diapositivas del ARTE MUSULMAN en España.

1. ArteArte
MusulmanMusulman

2. Mapa de la expansión delMapa de la expansión del
Imperio islámicoImperio islámico

3. La Cultura Islámica / PuntosLa Cultura Islámica / Puntos
ImportantesImportantes
• Definición: Por arte islámico entendemos
todas las manifestaciones artísticas
desarrolladas al abrigo de la religión
musulmana, surgida hacia el 622 en la
Península Arábiga.
• Islam significa “sumisión”. Religión
monoteísta con 5 preceptos básicos:
oración, ayuno, profesión de fe, limosna y
peregrinación a la meca.
• Yihad: propagación de la fe entre los
infieles.
• Fusión de elementos propios con
influencias de las culturas conquistadas.

4. Características generales.Características generales.
 Eminentemente religioso.Eminentemente religioso.
 Gran cantidad de influencias, destacando las clásicas, bizantinasGran cantidad de influencias, destacando las clásicas, bizantinas
y mesopotámicas.y mesopotámicas.
 La arquitectura será la principal manifestación artística.La arquitectura será la principal manifestación artística.
 Aniconicidad. Tabú contra la representación de imágenes (conAniconicidad. Tabú contra la representación de imágenes (con
excepciones según el lugar y la época).excepciones según el lugar y la época).
 Riquísima decoración abstracta:Riquísima decoración abstracta:
 Geométrica.
 Ataurique.
 Lacería.
 Decoración epigráfica, con dos variantes: cúfica y nesji.
 Horror vacui. Insistencia y repetición de los motivos ornamentales.
 Abarca un vasto período de tiempo, desde el 622 a la actualidad,Abarca un vasto período de tiempo, desde el 622 a la actualidad,
con un amplio territorio geográfico. Etapas:con un amplio territorio geográfico. Etapas:
 Período omeya. SVII a finales del IX.
 Período abbasí. S X al XII.
 Período de disolución del califato. S XIII al XV.
 Período otomano. SXVI.

5. MahomaMahoma
¿Quién es?
• Mahoma es considerado «el
sello de los profetas» (jātim
al-anbiyā' ‫البنبياء‬ ‫,)خاتم‬ por ser
el último de una larga cadena
de mensajeros, enviados por
Dios para actualizar su
mensaje, que según el islam,
sería en esencia el mismo
que habrían transmitido sus
predecesores, entre los que
se contarían Ibrahim, Musa
Principales Obras
• Mahoma había establecido al
islam como una fuerza social,
política y religiosa y había
unificado a la Arabia.
• Al hablar de Mahoma, la
alusión se acompaña de su
nombre es seguido de
bendiciones hacia él y, en el
caso de los chiíes, a su familia
con la fórmula ‫ا‬ o "la paz y la
oración estén con él" Existe
mucha música musulmana en
alabanza a Mahoma,
especialmente la música
devota de lossufíes.

6. El CoránEl Corán
¿Qué es?
• El Corán, la última revelación
de Dios, es la fuente
primordial de la fe, y práctica
de cada musulmán. El Corán
trata todos los temas que se
relacionan con los seres
humanos, pero su tema
básico es la relación entre
Dios y sus criaturas. Al mismo
tiempo provee líneas de Guía
y detalladas enseñanzas para
lograr una sociedad justa, una
conducta humana correcta y
un sistema económico
equitativo.
Nótese que el Corán fue
revelado en árabe al
profeta Muhammad

7. La mecaLa meca
¿Qué es?
• es una ciudad de carácter sagrado
para los musulmanes, y está
ubicada en el oeste de Arabia
Saudita. En árabe, La Meca es
denominada Makka, y
antiguamente era conocida como
Makoraba. Se trata de la capital
de la zona de Al-Hijaz, donde tuvo
lugar el nacimiento del profeta
Mahoma, fundador del Islam.
• Para los miembros del Islam, el
peregrinaje a la ciudad de La Meca es
algo tan importante que se configura
como uno de los pilares de su fe.
La meca

8. Elementos:
Sahn o patio, con la fuente para las abluciones.
Alminar o minarete desde el que el almuédano llama a la oración.
Haram. Zona cubierta, sala de oración. Suele ser una sala hipóstila con arquerías
sustentadas por columnas con varias naves.
Muro de la quibla, orientado hacia la meca, hacia el que se dirige la oración. En ella está
el Mihrab, lugar más sagrado de la mezquita. Señala hacia la kaaba, roca sagrada de la
Meca.
Maqsura, espacio cerrado frente al mihrab, destinado a proteger al califa y su familia.
Mimbar, púlpito.

9. Tipologías de mezquita
9
De sala hipóstila.
Mezquita de Kairuán, Túnez, S IX.
De planta central cubierta con cúpula.
La Mezquita Azul, Estambul, s. XVI
Mezquita de patio central con cuatro
iwanes a los lados (modelo madrasa).
Mezquita de Isfahan. Irán, s. XI.

10. Bóvedas islámicas.Bóvedas islámicas.
.Cúpula de mocárabes. Sala de las dos
Hermanas, Alhambra.
Bóveda agallonada

11. ArcosArcos

13. Gran Mezquita de Damasco (706-714). PERÍODO OMEYA

14. PERIODO ABASSIPERIODO ABASSI
• la primera dinastía de califas, Se nota el influjo de Bizancio. Damasco es la
capital omeya. Los Omeyas trataron de islamizar los territorios conquistados.
Para ello, entre otras medidas, utilizaron el arte, construyendo en todas
partes edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. Para
conseguir esto aglutinó elementos típicos de la cultura árabe, de Bizancio, la
cultura más prestigiosa de la época, y la cultura local.
• Se utilizan cúpulas, y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La
más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca,
en Jerusalem, La planta central está cubierta con una cúpula y rodeada por
un deambulatorio. La decoración es abundante, tanto en el exterior como en
el interior. En realidad es un edificio conmemorativo, construido en el lugar
en el que se supone que está enterrado

15. Alminar con rampa helicoidal.
SS. VIII-IX. Mezquita de Samarra.

16. ALMORÁVIDES
Iwan de la mezquita del
viernes de Isfahan.

17. PERIODO TURCOS -PERIODO TURCOS -
OTOMANOSOTOMANOS
• la primera dinastía de califas, Se nota el influjo de Bizancio. Damasco es la
capital omeya. Los Omeyas trataron de islamizar los territorios conquistados.
Para ello, entre otras medidas, utilizaron el arte, construyendo en todas
partes edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. Para
conseguir esto aglutinó elementos típicos de la cultura árabe, de Bizancio, la
cultura más prestigiosa de la época, y la cultura local.
• Se utilizan cúpulas, y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La
más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca,
en Jerusalem, La planta central está cubierta con una cúpula y rodeada por
un deambulatorio. La decoración es abundante, tanto en el exterior como en
el interior. En realidad es un edificio conmemorativo, construido en el lugar
en el que se supone que está enterrado

18. Conjunto de la Mezquita Azul del sultán Ahmed I. 1609 – 1617.
Estambul.
TURCOS OTOMANOS

19. Mezquita de Córdoba. Vista aérea. SS. VIII – X. Córdoba.
PERÍODO CORDOBÉS

20. Mezquita de Córdoba. Arquería de la sala de oración.
PERÍODO CORDOBÉS

21. Mezquita de Córdoba. Entrada del Mihrab y el interior de la cúpula.
PERÍODO CORDOBÉS

22. Mezquita de Córdoba. Capilla de Villaviciosa.
Interior de la cúpula.
PERÍODO CORDOBÉS

23. Mezquita de Córdoba.
Puerta de San Esteban.
PERÍODO CORDOBÉS

24. Restos del palacio de Medinat-al- Zahra.
PERÍODO CORDOBÉS

25. Palacio de la Aljafería. Arquería del patio. 1046 – 1081. Zaragoza.
PERÍODO REINOS DE TAIFAS
Mihrab.

26. Palacio de la Aljafería. Arquería interior. 1046 – 1081. Zaragoza.
PERÍODO REINOS DE TAIFAS
Entrada al Mihrab.

27. Alcazaba de Málaga.
PERÍODO REINOS DE TAIFAS

28. Torre del Oro. Sevilla. La Giralda. 1156 – 1198. Sevilla.
PERÍODO ALMOHADES

29. Alhambra. Vista general. SS. XIII – XIV. Granada.
ARTE NAZARÍ

30. Alhambra. Patio de los leones.
Detalle de un león de la fuente central.
ARTE NAZARÍ

31. Alhambra. Patio de los Arrayanes.
ARTE NAZARÍ

32. Alhambra. Mocárabes de la cúpula de la Sala de Dos Hermanas.
Celosías y decoración de ataurique. Sala Dos Hermanas.
ARTE NAZARÍ

33. Alhambra. Lacerías o alicatados.
ARTE NAZARÍ

34. Decoración geométrica
Alicatado.
Alicatado.

35. La decoración geométrica.
Lacería.

36. Decoración vegetal: ataurique.
El arte islámico 36

37. La caligrafía.
Cúfica Nesji

38. Decoración epigráfica
Motivo decorativo en la Alhambra de Granada.
El arte islámico 38