմ.
Համենայն դեպս, Ashley ավարտում է իր պատմությունը, իսկ հետո շրջում է սենյակում, եւ հարցնում է, թե
ինչու են բոլորին էլ ենք աջակցում քարոզարշավը. Նրանք բոլորն ունեն տարբեր պատմություններ եւ
պատճառները. Շատերը դաստիարակեն կոնկրետ հարցը. Եվ, վերջապես, նրանք գալիս են այս տարեց սեւ
մարդուց, ով արդեն հանգիստ նստած ամբողջ ժամանակը. Եւ Ashley հարցնում, թե ինչու նա կա. Եվ նա չի
բերել կոնկրետ հարցը. Նա չի ասել, թե առողջապահության, թե տնտեսության մեջ. Նա չի ասում,
կրթություն, կամ պատերազմը: Նա չի ասում, որ նա այնտեղ է, քանի որ Բարաք Օբամային. Նա պարզապես
ասում է, որ բոլորին է սենյակում, «ես այստեղ եմ, որովհետեւ Ashley"
«Ես այստեղ եմ, քանի որ Ashley" Ինքնին, որ մի պահ ճանաչման միջեւ, որ երիտասարդ աղջկա սպիտակ,
եւ այդ հին սեւ մարդը բավարար չէ. Բավական չէ, որ բժշկական օգնություն հիվանդներին, թե աշխատատեղ
է գործազուրկ, կամ կրթության մեր երեխաներին.
Բայց դա, որտեղ մենք սկսել. Դա, որտեղ մեր միության աճում է ավելի ուժեղ: Եվ քանի որ շատ սերունդներ
են եկել գիտակցել ընթացքում երկու հարյուր քսան մեկ տարի է, ինչ մի խումբ հայրենասերների ստորագրել
այդ փաստաթուղթը, Ֆիլադելֆիայում, այն է, որտեղ սկսվում կատարելագործմանը.