Los paradigmas positivistas y falsacionista han perdido vigencia ya que han sido tema de controversia durante los últimos treinta años por su naturaleza en las que se han desarrollado en cuanto a la producción y la investigación de conocimientos, y frente a estos antecedentes es que surge la filosofía con sus corrientes filosóficas y sustituyendo los postulados del positivismo y falsacionismo, para hacer uso en las investigaciones actuales.

1. ESCUELA DE POSGRADO
PROGRAMA CADÉMICO DE DOCTORADO EN EDUCACIÓN
Producto Integrador: Ensayo
“El positivismo y su aplicación en la investigación en la Educación y el
falsacionismo Popperiano y su relación con la investigación.”
Grupo Nº 6
AUTORES:
Helen Priscilla Salvatierra Mendieta
Guadalupe Cunya Llacsahuanga
Silvia Verónica Estrada Gaibor
DOCENTE:
Dra. María Sixtina Zapata Chapilliquén
ASIGNATURA:
Epistemología
PIURA – PERÚ
2022

2. I. INTRODUCCIÓN
Para el presente ensayo hemos fundamentado en un análisis critico de las corrientes
epistemológicas del positivismo y falsacionismo popperiano, así como de sus postulados, bajo la
perspectiva de la investigación educativa. Cabe mencionar que estas dos corrientes vistas desde
la óptica retrospectiva han contribuido a lo largo de la historia de la humanidad en la búsqueda y
desarrollo de las ciencias.
Los paradigmas positivistas y falsacionista han perdido vigencia ya que han sido tema de
controversia durante los últimos treinta años por su naturaleza en las que se han desarrollado en
cuanto a la producción y la investigación de conocimientos, y frente a estos antecedentes es que
surge la filosofía con sus corrientes filosóficas y sustituyendo los postulados del positivismo y
falsacionismo, para hacer uso en las investigaciones actuales.
Los postulados planteados por Comté August sobre el positivismo están fundamentados por lo
observable misma que genera el conocimiento y estos a su vez son sometidos a prueba mediante
métodos de medición, cuantificación, verificación investigativa para ser explicados estos
fenómenos, problemas o casos, constatando las teorías y planteamientos o leyes que permitan
a la contribución de la ciencia. Por otra parte, el falsacionismo plantado por Karl Popper surge
como respuesta ante la problemática filosófica de la ciencia que mantenían su postura en el
inductivismo que posibilitaba debilitar o anular una teoría con base científica.
En este ensayo se plantea como objetivo general: “realizar una aproximación crítica sobre las
corrientes epistemológicas del positivismo y falsacionismo popperiano”; y como objetivos
científicos: establecer los fundamentos teóricos que defiendan la corriente epistemológica del
positivismo y su repercusión en la investigación educativa; analizar las teorías del falsacionismo
popperiano y su relación con la investigación.
La tesis central de este ensayo ¿Cómo ha favorecido al desarrollo de la investigación en el campo
educativo las corrientes epistemológicas del positivismo y falsacionismo popperiano? Como tesis
secundarias se plantean: ¿Qué fundamentos teóricos del positivismo influyen en la investigación
educativa?; ¿Cómo se relaciona las teorías del falsacionismo popperiano con la investigación?
La metodología aplicada es de tipo descriptivo – documental con un diseño bibliográfico,
mediante la revisión de fuentes confiables de manera sistemática con utilizando motores de
búsqueda de repositorios académicos, Web of Science y revistas indexadas a Scielo, Redalyc.

3. II. DESARROLLO
Fundamentamos nuestro ensayo en las posturas de Ayala y Bauer, porque los dos determinan
al positivismo como valido dentro del desarrollo de una sociedad con enfoque cultural y
multidisciplinario.
Para el planteamiento del tema propuesto se utilizó el método deductivo – histórico lógico, en el
que partimos del análisis de Bauer (2019) sobre el positivismo en América del Sur haciendo una
descripción entre el contraste de la diversidad y el origen europeo en concordancia con cada
estado de América Latina, cabe mencionar la consolidación del eurocentrismo empírico en una
periodización de lo prehispánico, lo prebritánica y preportuguesa de Fernando Braudel citado
por Bauer (2019), en la que conjuga lo geocultural con la naciente corriente positivista – científica,
resurgiendo hacia una nueva etapa histórica de la humanidad pero sin el reconocimiento de los
pueblos y su identidad; por lo que plantea la imperiosa necesidad de rescatar los orígenes de
una sociedad desde el punto de vista histórico rescatando el valor cultural y su diversidad en el
marco de la filosofía cuando se habla de una mestisidad latinoamericana, el autor enfatiza una
línea de tiempo en la que positivismo marco gran relevancia en la historia de la sociedad y la
filosofía, es de gran importancia recalcar que Auguste Comte (1798 – 1857) marco como única
y verdadera a las ciencias positivas.
Debido a las diferentes concepciones a lo largo de la historia que ha tenido la humanidad la
educación en el Perú, Ecuador y otros países se ha visto en la necesidad de tomar un modelo
paradigmático que nos da luces a nuevas tendencias curriculares, metodologías y procesos
didácticos con la finalidad de mejorar los aprendizajes de los estudiantes, teniendo en cuenta los
estándares, las competencias, el perfil de egreso, los enfoques transversales y los principios de
la educación, por lo que las instituciones educativas se encuentran en un proceso de búsqueda
de la excelencia y la mejora continua, pero con una alta calidad educativa. (Álvarez, et al.2009,
citado por Rodríguez, 2018)
(Ayala, 2020), enfatiza el modelo educativo de ese entonces en la fundación de escuelas laicas
con enfoque positivistas en la que se podía tener esa libertad de expresión, conciencia, culto y
el desarrollo social, pero fue interrumpida por la postura de la iglesia surgiendo el imperialismo.
Al hacer un análisis de estos planteamientos y sus enfoques teóricos de varios autores, hemos
considerado asumir como postura científica a Santiago (2019), ya que sostiene que el positivismo
se sustenta en la observación de los hechos o fenómenos y la experimentación, contribuyendo
al desarrollo de la investigación científica y la educación, mediante un orden sistémico y
metodológico sin inferir en los resultados. De acuerdo con Herrera (2018), los avances científicos
tienen características comportamentales de validación y valoración de los fenómenos o
problemas permitiendo el entendimiento de sus procesos y resultados.

4. Según los argumentos de Santiago (2019), menciona la base teórica del positivismo como punto
de partida en el quehacer educativo en donde el proceso de enseñanza – aprendizaje de basa
en sistemas organizados bajo esquemas temáticos permitiendo la transferencia de estos
procesos de interaprendizajes.
Sin embargo, en estos cambios que ha introducido la educación aun predomina la concepción
positivista queriendo imponer la racionalidad educativa e influenciando la manera como se
visualiza la educación y como se construye el conocimiento y lo considera valido solo si se aplica
el método científico dejando una parte importante como los saberes ancestrales o la experiencia
de cada persona, abriendo un abismo entre la naturaleza y el ser humano (Santos, 2009 citado
por Rodríguez, 2018). Pero a pesar de todo muchas concepciones educativas han tomado el
modelo positivista, dando énfasis a lo útil de la educación como aporte al sistema capitalista.
A través del positivismo las instituciones educativas pretenden formar ciudadanos capaces de
generar conocimiento científico con la finalidad de desarrollar el país; para ello, se implementa
un currículo que contribuya al desarrollo del contexto donde se aplica y que los contenidos sean
importantes, valiosos y significativos y que se desarrollen competencias; cabe señalar que esto
se ha logrado a lo largo de la historia. Además, la educación ha ido tomando diversos paradigmas
que en su momento han sido muy útiles hasta llegar a la educación que tenemos actualmente.
Pérez (2018).
Es importante señalar que el estado peruano y ecuatoriano hacen adecuaciones en las IIEE y
las UE previo a un diagnóstico en el cual se abarque las necesidades de los niños y establecer
una educación personalizada según las condiciones o características que presenten. Salas et al.
(2018); para relacionar las teorías del falsacionismo popperiano con la investigación hemos
basado nuestra postura científica en (Tovar, 2019), quien establece dos criterios para demarcar
la ciencia y la metafísica mediante procesos de validez basados en cuatro aspectos que son el
de contar con una estructura lógica, general, teorías existentes y experimentos cruciales,
enfocados hacia la racionalidad para llegar a la “falsación” de los conocimientos científicos
obtenidos bajo un proceso investigativo. En este aspecto hacemos paréntesis ya que nos ha
llamado la atención en como plantea el autor las oposiciones a las objeciones del marxismo
basadas en “doctrinas historicistas” que acuden a predicciones sin raciocinio ni fundamento
pretendiendo la solidificación científica de estas teorías, con las mismas herramientas
popperianas desbaratando toda posibilidad de asumir dichas posturas; de esta permite al
racionalismo crítico enfatizado por (Jiménez, 2017), quien menciona que los conocimientos
científicos deben ser siempre refutados desde un enfoque objetivo y crítico, dando cabida a la
discusión y evaluación de las investigaciones.

5. Para (Blanco, 2017), se fundamenta en el método inductivo popperiano, es decir que a partir de
una idea generalizada de que “la totalidad de las ciencias acepta sin reservas el principio de
inducción”, pero fue duramente desvalorado por la doctrina del apriorismo Kantiano. Los
planteamientos popperianos que enfatiza (García, 2003), en cuanto a la formulación de hipótesis
estadísticas deben estar sometidas a comprobación de acuerdo al principio del falsacionismo
siguiendo una lógica en el campo de la investigación, pero existe una debilidad de esta postura
ya que Popper no tomó en cuenta la tecnicidad, la asimilación en cuanto a estructura, objetivos
y consecuencias y por último la disfrazada racionalismo crítico que no es más que un totalitarismo
general y metodológico. Sin embargo (López, 2009), menciona que existe la posibilidad de refutar
el falsacionismo popperiano mediante dos opciones la primera hallando teorías científicas no
falsables y aceptadas por la comunidad científica en su momento y segundo encontrando teorías
que no entren en el campo científico pero que sean falsables.
Bajo estas posturas de diferentes autores nos podemos dar cuenta que Popper no concuerda en
las teorías del enfoque empirista y los racionalistas por el simple hecho que no pueden concebir
en el conocimiento considerando que es solo teorías sin someter a una refutación y aduce que
siempre existirá un sesgo subjetivo de la observación y que no pueden basarse en la inducción.
Es importante destacar posturas como las de Jiménez (2018) y Vizcaino et al. (2018), quienes al
hacer un análisis del pensamiento falsacionista popperiana y el razonamiento lógico de una
investigación científica, y dicen ser suposiciones con enfoque deductivo basados en la
observación, demostrando falsabilidad y por ende las hipótesis serán refutadas. Así mismo para
Humpiri y Humpri (2021), se contraponen al método inductivo popperiano, mas sin embargo
ratifican que una teoría con criterio de falsabilidad debe suponer lo contrapuesto a lo inexistente.

6. III. CONCLUSIONES
En relación con el objetivo general y tesis central se concluye que una mirada retrospectiva de
las teorías que sustentan las corrientes epistemológicas positivista y falsacionista popperiana
para determinar la el accionar de estos procesos filosóficos con el entorno educativo y su realidad
sociocultural que estas presentan para entrar en la investigación con rigor científico donde se
evidencie la puesta en prueba para su validez y confiabilidad de la misma, todo esto llevado a
los conglomerados estudiantiles en distintos niveles de educación.
La correlación que se hace con el primer objetivo específico y la primera tesis secundaria se tiene
que el paradigma positivista se basa en los hechos observados explicados metódicamente y
sometidos a experimentación; de aquí que los resultados obtenidos de una investigación
científica permitirán la transmisión del conocimiento en el contexto que se lo haya realizado.
Y por último con referente a la postura popperiana planteada en la segunda tesis y segundo
objetivo especifico puede verse involucrado hasta la actualidad abarcando procesos para la
comprensión de los conocimientos científicos dando cabida a que toda investigación debe ser
sometida a la duda con el propósito de falsear ciertas posturas, y es aquí donde se evidencia el
quehacer de la epistemología que busca explicar cómo fue realizado el trabajo investigativo del
investigador y provocando la aceptabilidad en las investigaciones en el campo de la educación.

7. IV. BIBLIOGRAFÍA
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