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TRABAJEMOS LAS TEORÍAS DEL
                       APRENDIZAJE




                 INTEGRANTES:
•Roque Arroba
•Vicente Flores
•Jorge Guzmán
•Segundo Pérez Coordinador
•Verónica Terán
•Yolanda Villarreal
LOS SIETE SABERES
 1.-UNA EDUCACIÓN QUE CURE LA CEGUERA DEL CONOCIMIENTO.

Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y la ilusión. La educación del
  futuro debe contar con la posibilidad.

El Conocimiento humano esa frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de
  percepción     o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia
  distorsionadora de los efectos.

Por ejemplo: despojando de afecto todo conocimiento , eliminamos el riesgo de
  error. Es cierto que el odio, la amistad o el amor pueden enceguecernos, pero
  también es cierto que el desarrollo de la inteligencia es inseparable de la
  afectividad.
2.- UNA EDUCACIÓN QUE
GARANTICE EL CONOCIMIENTO
PERTINENTE
 Ante el aluvión de informaciones           es necesario
 discernir cuales son las informaciones claves. Ante un
 numero       ingente   de   problemas,      es   necesario
 diferenciar los que son problemas claves.

 Para ello la inteligencia utiliza y combina todas las
 habilidades particulares. El conocimiento pertinente
 es siempre y al mismo tiempo general y particular
3.-ENSEÑAR LA CONDICIÓN
HUMANA
 Conocer el ser humano es situarlo en el universo y al mismo tiempo, separarlo
  de él. Al igual que cualquier otro conocimiento, el del ser humano también
  debe ser contextualizado .

 Quienes somos es una cuestión inseparable de donde estamos, de donde
  venimos y adonde vamos. Lo humano es y desarrolla en bucles:

 A) cerebro- mente-cultura

 B) razón - efecto – impulso

 C) individuo-sociedad- especie

 Todo desarrollo humano significa comprender al hombre como conjunto de
  todos los bucles y a la humanidad como una diversa.
4.- ENSEÑAR LA IDENTIDAD
TERRENAL
 La historia humana comenzó        con una dispersión de todos los humanos
  produciendo una enorme diversidad de lenguas, religiones y culturas.

 En los tiempos modernos se ha producido la revolución tecnológica que
  permite volver a relacionar estas culturas, volver a unir lo disperso.

 Es necesario introducir en la educación una nación mundial más poderosa
  que el desarrollo económico .

 La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación; pero no solo para
  percibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento de
  pertenencia a nuestra tierra considerada como última y primera patria.
5.- ENFRENTAR LAS
INCERTIDUMBRES
 El   siglo XX ha derruido totalmente la predictividad del futuro          como
  extrapolación del presente y ha introducido vitalmente la incertidumbre
  sobre nuestro futuro. La educación        debe hacer suyo el principio        de
  incertidumbre, tan válido para la evolución social.

 Pero la incertidumbre no versa solo sobre el futuro . Existe también la
  incertidumbre sobre la validez del conocimiento y existe sobre todo la
  incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones.

 “ Existen algunos núcleos de certeza, pero son muy reducidos . Navegamos en
  un océano de incertidumbres       en el que hay       algunos archipiélagos   de
  certezas, no viceversa”
6.- ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN
 La comprensión se ha tomado una necesidad crucial para los humanos.

 Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos
  sentidos:

a) la comprensión interpersonal e intergrupal

b) la comprensión a escala planetaria.

 Los grandes enemigos de la comprensión son el egoísmo, el entnocentrismo y
  el sociocentrismo. Por ejemplo         impide   la comprensión     marcar      a
  determinados grupos sólo con una etiqueta: socios , ladrones , intolerantes.
7.-LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO
 Además de las éticas particulares , la enseñanza de una ética válida
  para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo.
 Morín presenta el bucle individuo- sociedad-especie como base para
  enseñar la ética venidera.
 En el bucle individuo- sociedad surge el deber ético de enseñar la
  democracia.
 En el bucle individuo – especie Morín fundamenta la necesidad de
  enseñar la ciudadanía terrestre
Para que los estudiantes
                                  CONDUCTISTA     aprendan basta con presentar la
                                                           información



                                                    Conceptúa al ser humano
                                                   como un sistema abierto al
                                                          cambio y que
                                 COGNOSCITIVA      necesariamente, puede sufrir
                                                  modificaciones activas, incluida
                                                          la inteligencia

 TEORÍAS
   DEL                           CONSTRUCTIVIST
                                                   El aprendizaje consiste en la
                                                  construcción del conocimiento
                                                   de uno mismo a partir de las
APRENDIZAJ                             A               propias experiencias .

    E
                                                  El aprendizaje humano es una
Se denomina al constructo que
                                                   actividad mental individual
explica y predice como aprende     ECLÉCTICA       donde cada sujeto procesa la
         el ser humano
                                                       información externa




                                                  El estudiante forma conciencia
                                    CAMBIO            de las limitaciones de su
                                                  concepción y de las diferencias
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LA ILIADA Y LA ODISEA.LITERATURA UNIVERSAL
LA ILIADA Y LA ODISEA.LITERATURA UNIVERSALLA ILIADA Y LA ODISEA.LITERATURA UNIVERSAL
LA ILIADA Y LA ODISEA.LITERATURA UNIVERSAL
 

Teorias-Aprendizaje

  • 1. TRABAJEMOS LAS TEORÍAS DEL APRENDIZAJE INTEGRANTES: •Roque Arroba •Vicente Flores •Jorge Guzmán •Segundo Pérez Coordinador •Verónica Terán •Yolanda Villarreal
  • 2. LOS SIETE SABERES  1.-UNA EDUCACIÓN QUE CURE LA CEGUERA DEL CONOCIMIENTO. Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y la ilusión. La educación del futuro debe contar con la posibilidad. El Conocimiento humano esa frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia distorsionadora de los efectos. Por ejemplo: despojando de afecto todo conocimiento , eliminamos el riesgo de error. Es cierto que el odio, la amistad o el amor pueden enceguecernos, pero también es cierto que el desarrollo de la inteligencia es inseparable de la afectividad.
  • 3. 2.- UNA EDUCACIÓN QUE GARANTICE EL CONOCIMIENTO PERTINENTE  Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuales son las informaciones claves. Ante un numero ingente de problemas, es necesario diferenciar los que son problemas claves.  Para ello la inteligencia utiliza y combina todas las habilidades particulares. El conocimiento pertinente es siempre y al mismo tiempo general y particular
  • 4. 3.-ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA  Conocer el ser humano es situarlo en el universo y al mismo tiempo, separarlo de él. Al igual que cualquier otro conocimiento, el del ser humano también debe ser contextualizado .  Quienes somos es una cuestión inseparable de donde estamos, de donde venimos y adonde vamos. Lo humano es y desarrolla en bucles: A) cerebro- mente-cultura B) razón - efecto – impulso C) individuo-sociedad- especie  Todo desarrollo humano significa comprender al hombre como conjunto de todos los bucles y a la humanidad como una diversa.
  • 5. 4.- ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL  La historia humana comenzó con una dispersión de todos los humanos produciendo una enorme diversidad de lenguas, religiones y culturas.  En los tiempos modernos se ha producido la revolución tecnológica que permite volver a relacionar estas culturas, volver a unir lo disperso.  Es necesario introducir en la educación una nación mundial más poderosa que el desarrollo económico .  La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación; pero no solo para percibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra tierra considerada como última y primera patria.
  • 6. 5.- ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES  El siglo XX ha derruido totalmente la predictividad del futuro como extrapolación del presente y ha introducido vitalmente la incertidumbre sobre nuestro futuro. La educación debe hacer suyo el principio de incertidumbre, tan válido para la evolución social.  Pero la incertidumbre no versa solo sobre el futuro . Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento y existe sobre todo la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones.  “ Existen algunos núcleos de certeza, pero son muy reducidos . Navegamos en un océano de incertidumbres en el que hay algunos archipiélagos de certezas, no viceversa”
  • 7. 6.- ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN  La comprensión se ha tomado una necesidad crucial para los humanos.  Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos: a) la comprensión interpersonal e intergrupal b) la comprensión a escala planetaria.  Los grandes enemigos de la comprensión son el egoísmo, el entnocentrismo y el sociocentrismo. Por ejemplo impide la comprensión marcar a determinados grupos sólo con una etiqueta: socios , ladrones , intolerantes.
  • 8. 7.-LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO  Además de las éticas particulares , la enseñanza de una ética válida para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo.  Morín presenta el bucle individuo- sociedad-especie como base para enseñar la ética venidera.  En el bucle individuo- sociedad surge el deber ético de enseñar la democracia.  En el bucle individuo – especie Morín fundamenta la necesidad de enseñar la ciudadanía terrestre
  • 9. Para que los estudiantes CONDUCTISTA aprendan basta con presentar la información Conceptúa al ser humano como un sistema abierto al cambio y que COGNOSCITIVA necesariamente, puede sufrir modificaciones activas, incluida la inteligencia TEORÍAS DEL CONSTRUCTIVIST El aprendizaje consiste en la construcción del conocimiento de uno mismo a partir de las APRENDIZAJ A propias experiencias . E El aprendizaje humano es una Se denomina al constructo que actividad mental individual explica y predice como aprende ECLÉCTICA donde cada sujeto procesa la el ser humano información externa El estudiante forma conciencia CAMBIO de las limitaciones de su concepción y de las diferencias CONCEPTUAL con el conocimiento científico