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Rocío Guisado Cordón



                                                                  JOHN DEWEY
                         El padre de la pedagogía moderna
 Breve biografía- Ideas más importantes- Pensamiento pedagógico- Reflexión personal- Bibliografía.

                             El despilfarro más trascendental

                                  es el de la vida humana,

                       la vida del niño mientras está en la escuela

                            y luego a causa de una preparación

                                 inadecuada y pervertida.

                                                                         Breve biografía
John Dewey (1859-1952).Pedagogo, filósofo y
psicólogo estadounidense del S.XX. Nace en el
auge de las revoluciones industriales, y los
cambios de finales del XIX.

Su tesis doctoral, se basa en las ideas
Kantianas, debido a la gran influencia que
recibe de las filosofías y psicologías alemanas.

Se le considera el padre de la pedagogía
moderna, después de su matrimonio comenzó
a interesarse por la enseñanza pública, y
fomentó la cooperación entre los docentes de
la enseñanza media y superior.

Fundó el Club de Doctores de Michigan, que es considerado el primer departamento
de pedagogía, creando así una escuela de tipo experimental.

Su abundante obra se muestra en libros como Psicología (1887), La escuela y la
sociedad (1889), Democracia y Educación (1916), La reconstrucción en la filosofía
(1920), Naturaleza humana y conducta (1922), La búsqueda de la certeza (1929), El
arte como experiencia (1934), Lógica: la teoría de la pregunta (1938) y Problemas del
hombre (1946). En los que refleja sus ideas más importantes de pedagogía, que a
continuación se muestran.
Rocío Guisado Cordón




         Ideas predominantes de su pensamiento y pensamiento
                                                  pedagógico
         Señalar en primer lugar, que en mi breve informe he unido las ideas
  predominantes de su pensamiento y su pensamiento pedagógico, valga la
      redundancia, debido a que tras analizar diversos textos y documentos
  acerca de John Dewey, he considerado absurdo separar ambos apartados,
 debido a que la temática que sostienen es la misma, ya que el pensamiento
                              de John Dewey es esencialmente pedagógico.



La ciencia de la educación
        La máxima que debe perseguir la educación es la experiencia, como muestra
en su libro Experiencia y Educación: “A partir de la experiencia, por la experiencia y
para la experiencia”.

       Su concepto de ciencia también está basado en la experiencia, considerando
así que la ciencia no debe basarse únicamente en los modelos rigurosos de las
matemáticas, ya que según Dewey este modelo solo limita la verdadera ciencia, es por
ello que Dewey considera que ciencia es la existencia de métodos sistemáticos de
investigación, para comprender los hechos de manera más rigurosa y con menos
azarosidad.

        Para él la educación se sitúa en el plano filosófico y de la reflexión constante, es
por ello, que rechaza los modelos dogmáticos y promulga la construcción de una
escuela nueva progresiva, basada en la experimentación de los aprendices, ya que en
sus pensamientos sostiene que el niño únicamente puede desarrollarse como aprendiz
si lo hace de forma práctica.

      Sostiene también que la ciencia no debe ser esquematizada ni universalizar sus
procedimientos, ya que de esta manera los aprendices solo aprenderán de forma
memorística los mecanismos científicos, alejándose del carácter experimental y de
descubrimiento que caracteriza a la ciencia.
Rocío Guisado Cordón




       Expuesto todo lo anterior cabría pensar que el rechaza la construcción de
conceptos, conocimientos y técnicas; pero realmente John Dewey aboga por la
construcción de una teoría educativa, en la que no bastan técnicas y experiencias, sino
que es primordial la construcción de conceptos clave.

       Por último señalar que John Dewey asigna gran importancia a la práctica
docente, y sostiene que enseñar no es hacer el seguimiento de un texto escolar, sino
que enseñar es transformar estos contenidos para el conocimiento, la vida y la acción.
En la misma línea, John Dewey sostiene que para enseñar de esta forma los docentes
tienen que ser profesionales muy capacitados, perfectamente conocedores de la
asignatura enseñada, formados en psicología del niño y capacitados en técnicas
destinadas a proporcionar los estímulos necesarios al niño para que la asignatura
forme parte de su experiencia de crecimiento.


Democracia y educación
       Según Dewey las personas consiguen realizarse utilizando sus talentos
peculiares siempre con el fin de contribuir en la sociedad, es por ello que Dewey
propone una escuela comunitaria, una escuela de la que el niño se sienta miembro de
una sociedad, tenga conciencia de pertenencia y contribuya en ella.

En la misma línea promulga que la construcción de una escuela democrática se trata
de una ardua tarea, ya que los docentes no pueden imponer el sentimiento
democrático a los alumnos, sino que deben ser capaces de crear un entorno social en
el cuál todos tengan asimiladas sus responsabilidades por el bien común.

En conclusión a todo esto, exponer que Dewey sostenía que si se conseguía llevar a
cabo una escuela democrática, la escuela contribuiría así al progreso y a la reforma
social.
Rocío Guisado Cordón




La escuela de Dewey
        En el siguiente fragmento se expone claramente lo que Dewey pensaba acerca
de la escuela y su función primordial.

       “Cada vez tengo más presente en mi mente la imagen de una escuela; una
       escuela cuyo centro y origen sea algún tipo de actividad verdaderamente
       constructiva, en la que la labor se desarrolle siempre en dos direcciones: por
       una parte, la dimensión social de esta actividad constructiva, y por otra, el
       contacto con la naturaleza que le proporciona su materia prima. En teoría
       puedo ver cómo, por ejemplo, el trabajo de carpintería necesario para la
       construcción de una maqueta será el centro de una formación social por una
       parte y de una formación científica por otra, todo ello acompañado de un
       entrenamiento físico, concreto y positivo de la vista y la mano”

        Como en el anterior fragmento se
puede observar la escuela de Dewey tenía
como pilar fundamental el término de
“ocupación”, referido a una actividad que
realiza el niño en la cual reproduce algún
tipo de trabajo de la vida social, o paralelo a
él.

        La “Escuela e Dewey”, que en un
principio fue nombrada como Escuela
experimental de Universidad de Chicago, se
encontraba divida en once grupos de edad,
caracterizado cada grupo por proyectos
basados en distintas profesiones históricas o
contemporáneas. Los grupos de edad eran
los siguientes:

       - Los niños más pequeños (4 y 5 años) realizaban
actividades de los hogares o de su entorno más cercano,
como pudiera ser la cocina, la costura o la carpintería.

       -Los niños de 6 años construían una granja de
madera, plantaban trigo y algodón, lo transformaban y
lo vendían al mercado.
Rocío Guisado Cordón


       -Los niños de 7 años construían cuevas prehistóricas para estudiar la vida de
nuestros antepasados.

       -Los niños de 8 años centraban su atención en la labor de los navegantes
fenicios y los aventureros como Marco Polo, Colón, Magallanes y Robinson Crusoe.

       -Los niños de 9 años estudiaban la geografía y la historia a nivel local.

       -Los niños de 10 años estudiaban la historia colonial construyendo
habitaciones de la época de los pioneros.

        -Los alumnos de más edad se centraban de manera menos estricta en periodos
históricos particulares, y más en experimentos científicos de anatomía, economía,
política o fotografía.

        -Los alumnos de 13 años de edad fundaron clubs de debate, y construyeron un
edificio para la reunión, al cual asistían aprendices de todas las edades. Aquí
cooperaban todos los alumnos, constituyéndose como el momento culminante de la
historia de escuela de Dewey.


El programa escolar según Dewey

        Dewey concibe el programa escolar como un conjunto de materias de estudio
en un proceso fundamentado en la experiencia del niño, a través de la interacción
entre los conocimientos y sus propios intereses. Los estudios tienen significación para
el niño sólo si enriquecen sus actividades vitales básicas.


El maestro, el niño y el método

La concepción de maestro de Dewey no es la de un sujeto con un saber a transmitir,
sino la de un sujeto que interacciona con el niño, con el aprendiz. El maestro debe
ayudar al aprendiz a aprender, valga la redundancia, es decir que es el maestro es
quién debe mediar el proceso de construcción del aprendizaje, y proporcionar ayuda al
aprendiz en la medida y al tiempo necesario que las necesidades específicas de cada
aprendiz precisen.

En el siguiente fragmento de la obra de Dewey se computa la concepción que Dewey
tenía acerca de lo que debía ser un profesor en la escuela de experiencia.

       "Cuando los maestros lleguen a observar a los alumnos con el propósito de
       permitir a cada uno el pleno desarrollo de sus facultades de pensar y de razonar y
       de usar los cuadros de lectura y aritmética como medios de ejercitar la capacidad
       de juzgar y de hacer del niño, su papel cambia también necesariamente; su papel
       ser activo en lugar de pasivo y el niño ser el que pregunte y experimente."
Rocío Guisado Cordón


En la perspectiva del autor, el maestro debe dejar de ser un dispensador de textos,
debe situarse en una nueva dimensión frente al programa escolar y debe ser
concebido por él es como el elemento que provoque en los niños una experiencia vital
y personal con el conocimiento.
Para relacionar todos los conocimientos, según Dewey, únicamente basta con
relacionarlos todos con la vida cotidiana, y de esta forma quedarán necesariamente
relacionados.


En conclusión se debe llevar la sociedad a la escuela y articular la escuela a la
sociedad, siendo este el pilar del cambio propuesto por Dewey. Es por ello que
sostiene que la escuela pública debe enseñar al niño a vivir en el mundo que lo rodea,
adaptarse a él y comprenderlo. Este es según Dewey, el deber prioritario de la escuela
pública.




                                                              Reflexión personal.
Tras conocer varios aspectos acerca del pensamiento de este
gran pedagogo, que debo admitir que no conocía con
anterioridad, inevitablemente me ha suscitado cierta
reflexión e interés. En primer lugar, y como previo a mi
reflexión personal he de decir que considero de gran
relevancia que cualquier docente que se tercie debiera
conocer el pensamiento de John Dewey.

La primera reflexión en la que he desembocada tras indagar
acerca del pensamiento de este gran autor, ha sido ¿qué estamos haciendo mal en las
escuela actual? Muchos, la mayoría, ignorantes a mi parecer, dirán que no existen
ideas nuevas, que no hay forma de cambiar las cosas, que la forma más económica de
llevar a cabo la educación es la actual. Pero esto no es cierto, no es cierto ya que sí que
existen ideas innovadoras, ideas que pueden hace cambiar las cosas (que según se
observa no funcionan). En principio puede parecer que llevar a cabo una educación
como la que promulgaba Dewey puede llevar mucho costo para el país (“y no estamos
como para derrochar”). Puede que sea cierto, que una primera inversión en esta
educación sea costosa, pero considero que una vez esta escuela sea fundada los
beneficios en materia de capital humano serán incalculables. Considero pues, que una
educación que “no funciona” eso sí que es realmente un malgasto de dinero.

A primera vista puede parecer que la construcción de una escuela al estilo Dewey es
“fantástica”, pero debemos tener en cuenta, que para llevar a cabo una escuela así los
docentes debemos ser profesionales, debemos ser capaces de idear actividades que
interrelacionen la vida cotidiana de cada aprendiz, la sociedad de cada aprendiz y los
conocimientos que serán vitales para su futuro (tarea difícil, sin duda).
Rocío Guisado Cordón




En conclusión, si deseamos cambiar las cosas, empecemos a cambiar los futuros
docentes (me incluyo), dejemos de ser conformistas, dejemos de preocuparnos del
salario, y démonos cuenta de que la base de una sociedad, la base del progreso, la
base de un cambio social está en las aulas, está en la escuela, está en los docentes; y
es por ello que debemos concienciar a la sociedad de esto, para que algún día la
escuela sea una escuela de la vida, y no un mero tránsito con trabas en tipo de tests, y
que de poco sirva para la vida.



                                                                  BIBLIOGRAFÍA
- John Dewey.París, UNESCO: Oficina Internacional de Educación), vol. XXIII, nos 1-
2, 1993,
págs. 289-305. ©UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 1999.

- Recurso de Youtube:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Vnan8SEwf1U

- ZULUAGA GARCÉS, Olga Lucía et al. “La pedagogía de John Dewey” Revista
Educación y Pedagogía.

http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/revistaeyp/article/viewFile/5697/5
117 [16/03/2013]

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John dewey. el padre de la pedagogía moderna

  • 1. Rocío Guisado Cordón JOHN DEWEY El padre de la pedagogía moderna Breve biografía- Ideas más importantes- Pensamiento pedagógico- Reflexión personal- Bibliografía. El despilfarro más trascendental es el de la vida humana, la vida del niño mientras está en la escuela y luego a causa de una preparación inadecuada y pervertida. Breve biografía John Dewey (1859-1952).Pedagogo, filósofo y psicólogo estadounidense del S.XX. Nace en el auge de las revoluciones industriales, y los cambios de finales del XIX. Su tesis doctoral, se basa en las ideas Kantianas, debido a la gran influencia que recibe de las filosofías y psicologías alemanas. Se le considera el padre de la pedagogía moderna, después de su matrimonio comenzó a interesarse por la enseñanza pública, y fomentó la cooperación entre los docentes de la enseñanza media y superior. Fundó el Club de Doctores de Michigan, que es considerado el primer departamento de pedagogía, creando así una escuela de tipo experimental. Su abundante obra se muestra en libros como Psicología (1887), La escuela y la sociedad (1889), Democracia y Educación (1916), La reconstrucción en la filosofía (1920), Naturaleza humana y conducta (1922), La búsqueda de la certeza (1929), El arte como experiencia (1934), Lógica: la teoría de la pregunta (1938) y Problemas del hombre (1946). En los que refleja sus ideas más importantes de pedagogía, que a continuación se muestran.
  • 2. Rocío Guisado Cordón Ideas predominantes de su pensamiento y pensamiento pedagógico Señalar en primer lugar, que en mi breve informe he unido las ideas predominantes de su pensamiento y su pensamiento pedagógico, valga la redundancia, debido a que tras analizar diversos textos y documentos acerca de John Dewey, he considerado absurdo separar ambos apartados, debido a que la temática que sostienen es la misma, ya que el pensamiento de John Dewey es esencialmente pedagógico. La ciencia de la educación La máxima que debe perseguir la educación es la experiencia, como muestra en su libro Experiencia y Educación: “A partir de la experiencia, por la experiencia y para la experiencia”. Su concepto de ciencia también está basado en la experiencia, considerando así que la ciencia no debe basarse únicamente en los modelos rigurosos de las matemáticas, ya que según Dewey este modelo solo limita la verdadera ciencia, es por ello que Dewey considera que ciencia es la existencia de métodos sistemáticos de investigación, para comprender los hechos de manera más rigurosa y con menos azarosidad. Para él la educación se sitúa en el plano filosófico y de la reflexión constante, es por ello, que rechaza los modelos dogmáticos y promulga la construcción de una escuela nueva progresiva, basada en la experimentación de los aprendices, ya que en sus pensamientos sostiene que el niño únicamente puede desarrollarse como aprendiz si lo hace de forma práctica. Sostiene también que la ciencia no debe ser esquematizada ni universalizar sus procedimientos, ya que de esta manera los aprendices solo aprenderán de forma memorística los mecanismos científicos, alejándose del carácter experimental y de descubrimiento que caracteriza a la ciencia.
  • 3. Rocío Guisado Cordón Expuesto todo lo anterior cabría pensar que el rechaza la construcción de conceptos, conocimientos y técnicas; pero realmente John Dewey aboga por la construcción de una teoría educativa, en la que no bastan técnicas y experiencias, sino que es primordial la construcción de conceptos clave. Por último señalar que John Dewey asigna gran importancia a la práctica docente, y sostiene que enseñar no es hacer el seguimiento de un texto escolar, sino que enseñar es transformar estos contenidos para el conocimiento, la vida y la acción. En la misma línea, John Dewey sostiene que para enseñar de esta forma los docentes tienen que ser profesionales muy capacitados, perfectamente conocedores de la asignatura enseñada, formados en psicología del niño y capacitados en técnicas destinadas a proporcionar los estímulos necesarios al niño para que la asignatura forme parte de su experiencia de crecimiento. Democracia y educación Según Dewey las personas consiguen realizarse utilizando sus talentos peculiares siempre con el fin de contribuir en la sociedad, es por ello que Dewey propone una escuela comunitaria, una escuela de la que el niño se sienta miembro de una sociedad, tenga conciencia de pertenencia y contribuya en ella. En la misma línea promulga que la construcción de una escuela democrática se trata de una ardua tarea, ya que los docentes no pueden imponer el sentimiento democrático a los alumnos, sino que deben ser capaces de crear un entorno social en el cuál todos tengan asimiladas sus responsabilidades por el bien común. En conclusión a todo esto, exponer que Dewey sostenía que si se conseguía llevar a cabo una escuela democrática, la escuela contribuiría así al progreso y a la reforma social.
  • 4. Rocío Guisado Cordón La escuela de Dewey En el siguiente fragmento se expone claramente lo que Dewey pensaba acerca de la escuela y su función primordial. “Cada vez tengo más presente en mi mente la imagen de una escuela; una escuela cuyo centro y origen sea algún tipo de actividad verdaderamente constructiva, en la que la labor se desarrolle siempre en dos direcciones: por una parte, la dimensión social de esta actividad constructiva, y por otra, el contacto con la naturaleza que le proporciona su materia prima. En teoría puedo ver cómo, por ejemplo, el trabajo de carpintería necesario para la construcción de una maqueta será el centro de una formación social por una parte y de una formación científica por otra, todo ello acompañado de un entrenamiento físico, concreto y positivo de la vista y la mano” Como en el anterior fragmento se puede observar la escuela de Dewey tenía como pilar fundamental el término de “ocupación”, referido a una actividad que realiza el niño en la cual reproduce algún tipo de trabajo de la vida social, o paralelo a él. La “Escuela e Dewey”, que en un principio fue nombrada como Escuela experimental de Universidad de Chicago, se encontraba divida en once grupos de edad, caracterizado cada grupo por proyectos basados en distintas profesiones históricas o contemporáneas. Los grupos de edad eran los siguientes: - Los niños más pequeños (4 y 5 años) realizaban actividades de los hogares o de su entorno más cercano, como pudiera ser la cocina, la costura o la carpintería. -Los niños de 6 años construían una granja de madera, plantaban trigo y algodón, lo transformaban y lo vendían al mercado.
  • 5. Rocío Guisado Cordón -Los niños de 7 años construían cuevas prehistóricas para estudiar la vida de nuestros antepasados. -Los niños de 8 años centraban su atención en la labor de los navegantes fenicios y los aventureros como Marco Polo, Colón, Magallanes y Robinson Crusoe. -Los niños de 9 años estudiaban la geografía y la historia a nivel local. -Los niños de 10 años estudiaban la historia colonial construyendo habitaciones de la época de los pioneros. -Los alumnos de más edad se centraban de manera menos estricta en periodos históricos particulares, y más en experimentos científicos de anatomía, economía, política o fotografía. -Los alumnos de 13 años de edad fundaron clubs de debate, y construyeron un edificio para la reunión, al cual asistían aprendices de todas las edades. Aquí cooperaban todos los alumnos, constituyéndose como el momento culminante de la historia de escuela de Dewey. El programa escolar según Dewey Dewey concibe el programa escolar como un conjunto de materias de estudio en un proceso fundamentado en la experiencia del niño, a través de la interacción entre los conocimientos y sus propios intereses. Los estudios tienen significación para el niño sólo si enriquecen sus actividades vitales básicas. El maestro, el niño y el método La concepción de maestro de Dewey no es la de un sujeto con un saber a transmitir, sino la de un sujeto que interacciona con el niño, con el aprendiz. El maestro debe ayudar al aprendiz a aprender, valga la redundancia, es decir que es el maestro es quién debe mediar el proceso de construcción del aprendizaje, y proporcionar ayuda al aprendiz en la medida y al tiempo necesario que las necesidades específicas de cada aprendiz precisen. En el siguiente fragmento de la obra de Dewey se computa la concepción que Dewey tenía acerca de lo que debía ser un profesor en la escuela de experiencia. "Cuando los maestros lleguen a observar a los alumnos con el propósito de permitir a cada uno el pleno desarrollo de sus facultades de pensar y de razonar y de usar los cuadros de lectura y aritmética como medios de ejercitar la capacidad de juzgar y de hacer del niño, su papel cambia también necesariamente; su papel ser activo en lugar de pasivo y el niño ser el que pregunte y experimente."
  • 6. Rocío Guisado Cordón En la perspectiva del autor, el maestro debe dejar de ser un dispensador de textos, debe situarse en una nueva dimensión frente al programa escolar y debe ser concebido por él es como el elemento que provoque en los niños una experiencia vital y personal con el conocimiento. Para relacionar todos los conocimientos, según Dewey, únicamente basta con relacionarlos todos con la vida cotidiana, y de esta forma quedarán necesariamente relacionados. En conclusión se debe llevar la sociedad a la escuela y articular la escuela a la sociedad, siendo este el pilar del cambio propuesto por Dewey. Es por ello que sostiene que la escuela pública debe enseñar al niño a vivir en el mundo que lo rodea, adaptarse a él y comprenderlo. Este es según Dewey, el deber prioritario de la escuela pública. Reflexión personal. Tras conocer varios aspectos acerca del pensamiento de este gran pedagogo, que debo admitir que no conocía con anterioridad, inevitablemente me ha suscitado cierta reflexión e interés. En primer lugar, y como previo a mi reflexión personal he de decir que considero de gran relevancia que cualquier docente que se tercie debiera conocer el pensamiento de John Dewey. La primera reflexión en la que he desembocada tras indagar acerca del pensamiento de este gran autor, ha sido ¿qué estamos haciendo mal en las escuela actual? Muchos, la mayoría, ignorantes a mi parecer, dirán que no existen ideas nuevas, que no hay forma de cambiar las cosas, que la forma más económica de llevar a cabo la educación es la actual. Pero esto no es cierto, no es cierto ya que sí que existen ideas innovadoras, ideas que pueden hace cambiar las cosas (que según se observa no funcionan). En principio puede parecer que llevar a cabo una educación como la que promulgaba Dewey puede llevar mucho costo para el país (“y no estamos como para derrochar”). Puede que sea cierto, que una primera inversión en esta educación sea costosa, pero considero que una vez esta escuela sea fundada los beneficios en materia de capital humano serán incalculables. Considero pues, que una educación que “no funciona” eso sí que es realmente un malgasto de dinero. A primera vista puede parecer que la construcción de una escuela al estilo Dewey es “fantástica”, pero debemos tener en cuenta, que para llevar a cabo una escuela así los docentes debemos ser profesionales, debemos ser capaces de idear actividades que interrelacionen la vida cotidiana de cada aprendiz, la sociedad de cada aprendiz y los conocimientos que serán vitales para su futuro (tarea difícil, sin duda).
  • 7. Rocío Guisado Cordón En conclusión, si deseamos cambiar las cosas, empecemos a cambiar los futuros docentes (me incluyo), dejemos de ser conformistas, dejemos de preocuparnos del salario, y démonos cuenta de que la base de una sociedad, la base del progreso, la base de un cambio social está en las aulas, está en la escuela, está en los docentes; y es por ello que debemos concienciar a la sociedad de esto, para que algún día la escuela sea una escuela de la vida, y no un mero tránsito con trabas en tipo de tests, y que de poco sirva para la vida. BIBLIOGRAFÍA - John Dewey.París, UNESCO: Oficina Internacional de Educación), vol. XXIII, nos 1- 2, 1993, págs. 289-305. ©UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 1999. - Recurso de Youtube: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Vnan8SEwf1U - ZULUAGA GARCÉS, Olga Lucía et al. “La pedagogía de John Dewey” Revista Educación y Pedagogía. http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/revistaeyp/article/viewFile/5697/5 117 [16/03/2013]