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Módulo III

As Festas Bíblicas
                Aula 10
lkhd
Sumário:
 O Calendário Judaico
 O Que São as Festas Bíblicas
 A Perda de Nossas Raízes Hebraicas
   A Ruptura entre Judeus e Gentios
   O Caminho de Jerusalém para Roma
 A Páscoa
   Perspectiva Histórica
   A Páscoa Judaica
   Significado Espiritual e Profético
lkhd
Calendário Judaico
  Calendário lunar baseado nos ciclos da lua;
   O 1º dia de cada mês é sempre lua nova;
   O ano tem apenas 354 dias
   Geralmente, a cada 3 anos era adicionado o 13º
   mês (Adar II) para ajustar ao Calendário Juliano;
       (Adar
  A determinação dos tempos era confirmada
 pela observação direta de testemunhas;
  O 1º mês do ano é Nissan (religioso) e
 Tishrei (civil);
lkhd
O número 7 no calendário:
  As Festas Bíblicas são em número de 7;
  O Sábado (7º dia) é santificado;
             (7º
  A Páscoa tem início no 14º dia (2X7);
                                 (2X7
  A Festa dos Pães Asmos dura 7 dias;
  A Festa de Pentecostes acontece 7 semanas após
 a Festa das Primícias;
  As principais Festas ocorrem no 7º mês (civil e
 religioso);
  A Festa dos Tabernáculos dura 7 dias;
  Todo 7º ano é Ano Sabático;
                      Sabático;
  Depois de 49 anos (7X7) há o Ano do Jubileu;
                      (7X7)
Meses do Ano no Calendário Judaico
No   MÊS       DURAÇÃO         MÊS CORRESPONDENTE
1    Nissan    30 dias         Março /Abril
2    Iyar      29 dias         Abril / Maio
3    Sivan     30 dias         Maio / Junho
4    Tammuz    29 dias         Junho / Julho
5    Av        30 dias         Julho / Agosto
6    Elul      29 dias         Agosto / Setembro
7    Tishrei   29 dias         Setembro / Outubro
8    Heshvan   29 ou 30 dias   Outubro / Novembro
9    Kislev    29 ou 30 dias   Novembro / Dezembro
10   Tevet     30 dias         Dezembro / Janeiro
11   Shevat    30 dias         Janeiro / Fevereiro
12   Adar I    29 dias         Fevereiro / Março
13   Adar II   29 dias         Fevereiro / Março
lkhd
O Que São as Festas Bíblicas
  São memoriais ordenados por Deus (Ex
 12:14);
  São sombras das coisas futuras (Cl 2:17);
  Têm os seguintes significados:
    Natural (ciclo das colheitas e estações);
    Histórico;
    Espiritual/ Profético      JESUS
  Nos ensinam sobre Deus e seu plano para a
 humanidade;
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ANTIGO TESTAMENTO                ÉPOCA               NOVO TESTAMENTO
Pessach / Páscoa        14o dia de Nisan        Redenção (1Co 5:7)
(Lv 23:5)
Matzot / Pães Asmos     15o dia de Nisan        Santificação (1Co 5:8)

Habicurim / Primícias Dia após o Sábado,        Ressurreição (1Co 15:20)
                      Nisan
Shavuot / Pentecostes 50 dias após Primícias,   Descida do Espírito Santo
                      Sivan                     (At 2:1)
Shofarot / Trombetas 1o dia de Tishri           Arrebatamento (1Co 15:51-52)

Yom Kippur / Dia do     10o dia de Tishri       Redenção de Israel
Perdão                                          (Rm 11:26-27)
Sucot / Tabernáculos    15o dia de Tishri       Milênio (Ap 20:1-6)
lkhd
Temos que celebrar as Festas Bíblicas? NÃO
 “Ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por
 causa de DIAS DE FESTAS, ou de Lua Nova, ou de sábados”
 (Cl 2:16-17)
Podemos celebrar as Festas Bíblicas? SIM
 “... e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio
 deles, e te tornaste participante da raiz e da seiva da
 oliveira” (Cl 2:16-17)


Devemos celebrar as Festas Bíblicas?                  ???
 “Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos
 libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da
 servidão” (Gl 5:1)
lkhd
Por que celebrar as Festas Bíblicas?
   Porque foram criadas pelo próprio Deus (Lv 23:2);
   Porque elas nos edificam, pois revelam o processo
  de crescimento espiritual do cristão;
   Porque eram celebradas por Jesus (Lc 22:7-8; Jo
                                      (Lc 22:7-
  7:8-
  7:8-10), pelos Apóstolos (At 20:16) e pela Igreja
                            (At
  (1Co 5:8);
   Porque se, como sombras, foram bençãos para
  Israel, quanto mais para nós que temos a revelação
  completa;
Por isso celebremos a Festa, não com o velho fermento, nem
com o fermento da maldade e da malícia; e, sim, com os
asmos da sinceridade e da verdade (1Co 5:8).
lkhd
A Perda de Nossas Raízes Hebraicas
  A ruptura entre os crentes judeus e gentios
    Antes da revolta judaica de 66 d.C., os cristãos
   eram vistos como uma ramificação do judaísmo;
    Os cristãos eram conhecidos como “os do
   caminho” (netivyah) ou “nazarenos”;
              (netivyah)
    A fuga dos cristãos para Péla, em 70 d.C., causou
   a primeira ruptura com os judeus;
    Inclusão da maldição aos cristãos na liturgia
   judaica, em 85 d.C.;
    A proclamação de Bar Kochba, como Messias,
                           Kochba,
   em 132 d.C., levou à ruptura definitiva;
lkhd
O caminho de Jerusalém para Roma
  A Igreja nasceu em Jerusalém (At 2);
                                  (At
  Após 70 d.C., Antioquia passou a ser o centro da
 liderança da Igreja;
  Com a conversão de Constantino, em 312 d.C.,
 Roma passa a ser o centro da Igreja Cristã;
  Concílio de Nicéia (325 d.C.): união entre Igreja e
 Estado e mudança da data da Páscoa;
  Concílio de Antioquia (341 d.C.): proibição aos
 cristãos de celebrar a Páscoa com os judeus;
  Concílio de Laodicéia (363 d.C.): proibição aos
 cristãos de celebrar o Shabat e comer pães asmos;
                                              asmos;
lkhd
- Constantino era adorador do deus
Sol Invictus;
- O domingo (Dia do Sol) foi
instituído como “Dia do Senhor”;
- O nascimento de Jesus passa a
ser comemorado no solstício de
inverno (dia de adoração ao Sol)

                                          Cristograma
                                          de Constantino



                         Moeda de cobre de Constantino, de
                         310 d.C., com o deus Sol Invictus.
lkhd
        A IGREJA: DE JERUSALÉM A ROMA



                                              ANTIOQUIA
                                           (de 70 a 312 d.C.)
        ROMA
(a partir de 312 d.C.)



                            JERUSALÉM
                           (até 70 d.C.)
JERUSALÉM X ROMA
Judeus e gentios        Judeus X gentios
juntos
Cristãos celebravam     Cristãos proibidos de
as Festas               celebrarem as Festas
Igreja nos lares        Grandes catedrais
Estrutura horizontal:   Estrutura vertical:
ministérios             clero
Sinais e poder de       Ritualismo,
                        Ritualismo, liturgia e
Deus                    religiosidade
Amor por Israel         Antissemitismo
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Páscoa
  Perspectiva Histórica
    A palavra “Pessach” tem o significado de
               “Pessach”
   “transpor” ou “passar sobre”;
    Instituída por Deus como memorial do livramento
   de Deus ao povo hebreu no Egito (Ex 12:27);
    Elementos bíblicos:
       cordeiro pascal: devia ser sem defeito e era imolado na
      tarde de 14 de Nissan. Representava a redenção de
      Israel (Lv 23:5);
       pães asmos: representavam a pressa com que os
             asmos:
      hebreus saíram do Egito (Dt 16:3);
                                (Dt
       ervas amargas: representavam a amargura dos hebreus
      durante a escravidão no Egito (Ex 12:8);
lkhd
A Páscoa Judaica
  O Seder: a ordem da cerimônia da Páscoa
    Seder:
     1º Cálice (Kiddush): “Eu vos levarei”;
               (Kiddush):
     Lavagem das mãos;
     Serve-
     Serve-se o matzá e as ervas amargas;
     Hagadá: A história do êxodo é contada;
     Hagadá:
     2º Cálice (Libertação): “Eu vos livrarei”;
     Refeição da Páscoa;
     3º Cálice (Redenção): “Eu vos redimirei”;
     Cálice de Elias (que anuncia a chegada do Messias);
     4º Cálice (Aceitação): “Eu vos guardarei”;
     Canto de músicas especiais;
     “LeShana HaBá á B`Ierushaleim” (O Próximo Ano em
                        B`Ierushaleim”
    Jerusalém)
lkhd
             ELEMENTOS DO PESACH

ovo cozido     maror      zeroá




                                    vinho




chazeret
                        charosset
              carpás
                                            matzá
lkhd
  Significado Espiritual e Profético
    Jesus é o nosso Cordeiro Pascal
        Assim como o sacerdócio de Cristo é anterior ao de
       Arão, o sacrifício Pascal é anterior ao sacrifício levítico;
                                                          levítico;
        Não era uma oferta pelo pecado nem uma oferta
       pacífica, mas uma combinação de ambas;
        O Cordeiro perfeito e imaculado foi conhecido e morto
       antes da fundação do mundo (1Pe 1:18-20; Ap 13:8):
                                            1:18-          13:8):
18 Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como
prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil
procedimento que vossos pais vos legaram,
19 mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e
sem mácula, o sangue de Cristo,
20 Conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo,
porém manifestado no fim dos tempos, por amor de vós.
lkhd
  Jesus estabeleceu um novo significado à Páscoa:
      O Matzá partido é o seu corpo, sem pecado, partido em
     favor de nós (Lc 22:19);
                  (Lc
      Jesus usou o 3º cálice do seder (o cálice da redenção) para
     estabelecer a nova aliança pelo seu sangue (Lc 22:20);
                                                  (Lc

19 E tomando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu,
dizendo: Isto é o meu corpo oferecido por vós; fazei isto em
memória de mim.
20 Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo:
Este é o cálice da nova aliança no meu sangue derramado em
favor de vós.

      Em Jesus, o que era sombra passou a ser realidade em
     nossas vidas;
      Em Jesus, somos purificados pelo seu sangue e libertos de
     nossos “egitos”;
            “egitos”;
lkhd

Vamos ao Intervalo…

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Historia de israel aula 10 páscoa

  • 1. Módulo III As Festas Bíblicas Aula 10
  • 2.
  • 3. lkhd Sumário: O Calendário Judaico O Que São as Festas Bíblicas A Perda de Nossas Raízes Hebraicas A Ruptura entre Judeus e Gentios O Caminho de Jerusalém para Roma A Páscoa Perspectiva Histórica A Páscoa Judaica Significado Espiritual e Profético
  • 4. lkhd Calendário Judaico Calendário lunar baseado nos ciclos da lua; O 1º dia de cada mês é sempre lua nova; O ano tem apenas 354 dias Geralmente, a cada 3 anos era adicionado o 13º mês (Adar II) para ajustar ao Calendário Juliano; (Adar A determinação dos tempos era confirmada pela observação direta de testemunhas; O 1º mês do ano é Nissan (religioso) e Tishrei (civil);
  • 5. lkhd O número 7 no calendário: As Festas Bíblicas são em número de 7; O Sábado (7º dia) é santificado; (7º A Páscoa tem início no 14º dia (2X7); (2X7 A Festa dos Pães Asmos dura 7 dias; A Festa de Pentecostes acontece 7 semanas após a Festa das Primícias; As principais Festas ocorrem no 7º mês (civil e religioso); A Festa dos Tabernáculos dura 7 dias; Todo 7º ano é Ano Sabático; Sabático; Depois de 49 anos (7X7) há o Ano do Jubileu; (7X7)
  • 6. Meses do Ano no Calendário Judaico No MÊS DURAÇÃO MÊS CORRESPONDENTE 1 Nissan 30 dias Março /Abril 2 Iyar 29 dias Abril / Maio 3 Sivan 30 dias Maio / Junho 4 Tammuz 29 dias Junho / Julho 5 Av 30 dias Julho / Agosto 6 Elul 29 dias Agosto / Setembro 7 Tishrei 29 dias Setembro / Outubro 8 Heshvan 29 ou 30 dias Outubro / Novembro 9 Kislev 29 ou 30 dias Novembro / Dezembro 10 Tevet 30 dias Dezembro / Janeiro 11 Shevat 30 dias Janeiro / Fevereiro 12 Adar I 29 dias Fevereiro / Março 13 Adar II 29 dias Fevereiro / Março
  • 7. lkhd O Que São as Festas Bíblicas São memoriais ordenados por Deus (Ex 12:14); São sombras das coisas futuras (Cl 2:17); Têm os seguintes significados: Natural (ciclo das colheitas e estações); Histórico; Espiritual/ Profético JESUS Nos ensinam sobre Deus e seu plano para a humanidade;
  • 8. lkhd ANTIGO TESTAMENTO ÉPOCA NOVO TESTAMENTO Pessach / Páscoa 14o dia de Nisan Redenção (1Co 5:7) (Lv 23:5) Matzot / Pães Asmos 15o dia de Nisan Santificação (1Co 5:8) Habicurim / Primícias Dia após o Sábado, Ressurreição (1Co 15:20) Nisan Shavuot / Pentecostes 50 dias após Primícias, Descida do Espírito Santo Sivan (At 2:1) Shofarot / Trombetas 1o dia de Tishri Arrebatamento (1Co 15:51-52) Yom Kippur / Dia do 10o dia de Tishri Redenção de Israel Perdão (Rm 11:26-27) Sucot / Tabernáculos 15o dia de Tishri Milênio (Ap 20:1-6)
  • 9. lkhd Temos que celebrar as Festas Bíblicas? NÃO “Ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de DIAS DE FESTAS, ou de Lua Nova, ou de sábados” (Cl 2:16-17) Podemos celebrar as Festas Bíblicas? SIM “... e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles, e te tornaste participante da raiz e da seiva da oliveira” (Cl 2:16-17) Devemos celebrar as Festas Bíblicas? ??? “Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão” (Gl 5:1)
  • 10. lkhd Por que celebrar as Festas Bíblicas? Porque foram criadas pelo próprio Deus (Lv 23:2); Porque elas nos edificam, pois revelam o processo de crescimento espiritual do cristão; Porque eram celebradas por Jesus (Lc 22:7-8; Jo (Lc 22:7- 7:8- 7:8-10), pelos Apóstolos (At 20:16) e pela Igreja (At (1Co 5:8); Porque se, como sombras, foram bençãos para Israel, quanto mais para nós que temos a revelação completa; Por isso celebremos a Festa, não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia; e, sim, com os asmos da sinceridade e da verdade (1Co 5:8).
  • 11. lkhd A Perda de Nossas Raízes Hebraicas A ruptura entre os crentes judeus e gentios Antes da revolta judaica de 66 d.C., os cristãos eram vistos como uma ramificação do judaísmo; Os cristãos eram conhecidos como “os do caminho” (netivyah) ou “nazarenos”; (netivyah) A fuga dos cristãos para Péla, em 70 d.C., causou a primeira ruptura com os judeus; Inclusão da maldição aos cristãos na liturgia judaica, em 85 d.C.; A proclamação de Bar Kochba, como Messias, Kochba, em 132 d.C., levou à ruptura definitiva;
  • 12. lkhd O caminho de Jerusalém para Roma A Igreja nasceu em Jerusalém (At 2); (At Após 70 d.C., Antioquia passou a ser o centro da liderança da Igreja; Com a conversão de Constantino, em 312 d.C., Roma passa a ser o centro da Igreja Cristã; Concílio de Nicéia (325 d.C.): união entre Igreja e Estado e mudança da data da Páscoa; Concílio de Antioquia (341 d.C.): proibição aos cristãos de celebrar a Páscoa com os judeus; Concílio de Laodicéia (363 d.C.): proibição aos cristãos de celebrar o Shabat e comer pães asmos; asmos;
  • 13. lkhd - Constantino era adorador do deus Sol Invictus; - O domingo (Dia do Sol) foi instituído como “Dia do Senhor”; - O nascimento de Jesus passa a ser comemorado no solstício de inverno (dia de adoração ao Sol) Cristograma de Constantino Moeda de cobre de Constantino, de 310 d.C., com o deus Sol Invictus.
  • 14. lkhd A IGREJA: DE JERUSALÉM A ROMA ANTIOQUIA (de 70 a 312 d.C.) ROMA (a partir de 312 d.C.) JERUSALÉM (até 70 d.C.)
  • 15. JERUSALÉM X ROMA Judeus e gentios Judeus X gentios juntos Cristãos celebravam Cristãos proibidos de as Festas celebrarem as Festas Igreja nos lares Grandes catedrais Estrutura horizontal: Estrutura vertical: ministérios clero Sinais e poder de Ritualismo, Ritualismo, liturgia e Deus religiosidade Amor por Israel Antissemitismo
  • 16. lkhd Páscoa Perspectiva Histórica A palavra “Pessach” tem o significado de “Pessach” “transpor” ou “passar sobre”; Instituída por Deus como memorial do livramento de Deus ao povo hebreu no Egito (Ex 12:27); Elementos bíblicos: cordeiro pascal: devia ser sem defeito e era imolado na tarde de 14 de Nissan. Representava a redenção de Israel (Lv 23:5); pães asmos: representavam a pressa com que os asmos: hebreus saíram do Egito (Dt 16:3); (Dt ervas amargas: representavam a amargura dos hebreus durante a escravidão no Egito (Ex 12:8);
  • 17. lkhd A Páscoa Judaica O Seder: a ordem da cerimônia da Páscoa Seder: 1º Cálice (Kiddush): “Eu vos levarei”; (Kiddush): Lavagem das mãos; Serve- Serve-se o matzá e as ervas amargas; Hagadá: A história do êxodo é contada; Hagadá: 2º Cálice (Libertação): “Eu vos livrarei”; Refeição da Páscoa; 3º Cálice (Redenção): “Eu vos redimirei”; Cálice de Elias (que anuncia a chegada do Messias); 4º Cálice (Aceitação): “Eu vos guardarei”; Canto de músicas especiais; “LeShana HaBá á B`Ierushaleim” (O Próximo Ano em B`Ierushaleim” Jerusalém)
  • 18. lkhd ELEMENTOS DO PESACH ovo cozido maror zeroá vinho chazeret charosset carpás matzá
  • 19. lkhd Significado Espiritual e Profético Jesus é o nosso Cordeiro Pascal Assim como o sacerdócio de Cristo é anterior ao de Arão, o sacrifício Pascal é anterior ao sacrifício levítico; levítico; Não era uma oferta pelo pecado nem uma oferta pacífica, mas uma combinação de ambas; O Cordeiro perfeito e imaculado foi conhecido e morto antes da fundação do mundo (1Pe 1:18-20; Ap 13:8): 1:18- 13:8): 18 Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, 19 mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo, 20 Conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos tempos, por amor de vós.
  • 20. lkhd Jesus estabeleceu um novo significado à Páscoa: O Matzá partido é o seu corpo, sem pecado, partido em favor de nós (Lc 22:19); (Lc Jesus usou o 3º cálice do seder (o cálice da redenção) para estabelecer a nova aliança pelo seu sangue (Lc 22:20); (Lc 19 E tomando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto é o meu corpo oferecido por vós; fazei isto em memória de mim. 20 Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da nova aliança no meu sangue derramado em favor de vós. Em Jesus, o que era sombra passou a ser realidade em nossas vidas; Em Jesus, somos purificados pelo seu sangue e libertos de nossos “egitos”; “egitos”;