Este documento discute los conceptos de moral y ética, así como los fundamentos de la vida moral humana. Define la moral como las costumbres y características que las personas y sociedades viven cotidianamente, mientras que la ética se refiere a la reflexión filosófica sobre la moral. Explica que la moral, la política, el derecho y la religión son saberes prácticos que orientan la vida humana en las dimensiones personal, social y espiritual. Finalmente, resume varias teorías filosóficas sobre los fundamentos de la condición moral humana

1. Las raíces de
nuestra vida moral
Tema 4

2. 1.- Moral y ética
 Los términos moral (mos, latín) y ética
(éthos, griego) suelen utilizarse
indistintamente porque tienen una
etimología muy parecida.
 Significan ambos: carácter, costumbre,
lugar desde el que los seres humanos
proyectan su vida.

3.  Distinción (Aranguren): moral vivida y
moral pensada:
La moral es algo que las personas y
sociedades vivimos en la vida cotidiana.
La ética o moral pensada
es la reflexión que los
filósofos han hecho
y hacen sobre la moral.

4. ¿ Qué es
ser moral?
 Ser moral es un
quehacer, una tarea: ir
adquiriendo unas
costumbres, ir
forjándose un carácter
desde el que idear la
propia vida.
 Hay que ver con qué
elementos formamos
la moral.

5. Moral, política, derecho y religión
Los saberes que orientan nuestra vida
 Las personas somos seres naturalmente
desorientados. Nuestra naturaleza
condiciona nuestro vivir, pero no lo
determina; por eso necesitamos conducir
nuestra vida y, al mismo tiempo,
construirla. Necesitamos aprender a vivir.
 Para aprender a vivir contamos con varios
saberes.

6.  La moral, la política, el derecho y la
religión son saberes prácticos en cuanto
que orientan y construyen nuestra vida.
 La moral nos edifica en la dimensión personal y de
relación con los demás.
 La política y el derecho lo hacen en el ámbito
social y público.
 La religión contribuye a que nos sintamos “uno”,
con las demás personas y el mundo, en relación
con Dios.

7. ¿ qué pretendemos con la política y
el derecho?
 Las normas jurídicas y las decisiones
políticas se orientan a conseguir el bien
común de una comunidad política.
 Están presididas por la justicia.

8. La moral y su meta
 La moral nos ayuda a construirnos por
dentro, nos lleva a autorrelizarnos.
 Para conseguirlo, nos propone ideales de
vida buena, consejos y experiencias
vividas.
 Las pautas que nos proporciona la moral
tienen la forma de valores (cualidades) y
de normas ( enunciados valorativos que
indican una acción).

9. ¿ Cómo nos orienta la religión?
 El deseo de inmortalidad y la búsqueda de
un sentido último que supere todo dolor y
toda limitación son dos constantes en la
hisotria humana. A ellas ha dado
respuesta la experiencia religiosa.
 La auténtica religión consiste en la
invitación a la felicidad y al consuelo.

10. 3.- Ingredientes de nuestra vida
moral
 Libertad,
 Talante
 Carácter
 Virtudes
 Actitudes
La libertad de los seres humanos
consiste, en principio, en que
estamos abiertos a crear
inteligentemente un mundo de
posibilidades y a elegir entre ellas
la que consideramos mejor.
OJO: la libertad no consiste en que
podamos hacer lo que queramos,
cuanto en que podemos responder
como queramos a lo que nos pase.

11.  El talante de una
persona es su
sentimiento
fundamental de la
existencia, el tono
vital con el que se
enfrenta por
naturaleza a la
realidad.
 Es lo que hemos
heredado, lo que nos
viene por naturaleza.
El carácter es el
talante que vamos
adquiriendo cuando
vamos creciendo
según las experiencias
vividas.
Las virtudes es la
predisposición a obrar bien,
adquirida mediante
ejercicio.
Las actitudes son aquellas
predisposiciones, aprendidas y
relativamente fijas, que orientan nuestra
conducta (Por ejemplo: actitud pasiva,
autoritaria …

12. Los referentes de nuestra vida
moral
 Los valores son cualidades de las personas y de
las cosas, por las que nos resultan atractivas
(valores positivos) o repulsivas (valores
negativas).
 Los valores positivos nos atraen mientras que los
negativos nos repelen.
 Para conocer nuestra identidad personal hay
que saber qué valores son los preferidos. Para
averiguarlos hay que:
 Mirar a nuestras elecciones diarias que es donde se descubre
qué es lo que verdaderamente preferimos.

13.  Los valores:
 Tienen un componente
emotivo (mueven el
sentimiento).
 Un componente
intelectual ( son
razonables).
 Uno experiencial ( se
les comprende mejor
cuando más se
incorpora a la vida).

14.  Tipos de valores:
Estéticos
Económicos
Religiosos
Intelectuales
Sociales
educativos

15.  Los valores morales:
Son valores que podemos incorporar en la
vida personal y social.
Sólo pueden ser cualidades de las personas,
de sus acciones o de sus formas de
relación.
Son valores que debería apreciar cualquier
persona que desee realmente comportarse
como tal.
Una norma moral es cualquier imperativo que orienta la conducta de las
personas para ir realizando valores morales. Es un tipo especial de
enunciados o frases que formulan una orden o mandato Ha de hacerse en
conciencia y no como estrategia para conseguir algún beneficio egoísta.

16. ¿ por qué somos seres
morales?
 La fundamentación en el
logos:
 Aristóteles (siglo IV)
 Nuestra fundamentación
moral está en que los seres
humanos tenemos una
capacidad argumentativa
que se muestra en el
lenguaje.
 Somos morales porque
tenemos lenguaje y razón
Distintas teorías a lo largo de la
historia
Los sentimientos como
fundamento:
David Hume (siglo XVIII)
Somos nosotros los que valoramos
los hechos, esta valoración
depende del sentimiento de
agrado o desagrado que surge en
nosotros cuando percibimos un
hecho.
Somos morales porque tenemos
sentimientos.

17.  El fundamento es la
libertad:
 Kant (s. XVIII)
 Sin presuponer la
libertad de la voluntad
no tiene sentido hablar
de moralidad.
 Somos morales porque
somos libres.
Estructura antropológica de laEstructura antropológica de la
justezajusteza:
Xabier Zubiri (Siglo XX)
Los animales responden al medio
ambiente con estímulos, llamados
instintos. Es lo que Zubiri llama justeza:
la vida del animal transcurre ajustada al
medio, programada, de modo que para
cada estímulo el animal tiene una
respuesta.
En el hombre no se da la justeza. No
estamos programados sino que hemos
de construir nuestro ajuste con el medio
social, natural y cultural.
Somos seres morales porque siempre
que regular nuestras posibles
respuestas.
El hecho de la argumentación:
Karl-Otto Apel, filósofo contemporáneo.
Somos seres morales porque somos
capaces de argumentar.

18. Fundamento de nuestra moral:
Libertad
kant
Argumentación
Apel
Sentimientos
Hume
Lenguaje y razón
Aristóteles
Nuestra
vida moral
No programados
Zubiri