Estudios

1. 10-05-PYR- PREGUNTAS SOBRE LA MUERTE Y EL MAS ALLÁ?
Disculpe estas preguntas, pero apelo a su paciencia para que me pueda
orientar en estos momentos difíciles.
Respuesta. Respetado amigo Jose Rodríguez (Co) . Vamos a intentar mediante
el Todopoderoso, resolver sus inquietudes. Agradecemos su confianza. Lea con
mucha atención consultando con su texto de estudio.
1.- Dónde está el alma y el espíritu de los que mueren?
En Eclesiastés se dice que el espíritu del ser humano vuelve al Todopoderoso
quien lo dio. Veamos:
< Ecc 12:7 Es que el polvo vuelve a la tierra, como era; y el espíritu vuelve a
ha'Elohim, quien lo dio.>
<< Eclesiastés 9:5 “ Porque los que viven saben que van a morir; pero los
muertos no saben nada, ni tienen más recompensa, pues el recuerdo de ellos
cae en el olvido. 9:6 También han desaparecido su amor, su odio y su envidia;
ya no tienen parte en este mundo, en todo lo que se hace debajo del sol".
El espíritu no es un ente viviente sino que es una energía o poder de vida. Es lo
que da vida al cuerpo. El alma tampoco es un ente viviente separado sino que
es el ser total, unión del espíritu y el cuerpo. De modo que cuando El
Todopoderoso retira el espíritu del cuerpo, el alma, que es la persona total, deja
de ser; solo queda el espíritu, la vida de esa persona en el reservorio de vida
que la Escritura llama "el Libro de la Vida".
2.- Una persona fallecida tiene conciencia de donde se encuentra y tiene alguna
capacidad de vernos a los que quedamos?
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La persona que fallece no esta en ninguna parte; su soplo de vida esta
guardada en el Libro de la Vida y su condición es de descanso total. Como dijo
el Mesías sobre Lazaro . Veamos:
< Juan 11:11-16 11 Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme;
mas voy para despertar-lo.>
3.- Hay posibilidad de volvernos a ver y reconocernos con nuestros fallecidos en
la eternidad??

2. Leamos lo siguiente:
<< 1 Tesalonicenses 4:13 "Tampoco queremos, hermanos, que ignoren acerca
de los que duermen, para que no se entristezcan como los demás que no tienen
esperanza. ( ¿Quienes son estos que no tienen esperanza?)
14 Porque si creemos que Yahoshua murió y resucitó, de la misma manera, por
medio de Yahoshua, El Todopoderoso levantara con él a los que han dormido.
15 Pues les decimos esto por palabra del Maestro: Nosotros los que vivimos y
que hayamos permanecido hasta la venida del Maestro, de ninguna manera
precederemos a los que ya durmieron. ( O sea que los que durmieron resucitan
primero, primicias)
16 Porque el Maestro mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de
príncipe de los mensajeros, y con trompeta poderosa; y (1) los muertos en el
Mashiaj resucitarán primero (las primicias) . 17 (2) Luego nosotros, ( los que
son del Mesías) los que vivimos y hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos…. Ojo: en las nubes, para salir al encuentro del Maestro
<en el aire> ( no en el cielo) ; y así, siempre estaremos con el Maestro". ( El
Maestro ha descendido desde el cielo hacia el planeta tierra) 18 Por lo tanto,
consuelense unos a otros con estas palabras". ( Énfasis agregados con fines
de estudio) .
Nota: Estos que resucitan primero son las primicias, la de los 144 mil. Los que
gobernaran con el Mesías por 1000 años. De las 12 tribus y sus múltiplos. Y
podemos preguntar quienes son esos que a la venida del Mesías “nosotros, los
que vivimos y hayamos quedado” ?
Observe:
<< 1 Co 15: 23. Pero cada uno en su orden: (1) el Mashíaj, (2) las primicias;
luego (3) los que son del Mashíaj, en su venida. >> ( Énfasis agregado con
fines de estudio)
Claramente, la frase “cada uno en su debido orden” implica resurrección en
varias etapas. Y, en el mismo capítulo, Shaul describe la primera de ellas, que
ocurrirá cuando el Mesías regrese a la tierra. Aquellos que serán “resucitados
incorruptibles” (v. 52) luego vivirán y reinarán con el Mesías mil años. (Ver Rev
20:4).
Observe:
<< Rev 14: 3. Ellos cantan un cántico nuevo delante del trono y en presencia

3. de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Nadie podía aprender el cántico,
sino sólo los 144,000, quienes habían sido redimidos de la tierra. 4. Estos son
los que nunca se mancharon con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los
que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de
entre los hombres, primicias para El Todopoderoso y……... para el Cordero. (
Para los dos personajes) >>
La frase “nunca se mancharon con mujeres, pues son vírgenes” nos da otra
clave acerca de quiénes son estos que tuvieron una sola creencia basada en la
Torah y nunca la abandonaron. Dieron hasta su vida por ello.
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4.- En el reino milenial, ¿podremos estar con los que ya se fueron antes?
En el Reino del Mesías estarán los que gobernaran con el Mesías a las
naciones. Los 144 mil. Las primicias. Todavía habrá pecado. Habrá sacerdocio,
que es la entidad que se encarga de enseñar sobre el pecado y traer a los
pecadores de nuevo ante el Todopoderoso. Falta aún la victoria final sobre la
muerte. Esto será cuando el adversario sea destruido en el lago de fuego. Al
final del milenio. Observe:
<< Rev 20:4: 4. Y vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se les concedió hacer
juicio. Y vi vivos a los inmolados por causa del testimonio de Yahoshúa y por la
palabra de Yahweh. Ellos no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni
tampoco recibieron su marca en sus frentes ni en sus manos. Ellos volvieron a
vivir y reinaron con el Mashíaj por mil años.>>
Nota: Tenemos aquí otra clave que nos describe a los 144.00. Veamos:
1.- Fueron inmolados por causa de: a) el testimonio de Yahoshúa y……….. b)
por la palabra de Yahweh (Torah).
2.- Ellos no habían adorado a la bestia ni a su imagen.
3.- Ellos no recibieron la marca de la bestia en sus frentes ni en sus manos.
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Observe aquí otro grupo:
<< Rev 7: Rev 7:9 “ Después de esto miré, y vi una gran multitud, que nadie
podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante
del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas
en las manos. >>
NOTA: Habrá una segunda etapa en estos últimos tiempos. Y una última

4. guerra. La primera fue la de Armagedon. Veamos:
Veamos:
< Rev 16:14 Pues son espíritus de demonios que hacen señales, los cuales
salen a los reyes de todo el mundo habitado para congregar-los para la batalla
del gran día de el Shaday.>.
Nota: El Shaddai (en hebreo: ‫אל‬
‫שדי‬ ) es uno de los nombres que se usan para
designar al Todopoderoso y generalmente se traduce como "el Todopoderoso
omnipotente", aunque según diversos expertos, la traducción más acertada y
literal es " Ēl de la montaña".
< Rev 16:15 “Miren, yo vengo como ladrón. Feliz el que vela y guarda sus
vestidos para que no ande desnudo y vean su vergüenza”. Rev 16:16 Y los
congregó en el lugar que se llama en hebreo Har-Meguidó.>.
La palabra armagedón deriva de una expresión hebrea que
significa monte Megido (Har Megiddo en hebreo). El monte Megido se
encuentra al suroeste del Valle de Jezreel, en lo que se conoce como la «media
luna fértil», al noroeste del mar Muerto. El montículo de Megido se encuentra
frente a una llanura que es el sitio histórico de muchas batallas célebres, como
la de Megido (en el siglo XV a. C.) y otras dos más en los años 609 a. C. y
la Batalla de Megido.
Esta batalla está situada, cronológicamente hablando, antes del Milenio, ya que
Satanás es atado y luego soltado después de mil años y saldrá para engañar a
las naciones, reuniendo un ejército enorme que enfrentará a Israel (el pueblo
del Todopoderoso ) y sitió a Jerusalén (la ciudad amada), pero la intervención
del Todopoderoso salvará a su pueblo escogido. Veamos:
<< Rev 20: 7. Cuando se cumplan los mil años, al Satán lo liberarán de su
prisión. 8. y saldrá para engañar a las naciones que están sobre los cuatro
puntos cardinales de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de congregar-los para la
batalla. El número de ellos es como la arena del mar. 9. Y subieron sobre lo
ancho de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada,
pero bajó fuego del cielo y los devoró. 10. Y al Acusador que los engañaba lo
lanzaron al lago de fuego y azufre, donde también estaban la bestia y el falso
profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.»
Rev 20:4-6 sugiere una "primera resurrección" e identifica a los involucrados
como "dichosos y santos ". La segunda muerte (el lago de fuego, (Rev 20:14)

5. no tiene poder sobre estas personas.
La primera resurrección, entonces, es la resurrección de los creyentes en el
Mesías. Corresponde a la enseñanza de Yahoshua de la "resurrección de los
justos" (Lucas 14:14) y la “resurrección de vida” (Juan 5:29).
La primera resurrección se lleva a cabo en varias etapas. 1 Corintios 15:20, las
primicias, preparó el camino para la resurrección de todos aquellos que creen
en Él. Hubo una resurrección de los santos de Jerusalén (Mateo 27:52-53) que
debe ser incluida en nuestra consideración de la primera resurrección. Todavía
se llevará a cabo la resurrección de "los muertos en el Mesías" en la venida del
Adon (1 Tesalonicenses 4:16) y la resurrección de los mártires al final de la
Tribulación (Rev 20:4).
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El evento que divide la primera y la segunda resurrección es el Reino Milenial.
Los últimos de los justos son resucitados para reinar "con el Mesías mil años"
(Rev 20:4), pero "los otros muertos [es decir, incluidos los que están fuera de la
Torah ] no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años" (Rev 20:5)
Y………... esta es la segunda resurrección y la segunda muerte y definitiva.
Veamos:
< Rev 20: 12. Vi también a los muertos, grandes y pequeños, que estaban de
pie delante del trono, y se abrieron los libros. Y se abrió otro libro, que es el libro
de la vida. Y juzgaron a los muertos en base de las cosas escritas en los libros,
de acuerdo a sus obras.13. Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la
Muerte y la Fosa entregaron los muertos que estaban en ellas; y los juzgaron, a
cada uno según sus obras. 14. Y a la Muerte y a la Fosa las lanzaron al lago de
fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. 15. Y al que no se halló
inscrito en el libro de la vida lo lanzaron al lago de fuego.>
Observe que este texto hace énfasis en que este juicio será “ según sus obras”.
Hemos visto que hay dos parámetros de juicio. Un juicio que se realizará según
la Torah y los que tienen la fe en el Mesías. El otro parámetro es según las
obras.
Veamos:
<< Romanos 2: 11. Pues no hay distinción de personas delante de El
Todopoderoso :12. todos los que pecaron sin tener la Torah, sin intervención de
la Torah también perecerán; y todos los que pecaron teniendo la Torah, por la
Torah serán juzgados.13. Porque los que sólo oyen la Torah no son justos

6. delante de El Todopoderoso ; los que cumplen la Torah son los que serán
justificados.14. Cuando los gentiles, que no tienen la Torah, practican
espontáneamente lo que requiere la Torah, ellos que no tienen Torah son una
Torah para sí mismos.15. Con eso muestran el contenido de la Torah escrito en
sus corazones; por eso su conciencia les da testimonio, y sus razonamientos se
acusan o se defienden unos a otros.16. [Así será] el día en que, conforme a mi
buena nueva, El Todopoderoso juzgue los secretos de los hombres, por medio
del Mashíaj Yahoshúa. >>
Observe:
<< Juan 5:29 29. y saldrán, los que hicieron el bien para la resurrección de vida,
pero los que practicaron el mal para la resurrección de juicio. >>
Nota: Es cuando la muerte es derrotada por la eternidad, y comienza el tiempo
final y el inicio de la Teocracia, como al principio.
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5.- En la eternidad existe el matrimonio? Es decir, yo sigo casado con mi
esposa, por ejemplo?
Veamos lo siguiente:
<< Lucas 20:34 "Entonces Yahoshua les respondió: La gente de esta era se
casan y se dan en matrimonio. 35 Pero los que sean tenidos por dignos de
alcanzar aquella era venidera y la resurrección de los muertos no se casan, ni
se dan en matrimonio. 36 Porque ya no pueden morir, pues son como los
mensajeros, y son también hijos del Todopoderoso, por ser hijos de la
resurrección. >>
Después del Milenio existirá un estado muy superior al matrimonio.
En esta era nadie sigue casado con su pareja difunta. La Escritura muestra que
la muerte disuelve el matrimonio. Podrá estar en el tiempo de la resurrección a
la vista de los seres que conoció, cuando todos los salvados serán una sola
familia con lazos indisolubles. Luego en la eternidad ( después del milenio) todo
será gozo y felicidad perfecta sin límite y sin final.
Recuerde lo siguiente:

7. << 1 Co 15: 24. Después el fin, cuando él entregue el reino al Todopoderoso y
Padre, cuando haya anulado ya todo principado, autoridad y poder. 25. Porque
es necesario que él reine hasta poner a todos sus enemigos bajo sus pies.
26. El último enemigo que será destruido es la muerte. 27. Porque ha sujetado
todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dice: “Todas las cosas están
sujetas a él”, claramente está exceptuando a Aquel que le sujetó todas las
cosas. >>
Nota. De manera que el Mesías, el Hijo entregará el Reino, al Padre. Y
gobernarán juntos en EJAD por siempre.
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6.- Si mi pareja murió creyendo en el Mesías, resucitara? Y me reconocerá?
¿Creer en el Mesías que significa? En cual Mesías creyó? ¿Es eso suficiente?
Observe usted esta promesa:
<< Rev 14:12 “ Aquí está la perseverancia de los santos que guardan los
mandamientos del Todopoderoso y ……. la fe de Yahoshua. >>
Entonces, son dos condiciones!
¿En qué consiste la perseverancia? ¿Quiénes son entonces los santos?
¿Cuáles mandamientos hay que guardar? Que significa la fe en el Mesías?
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De manera que esta es una invitación para la investigación, para reflexionar,
meditar, siempre pegados al texto como un todo global, no considerando versos
aislados y sacados de contexto. Sin interpretaciones, todo en una lectura literal.
Este tema es primordialmente literal.
Amigo Jose Rodríguez, para servirle siempre:
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Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno:
Asamblea Israelita Nazarena - A.I.N.
Jaime López Quiroz - Jaim Ben Yisrael
D.R.A. 2020 Colombia
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