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Es el conjunto de relaciones que un texto literario
puede mantener con otros, sean estos contemporáneos
o históricos. También se define como transtextualidad.
El vínculo entre el conjunto de textos puede ser
explícita o implícita.
La estrategia central de la intertextualidad es el
diálogo.
Tipos de
intertextualidad
Intratextualidad
Extratextualidad
Interdiscursividad
Metatextualidad
Paratextualidad
Architextualidad
Hipertextualidad
Hipotextualidad
Intratextualidad
Relación entre textos del mismo autor
En los poemas de Bécquer se repiten frases idénticas.
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Es el comentario que une un texto a otro sin citarlo, convocarlo e incluso sin
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Un ejemplo, la relación que tienen algunas partes del Don Quijote de la
Mancha de Miguel de Cervantes con los libros de caballerías, el teatro de
Lope de Vega o la novela pastoril de su época.
Otro ejemplo, los comentarios de Clemencín al Quijote de Cervantes, las
notas de Rúa a las obras de Guevara, los comentarios del Brocense y de
Herrera a Garcilaso y los de gran número de autores a Góngora.
Architextualidad
Relación genérica o género literario: la que
emparenta textos en función de sus
características comunes en géneros literarios,
subgéneros y clases de textos.
Ejemplo: Virgilio imitando a Homero genera
una architextualidad que da lugar a la
pertenencia a un mismo género épico –
mitología.
Paratextualidad
Relación de un texto con otros textos de su
periferia textual: títulos, subtítulos, capítulos,
prólogos, notas al margen, notas al pie,
epígrafes, ilustraciones, etc.
Ejemplo: El poema Los inmortales de Leopoldo María
Panero que tiene una relación paratextual con
el poema La inmortalidad de Juan Ángel Ciriano, un
enfermo del Sanatorio de Santa Águeda donde estuvo
un tiempo Panero.
LA INMORTALIDAD
Yo, Juan Ángel Ciriano, afirmo que el Sanatorio de
Santa Águeda, es decir, los enfermos, están alcanzando
la inmortalidad.
Muchos son ya inmortales, y espero que lo mismo que
nosotros la humanidad alcance la inmortalidad.
Los inmortales no tienen que tener miedo ni a una
ametralladora, ni a un pelotón de ejecución, ni a una
bomba atómica... porque no mueren.
Juan Ángel Ciriano
En este poema, se establece que “los inmortales” son los
enfermos, mientras que en el poema de Panero se toma
la idea de los enfermos o “inmortales” como título, y sin
esa relación el poema puede ir en varias direcciones. Es
decir, si se lee el poema de Panero de manera
autónoma puede o no entenderse que “los inmortales”
son los enfermos del sanatorio y, en cualquier caso, el
poema se sostiene por sí mismo
LOS INMORTALES
Cada conciencia busca la muerte de la otra
Hegel
En la lucha entre conciencias algo cayó al suelo
y el fragor de cristales alegró la reunión
Desde entonces habitó entre los Inmortales
donde un rey come frente al Ángel caído
y a flores semejantes la muerte nos deshoja
y arroja en el jardín donde crecemos
temiendo que nos llegue el recuerdo de los hombres.
Leopoldo María Panero
Si reconocemos la paratextualidad, veremos que el elemento de
los enfermos que se introduce al titular así al poema de Panero,
ayuda a la construcción del sujeto que se adentra en la locura,
que alude a esa “lucha entre conciencias” que se abre paso
también mediante el epígrafe de Hegel, que igualmente habla
de una relación paratextual.
Hipotextualidad
Relación que une un texto A
(hipotexto) a un texto
posterior B.
Ejemplo:
Las epopeyas de Homero
Iliada y Odisea serían los
hipotextos de la Eneida de
Virgilio.
Hipertextualidad
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B (hipertexto) a un texto
anterior A (hipotexto).
Ejemplo:
La Eneida.
Categorías Texto 1 Texto 2
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Tipos de intertextualidad

  • 1.
  • 2.
  • 3. Es el conjunto de relaciones que un texto literario puede mantener con otros, sean estos contemporáneos o históricos. También se define como transtextualidad. El vínculo entre el conjunto de textos puede ser explícita o implícita. La estrategia central de la intertextualidad es el diálogo.
  • 5. Intratextualidad Relación entre textos del mismo autor En los poemas de Bécquer se repiten frases idénticas. RIMA LXVI De dónde vengo?... El más horrible y áspero donde habite el olvido, DONDE HABITE EL OLVIDO Donde habite el olvido, . . . . Allá, allá lejos; donde habite el olvido. Extratextualidad Relación entre textos de diferentes autores A mi hermano Miguel (César Vallejo) El hermano ausente en la cena de Pascua (Abraham Valdelomar) La temática en ambos es el recuerdo de un hermano y los personajes son la madre y otros familiares
  • 6. Interdiscursividad Relación semiológica entre un texto literario y otras artes (pintura, música, cine, canción, etc.) Ejemplo en la obra Romeo y Julieta
  • 7. Metatextualidad Es el comentario que une un texto a otro sin citarlo, convocarlo e incluso sin nombrarlo. Relación crítica que tiene un texto con otro. Un ejemplo, la relación que tienen algunas partes del Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes con los libros de caballerías, el teatro de Lope de Vega o la novela pastoril de su época. Otro ejemplo, los comentarios de Clemencín al Quijote de Cervantes, las notas de Rúa a las obras de Guevara, los comentarios del Brocense y de Herrera a Garcilaso y los de gran número de autores a Góngora.
  • 8. Architextualidad Relación genérica o género literario: la que emparenta textos en función de sus características comunes en géneros literarios, subgéneros y clases de textos. Ejemplo: Virgilio imitando a Homero genera una architextualidad que da lugar a la pertenencia a un mismo género épico – mitología.
  • 9. Paratextualidad Relación de un texto con otros textos de su periferia textual: títulos, subtítulos, capítulos, prólogos, notas al margen, notas al pie, epígrafes, ilustraciones, etc. Ejemplo: El poema Los inmortales de Leopoldo María Panero que tiene una relación paratextual con el poema La inmortalidad de Juan Ángel Ciriano, un enfermo del Sanatorio de Santa Águeda donde estuvo un tiempo Panero.
  • 10. LA INMORTALIDAD Yo, Juan Ángel Ciriano, afirmo que el Sanatorio de Santa Águeda, es decir, los enfermos, están alcanzando la inmortalidad. Muchos son ya inmortales, y espero que lo mismo que nosotros la humanidad alcance la inmortalidad. Los inmortales no tienen que tener miedo ni a una ametralladora, ni a un pelotón de ejecución, ni a una bomba atómica... porque no mueren. Juan Ángel Ciriano En este poema, se establece que “los inmortales” son los enfermos, mientras que en el poema de Panero se toma la idea de los enfermos o “inmortales” como título, y sin esa relación el poema puede ir en varias direcciones. Es decir, si se lee el poema de Panero de manera autónoma puede o no entenderse que “los inmortales” son los enfermos del sanatorio y, en cualquier caso, el poema se sostiene por sí mismo LOS INMORTALES Cada conciencia busca la muerte de la otra Hegel En la lucha entre conciencias algo cayó al suelo y el fragor de cristales alegró la reunión Desde entonces habitó entre los Inmortales donde un rey come frente al Ángel caído y a flores semejantes la muerte nos deshoja y arroja en el jardín donde crecemos temiendo que nos llegue el recuerdo de los hombres. Leopoldo María Panero Si reconocemos la paratextualidad, veremos que el elemento de los enfermos que se introduce al titular así al poema de Panero, ayuda a la construcción del sujeto que se adentra en la locura, que alude a esa “lucha entre conciencias” que se abre paso también mediante el epígrafe de Hegel, que igualmente habla de una relación paratextual.
  • 11. Hipotextualidad Relación que une un texto A (hipotexto) a un texto posterior B. Ejemplo: Las epopeyas de Homero Iliada y Odisea serían los hipotextos de la Eneida de Virgilio. Hipertextualidad Relación que une un texto B (hipertexto) a un texto anterior A (hipotexto). Ejemplo: La Eneida.
  • 12.
  • 13.
  • 14. Categorías Texto 1 Texto 2 Tema Personajes Contexto Problema o conflicto Ambiente que rodea a los personajes Esperanzas o sueños Género Época Lenguaje Otros
  • 15.
  • 16.