Modernidad Líquida: Zygmunt Bauman y su teoría sobre los cambios en la modernidad, la fragilidad de las normas culturales, la sociedad pospanóptica. los vínculos difusos
3. ZYGMUNT BAUMAN (1925 - )
“Los fluidos se desplazan
con facilidad. “Fluyen”, “se
derraman”, “se
desbordan”, “salpican”, “se
vierten”, “se
filtran”, “gotean”, “inundan”,
“rocían”, “chorrean”, “mana
n”, “exudan”; a diferencia de
los sólidos no es posible
detenerlos fácilmente –
sortean algunos
obstáculos, disuelven otros
o se filtran a través de
ellos, empapándolos.-
, Emergen incólumes de
sus encuentros con los
sólidos…”
4. LO SÓLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE
“Donde quiera que se instauró (la
burguesía) echó por tierra todas
las instituciones feudales,
patriarcales e idílicas. Desgarró
implacablemente los abigarrados
lazos feudales que unían al
hombre con sus superiores
naturales y no dejó en pie más
vínculo que el del interés
escueto, el del dinero contante y
sonante, que no tiene entrañas.”
7. LOS PODERES DE DISOLUCIÓN
Pautas
culturales
Efímeras
Contradictorias
Débiles
Maleables
Flexibles
8. MODERNIDAD LÍQUIDA: CONSECUENCIAS.
“Versión privatizada de la modernidad”
Resquebrajamiento de los procesos de
Integración.
Emancipación de la economía.
La movilidad como criterio
estratificador.
Lógica de las conexiones en las
relaciones interpersonales.
9. EL PASO DE UNA SOCIEDAD DE PRODUCTORES A UNA
SOCIEDAD DE CONSUMIDORES
Ética del
trabajo Estética del
consumo
Bienes Ideas
Postergación de
las
gratificaciones
“Vivir la vida hoy”
Futuro previsible Futuro indefinido
10. VELOCIDAD DE MOVIMIENTOS
Estado
nación Capital
Fijo.
Atados a las
consecuencias
políticas y
sociales del uso
del poder.
Móvil.
Rechazo al
confinamiento
territorial y la
responsabilidad.
11. SOCIEDAD POST-PANÓPTICA
El poder se ha
vuelto
“extraterritorial”, ya
no está atado por la
pertenencia a
determinado
espacio, esto
permite a los
poseedores de
poder prescindir de
los aspectos
irritantes de la
técnica panóptica.
12. FIN DE LA ERA DEL COMPROMISO MUTUO
Compromiso entre
trabajo y capital,
entre empresa y
comunidad.
Hoy: vínculos
débiles entre la
empresa y (por
ejemplo) las
problemáticas
ambientales.
13. TRIUNFO DEL NOMADISMO
Modernidad sólida:
Sedentarismo.
La falta de “domicilio fijo”
implicaba la exclusión
de la comunidad, del
respeto y la protección
de la ley.
Modernidad líquida:
Nomadismo.
Clase dominante
extraterritorial, “ciudadan
os del mundo”
14. LA LÓGICA DE LAS CONEXIONES DESCARTABLES Y EL PESO
DEL COMPROMISO A LARGO PLAZO
La “Red” sugiere
momentos de “estar en
contacto” intercalados
con períodos de libre
merodeo. (Bauman)
Las conexiones
mediadas siempre
nos dan la
posibilidad de estar
(o no) en línea.
