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Grupo 2- Bloque Edad media
6 -Características de la monarquía visigoda.
División del Imperio romano e invasiones de los pueblos germanos
DOC. 22DOC. 22
x
Invasiones germanas en la Península
DOC. 23DOC. 23
DOC. 21DOC. 21
La conversión de Recaredo: recreación de Muñoz Degrain, siglo XIX
Cuando llegan a la península Ibérica eran cristianos arrianos, corriente no aceptada por la
Iglesia de Roma, en el año 589 Recaredo se convirtió al catolicismo y con el todo su pueblo
Sociedad visigoda
●
Nobleza guerrera- grupo dominante
 Poseía la tierra y ocupaba los cargos del
ejercito y de las instituciones políticas
●
Campesinos siervos y esclavos
 Grupo mayoritario, trabajan las tierras de los
nobles
Economía
●
Decadencia de las ciudades- ruralización
●
Agricultura centrada en le cultivo de
cereales
●
Ganadería sobre todo ovina
●
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artesanales
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Iglesia de San Juan de Baños, Palencia
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Capitel de la iglesia de San Pedro de la Nave, Zamora
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El tesoro de Guarrazar
Joyas visigodas
Cama de freno de caballo
Broche de un cinturón
Orfebrería visigoda
7-Explica las causas de la invasión musulmana
y de su rápida ocupación de la Península.-
8-Describe la evolución política de Al Ándalus.
9-Resume los cambios económicos, sociales y
culturales introducidos por los musulmanes en Al Ándalus.
Para comenzar
Seguir
Para comenzar
- Entre 711 y 716 logró el dominio de gran
parte de la Península
La conquista musulmana (711-714)La conquista musulmana (711-714)
Dos fueron las razones de esta invasión
El Estado visigodo padecía una
profunda crisis (luchas sucesorias)
El ímpetu expansivo del Islam desde el
Magreb hasta Persia en menos de un siglo)
Tarik y Muza cruzan el estrecho de
Gibraltar en 711 (bereberes y árabes)
La invasión musulmana de la península Ibérica
Ampliación
Video expansión musulmana desde 632
7-Explica las causas de la invasión musulmana y de su rápida ocupación de la
Península
El emirato dependiente (711-756)El emirato dependiente (711-756)
Córdoba era la capital política de Al-Andalus
Con un gobierno dirigido por un
emir o valí dependiente del
califa de Damasco
8.- Conquista y evolución política de Al-Andalus
Describe la evolución política de Al Ándalus.
El emirato independiente (756-929)El emirato independiente (756-929)
La caída de los Omeyas en Damasco depuestos por los Abasíes en 750 provocó la huída de
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- Creó el emirato
independiente de Córdoba
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El primer Omeya en proclamarse califa fue Abd al-Rahman III (supremacía religiosa, política y militar)
- Conquista y evolución política de Al-Andalus
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Ampliación
Las taifas y las invasiones bereberes (1031-1246)Las taifas y las invasiones bereberes (1031-1246)
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-Su debilidad ante los
cristianos provocó que
pagaran parias, y también la
llegada de diversos grupos
de bereberes del Magreb
- Terminará reste período
con las conquistas
cristianas y relegados en el
reino de Granada en 1236
1.- Conquista y evolución política de Al-Andalus
La debilidad del poder central provocó la desaparición del
califato y la disgregación política de Al-Andalus
Los almorávides 1086
Unificaron militarmente el territorio
imponiendo una estricta ortodoxia
religiosa. Su avance lo frenó el Cid
en Valencia
Los almohades
Esta nueva oleada empezó en 1146.
Solamente dominaron el sur de Al-
Andalus
Con la derrota de Las Navas de Tolosa
(1212) empezó su decadencia
El reino nazarí de Granada (1246-1492)El reino nazarí de Granada (1246-1492)
Fue el último reino de taifa en ser conquistado por los cristianos
Banu Nasr o Nazaríes
La Alhambra era la residencia de los reyes nazaríes
En 1492
los Reyes Católicos pactaron con
el rey Boabdil la rendición de
Granada
DOC. 6
1.- Conquista y evolución política de Al-Andalus
Gobierno y administraciónGobierno y administración
2.- La organización del Estado
Los instrumentos del EstadoLos instrumentos del Estado
La Hacienda pública
Impuestos ordinarios
Impuestos extraordinarios
-Tributos cristianos y para campañas
militares
El sistema judicial
La ley estaba contenida en
los textos religiosos (el Corán
y la Sunna -tradición-)
Interpretada por los cadíes
y supervisada por la
escuela
malikí(interpretación sunní)
El Ejército
El PODER TENÍA UN FUERTE CARÁCTER TEOCRÁTICO: ESTABAN
UNIDAS LA JEFATURA RELIGIOSA Y POLÍTICA EN EL CALIFA
La ganadería más destacable
era la ovina, la caballar y los
mulos
Seda, lino, cuero,
pergamino…
La economía de Al-AndalusLa economía de Al-Andalus
3.- La economía y la sociedad andalusíes
-Resume los cambios económicos, sociales y culturales introducidos por los musulmanes en Al Ándalus.
El sector primario
-Se desarrolló notablemente el
regadío (acequias y norias)
-Destacaba la cría del gusano de
seda (morera)
La industria artesana
Fue una sociedad predominantemente urbana y mercantil (y con avances en agricultura)
El comercio
-Con extensa red de ciudades y sus
mercados «zocos»
Dinar de oro y el
dírhem de plata
Noria sobre el río
Guadalquivir.
Dinar
Dírhem
La sociedad andalusíLa sociedad andalusí
Heterogénea, de gran diversidad étnica y religiosa, y el factor tribal tenia mucho peso
-Musulmanes
suníes
El grupo dominante
3.- La economía y la sociedad andalusíes
La minoría árabe (elite social) y el grupo de
origen bereber (posición inferior)
-Muladíes (casi todos los habitantes se convirtieron al Islam)
-Mozárabes (cristianos que viven en Al-andalus)
La población
hispano-visigoda
Esclavos -Extranjeros
El papel de las ciudadesEl papel de las ciudades
Una sociedad articulada en torno a una red de ciudades de origen romano y nuevas (Madrid)
-Pocos espacios públicos (mezquita y zoco) y calles irregulares y sinuosas
-Una zona amurallada –la medina – (con los edificios más importantes
(mezquita, zoco y la fortaleza militar –la alcazaba –)
-La ciudad se expandía en barrios llamados arrabales
Con grandes diferencias
DOC 12
ESQUEMA
Tolerancia e intolerancia en Al-AndalusTolerancia e intolerancia en Al-Andalus
Coexistieron tres religiones: islam, cristianismo y judaísmo (“La España de las tres culturas”)
3.- Economía y sociedad
Judíos y cristianos fueron aceptados en la sociedad musulmana a
cambio de concesiones económicas y políticas
Convivencia tensa: de enfrentamientos violentos (pogromos) a convivencia y acuerdos.
- Arroz, cítricos, algodón,caballos,teñido telas
- Números de Al-Huarizmi (guarismos)
El arte de Al-AndalusEl arte de Al-Andalus
4.- El arte y la cultura andalusíes
El principal impulso artístico se produjo en la arquitectura
- La mezquita -Principal edificio religioso musulmán
Palacio de la Aljafería de Zaragoza
Edificio destacado: la mezquita de Córdoba
- Palacios y
alcazabas
-Arquitectura civil
Edificio destacado: el palacio de Madinat al-Zahra y la
Aljafería de Zaragoza
• Época Almohade.
Torre albarrana almohade. Torre del
Oro
Giralda de Sevilla & Kutubiya
Texto: La Alhambra de Granada
DOC.6DOC.6
La muralla y las numerosas torres le confieren un sólido aspecto defensivo exterior. Pero su interior es
un puro contraste: la exuberancia decorativa, los espacios abiertos, la funcionalidad residencial y
palaciega crean un mundo sosegado y placentero que denota el aprecio por lo sensorial de la cultura
hispano-musulmana. Arquitectónicamente incorpora dos novedades: las bóvedas de mocárabes y las
esbeltas columnas nazaríes. Adosados a la Alhambra aparecen el palacio y los jardines del Generalife
(siglo XIII). Sus rasgos decorativos son más sencillos que los de la Alhambra, pero sus jardines y
huertas –con un prodigioso tratamiento del agua– servían de recreo para los habitantes del palacio.
La muralla y las numerosas torres le confieren un sólido aspecto defensivo exterior. Pero su interior es
un puro contraste: la exuberancia decorativa, los espacios abiertos, la funcionalidad residencial y
palaciega crean un mundo sosegado y placentero que denota el aprecio por lo sensorial de la cultura
hispano-musulmana. Arquitectónicamente incorpora dos novedades: las bóvedas de mocárabes y las
esbeltas columnas nazaríes. Adosados a la Alhambra aparecen el palacio y los jardines del Generalife
(siglo XIII). Sus rasgos decorativos son más sencillos que los de la Alhambra, pero sus jardines y
huertas –con un prodigioso tratamiento del agua– servían de recreo para los habitantes del palacio.
Cuadro cronológico
10 Los reinos cristianos medievales
Loarre
Para comenzar
Seguir
Para comenzar
LA CREACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS (La Reconquista)
• La conquista musulmana de la península Ibérica arrinconó la presencia
cristiana en torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica. En ese
marco geográfico se formaron los primeros núcleos cristianos que con
el tiempo conformaron unas estructuras políticas propias –condados,
reinos–
●
El enfrentamiento que mantuvieron los musulmanes y los cristianos fue de larga
duración, se inició en el siglo VIII y no concluyó hasta 1492, cuando los Reyes
Católicos conquistaron Granada. A este conflicto se le ha denominado
tradicionalmente reconquista, término acuñado por los cristianos, que fueron los
que triunfaron.
●
Este enfrentamiento tuvo fases muy diversas: hasta el año 1000 la superioridad de
Al-Andalus fue evidente. Después, los cristianos tomaron la iniciativa, ocupando
poco a poco el territorio hacia el sur, hasta dejarlo reducido, a mediados del XIII, al
reino de Granada, que subsistió hasta finales del s.XV.
Los reinos y condados occidentalesLos reinos y condados occidentales
1.- La creación de los reinos cristianos
Las estribaciones de la Cordillera Cantabria fueron los
territorios donde se formaron los primeros reinos cristianos
Se vieron potenciados por la llegada de
refugiados visigodos
Uno de sus caudillos, Pelayo, creó el reino de Asturias,
tras la batalla de Covadonga (722) Los núcleos de resistencia
cristiana en 750
Ampliación
A finales del
siglo VIII, la capital
fue Oviedo
Los reinos y condados orientalesLos reinos y condados orientales
Tras la derrota de Roncesvalles (778), Carlomagno redujo su influencia
a los territorios pirenaicos (la Marca Hispánica). Pronto surgieron
diversos reinos y condados dirigidos por nobles autóctonos:
Reino de Pamplona en 830 (familia Arista)
Condado de Aragón (Aznar Galíndez, en 830)
En 988 nacían los condados catalanes.
Los territorios cristianos en el
siglo X
La consolidación de los reinos hispano-cristianosLa consolidación de los reinos hispano-cristianos
1.- La creación de los reinos cristianos
El reino astur-leonés
Alfonso II (791-842)
Alfonso III (886-910)
León, capital del
reino
El condado de Castilla
Conde Fernán González
El reino de Navarra
Sancho III el Mayor (1000-1035)
Llegó a controlar diversos
condados (Castilla y Aragón)
A su muerte surgieron
diversos reinos entre sus hijos
El reino de Castilla
- Con Fernando I, que tras
conquistar León se convirtió
en reino de Castilla-León
El reino de Aragón
- Con Ramiro I.
DOC.
Los territorios cristianos en el
siglo XI División del reino de Sancho III
La Corona de AragónLa Corona de Aragón
La Corona de AragónLa Corona de Aragón
3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media
La expansión mediterránea
Jaime I Jaime II
Pedro III
Alfonso V
el Magnánimo
Expediciones de los
almogávares
(Roger de Flor)
La política interior
Al morir Martín el Humano sin descendencia (1410)
se realizó el Compromiso de Caspe (1412)
La Corona de Aragón pasa a Fernando I de
Antequera, de la familia de los Trastámara
- 1239-1276)
La Corona de CastillaLa Corona de Castilla
La política exterior
Se caracterizaba
por
Orientar sus intereses a conquistar el reino nazarí de Granada
Dominar las rutas marítimas del estrecho de Gibraltar y
del mar Cantábrico
3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media
La política interior
Se caracterizaba
por
Enfrentamientos entre la monarquía y la nobleza, que no
desaparecieron hasta el reinado de los Reyes Católicos (1474)
El reino de NavarraEl reino de Navarra
Durante el siglo XIV predominó un acercamiento a Francia,
con la entrada de dinastías francesas
Finalmente, Fernando el Católico invadió y
conquistó todo el territorio (1512).
Grupo 2 conceptos breves 20 21

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Grupo 2 conceptos breves 20 21

  • 1. Grupo 2- Bloque Edad media 6 -Características de la monarquía visigoda.
  • 2. División del Imperio romano e invasiones de los pueblos germanos DOC. 22DOC. 22
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  • 6. Invasiones germanas en la Península DOC. 23DOC. 23
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  • 12. La conversión de Recaredo: recreación de Muñoz Degrain, siglo XIX Cuando llegan a la península Ibérica eran cristianos arrianos, corriente no aceptada por la Iglesia de Roma, en el año 589 Recaredo se convirtió al catolicismo y con el todo su pueblo
  • 13.
  • 14.
  • 15. Sociedad visigoda ● Nobleza guerrera- grupo dominante  Poseía la tierra y ocupaba los cargos del ejercito y de las instituciones políticas ● Campesinos siervos y esclavos  Grupo mayoritario, trabajan las tierras de los nobles
  • 16. Economía ● Decadencia de las ciudades- ruralización ● Agricultura centrada en le cultivo de cereales ● Ganadería sobre todo ovina ● Disminuyen las actividades comerciales y artesanales
  • 17. Arte visigodo San Pedro de Nave Zamora, 2ª mitad S VII Santa Maria de Quintanilla de la Viñas Burgos
  • 18. Arcos de herradura visigodos
  • 19. Iglesia de San Juan de Baños, Palencia
  • 20. Exterior de la iglesia de San Pedro de la Nave, Zamora
  • 21.
  • 22. Interior de la iglesia de San Pedro de la Nave, Zamora
  • 23. Capitel de la iglesia de San Pedro de la Nave, Zamora
  • 24. Santa María de Quintanilla de las Viñas, Burgos
  • 25. Interior de Santa María de Quintanilla de las Viñas, Burgos
  • 26. Iglesia de Santa Comba de Bande, Orense
  • 27. El tesoro de Guarrazar
  • 29. Cama de freno de caballo
  • 30. Broche de un cinturón
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35. 7-Explica las causas de la invasión musulmana y de su rápida ocupación de la Península.- 8-Describe la evolución política de Al Ándalus. 9-Resume los cambios económicos, sociales y culturales introducidos por los musulmanes en Al Ándalus.
  • 38.
  • 39. - Entre 711 y 716 logró el dominio de gran parte de la Península La conquista musulmana (711-714)La conquista musulmana (711-714) Dos fueron las razones de esta invasión El Estado visigodo padecía una profunda crisis (luchas sucesorias) El ímpetu expansivo del Islam desde el Magreb hasta Persia en menos de un siglo) Tarik y Muza cruzan el estrecho de Gibraltar en 711 (bereberes y árabes) La invasión musulmana de la península Ibérica Ampliación Video expansión musulmana desde 632 7-Explica las causas de la invasión musulmana y de su rápida ocupación de la Península
  • 40.
  • 41.
  • 42. El emirato dependiente (711-756)El emirato dependiente (711-756) Córdoba era la capital política de Al-Andalus Con un gobierno dirigido por un emir o valí dependiente del califa de Damasco 8.- Conquista y evolución política de Al-Andalus Describe la evolución política de Al Ándalus. El emirato independiente (756-929)El emirato independiente (756-929) La caída de los Omeyas en Damasco depuestos por los Abasíes en 750 provocó la huída de Abd al-Rahman a Al-Andalus - Creó el emirato independiente de Córdoba (no de Bagdad)
  • 43.
  • 44.
  • 45. El califato (929-1031)El califato (929-1031) El primer Omeya en proclamarse califa fue Abd al-Rahman III (supremacía religiosa, política y militar) - Conquista y evolución política de Al-Andalus Con su hijo, Al Hakem II, se convirtió en la civilización más brillante y avanzada del momento A finales del siglo apareció la época del hachib Al-Mansur (Almanzor) Ampliación
  • 46.
  • 47. Las taifas y las invasiones bereberes (1031-1246)Las taifas y las invasiones bereberes (1031-1246) Los reinos de taifas, enfrentados entre sí -Su debilidad ante los cristianos provocó que pagaran parias, y también la llegada de diversos grupos de bereberes del Magreb - Terminará reste período con las conquistas cristianas y relegados en el reino de Granada en 1236 1.- Conquista y evolución política de Al-Andalus La debilidad del poder central provocó la desaparición del califato y la disgregación política de Al-Andalus Los almorávides 1086 Unificaron militarmente el territorio imponiendo una estricta ortodoxia religiosa. Su avance lo frenó el Cid en Valencia Los almohades Esta nueva oleada empezó en 1146. Solamente dominaron el sur de Al- Andalus Con la derrota de Las Navas de Tolosa (1212) empezó su decadencia
  • 48.
  • 49.
  • 50. El reino nazarí de Granada (1246-1492)El reino nazarí de Granada (1246-1492) Fue el último reino de taifa en ser conquistado por los cristianos Banu Nasr o Nazaríes La Alhambra era la residencia de los reyes nazaríes En 1492 los Reyes Católicos pactaron con el rey Boabdil la rendición de Granada DOC. 6 1.- Conquista y evolución política de Al-Andalus
  • 51.
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  • 53. Gobierno y administraciónGobierno y administración 2.- La organización del Estado Los instrumentos del EstadoLos instrumentos del Estado La Hacienda pública Impuestos ordinarios Impuestos extraordinarios -Tributos cristianos y para campañas militares El sistema judicial La ley estaba contenida en los textos religiosos (el Corán y la Sunna -tradición-) Interpretada por los cadíes y supervisada por la escuela malikí(interpretación sunní) El Ejército El PODER TENÍA UN FUERTE CARÁCTER TEOCRÁTICO: ESTABAN UNIDAS LA JEFATURA RELIGIOSA Y POLÍTICA EN EL CALIFA
  • 54. La ganadería más destacable era la ovina, la caballar y los mulos Seda, lino, cuero, pergamino… La economía de Al-AndalusLa economía de Al-Andalus 3.- La economía y la sociedad andalusíes -Resume los cambios económicos, sociales y culturales introducidos por los musulmanes en Al Ándalus. El sector primario -Se desarrolló notablemente el regadío (acequias y norias) -Destacaba la cría del gusano de seda (morera) La industria artesana Fue una sociedad predominantemente urbana y mercantil (y con avances en agricultura) El comercio -Con extensa red de ciudades y sus mercados «zocos» Dinar de oro y el dírhem de plata Noria sobre el río Guadalquivir. Dinar Dírhem
  • 55.
  • 56. La sociedad andalusíLa sociedad andalusí Heterogénea, de gran diversidad étnica y religiosa, y el factor tribal tenia mucho peso -Musulmanes suníes El grupo dominante 3.- La economía y la sociedad andalusíes La minoría árabe (elite social) y el grupo de origen bereber (posición inferior) -Muladíes (casi todos los habitantes se convirtieron al Islam) -Mozárabes (cristianos que viven en Al-andalus) La población hispano-visigoda Esclavos -Extranjeros El papel de las ciudadesEl papel de las ciudades Una sociedad articulada en torno a una red de ciudades de origen romano y nuevas (Madrid) -Pocos espacios públicos (mezquita y zoco) y calles irregulares y sinuosas -Una zona amurallada –la medina – (con los edificios más importantes (mezquita, zoco y la fortaleza militar –la alcazaba –) -La ciudad se expandía en barrios llamados arrabales Con grandes diferencias DOC 12 ESQUEMA
  • 57.
  • 58.
  • 59. Tolerancia e intolerancia en Al-AndalusTolerancia e intolerancia en Al-Andalus Coexistieron tres religiones: islam, cristianismo y judaísmo (“La España de las tres culturas”) 3.- Economía y sociedad Judíos y cristianos fueron aceptados en la sociedad musulmana a cambio de concesiones económicas y políticas Convivencia tensa: de enfrentamientos violentos (pogromos) a convivencia y acuerdos. - Arroz, cítricos, algodón,caballos,teñido telas - Números de Al-Huarizmi (guarismos)
  • 60. El arte de Al-AndalusEl arte de Al-Andalus 4.- El arte y la cultura andalusíes El principal impulso artístico se produjo en la arquitectura - La mezquita -Principal edificio religioso musulmán Palacio de la Aljafería de Zaragoza Edificio destacado: la mezquita de Córdoba - Palacios y alcazabas -Arquitectura civil Edificio destacado: el palacio de Madinat al-Zahra y la Aljafería de Zaragoza
  • 61. • Época Almohade. Torre albarrana almohade. Torre del Oro Giralda de Sevilla & Kutubiya
  • 62. Texto: La Alhambra de Granada DOC.6DOC.6 La muralla y las numerosas torres le confieren un sólido aspecto defensivo exterior. Pero su interior es un puro contraste: la exuberancia decorativa, los espacios abiertos, la funcionalidad residencial y palaciega crean un mundo sosegado y placentero que denota el aprecio por lo sensorial de la cultura hispano-musulmana. Arquitectónicamente incorpora dos novedades: las bóvedas de mocárabes y las esbeltas columnas nazaríes. Adosados a la Alhambra aparecen el palacio y los jardines del Generalife (siglo XIII). Sus rasgos decorativos son más sencillos que los de la Alhambra, pero sus jardines y huertas –con un prodigioso tratamiento del agua– servían de recreo para los habitantes del palacio. La muralla y las numerosas torres le confieren un sólido aspecto defensivo exterior. Pero su interior es un puro contraste: la exuberancia decorativa, los espacios abiertos, la funcionalidad residencial y palaciega crean un mundo sosegado y placentero que denota el aprecio por lo sensorial de la cultura hispano-musulmana. Arquitectónicamente incorpora dos novedades: las bóvedas de mocárabes y las esbeltas columnas nazaríes. Adosados a la Alhambra aparecen el palacio y los jardines del Generalife (siglo XIII). Sus rasgos decorativos son más sencillos que los de la Alhambra, pero sus jardines y huertas –con un prodigioso tratamiento del agua– servían de recreo para los habitantes del palacio.
  • 64. 10 Los reinos cristianos medievales Loarre
  • 67. LA CREACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS (La Reconquista) • La conquista musulmana de la península Ibérica arrinconó la presencia cristiana en torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica. En ese marco geográfico se formaron los primeros núcleos cristianos que con el tiempo conformaron unas estructuras políticas propias –condados, reinos– ● El enfrentamiento que mantuvieron los musulmanes y los cristianos fue de larga duración, se inició en el siglo VIII y no concluyó hasta 1492, cuando los Reyes Católicos conquistaron Granada. A este conflicto se le ha denominado tradicionalmente reconquista, término acuñado por los cristianos, que fueron los que triunfaron. ● Este enfrentamiento tuvo fases muy diversas: hasta el año 1000 la superioridad de Al-Andalus fue evidente. Después, los cristianos tomaron la iniciativa, ocupando poco a poco el territorio hacia el sur, hasta dejarlo reducido, a mediados del XIII, al reino de Granada, que subsistió hasta finales del s.XV.
  • 68.
  • 69. Los reinos y condados occidentalesLos reinos y condados occidentales 1.- La creación de los reinos cristianos Las estribaciones de la Cordillera Cantabria fueron los territorios donde se formaron los primeros reinos cristianos Se vieron potenciados por la llegada de refugiados visigodos Uno de sus caudillos, Pelayo, creó el reino de Asturias, tras la batalla de Covadonga (722) Los núcleos de resistencia cristiana en 750 Ampliación A finales del siglo VIII, la capital fue Oviedo Los reinos y condados orientalesLos reinos y condados orientales Tras la derrota de Roncesvalles (778), Carlomagno redujo su influencia a los territorios pirenaicos (la Marca Hispánica). Pronto surgieron diversos reinos y condados dirigidos por nobles autóctonos: Reino de Pamplona en 830 (familia Arista) Condado de Aragón (Aznar Galíndez, en 830) En 988 nacían los condados catalanes. Los territorios cristianos en el siglo X
  • 70.
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  • 76. La consolidación de los reinos hispano-cristianosLa consolidación de los reinos hispano-cristianos 1.- La creación de los reinos cristianos El reino astur-leonés Alfonso II (791-842) Alfonso III (886-910) León, capital del reino El condado de Castilla Conde Fernán González El reino de Navarra Sancho III el Mayor (1000-1035) Llegó a controlar diversos condados (Castilla y Aragón) A su muerte surgieron diversos reinos entre sus hijos El reino de Castilla - Con Fernando I, que tras conquistar León se convirtió en reino de Castilla-León El reino de Aragón - Con Ramiro I. DOC.
  • 77. Los territorios cristianos en el siglo XI División del reino de Sancho III
  • 78.
  • 79. La Corona de AragónLa Corona de Aragón
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  • 88. La Corona de AragónLa Corona de Aragón 3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media La expansión mediterránea Jaime I Jaime II Pedro III Alfonso V el Magnánimo Expediciones de los almogávares (Roger de Flor) La política interior Al morir Martín el Humano sin descendencia (1410) se realizó el Compromiso de Caspe (1412) La Corona de Aragón pasa a Fernando I de Antequera, de la familia de los Trastámara - 1239-1276)
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  • 97. La Corona de CastillaLa Corona de Castilla La política exterior Se caracterizaba por Orientar sus intereses a conquistar el reino nazarí de Granada Dominar las rutas marítimas del estrecho de Gibraltar y del mar Cantábrico 3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media La política interior Se caracterizaba por Enfrentamientos entre la monarquía y la nobleza, que no desaparecieron hasta el reinado de los Reyes Católicos (1474) El reino de NavarraEl reino de Navarra Durante el siglo XIV predominó un acercamiento a Francia, con la entrada de dinastías francesas Finalmente, Fernando el Católico invadió y conquistó todo el territorio (1512).