1. CONVIVÊNCIA COM O
SEMIÁRIDO: ALTERNATIVA
CONSOLIDADA À VELHA
POLÍTICA DE COMBATE A
SECA
Impactos das políticas públicas na
convivência com o SAB: Transformação
com protagonismo dos envolvidos

3.  O Nordeste é historicamente conhecido em nível
nacional como a região da seca, da fome, da
migração...
 Por que será?
 Durante séculos, sob a desculpa de que “foi Deus
quem quis”, oligarquias(e políticos diversos), se
mantiveram, às custas da miséria do povo.

5.  Segundo publicações da Articulação no Semiárido Brasileiro (ASA) e
dados do Ministério da Integração Nacional, a região semiárida
brasileira é a maior do mundo com essa característica.
 Tem uma área de 982.566 km², que corresponde a 18,2% do
território nacional e 53% da região Nordeste.
 Abrange 1.133 municípios.
 Ocupa 86,8% do Estado do Ceará e 93,4% do território do Rio
Grande do Norte, da Paraíba 86,6%, de Pernambuco 88,0%, do
Piauí 59,9% e da Bahia 69,7%, quase a metade de Alagoas 45,6% e
Sergipe; 50,9%, além de 17,7% do Estado de Minas Gerais e cerca
de 1% do Estado do Maranhão,cuja área é reconhecida
oficialmente.
 A população do semiárido é de cerca de 22 milhões de habitantes, e
dela faz parte a maior concentração de população rural do Brasil.

6.  Para Gogó:
“O Semiárido brasileiro não é
apenas clima, vegetação,
solo, Sol ou água. É povo,
música, festa, arte, religião,
política, história”.

12.  A Comunidade de Riachão, está localizada a cerca de
10 quilômetros da sede do município de Malhada de
Pedras, estado da Bahia, município localizado no
semiárido, segundo o IBGE, tem cerca de 13 mil
habitantes.
 Riachão tem as características da maioria das
comunidades rurais do semiárido: Com cerca de
quarenta famílias, a Comunidade faz parte do histórico
de comunidade que sofreu os efeitos da estiagem, ou
melhor, o efeito da ausência de políticas públicas para
a convivência com a estiagem. Esta realidade começou
a mudar em 2006.

13.  “A vida de minha família e da minha
comunidade era muito sofrida. Quando
meus filhos eram pequenos, eu saía cinco
horas da manhã para ir ao rio, a nove
quilômetros de distância para pegar
água.Quem tinha carro de boi podia buscar;
ou então fazia um cambão com lata para
buscar água de jegue”.

14.  Dona Arminda Souza Ribeiro, 75 anos, conhecida
como Dona Rocha, nos relata:
 “Mudou muita coisa. Nunca mais faltou
água de beber; nunca mais precisamos
buscar água; nunca mais faltou verdura em
casa e a gente tem uma produção natural.
Não usamos agrotóxicos”.

16.  “Do jeito que a gente tá hoje, secas e águas é
a mesma coisa. Só quanto ao pasto pros
animais, mas o mais...”.D. Isaura
complementou: “Comparando com
antigamente, está muito bom.tinha dia que
não podia botar feijão no fogo por falta
d’água”.

18.  “A falta de água ninguém
sentiu mais. Não tem seca.
Tem sol, mas os efeitos da
seca sumiram”.

20.  D. Isaura :
 “Mudamos de vida. Agradecemos muito a Deus e a
ASA”. Mudou tudo: o trabalho, a saúde.A água
consumida antes trazia um monte de doenças.E agora
não falta alimento e a gente sabe que é saudável; é a
gente que produz.
 D. Jovenita:
 “As verduras eram todas compradas.Hoje a gente não
compra mais, a gente produz e não tem veneno.Nós
não tinha nada de plantas antes da cisterna.Hoje já
temos este quintal produtivo”.

21.  “Eu acho que cada um, principalmente os
beneficiários de cisterna de produção, dar
mais atenção a forma de trabalhar;
aumentar a produção para melhorar a
alimentação sem agrotóxicos e também ter
um técnico para orientar as famílias de
forma permanente”.

24.  Eu e você: O desafio de conviver
 A ASA é uma rede
 Que envolve várias organizações.
 Todas da sociedade civil,
 Que juntas defendem várias ações.
 Ações de convivência com o Semiárido,
 Que o povo sertanejo precisa defender.
 Para que se tornem políticas públicas
 E venham aos agricultores familiares,
favorecer.

25.  É o acesso à água através da cisterna de consumo humano;
 E também da cisterna de produção.
 É o barreiro de trincheira, a barragem subterrânea,
 Todos fontes de água e transformação.

 É a questão de gênero;
 Como também da Educação contextualizada.
 A defesa das sementes crioulas,
 Combatendo a desertificação, a começar por não fazer
queimadas.

26.  A produção agroecológica, sem usar o agrotóxico
 Respeitando o ser humano e o meio ambiente.
 Cuidando da vida em primeiro lugar
 e respeitando a cultura de nossa gente.
 Colhendo as frutas do sertão
 E guardando para o tempo da escassez.
 Guardando as sementes de milho, abóbora, feijão,
 Para plantar mais uma vez.

27.  A convivência verdadeira quem faz
 É o(a) agricultor(a), o(a) Agente Comunitário de
Saúde, a Comissão Municipal, sou eu e é você.
 Precisamos multiplicar as alternativas de convivência
com o Semiárido,
 Para que o povo possa melhor viver.

Alidéia Oliveira Rodrigues


30.  Chegando o tempo do inverno,
 Tudo é amoroso e terno,
 Sentindo o Pai Eterno
 Sua bondade sem fim.
 O nosso sertão amado,
 Estrumicado e pelado,
 Fica logo transformado
 No mais bonito jardim.
PATATIVA DO ASSARÉ

31.  Desejamos ter contribuído
 Para construir e com a reflexão!
 Na perspectiva de um Semiárido mais justo, mais solidário.
Continuemos sonhando e construindo mais partilha, mais
direito;
 Mais água, mais terra, mais vida e mais pão.
 Abraç@s caatingueiros,
 Alidéia Oliveira Rodrigues
 Mark Luiz Magalhães Silva
 ASA – Associação Divina Providência – 77-3441-3045
 alideia.juventude@yahoo.com.br