Estudios

1. 11-23- PYR- PREGUNTA--QUE QUIERE DECIR PUREZA DE LABIOS?
Respetado amigo Alex González. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente:
Comenzamos con este verso:
< SOFONÍAS:3:9. 9. Porque entonces Yo cambiaré a los pueblos, para que tengan labios
puros, ... para invocar El Nombre de YAHWEH-el Todopoderoso Tzevaot, todos ellos,y
servirle bajo un yugo. >
Lashon hakodesh, es la forma hebrea para decir lengua sagrada, y es que el hebreo fue
considerado una lengua especial, y es muy probable que durante la estancia en Babilonia
empezara a quedar relegada como lengua de uso común, por que la perdida de su
comunidad, sus instituciones y la necesidad de establecer relaciones sociales y comerciales
con sus conquistadores y otros pueblos conquistados, los obligaba a relacionarse en la
lengua más popular de la época. Veamos:
< Gen 11: 4. Y dijeron: “Vengan, edifiquemos nos una ciudad, y una torre cuya cúspide llegue
al cielo, para hacernos famosos, y para no ser dispersados por todo el mundo”. 5. Yahweh
bajó a ver la ciudad y la torre que habían edificado los hombres, 6. y dijo Yahweh: “Si, siendo
un pueblo con un sólo idioma para todos, así es como han empezado a actuar, entonces
nada de lo que se propongan hacer estará fuera de su alcance.>
Aquí vemos que la multitud estuvo dispuesta a seguir los dictados de Nimrod y a considerar
una cobardía someterse al Todopoderoso .
Cuando el Todopoderoso los vio con este empeño, decidió no destruirlos por completo, ya
que no habían aprendido nada de la destrucción de los pecadores anteriores. Provocó, en
cambio, la confusión entre ellos haciéndolos hablar en distintas lenguas para que no se
entendieran entre sí. El lugar donde edificaron la torre se llamó Babilonia, por la confusión de
las lenguas, porque en hebreo babel significa confusión.
La humanidad tenía como meta alcanzar los dominios superiores y revelarse contra el
Todopoderoso. No querían ser nuevamente destruidos por una inundación.
< Gen 11: 5. Yahweh bajó a ver la ciudad y la torre que habían edificado los hombres,>
¿Pero acaso el Todopoderoso necesita descender para ver? Aquí se trata de una enseñanza:
antes de emitir juicio observando bien hasta el fondo de la cuestión, y logrando un
conocimiento cabal del caso.

2. Durante la época del exilio en Babilonia existe un vacío de inscripciones en hebreo. En su
lugar se prefería la lengua más popular que fue el arameo. Sin embargo, no se abandonó por
completo el uso del hebreo. La producción literaria continuó y el uso del idioma también, pero
para las relaciones con otros pueblos y comunidades se adoptó el arameo.
Esta fue la razón que dio pie a falsos argumentos sostenidos por Roma, que en su intento de
blasfemar contra Yahoshúa Ha Mashiah, sostienen que el idioma corriente utilizado por él,
fue el arameo y no el hebreo. Veamos:
< Hechos 26:14 “…. todos caímos a tierra, y entonces oí una voz en hebreo que me decía:
¡Shaul¡¡ Shaul ¡¿Por qué me sigues persiguiendo? ¡Es dura cosa dar coces contra el aguijón!
>
Notamos que su idioma original era el hebreo, si bien pudo haber enseñado en otro idioma,
su lengua original fue el hebreo. El hebreo se empezó a reservar para la lectura de la Torah y
los servicios religiosos, de ahí que fuera llamada lengua sagrada. El hebreo y el arameo se
encuentran emparentados, por lo que no sería difícil que usaran las dos lenguas y poco a
poco el hebreo se quedara un tanto relegado, pero nunca se abandonó por completo. Se
prefería para el estudio y la producción literaria.
El exilio a Babilonia parece ser el principio de esta reserva del uso de la lengua. Sin haberse
abandonado en su totalidad, será en épocas más actuales, durante la segunda mitad del
siglo XIX, cuando surgieron los movimientos nacionalistas en Europa. El movimiento sionista
Judío y la recuperación del hebreo se convirtió en el objetivo central no solo por parte de la
casa de Judá, sino también para el Israel disperso (Efraín). Veamos:
< Sofonías 3:9 “ …. porque entonces Yo cambiaré a los pueblos, para que tengan labios
puros, para invocar el Nombre de Yahweh – el Todopoderoso Tzevaot, todos ellos y servirle
bajo un yugo”. >
Partiendo de este verso, podemos entender que tanto Efraín como Judá serán un solo
hombre, un solo yugo que sirven a Yahweh como una unidad. Aquí se revela la verdadera
razón por la que Yahweh está determinado a restaurar y de hecho restaurara el hebreo a
ambas casas de Israel como lashom hakodesh en los últimos días. Es cierto que ambas
casas pueden por fin clamar a Yahweh en hebreo, en y por el Nombre propio por el cual Él
mismo escogió para sí.
Esperamos que Juda NO continúe en el error de ocultar el nombre sagrado por
Hashem/Adonai y que Efraín NO continúe en el error de Dios/Zeus. De lo contrario los dos
nunca hallaran unidad y nunca servirán a Yahweh como “un solo hombre” o en común
acuerdo.
Es lo que estamos viendo en nuestros días. La restauración de todas las cosas comenzando
con los nombres sacros en la lengua hebrea original. Una restauración en la cual las dos

3. casas regresan al mismo lugar donde ambas oren, canten, prediquen, escriban y dancen
como “un solo hombro” en un solo Nombre.
< Zacarías 3:10 “nos invitaremos unos a otros bajo la parra (Yahoshúa) y bajo la higuera
(Israel)”. >
(Lease: TEHILIM salmos 135:13)
En Zacarias 9:13-14 Yahweh declara que él reunirá a las dos casas para destruir los
sistemas helenizados de este mundo. Cuando reúna a las dos casas por medio de poner las
flechas de Efraín en el arco de Judá, (Zacarias 9:13-14).
===============================
Amigo Alex, con mucho gusto para servirle:
===============================
ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
www regresandoalasraices org
https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena
Grupos FB:
https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea
https://www.facebook.com/groups/1202508636752277
(AIN) Videos:
https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787
Sitio Google :
https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/