Quiénes son los Testigos de Jehová Testigos de Jehová esperando con una sonrisa el siempre inminente fin del mundo, donde casi toda la humanidad sería destruida por una serie de cataclismos. Los Testigos de Jehová son una secta apocalíptica con sede en Nueva York y que actualmente opera en gran parte del mundo. Sus miembros se consideran los únicos elegidos para la salvación el día del juicio final, y los únicos con autoridad para interpretar correctamente las escrituras. Sin embargo han anunciado erróneamente el fin del mundo en al menos seis ocasiones. Adoctrinan a sus miembros para que rechacen las donaciones de sangre en caso de sufrir un accidente. Esto ha costado la vida a infinidad de personas y no es otra cosa que una mas de sus dudosas interpretaciones de la Biblia. Antigua publicación de la secta donde puede apreciarse el símbolo de los caballeros templarios adoptado por las órdenes masónicas como los Freemason. En la parte inferior derecha se compara con el sello oficial de una orden de masones.

1. Quiénes son los
Testigos de Jehová
Testigosde Jehováesperandoconunasonrisael siempre inminente findel mundo,donde casi todalahumanidad
sería destruida por una serie de cataclismos.
Los Testigosde Jehovásonunasecta apocalípticacon sede en NuevaYork y que actualmente operaen gran parte
del mundo.Susmiembrosse consideranlosúnicoselegidosparalasalvaciónel día del juiciofinal,ylosúnicoscon
autoridad para interpretar correctamente las escrituras. Sin embargo han anunciado erróneamente el fin del
mundo en al menos seis ocasiones. Adoctrinan a sus miembros para que rechacen las donaciones de sangre en
caso de sufrirun accidente.Esto ha costado la vida a infinidad de personas y no es otra cosa que una mas de sus
dudosas interpretaciones de la Biblia.

2. Antigua publicación de la secta donde puede apreciarse el símbolo de los caballeros templarios adoptado por
las órdenes masónicas como los Freemason. En la parte inferior derecha se compara con el sello oficial de una
orden de masones[1][2].
Quiénes son los Testigos de Jehová
Orígenes
Tuvieronsuorigena finalesdel sigloXIX enEstadosUnidos.CharlesTaze Russell,un rico comerciante masón, fue
el fundador de la secta. Nació en Allegheny (Pensilvania, EE.UU.) en el año 1852. Educado
como congregacionalista (una rama del calvinismo) luego de una fuerte crisis religiosa, pasó a los
adventistas (sectaque profesael inminente fin del mundo, que su fundador, W. Muller, había determinado que
ocurriría enel año 1844). Sin ningunapreparaciónse dedicóalalecturade la Biblia y fundó un grupo bíblico para
losque quisieranser"estudiososseriosde laBiblia".Estospretendieron ser los primeros en haber comprendido
finalmente el sentido de la Sagrada Escritura.
El año 1877, Russell escribióel libro "El Finyel Modo del Retornodel Señor",al que siguiórápidamente otro: "Los
Tres Mundosy la Cosechade este Mundo",enel que afirmabaque Jesucristose encontraba presente de manera
invisible en esta tierra desde año de 1874, y que el fin del mundo acaecería en 1914. Russell basaba sus
enseñanzas no sólo en la Biblia, sino también en otras fuentes como las profecías de la Gran Pirámide.
Entre tanto, ya le habían sucedido varias desgracias: la ruptura del matrimonio luego de 18 años de vida con su
mujer,que lohabía acusadode continuasinfidelidadesconyugales,yel embrolloque se metióporvendersemilla
"milagrosa" para la siembra, a precio muy por encima de su valor.
Después, a causa de que no se había cumplido la profecía, algunos de sus seguidores abandonaron la secta.
Entonces Russ confesó que se había equivocado, pero por muy poco: el mundo se acabaría en 1918. Tuvo la
suerte de morir en 1916, lo que lo dispensó de un nuevo cambio de fecha.
Aunque muchasde susaportacionesdoctrinalesfueronposteriormente rechazadasporlosTestigosde Jehová (la
venida"invisible"de Cristodesde1874, el findel Mundo en1914, etcétera),otras,copiadasde los adventistas,se
mantuvieron (negación de la inmortalidad del alma y del infierno, negación de la Trinidad, etcétera).
Los restos de Russell, masón de grado 33, descansan en el Gran Cementerio Masónico de Pittsburg donde una
gran pirámide con el símbolo de la cruz coronada, marca el lugar de su tumba[1].
Sucesores de Russell

3. El juez Joseph Rutherford fue el segundo presidente de los Testigos de Jehová. Con antecedentes penales por
actividades deshonestas, había sido asesor legal del fundador de la secta.
Rutherford en una foto del 25 de julio de 1931, al lado de uno de sus dos lujosos Cadillac de 16 cilindros.
JosephFranklinRutherford (1869-1942) fue el segundopresidente de losTestigosde Jehová.Obtuvotal cargoel 6
de enero de 1917 mediante el pago de diez dólares por voto. Condenado previamente (1894 y 1897) por
actividades deshonestas, fue el asesor legal de Russell.
Tras intentarganarse,infructuosamente,labuenavoluntaddelCongresoydel presidente de los Estados Unidos,
W. Wilson, optó por la táctica de rechazar toda autoridad establecida. De carácter despótico e insolente, hacia
1921 había perdido la mitad adeptos con los que la secta contaba en tiempos de Russell. Ante esta grave
situación, optó por una táctica seguida previamente por los adventistas del séptimo día: el anuncio de nuevas
fechaspara el findel mundo, acompañado del distanciamiento radical los otros grupos cristianos para evitar las
posibles deserciones.
De laépoca de Rutherford procedenlamayoríade las doctrinasde los Testigos de Jehová que los diferencian de
cualquier grupo cristiano: la afirmación de que sólo 144 mil irían al cielo, la prohibición de las transfusiones de
sangre, la prohibición de la Navidad, de utilizar la cruz, de celebrar los cumpleaños: la utilización constante del
nombre de Jehová,ladenominaciónde "Testigosde Jehová", de acuerdo con el pasaje de Isaías: "Ustedes serán
mis testigos" (43, 10).
Segúnlapropiaconfesiónde Rutherford,tales"revelaciones"o"nuevosentendimientos"le erandictadosporuna
serie de espíritusque Diosle enviabadesdeunaestrellasituada en la constelación de las Pléyades. A semejanza
de otros dirigentes, también Rutherford anunció el fin del mundo, en su caso, para 1925. Basándose en esta
afirmación,enseñóque losadeptosdebíanabstenerse de casarse y debían concentrarse en la predicación de las
doctrinasde la secta.Asimismoanuncióque en1925 resucitaríanpersonajes bíblicos como Abraham, Jacob, Job,
David,etcétera,y con el fin de dar albergue a los mismos, con el dinero de los adeptos compró una mansión en
San Diego, California, bautizada con el nombre de "Beth Sarin". El edificio, en realidad, sería utilizado por
Rutherford como residencia de invierno, ya que padecía una enfermedad pulmonar.
Aunque Rutherford reconoció que el fracaso de 1925 lo había "convertido en un asno", no dejó por ello de
anunciar el fin mundo para los años treinta y, posteriormente, para la fecha que cayera el régimen
Nacionalsocialista.
Su talentoorganizadortuvocomoconsecuenciaque,asumuerte,losTestigosde Jehováfueranunaorganización
multinacional de considerablepodereconómico,basadoeste últimoenlautilizacióngratuitade losadeptoscomo
compradores y vendedores casa por casa de la literatura de la secta.
NathanHomer Knorr(1915-1977) fue el sucesorde Rutherford.Este presidente de los Testigos de Jehová dio un
gran impulso al movimiento por medio de la prensa: 35 tipografías, 22 millones de opúsculos, 515 millones de
copias de los semanarios Atalaya y Despertad, en 80 lenguas. Bajo su dirección se efectuó la traducción de la
Biblia -la única que pueden utilizar los Testigos de Jehová- con el título de Versión del Nuevo Mundo de las
Sagradas Escrituras,enla que se han alterado descaradamente los textos originales para hacerlos encajar en las

4. doctrinasde la sectay cuya base es el NuevoTestamentode JohannesGreber,unex-sacerdote católicoadepto al
Espiritismo.
Durante el mandato de Knorr, la secta perdió el carácter personalista que la había caracterizado bajo Russell y
Rutherford,ya tenerunadireccióncolegiadaporparte de un Cuerpo Directivo constituido por quince personas,
que radican en la sede central de los Testigos de Jehová, en Brooklin.
Nathan Knorr muere en 1977, no sin haber predicado que el mundo se acabaría en 1975, lo que obviamente no
ocurrió. Lo sucede Frederick W. Franz, nacido en 1893, también él estadounidense quien se dedicó a predicar
insistentemente el inminente fin del mundo.
La organización
La estructurajerárquicade losTestigosde Jehováesmuysimple.El CuerpoDirectivo, junto con el presidente, es
el encargadode toda la gestiónespiritual,doctrinal (afirmanestarinspiradosdirectamente porJehová) yeditorial
de la congregación.De lagestióneconómica,encambio,disfrutancerca de 420 personas, que son los accionistas
de la sociedad con derecho a voto.
Luego, en orden jerárquico, vienen los Directores de Zona (el mundo se encuentra dividido en 10 zonas), los
Directores de Filiales (que corresponden más o menos a las naciones), los Soberanos de Distrito y de
Circunscripción.
Críticas a los Testigos de Jehová
Mientras que todas las confesiones cristianas buscan en la Biblia la Palabra de Dios que une y nos hermana a
pesarde lasdiferencias;losTdJutilizanprecisamente laBibliaparaprotegersuignoranciapara sentirse losúnicos
dueñosde laverdad.La Biblianopuede ser nunca un instrumento de división, de lucha, de rivalidades. Por esta
razón, es indispensable saberla traducir fielmente, interpretarla y aplicarla debidamente. Los TdJ en cambio:
¿Pueden llamarse cristianos?
Esta pregunta se presta a ambigüedades. Hay que distinguir entre las personas y sus enseñanzas. Para los
cristianosnoeslícito juzgara los Testigosde Jehová,ni susintencionesprofundas,ni suconciencia.Nosloimpide
la palabra de Jesús que dice: "¡No juzguen, y no serán juzgados!". Jesucristo se ha reservado el juicio de las
personas.
Sinembargo,eslícito,y aun obligatorio,pronunciarseacercaladoctrinade los Testigos de Jehová, y preguntarse
con toda seriedadsi loque enseñanescristiano,es decir, conforme a la enseñanza de Jesús, de los Apóstoles, y
de la Iglesia. De hecho, la Escritura, tan frecuentemente citada y a veces fuera de propósito por los Testigos de
Jehová advierte que hay que estar en guardia en cuanto a la enseñanza los falsos profetas (Mt 7, 15; Jn 4, 1), de
las doctrinas diabólicas (1 Tim 4, 1), de las fábulas (2 Tim 4, 4), etcétera.
Puesbien,laenseñanzadoctrinal de losTestigosde Jehovánoescristianaenalgunospuntosesencialesdel credo.
Tanto esasí que ellosnopuedenseradmitidosaformar parte del Concilio Ecuménico de las Iglesias en Ginebra,
que une a más de 200 Iglesiasydenominacionescristianas,que representanaunos80 estados.A nivel ecuménico
los Testigos de Jehová condenan el diálogo como una invención diabólica. La base doctrinal del Concilio

5. Ecuménicopide asus miembroslaaceptaciónde JesúscomoHijode Diosy de la Trinidad,cosaque lostestigosde
Jehová no aceptan.
Ellos,de hecho,nieganel misteriotrinitario de Dios. Niegan la divinidad de Jesucristo. Niegan la Persona Divina
del EspírituSanto,reduciéndoloauna impersonal.Noaceptanlossacramentos.Nieganla inmortalidad del alma.
Por estas razones, los Testigos de Jehová no pueden llamarse cristianos.
Se requiere muchapresunciónparacreerse losúnicosdepositariosde laverdadyde la interpretaciónde la Biblia,
cuandose tiene encontrala enseñanzade latotalidad de los cristianos (católicos, ortodoxos, protestantes), por
no hablar de los grandes Concilios de los primeros siglos, que han afirmado como parte de la Escritura, la
divinidad de Cristo y la doctrina de la Trinidad.
Traducción
La Bibliade losTestigosde Jehová(Versióndel NuevoMundode laEscritura),nose basaen laslenguasoriginal es
(hebreo,griegoyarameo),sinoenunatraduccióndel inglés.Además,noaceptanlossiguienteslibrosdel Antiguo
Testamento: Tobías, Job, Sirácida, Baruc, Macabeos 1 y 2 y Sabiduría.
Interpretación
No pudiendoreferirse alostextosoriginalesni alastraduccionesde laIglesia,fundamentadosenestudiosserios,
su Biblia es un testigo mudo, que ellos hacen hablar como les parece mejor, domesticándolo, adaptándolo y
manipulándolo.
Hay quienesconsideranque lainterpretaciónde losTestigosde Jehová no se realiza en función de lo que dice la
Biblia,sinode aquello que ellos quieren que diga y lo que desean propagar. Memorizando algunos versículos o
lugaresde su Biblia,se alegaque losinterpretanasu conveniencia,ycon esto se aprovecharían de la gente débil
y desprovista de los más elementales conocimientos de la religión cristiana. De hecho, se sostiene que su
interpretaciónbíblicavaencontra de la Iglesiacomo institución (el Papa, los obispos, los sacerdotes), contra las
principalesverdades reveladas,el dogmade laTrinidad,ladivinidadde Jesucristo,lossacramentosde laIglesia,la
inmortalidad del alma y las últimas realidades del hombre. También se alega que los TdJ fomentan, además,
una propagandapresuntuosaque no cesa de proclamar el fin del mundo y que, arbitrariamente, distingue a los
fieles de serie A (los 144 mil que irán al cielo), de los de la serie B, que son los que gozarán de una vida feliz en
este mundo.
Aplicación
Porque los TdJ son "fundamentalistas", es decir, toman la Biblia literalmente, con las consecuencias que todos
conocemos. No se preocupan por el contexto de las frases, ni por los géneros literarios, ni por la historia, la
geografía, la arqueología, el simbolismo de los números, los descubrimientos de la ciencia y el estudio de las
lenguas.HanmanipuladolaBibliamismaintroduciendo retoques que cambian el significado de los textos. Ellos
mismos lo afirman (cfr. La Atalaya 15-6-1964, pág. 383). El verdadero canal por el que Jehová comunica es
la Atalaya (Watchtower), para sus siguientes revelaciones. Entonces, ¿de qué sirve la revelación bíblica?...
Ejemplos de manipulación del texto bíblico

6. 1. Los TdJ pertenecenaunasecta adventista,porloque constantemente anuncianel findel mundo. Por lo tanto,
sostienenqué cadadía de la creación(Gén1) corresponde asiete mil años de los que ya han transcurrido 48 mil.
Peroellosnotomanencuenta que losdías de la creaciónno hayque entenderlos materialmente,porloque caen
en una burda interpretación que al día de hoy nadie puede aceptar.
2. Los TdJ sostienen que los que van al cielo son únicamente 144 mil, apoyándose en un texto del libro del
Apocalipsis (7, 4 "Y pude oír el número de los que habían sido marcados: eran 144,000"). Estos '"salvados" son,
desde luego, los que pertenecen a su secta. Esto va contra todo el espíritu de la Biblia y del Evangelio, que
proclamanla salvaciónque se ofrece a todoslos hombres y no solamente a un número cerrado (1 Tim 2, 4: "Dios
quiere que todoslos hombres se salven y que lleguen al conocimiento de la verdad"). Ellos ignoran totalmente
el simbolismo de los números en la Biblia.
3. Los TdJ toman al pie de la letra las prescripciones del Levíticos 17, 10 12, del Deuteronomio 12, 23-25 y de los
Hechos 15, 19-21, y extienden 1; prohibición bíblica de "no comer la sangre" a las transfusiones en favor de los
enfermos.PeroenlaBibliael término sangre significa vida. La prohibición es la de no manipular o quitar la vida,
pero esto no impide las transfusiones sanguíneas (que, por el contrario, salvan y favorecen la vida). Estos son
algunos de le burdos inconvenientes de una interpretación solamente literal de la Biblia.
4. Los TdJ atribuyen a la Biblia lo que no dice acerca del alma, de la muerte y del más allá. Traducen siempre
literalmente la palabra nefesh como alma, por lo que atribuyen al alma lo que es propio del cuerpo y de un
cadáver (es decir, la muerte. Cfr. Ez 1 4: "El alma que peca, morirá"). Por el contrario, en hebreo la
palabra nefesh significa igualmente garganta, avidez, respiracie ser viviente, cadáver. Para traducir
adecuadamente estapalabrase requiere conocerlalenguade laBibliaytener en cuenta contexto, lo que los TdJ
no hacen ni quieren hacer.
Su Doctrina
Errores y contradicciones
Segúnellos,sonlosúnicosque poseenla palabra de Dios, contenida en el Libro Sagrado. En realidad, su manera
de leercarece totalmente de unabase científico-literariayde contenidoteológico.Poresto,la palabra de Dios se
reduce a fragmentos citas sacadas de contexto, con las consecuencias que poden imaginar.
Por base científicase entiende el estudioserioque pide cualquier obra que se examina en su ambiente cultural,
ensu contextohistóricoyensu lenguapropia.Por contenidoteológico entendemos las intervenciones salvíficas
de Dios enla historiahume ylosmensajesque él haqueridoenviarnospararevelarnos misterio y los caminos de
salvación.
¿Cuál es el nombre de Dios?
Los TdJ tienenuncultofanáticoporel nombre que DiosrevelaaMoisésenla zarza ardiente (Éx 3, 14-15), nombre
que se tradujo como Jehová. Para salvarse es necesario conocer y honrar este nombre.
Hay que tener presente que, como en otras lenguas semíticas occidentales, también el hebreo se escribía
únicamente conconsonantes.El usodecíacómo había que pronunciarcada palabra.Todoslos estudiososafirman
que las cuatro consonantes del nombre divino YHVH se pronunciaban Yahveh. Por lo tanto, la lectura Yehovah,
que también se usó antiguamente, y que traducen como Jehová, está equivocada.

7. En la lengua bíblica el nombre significa la persona, una cualidad suya, o un don que le da Dios; así, por ejemplo
significa Dios salva. Ahora bien, desde el Antiguo Testa se ha llamado a Dios con diversos nombres
significativos: Elohim; Dios; Adonai, Señor; Elion, Altísimo. En los Evangelios no se refiere Jesús a Dios con el
nombre de Yahvé, sino que siempre lo llama Padre, y alguna vez Abbá, papá. Los TdJ tienen un concepto de
Jehová muy materialista y llegan a decir que donde habita es en la constelación de las Pléyades.
¿Quién es Jesucristo?
Los TdJ se han quedadoenla herejíaarriana,que hace de cristo la criatura más excelsa de Dios, pero no Dios, en
contraste con las revelaciones de los Evangelios y de los apóstoles, especialmente los de san Pablo y San Juan,
para quienes Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Los TdJ casi nunca los citan. Todo el cuarto
Evangelioesunarevelaciónde ladivinidadde Cristo,desde el mismoprólogo: Enel principioya existía aquel que
es la Palabra, y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios... Y aquel que es la palabra se hizo hombre y
habitó entre nosotros (Jn 1,1. 18).
En la última discusión con los jefes de los judíos, Jesús afirma claramente su "El Padre y yo somos una sola
cosa" (Jn 10, 30). San Pablo en sus cartas, proclama la fe de la Iglesia en el Señor Jesucristo, "el cual está por
encima de todo y es Dios bendito por de los siglos" (Rom 9, 5).
En la carta a losfilipenses,Pablorefiere el famosotexto que losexégetaspiensanque esel himnomásantiguode
la fe cristiana: Cristo Jesús, siendo Dios, no consideró que debía aferrarse a las prerrogativas de su condición
divina, sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo tomando la forma de siervo y se hizo semejante a los
hombres.Así,hechounode ellos,se humillóasímismoy por obedienciaaceptó incluso la muerte, y una muerte
de cruz. Por esoDioslo exaltósobre todaslascosasy le otorgó unnombre que estásobre todo nombre, para que
al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos reconozcan
públicamente que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre (2, 5-11).
El NuevoTestamentoseríaunamentirasi, como dicen los TdJ, Jesucristo fuese el Arcángel Miguel... ¡disfrazado
de Jesucristo!
La verdadera iglesia según los Testigos de Jehová
Los TdJ afirmanque laverdaderaIglesiade Jesucristoeslacongregaciónde aquellosque estánunidosenunasola
fe en la Palabra de Dios, santifican el nombre de Dios, se aman como hermanos, predican la buena nueva del
Reino de Dios y se mantienen separados del mundo y de sus asuntos.
Esta definición, de acuerdo con los católicos, parece vaga y muy incompleta: por una parte afirma que la
verdadera Iglesia de Jesucristo es la congregación de los Testigos de Jehová, y por otra excluye cualquier
referencia a le Apóstoles, llamados por Jesucristo, y a sus sucesores, sobre los que se fundamenta la Iglesia.
La verdaderafe eslaque se nos ha transmitidoporlos Apóstoles y por sus legítimos sucesores, quienes por más
de dos mil años no han cesado de profesar y de enseñar las verdades del Credo o símbolo apostólico, verdades
que se encuentran en los Evangelios y otros escritos del Nuevo Testamento.
Hacia esta profesión de fe tienden todos los cristianos del mundo no obstante sus divisiones actuales, las que
procuran superarmediante el movimiento ecuménico, del que los TdJ se mantienen apartados, despreciando a
todos los que no piensan como ellos calumniando dolorosamente a los ministros de las Iglesias cristianas
especialmente a los de la Iglesia católica.

8. Iglesia sin pastores
Los TdJ los acusan de haber creado desigualdades y división entre el clero y el laicado. Si bien ha habido
situacionesque hanpodidodarlugara estaidea,no es,sinembargo,laverdadimagende la Iglesiacatólica,como
se presentaenloslibros Nuevo Testamento y en la Constitución sobre la Iglesia del Concilio Vaticano II (Lumen
Gentium).
Tanto los Hechos como las Cartas de los Apóstoles nos muestran a la Iglesia fundada por Cristo como una
comunidadfraterna estructurada orgánicamente como un cuerpo, con miembros funciones diversas: El (Cristo)
fue quien concedió a unos s apóstoles; a otros, ser profetas; a otros, ser evangelizadores; otros, ser pastores y
maestros... (Ef4, 11).
Los TdJ han abolidolajerarquíaprevistaporlasucesiónapostólica:obispos,sacerdotesydiáconos,yhanfundado
una jerarquíamás estrechaque tiene enel centroalos ancianos,enBrooklin aisladosenunaverdadera"Atalaya",
con la pretensión de carismáticos e infalibles, y luego los vigilantes de las circunscripciones y los jefes de las
congregaciones, con una disciplina mucho más rígida que la de la jerarquía católica.
Iglesia sin sacramentos
Así es la congregación de los TdJ. El mismo Bautismo, que ellos realizan públicamente, con la inmersión en una
piscina, no « querido por Cristo, el dado "en el nombre del Padre y del 1 y del Espíritu Santo", por el que
renacemos en el agua y en el espíritu como hijos de Dios. Es más bien "una demostración pút por la que se da
testimoniode que la persona ha hecho una solemne dedicación a Jehová y se presenta para hacer su voluntad"
(como los TdJ dicen en su catecismo: La verdad que conduce a la vida eterna, pág. 183).
La Eucaristíaquedareducidaa una simple Conmemoración latarde del Viernes Santo, con un rito de pan ázimo y
de vino rojo, para conmemorar cuanto hizo Jesús en la vigilia de pasión, y simbolizar, dicen, el sacrificio de su
cuerpoy de su sangre. Pero lo comen únicamente aquellos que están persuadidos de que pertenecen a los 144
mil;mientrasque losdemássolame esunbuenejemplode comuniónfraterna!;perotal interpretaciónválida del
mandamientode Jesúsydel testimoniode sanPablo.De hechoel apóstol testimonia: El cáliz de la bendición con
el que damosgracias ¿no nosune a Cristopor mediode su sangre?Y el pan que partimos¿nonosune a Cristopor
medio de su cuerpo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque
todos comemos del mismo pan (1 Cor 10, 16-17).
Últimas realidades
Comoantesdijimosdel misteriode Dios,tambiénacercamisteriodel hombrelosTdJhan permanecido firmes en
la concepciónatribuidaal másantiguohebraísmo.El hombre noestá conformado por alma y cuerpo, sino que es
sólocuerpohechotierra,animadoporel soplocreadorde Dios. Cuando el hombre muere retorna a la tierra, y el
soplovital vuelveaDios. El hombre muere completamente. Dios se ocupará de resucitarlo con su poder. Los 144
mil resucitarán como seres espirituales, y demás de la "Gran multitud", a una vida humana perfecta.
Segúnellos,laideade unavidaindividual despuésde lamuerte essólouna derivación de las religiones paganas,
que se imaginabanunparaíso para losbuenosy uninfiernoparalosmalos.La revelacióndivinagradualmentenos
ha aclarado tambiénesto;perolosTdJ,en este punto, no se dejan guiar por las claras palabras de Cristo y de los
Apóstoles,sinoporladoctrinade Russell, su fundador, y por los actuales dirigentes de Brooklin. Ya en los libros
del AntiguoTestamentose hablade la esperanza en la inmortalidad. El Salmo 15, 10: Tú no abandonarás mi vida
en el sepulcro. No permitirás que tu santo vea la corrupción. Y el libro de la Sabiduría: Dios creó al hombre

9. incorruptible,lohizoimagende su misma naturaleza... En cambio, las almas de los justos están en las manos de
Dios y no les alcanzará tormento alguno (2, 23; 3, 1).
Su estrategia
El autor de un librosobre losTdJ,de origenalemán,portreintaañosoperadorresponsable enAmérica,con cargo
de organizador en la Bethel de Brooklin, J. W. Schnell, ha descrito el itinerario de adhesión en siete etapas que
describiremos brevemente:
Primer paso: Visita al domicilio. Se invita a participar en una conversación, que se inicia sobre temas de
actualidad. Las cosas van mal... se pasa a la Biblia, que da la respuesta adecuada a todo.
Segundopaso: Con la ideade animarlosaleerlaspublicacionesque les dejaron en la visita anterior, se ofrece la
posibilidad de seguir la conversación.
Tercer paso: Cuandotodo va bien,se propone un compromiso para estudiar la Biblia semanalmente en casa. En
vez de la Biblia se estudia un libro editado por la Atalaya (Watchtower).
Cuarto paso: El estudiodel libroporpartes.Es el momento en el que se busca sustituir en el "neófito" sus ideas
precedentes por las de Atalaya.
Quinto paso: El estudiodominical enla"Saladel Reino".Se hablade salvación,peronoentérminoscristológicos,
sino como la seguridad de encontrarse entre los TdJ.
Sexto paso: El "neófito", ya en los primeros pasos del servicio de campo, se prepara, en compañía de un
"anciano" que pueda ayudarlo. Es la formación del "proclamador".
Últimopaso: El bautismo.Se convence al adeptode que acepte suconsagracióna Jehováconel bautismo,que no
esun sacramento,sinolaconfirmaciónde unanuevaidentidadadquirida:lade unTestigode Jehová.Entoncesya
se siente listoparaanunciarel inminentefindel mundo pasandocasaporcasa. Todo se programa de manera que
no se dé espacio ni respiro para la reflexión individual.
Infierno y paraíso
En la visiónde losprofetasaparece coninsistenciael díaen« que Dios hará justicia a todas las naciones. Is 66, 16-
24; Dn 1. 2: Muchos de losque duermen en el polvo de la tierra se despertarán: unos para la vida eterna y otros
para el eterno castigo. Jesús tiene muy clara esta visión de la inmortalidad. A los sad ceos, que negaban la
resurrección,lesrespondió: DiosnoesDiosde muertos,sinode vivos;porque paraél todosviven (Le 20,38) Baste
recordar la parábola del rico Epulón y del pobre Lázaro.
Sin embargo, los TdJ opinan que no hay infierno, y que revelaciones de los profetas acerca de él hay que
interpretarcomo aniquilación.Dicho de otra manera, los pecadores no i al infierno, sino que serán aniquilados,
destruidos.Encuantoal paraíso,lostestimoniosdel lenguaje apocalípticolosinterpretanliteralmente:el término
"paraíso" significa "jardín", el est feliz de los progenitores al que serán reintegrados los justo día de la
resurrección.Lainterpretaciónliteral de loscapíti 20 y 21 del Apocalipsisycálculosarbitrarios,los han llevar esta
ideafantasiosa:el año1914 Cristotomóposesióndel r celeste y con él los 144 mil testigos fieles llamados a una
prii resurrección espiritual en los cielos nuevos.
Habrá luego otra resurrección para todos los demás fieles, qu< zarán del paraíso de una nueva tierra, por mil
años, hasta cu sea el día del juicio final con una última prueba, luego de la cual Satanás y sus secuaces serán
aniquilados para siempre, en una seg muerte, mientras que los testigos fieles serán felices para siempre en el
paraíso terrestre.

10. PeroJesús,enel discursosobre el juiciofinal, hablade unasolaresurrección,yde la suerte eterna de los justos y
de los réprobos: ...Entonces irán éstos al castigo eterno y los justos a la vida eterna (Mt 25, 46)
Fecha del fin del mundo
Jesúsresponde conclaridadala preguntade losdiscípulosacercadel finde este mundoy el regreso de Cristo: En
cuanto a ese día y esahora, nadie sabe nada...solamente el Padre (Mt24, 36). Para los TdJ, el fin del mundo está
próximo, por lo que Satán y sus demonios, sabiendo que les queda sólo un breve período de tiempo, han
desencadenado todo género de males (guerras, terremotos, hambrunas, enfermedades...), propagando la
corrupción el mundo. Todos estos son para ellos signos premonitorios de que el fin mundo es inminente.
Entre tanto, se está haciendo el juicio, que tiene en cuenta a aquellos que se acogen al mensaje del Reino,
predicadoporlosTestigosde Jehová,ylosque lorechazan.Creenque el día del Armaguedónentre losbatallones
de Cristo y de Satanás, los primeros serán salvados, y los segundos, aniquilados (Apoc 16, 16).
Con estasfantasíasaterradoras, los TdJ llevan a la ignorancia a los débiles, y los invitan a unirse a ellos, para ser
salvados. Consistentemente han retrasado las fechas del fin del mundo. Ahora se limitan a decir que el fin del
mundo está cerca, que nos quedan pocos años, pero sin dar una fecha exacta.
Los hijos de los Testigos de Jehová
En ellos queda impresa una marca indeleble de su experiencia en la secta. Los niños TdJ son "parias". Los
problemascominzancuandoingresanenlaescuela.El pequeñoTdJpercibe internamente que vive en un mundo
que le es hostil y del cua aprender a mantenerse a distancia, bajo pena de ser destn desaprobado por Dios.
En estaforma ellosse auto-excluyente.Losmomentospeoresincidende maneraespantosaenlamente del niño,
son aq que para losotros niñosconstituyen los momentos más f< las pláticas con los compañeros, los deportes,
lasfiestas escc las declamaciones en clase, los actos cívicos. Para el pequeño testigo son momentos de máxima
infelicidad porque, no obstante se sienten atraído por todo eso, debe huir de ello como peste.
Para sus compañeros, su comportamiento es aceptado con extrañeza y el pequeño va siendo marginado. Este
sentimientode frustración se consolidará en el pequeño testigo durante la educación obligatoria. Sólo durante
ésta, porque la congregación desaconseja proseguir los estudios, para entregarse totalmente a trabajar por
Jehová.
Es obvio que un adolescente que ha crecido en esta forma, es un ciudadano absolutamente impreparado para
afrontarlos retosque lavida le pondrápor delante yquedarápara siempre fuera de las oportunidades que se le
ofrezcan para realizarse.
Algunas de sus prohibiciones
No cantar nada que ensalce a la patria, a la bandera, a las cosas ni mencionar el nombre de Dios.
No se debe ser deportista, porque crea nacionalismo.
No se debe dar limosna a los mendigos.
Los niños en las escuelas no deben saludar a la bandera ni participar en competencias deportivas.

11. No colaborar apoyando campañas caritativas.
No dejarse poner transfusiones de sangre.
No acudir a hospitales religiosos para curarse.
No se debe venerar a las imágenes, porque es idolatría.
Es obligatorio enseñar la Biblia a los hijos, aun cuando sea necesario hacerlo con el látigo en la mano.
No se deben organizar fiestas sociales con amigos y menos aún con los que no son Testigos.
Principales interpretaciones polémicas
No existe la Santísima Trinidad, pues Jesucristo no es Dios y el Espíritu Santo no es persona.
Por lo tanto, la Virgen María no es madre de Dios.
María no permaneció virgen, sino que tuvo más hijos.
Jesucristo no está realmente presente en la Eucaristía (la hostia consagrada).
No existe el infierno,yenel cielosólohabrá144 mil seresytodosellosserán "Testigosde lasectade Jehová"; los
demás TdJ se van a quedar en la tierra muy felices.
No se debe bautizar a los niños.
No hay verdaderos sacramentos. El bautismo que ellos administran es sólo un rito simbólico. Por lo tanto, su
bautismo no vale.
No se deben tener imágenes de Dios ni de nadie.
No se debe celebrar la Navidad. Razón: no lo manda la Biblia, sino que fue inventada por Satanás.
Cristo no murió en la cruz, sino en un palo, como un poste. Por eso prohíben el uso de la cruz.
La Iglesia católica es obra de Satanás; los sacerdotes son demonios.
No se debe practicar ninguna religión; todas son obras de Satanás, menos la de los Testigos de Jehová.
Referencias
↑ 1,0 1,1 Los Testigos de Jehová expuestos (en inglés)
↑ The Occult Roots of The Jehovah’s Witnesses>
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Bibliografía
Guinea,Wilfredo(yotros). Cómorespondera los Testigos de Jehová, México: Obra Nacional de la Buena Prensa
A.C..
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Las locas contradicciones de los Testigos de Jehová
¿Por qué no ser Testigo de Jehová? Parte 1
¿Por qué no ser Testigo de Jehová? Parte 2
FUENTE: http://es.metapedia.org/wiki/Testigos_de_Jehov%C3%A1