5. Biografía
En 1816 se da su primera conversión
convaleciente de una enfermedad
En 1817 entra al Trinity College en Oxford
6. Biografía
Su padre quería que fuera abogado pero
él se decide por ser clérigo
En 1824 se convierte en diacono
anglicano
En 1825 es ordenado sacerdote
anglicano
7. Biografía
En 1826 ya era tutor en el Oriel College de
Oxford
En 1931 deja de ser tutor
8. Biografía
1831 a 1833 hace un viaje por el
mediterráneo, acompañando a un amigo
enfermo de tuberculosis.
9. Biografía
Entra en contacto con la cultura griega y
romana que ha estudiado mucho y con las
iglesias Ortodoxa y Católica
10. Biografía
1833 Ve por primera ves la plaza de San
Pedro. Enferma en Sicilia y ve en su
enfermedad su próxima misión
11. Biografía
1833 regresa a Londres e inicia el
llamado movimiento de Oxford, que
intenta remozar la iglesia anglicana
12. Biografía
1842 se muda a Littlemore, cerca de
Londres y comienza más intensamente su
estudio del Catolicismo.
Ahí vivió como austero
monje, varios discípulos se
mudaron junto con él.
13. Biografía
8 de octubre 1845 hace la profesión de fe
católica ante el hoy beato Domingo Barberi.
Este hecho lo describe diciendo:
es como volver al puerto después
de un mar agitado y mi felicidad
por ello se mantiene hasta este
día sin interrupción.
Cfr. Apologia 218
14. Biografía
1847 viaja a Roma y estudia
Teologia, ese año es ordenado
sacerdote católico
Se incorpora al Oratorio
de san Felipe Neri
15. Biografía
1848 funda en Birmingham
el Oratorio de San Felipe Neri,
a instancias de el papa León IX
16. Biografía
1854 funda la universidad católica
de Irlanda bajo el impulso del
arzobispo de Dublin Paul Cullen.
Su objetivo era formar hombres.
17. Biografía
1859 funda el colegio internado Oratory
School, vigente hasta el día de hoy.
21. Biografía
Cuenta con la ayuda en su última etapa con el
sacerdote William Nevile, su fiel asistente.
22. Biografía
1891 el11 de agosto muere en Birmingham. Su
epitafio dice: Ex umbris et imagínibus in
veritatem. Pasó de las sombras y las imágenes a
la Verdad.
27. Escritos
An Essay aid of a Grammar assent
Ensayo para contribuir a una gramática del asentimiento
En este libro habla de una voz interior inaudible
externamente, que desde muy temprana edad
nos habla de la existencia de Dios. Esta voz es
la conciencia Moral. Se considera este un escrito
de madurez. El titulo de esta obra se refiere a la fe
como un lenguaje y a sus componentes básicos
28. Escritos
An Ensay on the
Development of Chrisitian
Doctrine. Desarrollo de la
doctrina Cristiana
Producto de su trabajo en Littlemore estudia la historia del
desarrollo de los diferentes principios y doctrinas de la Iglesia, para
determinar si es un verdadero desarrollo o una corrupción de de
las doctrinas. Elabora una serie de pruebas a posteriori para
determinar cuando una doctrina era verdaderamente un
desarrollo. Sus conclusiones le ayudaron a su conversión.
29. Escritos
Callista, A tale of the third century
Calixta
En esta novela la protagonista del mismo
nombre, busca la felicidad atreves de la amistad
con un joven. Refleja la búsqueda de la felicidad,
otra vía para el conocimiento Dios.
30. Escritos
Arians of the foourth century
Arrianos del cuarto siglo
Se trata de una magnífica narración de la
Controversia arriana, que motivó la celebración del
Concilio de Nicea. La tesis central de esta
obra es que la masa de los fieles
Católicos se mantuvo fiel a la doctrina trinitaria
ortodoxa, mientras que, al menos en ciertos
momentos de la crisis arriana, la mayoría de los
Obispos no lo fueron.
31. Escritos
Historical Sketches
Ensayos históricos
Los Ensayos críticos e históricos recogen una serie de
escritos sobre temas diversos, principalmente de su
época anglicana y publicados originalmente de forma
dispersa, que Newman decidió reunir después de su
conversión al catolicismo en dos volúmenes
acompañados de apéndices o notas que dan razón
de su propia evolución.
32. Escritos
The Idea of a University
La idea de la universidad
Debe existir una autonomía de las ciencias que se
explican en La universidad. Cada una tiene su fin, método
y campo de acción y se le deba dar su
espacio. También afirmó la armonía entre la ciencia
y la fe. Estas dos fuentes de verdad no tienen que ser contrarias.
La razón es que Dios es uno y lo que conocemos de El no tiene
que ser contradictorio.
En los estudios universitarios no se debe leer
superficialmente de los temas sino desarrollar el habito
de pensar.
33. Escritos
The Idea of a University
Presenta un desafío para los
rectores, profesores y alumnos
del siglo XXI para considerar y hacer
realidad algunos de los
fundamentos mas importantes del
saber universitario.
34. Escritos
Leters and diaries
Cartas y diarios
Tuvo muchas amistades basadas
inicialmente en intereses comunes, y
luego en la caridad cristiana. A lo largo
de los años, ejerció una gran influencia
en ellos, como podemos ver
claramente en sus cartas y diarios.
35. Escritos
Lost and Gain
Perder y ganar
Publicada poco después de su conversión, Perder y
ganar nos permite adentrarnos en la fascinante personalidad de
Newman a través de su protagonista, Charles Reading, y descubrir
en toda su hondura las
cuestiones que tuvo que afrontar este inglés extraordinario en su
búsqueda de la verdad.
Perder y ganar es ante todo una conmovedora historia
de conversión que quedará para siempre en el recuerdo
de sus lectores
36. Escritos
Parroquial and plain sermons
Sermones parroquiales
Presenta en sus homilías ideas
sugerentes que son producto
de su meditación personal para
la vida ordinaria
37. Escritos
Letter to the Duke of Norfolk
Carta al Duque de Norfolk
En ella el autor explica como el
hombre debe obedecer a Dios,
quien por medio de la conciencia
habla al hombre con autoridad soberana,
así como el rey haba a súbdito. Es decir la
libertad no es autónoma.
El ser humano debe ejercer su voluntad a
través de la conciencia bien formada, que
conoce lo que Dios espera de él.
38. Escritos
Oxford university Sermons
Sermones de Oxford
Las homilías de Newman contienen
una gran riqueza bíblica y en ellas se
ve como es la Biblia la fuente principal
de su predicación. Además en ellas
hace ver la conexión entre el antiguo
y el nuevo Testamento.