Novena de Pentecostés con textos de san Juan Eudes
La religión de los romanos.
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2. ÍNDICE
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En primer lugar…¿Qué es la religión?
La religión.
Orígenes, expansión y evolución de la religión romana.
Características principales.
Vertientes dentro de la religión romana.
Colegios sacerdotales.
Templos.
Mitología romana.
Fin de la religión romana.
3. EN PRIMER LUGAR… ¿QUÉ ES LA RELIGIÓN?
• ¿CUÁNDO SURGE?
• ¿POR QUÉ APARECE?
• ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS QUE
COMPARTEN TODAS LAS
RELIGIONES?
• ¿CÓMO Y POR QUÉ SE
PROPAGAN?
Fuente: es.wikipedia.org
4. LA RELIGIÓN
La mayoría de las religiones surgen en el período Neolítico. Hay dos teorías que explican
su aparición. Una defiende que la religión se establece cuando aparecen las primeras
comunidades sedentarias. La otra, más actual, afirma que es la religión la que unió a las
personas en comunidades, personas unidas por las mismas creencias.
La religión aparece como un medio de explicar la realidad, la vida y como algo que
refleja el deseo humano de encontrar algo tras la muerte.
Podemos decir que las religiones no tienen ningún aspecto común. Sin embargo cabe
destacar que prácticamente todas tienen origen en el pasado remoto y no disponen de
pruebas suficientes para afirmar que son verdaderas. Por lo tanto, únicamente son la
fe, la tradición y/o el utilitarismo los que llevan a practicarlas.
El porqué de su propagación es un punto algo subjetivo, aunque podemos decir que se
extiende y se conserva debido al miedo, al poder ejercido sobre las masas en un intento
de preservar el orden y la unidad y a la imposición de las mismas por medio de la fuerza.
5. LA RELIGIÓN ROMANA
ORÍGENES, EXPANSIÓN Y EVOLUCIÓN
La religión romana tiene sus orígenes en las creencias indoeuropeas. Su carácter tolerante
permitió la incorporación de nuevos dioses a su panteón. Adoptaron dioses y
creencias, sobre todo, de Grecia. Cabe decir que un importante factor que permitió las
masivas adhesiones fue la superstición general de los romanos. No ponían inconveniente
en adherir nuevos dioses por miedo a las posibles represalias divinas.
El poderío imperialista de los romanos en la Edad Antigua favoreció enormemente la
expansión de su religión.
La religión de los romanos fue practicada durante todo un milenio. Según la leyenda la
ciudad de Roma fue fundada en el 753 a.C. . La religión de los romanos pasó a la historia
tras el edicto de Tesalónica en el 330 d.C. Por lo tanto, sufrió muchos cambios con el paso
del tiempo, es decir, la religión practicada en el período monárquico es muy diferente de
la practicada durante el imperio.
6. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
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Religión politeísta: veneraba a muchos dioses. Esta característica está directamente
ligada a la superstición. Los romanos eran tremendamente supersticiosos y por lo
tanto, no dudaban de la existencia de cualquier dios que se introdujera en el panteón
de la religión romana por miedo a represalias de dichos dioses.
Utilitarismo: religión que buscaba fines a través de ofrendas y ritos dirigidos a los
dioses. Esta característica puede plasmarse en el eslogan: “do ut des” (te doy para que
me des). La religión romana se basa en lo que se hace, no en lo que se cree.
Religión no dogmática: no tenía una moral determinada de obligado
cumplimiento, sino que en Roma existía libertad religiosa aunque esta libertad estaba
condicionada ya que nadie podía rechazar como falsos a los dioses. A diferencia de
muchas concepciones religiosas como la religión judeocristiana, la religión romana
no obligaba a la ortodoxia y como consecuencia, permitía el pensamiento libre y el
progreso.
Inexistencia de castas sacerdotales.
Religión ritualista: los romanos celebraban sacrificios y ritos dirigidos a los dioses.
Como ya hemos explicado con anterioridad, estos actos tenían un fin utilitarista.
Mitología: los romanos crearon mitos en un intento de explicar la realidad.
8. VERTIENTES DENTRO DE LA RELIGIÓN ROMANA
Estas vertientes son cuatro:
1. RELIGIÓN FAMILIAR.
2. RELIGIÓN OFICIAL (ESTADO).
3. RELIGIÓN OLÍMPICA.
4. NUMINA (ESPÍRITUS).
9. RELIGIÓN FAMILIAR
Esta vertiente constituye el culto privado de los romanos, los actos
religiosos se realizaban en el seno de la familia y estaban dirigidos por
el pater familias. Este culto honraba a los dioses familiares:
• LARES: dioses protectores del hogar, a los que se rendía culto
diariamente.
• PENATES: eran los protectores de la despensa y de la
casa, velaban por el bienestar de los miembros de la familia y se les
ofrecía alimentos.
• MANES: simbolizaban a los espíritus de los antepasados a los que
se invocaba para atraer su benevolencia. El olvido de su culto podía
comportar que se convirtiesen en influencias nocivas. Se aseguraba
su recuerdo gracias a las máscaras de cera de los difuntos, y
recibían ofrendas de vino, miel, leche y flores.
11. RELIGIÓN OFICIAL (ESTADO)
La religión romana era una religión comunitaria, es decir, dirigida a las masas, y estaba
directamente ligada a la política. La religión estatal estaba directamente controlada por
los colegios sacerdotales y los cónsules. L religión era utilizada por el poder político
como un instrumento unificador. Se consultaba a los dioses cuando se debía tomar una
decisión importante por medio de los auspicios. Los auspicios podían ser de muchas
clases, por ejemplo:
• La interpretación del vuelo de las aves: si el pájaro aparecía a la izquierda del
cielo, era señal de mal agüero; en caso contrario, la señal era positiva.
• Ceremonia en la que se da de comer a unos pollos; si estos comen vorazmente es
buena señal. En cambio, si no lo hacen es mala señal. Diversas fuentes afirman que
este rito era sistemáticamente amañado.
12. RELIGIÓN OLÍMPICA
Como ya hemos dicho antes, la religión romana era politeísta. La mayoría de los dioses
romanos se fueron asimilando progresivamente a los griegos: adoptaron su mitología, así
como las funciones y la caracterización que les habían atribuido los griegos; otros, en
cambio, no tenían equivalencia griega, como Jano o Silvano, y mantuvieron sus rasgos
originales.
Los actos de culto comprendían las plegarias, las ofrendas, los sacrificios y los juegos
funerarios. Normalmente se realizaban en lugares sagrados (templos, bosques
sagrados, fuentes).
El acto de culto más importante era el sacrificio. Había dos tipos de sacrificios: cruentos
o incruentos.
Fuente: http://cvltvsdeorvm.blogspot.com.es/
13. SACRIFICIOS:
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CRUENTOS
Hostia: sacrificio de un animal.
Souvetaurilia:
sacrificio
de
purificación ofrecido a Marte en
el cual se inmolaban un
cerdo, una oveja y un toro.
Porca praesentanea: cerda que
se sacrificaba para purificar a
una familia en la que se hubiese
producido una muerte.
Sacrificios humanos: eran poco
comunes. Se llevaron acabo
sobre todo durante el período
monárquico y se sustituyeron por
los combates de gladiadores.
INCRUENTOS
• Libaciones: sacrificios consistentes
en derramar parte del contenido de
una copa después de haberla
probado. La libación solía ser de
vino si se ofrecía a los lares, o de
leche si se hacía en honor de los
dioses agrícolas.
Fuente: http://recursos.cnice.mec.es/
14. COLEGIOS SACERDOTALES
Los sacerdotes romanos eran muy numerosos. Se caracterizaban porque se
casaban, tenían hijos y podían, también, ocupar cargos civiles al mismo tiempo.
Se agrupaban en colegios; algunos eran más importantes que otros, y esta
jerarquía reflejaba en cierta medida la organización de los propios dioses.
Podemos dividirlos en colegios sacerdotales mayores y menores.
COLEGIOS SACERDOTALES
MAYORES
1. Flamines.
2. Pontífices.
3. Vestales.
COLEGIOS SACERDOTALES
MENORES
1. Augures.
2. Arúspices.
15. FLÁMINES
Eran sacerdotes consagrados al culto de un determinado dios. Los tres flamines mayores
se ocupaban de Júpiter, Marte y Quirino. Los flamines menores, dedicados a cultos
arcaicos y oscuros, eran quince, a los que se fueron añadiendo los correspondientes a los
emperadores divinizados. Encarnaban al dios y asistían pasivamente a los sacrificios.
El principal es el flamen dial o de Júpiter: tenía que ser un patricio y debía observar una
serie de normas y tabúes sobre su vestimenta y su vida cotidiana: por ejemplo, no podía
llevar anillos, montar a caballo, salir de Roma, divorciarse, pronunciar ciertas palabras
como haba, cabra, cadáver, etc.
Fuente: www.bloganavazquez.com
16. PONTÍFICES
Originariamente cinco, eran los encargados de vigilar las prácticas religiosas.
Sobresalía el pontífice máximo, cargo vitalicio considerado la auténtica
autoridad religiosa en Roma que controlaba los otros colegios sacerdotales. A
partir de Augusto, los emperadores se reservaron este título.
Sus principales funciones eran:
• Establecer los deberes del pueblo ante los dioses.
• Supervisión de los puentes de Roma, de ahí el nombre de pontífice.
• Fijar el calendario de los días fastos y nefastos (días dedicados a la actividad
humana y a la actividad divina, respectivamente).
• Organizar las ceremonias anuales.
• Elección de sacerdotes y vestales.
• Defender y representar a todas las divinidades.
• Potestad legislativa e interpretativa de la ley pública y señalización de las
fiestas de cada mes.
• Administración de la justicia religiosa.
17. VESTALES
En principio eran seis mujeres, elegidas por el pontífice máximo entre las familias
patricias de Roma. Llevaban la cabeza tapada y tenían el privilegio de perdonar penas de
muerte. Las mujeres debían cumplir una serie de condiciones para ser elegidas
vestales, por ejemplo, tener entre seis y diez años, no tener defecto físico alguno, guardar
castidad durante su sacerdocio, etc.
Tras ser elegidas, generalmente a la edad de siete años, pasaban formándose durante diez
años. Los diez siguientes desempeñaban propiamente el papel de sacerdotisas y los diez
últimos años enseñaban a las que serían las nuevas sacerdotisas.
Las vestales estaban presididas por la Virgo Vestalis Maxima. Su principal cometido era
conservar vivo el fuego sagrado de Vesta. Si se extinguía el fuego se consideraba una
desgracia nacional. El fuego sagrado solo se apagaba una vez al año, cuando se
renueva, el primer día de marzo (día en el que comenzaba el año). Ese día, tras apagarse
el fuego, se limpiaba el templo de Vesta y, después, se volvía a encender el
fuego, mediante dos ramas de árbol frutal o proyectando la luz del sol sobre la yesca y las
hojas secas.
19. AUGURES Y ARÚSPICES
Eran expertos en la interpretación de
las señales que enviaban los dioses.
Los
augures
interpretaban
los
auspicios, especialmente el vuelo de
las aves y el apetito de los pollos
sagrados.
Fuente: cartasyarticulos.blogspot.com
AUGUR
Los arúspices adivinaban el futuro y
escudriñaban la voluntad de los dioses
estudiando las entrañas de las víctimas
del sacrificio.
Fuente: www.capurromrc.it
ARÚSPICES
20. TEMPLOS
Desde el estudio de la arquitectura romana se conoce que este tipo de edificación fue
originaria de las ideas conjuntas entre los templos etrusco y griego con planta
rectangular, a través de los años fue modificando su estructura que en su origen tenía una
base entre la cella o templo etrusco y el pórtico de columnas del templo griego.
Las ceremonias religiosas se solían hacer frente a la entrada del templo. En general eran
templos pequeños, en ellos estaban las estatuas de los dioses y normalmente sólo pasaban
a ellos los sacerdotes. Normalmente estos edificios estaban rodeados de columnas.
Fuente: www.webquest.es
Fuente: historiadelartemiguelcatalan.blogspot.com
21. MITOLOGÍA ROMANA
Como ya he citado con anterioridad, la mitología romana es de origen indoeuropeo, pero a
lo largo de los siglos fue incorporando concepciones religiosas y culturales de los países
que fueron integrándose en el ámbito de Roma a causa de su expansión territorial:
Grecia, Egipto, Siria, etc.
Los dioses originarios de Roma se llamaban indigetes. Los más importantes eran:
BONA
DEA
FAUNO
JANO
MATER
MATUTA
BELONA
TELLUS
22. LOS DIOSES DE ORIGEN GRIEGO
Fuente: litgriegaylatina.blogspot.com
23. Ejemplo: MARTE.
Marte era el dios de la guerra, hijo de Júpiter y de Juno. Se le representaba con
armadura y con un yelmo encrestado. Le están consagrados el perro y el buitre.
Tuvo dos hijos con Venus: Fuga y Timor. Este dios proviene del Ares griego.
Antes de la guerra se le ofrecían sacrificios, y aparecía en las batallas
acompañado por la diosa guerrera Belona. Es también el padre de las
amazonas, mujeres guerreras y valientes.
Fuente: es.wikipedia.org
Fuente: www.arqueomas.com
MARS ULTOR, TEMPLO DEDICADO A MARTE
24. FIN DE LA RELIGIÓN ROMANA
El emperador Diocleciano pretendió acabar con el avance del cristianismo entre
la población. Obligaba a todos sus siervos y soldados a hacer sacrificios
paganos. Si se negaban los mataba. Además, realizó la Gran Persecución contra
los cristianos. Diocleciano dividió el imperio en cuatro. Cuando murió, su
mejor soldado e hijo del césar que gobernaba Hispania, las Galias y Britania, se
hizo con el poder tras una guerra civil porque Diocleciano dejó el poder a
Magencio. Constantino se convirtió al cristianismo y venció a Magencio.
Constantino se quedó con el imperio de occidente y concedió la libertad
religiosa y tras otra guerra civil, unificó el imperio bajo la religión de un solo
dios. Constantino pasó su vejez construyendo iglesias por diversas ciudades del
imperio. Es muy conocida la iglesia de San Pedro en Roma.
25. FIN
Trabajo realizado por Salvador Fuentes Lucas-Torres, 4º ESO A.
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FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
http://www.youtube.com/watch?v=orl9Z4Me6gE
http://www.wikipedia.org
http://www.slideshare.net/cristinarosacubo/sacerdotes-en-roma
M.Duran / G.Martínez / F.Llorens, Latín eso, Casals, 2008.
