3. Ética griega
Ética de Sócrates
Ética cirenaica (se identifica con el placer)
Ética de Platón
La ética y la psicología platónicas
4. Ética griega
La ética y la política platónicas
Ética de Aristóteles
Ética epicúrea y estoica. Periodo
Concepto de felicidad
5. Ética cristiana
El cristianismo primitivo
La patrística
San Agustín
La escolástica
(revelación religiosa)
Ética de Santo Tomas de Aquino
6. Ética moderna
Formal Fuentes para el estudio de la ética formal
La libertad
Inmortalidad del alma
Dios
Acciones conforme al deber
9. Antiguedad
La ética griega: desde
Sócrates (470-399 A. C.) y
los sofistas hasta (Ética
clásica) y la muerte de
Aristóteles 322 a. C.
La ética helenístico-
romana: desde la muerte de
Aristóteles hasta el fin del
neoplatonismo 322 a. C
hasta 500 d. C.
10. Edad Media
Ética medieval: de
San Agustín
(patrística) a Nicolás
de Cusa (del siglo V al
XV).
Ética del
Renacimiento: del
siglo XV al XVII.
11. Modernidad
Ética de la ilustración:
desde Locke hasta la
muerte de Lessing (1689-
1781).
Ética de la filosofía
alemana: desde Kant
hasta Hegel y Herbart
(1781-1830).
13. historia de la ética griega
Comienza propiamente con
Sócrates y los sofistas (sabio),
en la Hamada etapa
antropológica de la filosofía
griega, en el siglo V a.c.
El pensamiento de Sócrates y
los sofistas se caracteriza por su
rechazo a la tradición
cosmológica y su interés por el
hombre.
14. La palabra sofista
Designa a los sabios (sophos) ambulantes de la
época que enseñaban una serie de conocimientos
(dialéctica, lógica, gramática, etc.), principalmente
retórica, un saber que reclamaban los nuevos
tiempos, pues la forma democrática del Estado
griego requería, por parte del político, destreza
para disertar en público para convencer a sus
conciudadanos.
15. Más tarde…
La palabra sofista adoptó un sentido peyorativo,
puesto que, en efecto, sofista era sinónimo de
charlatán.
Platón y Aristóteles contribuyeron con sus críticas
contra los sofistas para la adquisición de este nuevo
sentido.
Por ejemplo, Aristóteles define a los sofistas como
aquellos que solo tienen un saber aparente.
16. sofista en esa época
El más importante de los sofistas Eve Protágoras,
cuya doctrina recibe el nombre de relativismo, el
cual implica que la verdad es relativa, ya que
depende de la opinión personal siempre cambiante
y circunstancial.
"El hombre -dice Protágoras-es la medida de todas
las cosas", concepto que ahora puede parecer falso.
17. Sócrates de Atenas (469-399 a. C)
es ateniense y pertenece a una
familia humilde; su padre era
escultor y su madre partera.
afirma que heredó el oficio de
sus padres, en cuanto que se
considera un "escultor de
hombres" y un "partero del
alma", porque ayudaba a los
hombres en su búsqueda de la
verdad.
18. Solo sé que nada se"
Esta Frase de Sócrates es una tendencia a
rechazar las doctrinas cosmológicas de los
antiguos jónicos para preferir el problema del
hombre como ser moral preferencia de la ética
sobre la física.
19. Sócrates dialoga en la búsqueda de la verdad.
Es un conocimiento orientado
Es un conocimiento universal
Es un conocimiento práctico
20. características de la ética socrática
Para Sócrates el último bien del hombre es la
felicidad , que solo se logra con la práctica de la
virtud.
Que presenta un intelectualismo ético. Esto significa
que la ética socrática es profundamente
racionalista.
21. características de la ética de los cínicos
Los cínicos, estos "descivilizados", consideran
fallidas las promesas de la cultura.
Su religión es un deísmo sin teología ni Iglesia.
Carecen de espíritu cívico.
Conducen siempre como mendigos insolentes y
entrometidos.
No entienden de clases sociales
22. Platón Atenas (427-347 a.C.)
Su nombre era Aristocles. Platón es un
apodo que significa “el anchas
espaldas”.
Procedía de una familia aristocrática
y tuvo una excelente educación. A los
18 años se allego al círculo de
Sócrates, quien ejerció una gran
influencia en su vida y sus doctrinas.
Realizo varias experiencias políticas
con el fin de poner en práctica sus
ideas de reforma, pero nunca tuvo
éxito.
23. Según Platón
El alma está formada por tres partes:
la inteligencia
la voluntad
la sensibilidad.
24. clases de ciudadanos
Tres partes del alma humana según Platón:
clase dorada
clase de plata
la clase de cobre
25. Aristóteles (384 en a.C.)
nació en Estagira
(Macedonia) Fue discípulo
de Platón de Atenas
durante casi veinte años.
Explica la realidad,
introduce el criterio
teleológico, según el cual
todos los fenómenos
tienden a un fin, como es el
caso del crecimiento de las
plantas y de los animales.
27. La lógica
La lógica es considerada por Aristóteles como una
metodología aplicable a cualquier ciencia; por ello
queda fuera de esta clasificación.
La lógica es una propedéutica a las ciencias; la
física estudia la naturaleza; la metafísica, el ser en
cuanto ser; la ética, la acción; y las ciencias
poéticas, la creación.
28. Según Aristóteles
la felicidad es el Bien Supremo, dicen que es la
felicidad, admiten que vivir bien y obrar bien es lo
mismo que ser feliz". Pero ahora es necesario
precisar en qué consiste la felicidad, lo que al
parecer es difícil del estilo de vida de cada hombre.
En efecto, cuando una persona se encuentra
enferma -por ejemplo-considerando la salud como
la mayor felicidad, y cuando este en la miseria la
identificara con la riqueza.
29. ataraxia
Significa inmovilidad interior,
serenidad absoluta frente a los
dolores y placeres, serenidad
que debe estar presente en
todos los momentos de la vida
del sabio; pues el hombre sabio
debe ser, como dice Seneca,
"una roca aislada en medio de
un mar agitado".
30. Conclusión
En nuestros antepasados en los siglos anteriores en
la busca del conocimiento nacieron tres principales
filósofos de Atenas que son Sócrates, platón y
Aristóteles quien cada uno aportado sus
descubrimientos adquiridos distinguiendo las clases
sociales, la felicidad y el pensamiento de cada
persona de esa época. Dando así en nuestros días la
razón que desde en ese entonces se pensaba así y
ahora en este siglo igual se ven estos aportes.
