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   15 de octubre de 1872 – 3 de enero 1958
   Escritor y filósofo uruguayo
   Cursó estudios primarios en el hogar paterno, con importantes
    docentes.
   Catedrático de filosofía
   Abogado
   Maestro de Conferencias de la UDELAR
   Rector de la UDELAR (1928-1931 y 1935-1941)
   Director y Decano de la Facultad de Humanidades y
    Ciencias
   Directivo de Instrucción Primaria

   Se le considera integrante de la llamada generación del 900
   1897 “Curso expositivo de psicología elemental”
   1898 “Otro libro sobre lógica formal”
   1905 “Ideas y Observaciones”
   1907 “Problemas de Libertad”
   1908 “Conocimiento y acción” y “Moral para intelectuales”
   1909 “El pragmatismo”
   1910 “Lógica viva”
   1918 “Lecciones sobre pedagogía” y “Sobre la propiedad de
    la tierra”
   1922 “Sobre los problemas sociales”
   1933 “Sobre el feminismo”
   1938 “Fermentario”
   1940 “La actual crisis del mundo”

   Entre 1905 y 1910 se publicó lo más celebre de su obra
   Se forma en el pensamiento positivista dominante en el
    Uruguay de fines del 900, especialmente de cuño
    spenceriano. (Más tarde se aleja del positivismo

   Recibe una intensa influencia de John Stuart Mill, William
    James y especialmente de Henri Bergson.

   En el plano local hay contacto con el pensamiento de José
    Enrique Rodó
   Los planteamientos sobre formación docente se fundamentan en
    una intensa y activa participación en las instituciones de enseñanza
    pública uruguaya.

   Valora el sustento teórico del que se nutren las prácticas
    educativas, pero, a su vez, promueve la reflexión de estas,
    haciendo necesario volver a pensar la teoría, proceso que
    enriquece el enseñar.

   “Ayudar a los maestros a independizarse, en cuanto sea legítimo, de
    nosotros, los teorizadores (…). Noté que había en ellos (…) cierta
    tendencia a subordinarse demasiado a las teorías. Claro que nunca
    hubiera llegado yo a pedirles que olvidaran las teorías: las teorías son
    necesarias, indispensables, y el entusiasmo por ellas integra mi
    característica mental; pero es que faltaba un poco de contrapeso, el
    control soberano de la experiencia, y lo que tendí siempre fue a
    devolver a los maestros esa confianza en su propia experiencia, a
    incitarlos a comprobar por la observación de la realidad, la verdad
    teórica discutible de las teorías” (Vaz Ferreira, 1963 pp. 233-234)
   Modo de enseñar: “Hacer descubrir”. Hacer que sea el
    alumno quien descubra es considerado casi como el único
    modo de enseñar.

   Vaz Ferreira intenta hacer meditar a los maestros sobre que
    este procedimiento no es el, sino uno de los modos de
    enseñar que deben emplearse, además de otros y no en
    lugar de todos los posibles.

   También señala que hay casos en que “hacer descubrir” no
    puede emplearse como, por ejemplo, en determinada
    situación en la enseñanza de Historia (lo que hizo un
    personaje histórico “no se descubre, no se inventa, hay que
    explicarlo”).
   Desde sus conferencias y textos convocó a los maestros a
    tener conciencia completa de dos ideas que consideraba
    directrices en educación.

   Estas en parte se complementaban y en parte se oponían,
    pero el las planteaba como forma de acceder a cierto
    equilibrio entre ellas para evitar las exageraciones
    pedagógicas.

   Dos ideas directrices pedagógicas:
    › Idea de escalonamiento
    › Idea de penetrabilidad
   El actual Programa de Educación Inicial y Primaria
    ›     sustenta su postura en la idea de escalonamiento al presentar el
        conocimiento dando cuenta de la adaptación a la edad del niño. El
        conocimiento se piensa y se define en referencia al plano psicológico. A
        través de la diferenciación progresiva del conocimiento se determina la
        secuencia de contenidos en cada disciplina.

    › Se estructura a partir de la idea de penetrabilidad al considerar que
      existe una clase de materia pedagógica que tiene profundidad, que
      permite ir penetrando el conocimiento por mucho tiempo. El material
      penetrable es de educación constante y se construye en el plano
      sociocultural.
    › Se pone al alcance del alumno obras de alto contenido intelectual
      apostando a su capacidad para comprender y apreciar alguna parte
      de su contenido. El niño accede a un aspecto de ellas y en otros
      momentos comprende otras dimensiones
   Proyecto de creación de los Parques Escolares: surge en la
    búsqueda de nuevas ideas para mejorar la educación.

   Es una idea poco difundida de Vaz Ferreira, pero muestra la
    preocupación por atender a problemas concretos y reales
    de nuestra educación, haciendo que las experiencias
    escolares sean cada vez más educativas.

   Se refiere a las condiciones de las escuelas urbanas, sus
    locales, las desventajas y perjuicios que provocan en los
    niños, las carencias de todo tipo, las condiciones
    desfavorables para el aprendizaje y propone las escuelas
    parques.
   Describe al detalle como sería ese parque, pero lo más
    importante son las posibilidades que brindarían: “El parque
    da posibilidades de un verdadero trabajo de creación y
    aprendizaje”

   Se refiere a una educación polivalente, y el trabajo
    entendido en un sentido formativo, no de explotación. El ser
    humano debe ser capaz de hacer muchas cosas variadas.

   Son escuelas sencillas, sanas y para niños sanos, para que
    sean educados en las mejores condiciones.

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Carlos vaz ferreira

  • 1.
  • 2. 15 de octubre de 1872 – 3 de enero 1958  Escritor y filósofo uruguayo  Cursó estudios primarios en el hogar paterno, con importantes docentes.  Catedrático de filosofía  Abogado  Maestro de Conferencias de la UDELAR  Rector de la UDELAR (1928-1931 y 1935-1941)  Director y Decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias  Directivo de Instrucción Primaria  Se le considera integrante de la llamada generación del 900
  • 3. 1897 “Curso expositivo de psicología elemental”  1898 “Otro libro sobre lógica formal”  1905 “Ideas y Observaciones”  1907 “Problemas de Libertad”  1908 “Conocimiento y acción” y “Moral para intelectuales”  1909 “El pragmatismo”  1910 “Lógica viva”  1918 “Lecciones sobre pedagogía” y “Sobre la propiedad de la tierra”  1922 “Sobre los problemas sociales”  1933 “Sobre el feminismo”  1938 “Fermentario”  1940 “La actual crisis del mundo”  Entre 1905 y 1910 se publicó lo más celebre de su obra
  • 4. Se forma en el pensamiento positivista dominante en el Uruguay de fines del 900, especialmente de cuño spenceriano. (Más tarde se aleja del positivismo  Recibe una intensa influencia de John Stuart Mill, William James y especialmente de Henri Bergson.  En el plano local hay contacto con el pensamiento de José Enrique Rodó
  • 5. Los planteamientos sobre formación docente se fundamentan en una intensa y activa participación en las instituciones de enseñanza pública uruguaya.  Valora el sustento teórico del que se nutren las prácticas educativas, pero, a su vez, promueve la reflexión de estas, haciendo necesario volver a pensar la teoría, proceso que enriquece el enseñar.  “Ayudar a los maestros a independizarse, en cuanto sea legítimo, de nosotros, los teorizadores (…). Noté que había en ellos (…) cierta tendencia a subordinarse demasiado a las teorías. Claro que nunca hubiera llegado yo a pedirles que olvidaran las teorías: las teorías son necesarias, indispensables, y el entusiasmo por ellas integra mi característica mental; pero es que faltaba un poco de contrapeso, el control soberano de la experiencia, y lo que tendí siempre fue a devolver a los maestros esa confianza en su propia experiencia, a incitarlos a comprobar por la observación de la realidad, la verdad teórica discutible de las teorías” (Vaz Ferreira, 1963 pp. 233-234)
  • 6. Modo de enseñar: “Hacer descubrir”. Hacer que sea el alumno quien descubra es considerado casi como el único modo de enseñar.  Vaz Ferreira intenta hacer meditar a los maestros sobre que este procedimiento no es el, sino uno de los modos de enseñar que deben emplearse, además de otros y no en lugar de todos los posibles.  También señala que hay casos en que “hacer descubrir” no puede emplearse como, por ejemplo, en determinada situación en la enseñanza de Historia (lo que hizo un personaje histórico “no se descubre, no se inventa, hay que explicarlo”).
  • 7. Desde sus conferencias y textos convocó a los maestros a tener conciencia completa de dos ideas que consideraba directrices en educación.  Estas en parte se complementaban y en parte se oponían, pero el las planteaba como forma de acceder a cierto equilibrio entre ellas para evitar las exageraciones pedagógicas.  Dos ideas directrices pedagógicas: › Idea de escalonamiento › Idea de penetrabilidad
  • 8. El actual Programa de Educación Inicial y Primaria › sustenta su postura en la idea de escalonamiento al presentar el conocimiento dando cuenta de la adaptación a la edad del niño. El conocimiento se piensa y se define en referencia al plano psicológico. A través de la diferenciación progresiva del conocimiento se determina la secuencia de contenidos en cada disciplina. › Se estructura a partir de la idea de penetrabilidad al considerar que existe una clase de materia pedagógica que tiene profundidad, que permite ir penetrando el conocimiento por mucho tiempo. El material penetrable es de educación constante y se construye en el plano sociocultural. › Se pone al alcance del alumno obras de alto contenido intelectual apostando a su capacidad para comprender y apreciar alguna parte de su contenido. El niño accede a un aspecto de ellas y en otros momentos comprende otras dimensiones
  • 9. Proyecto de creación de los Parques Escolares: surge en la búsqueda de nuevas ideas para mejorar la educación.  Es una idea poco difundida de Vaz Ferreira, pero muestra la preocupación por atender a problemas concretos y reales de nuestra educación, haciendo que las experiencias escolares sean cada vez más educativas.  Se refiere a las condiciones de las escuelas urbanas, sus locales, las desventajas y perjuicios que provocan en los niños, las carencias de todo tipo, las condiciones desfavorables para el aprendizaje y propone las escuelas parques.
  • 10. Describe al detalle como sería ese parque, pero lo más importante son las posibilidades que brindarían: “El parque da posibilidades de un verdadero trabajo de creación y aprendizaje”  Se refiere a una educación polivalente, y el trabajo entendido en un sentido formativo, no de explotación. El ser humano debe ser capaz de hacer muchas cosas variadas.  Son escuelas sencillas, sanas y para niños sanos, para que sean educados en las mejores condiciones.