El documento describe diferentes culturas y prácticas religiosas de los mapuches y jóvenes subculturas. Los mapuches celebran el nguillatún, una rogativa anual de tres días al aire libre para pedir por la lluvia, la salud y la alegría. También describen las subculturas punk, gótica y emo, cuyos miembros buscan expresar una identidad contracultural que rechaza las normas sociales establecidas. El documento explica brevemente conceptos de cultura como la transmisión de valores y la forma en

1. Diferencias culturales

2. Las primeras tres diapositivas muestran el rito mapuche de la
rogativa anual. Son tres días que todos los integrantes del clan
quedan a cielo abierto, también los bebés.
Es una cultura religiosa diferente
de la nuestra. Las cañas indican
el lugar que para nosotros sería
el altar. Alrededor de él bailan
los ancianos, varón con varón,
mujer con mujer. Los tambores
contienen la bebida, una especie
de chicha. Las banderas indican
que en ese momento se pide
para que haya lluvia que
fecunde la tierra.
Es increíble la fe con que invocan
al Gran Padre, el Futa Chao,

3. Aquí las banderas son para pedir el buen tiempo, la alegría y la
buena salud del clan.
Hombres y mujeres jóvenes de a caballo cabalgan alrededor de
las cañas. Hacen varias vueltas dando fuertes alaridos para
espantar los espíritus malos en una cabalgada desenfrenada.

4. Los integrantes de este clan,
que habita cerca de la
ciudad de Esquel, en
Chubut, son en su
mayoría bautizados, viene
a misa cuando los visita el
misionero, pero no dejan
de celebrar el nguillatún,
la rogativa anual. Es su
“misa”, la que sus
ancestros les dejaron.
Es una cultura religiosa
diferente que convive con
la cristiana y que los
mapuches no quieren
abandonar. Es su forma
de relacionarse con Dios,
que ellos creen verdadera.

5. Presentamos ahora tres formas culturales juveniles para introducir una reflexión
entre nosotros. Todavía resisten, pero van desapareciendo. En ellas los jóvenes
han buscado actitudes chocantes ante la crisis de adaptación a una sociedad que
sentían ajena. Su protesta se manifestaba en encerrarse en la propia realidad para
erigirse como institución contracultural.
• El punk se manifiesta en
una forma de transgresión,
que busca liberarse de los
estigmas sociales. Esta
rama no da explicaciones y
quiere incomodar a lo
establecido chocando,
ofendiendo y molestando al
buen gusto, la moral y la
tradición. Busca
básicamente la provocación
a través de demostraciones
de transgresión estética o
giros de lenguaje
contradictorios, absurdos o
insolentes

6. El vampiro es un icono muy
importante en la subcultura
gótica, ya que muchas
personas toman como
símbolo este personaje, ya
sea por su estética, o por su
estilo de vida. El vampiro es
visto como una figura
hermosa, enigmática, capaz
de tener poder y control
sobre las demás personas.
Los góticos. Marcados por un énfasis ostentosa en el
individualismo, la tolerancia, la diversidad y la disidencia.
Para el ”gótico” cada persona es una forma individualista
de pensar. Se sienten atraídos por lo secreto, el misterio y
prefieren las películas de cultos, sectas, terror o suspenso.

7. Emo tribu que atrae
adolescentes y jóvenes
entre los 14 y 21 años.
En esta etapa se crean
fuertes lazos de
amistad con los
compañeros. Tiene un
carácter excluyente.
Les da seguridad el
estar juntos. Su forma
de vestir más bien
uniforme indica que
no aceptan una
sociedad con clase
sociales jerarquizadas
por el poder
adquisitivo.

8. Simplificando un poco , decimos que “cultura” es la
vivencia, jerarquización y transmisión de los valores
sociales y religiosos que organizan la vida de una
determinada sociedad. Es el conjunto de valores que
una sociedad comparte y que están a la base de su
relaciones sociales.
Desde el punto de vista individual sería el mundo interior
que un ser humano ha construido a lo largo de su
propia historia. La manera en que se piensa a si mismo
y desde la cual se comunica con los demás.

9. Qué entendemos por frontera cultural?
Indica los umbrales de cada ser humano, o de un grupo
de seres humanos, que frente a una propuesta
comunicada desde el externo, la confronta con su
propio mundo interior y opera con o contra ella.
Los Hechos de los Apóstoles nos han presentado tres
desafíos culturales, tres fronteras que Pablo tuvo que
enfrentar para la difusión de la Palabra de Dios. Los
tres salieron relativamente mal. Parece que más que
frontera cultural, lo que se da es una barrera cultural.
¿Es y será siempre así?

10. Trata de escribir algunas consideraciones personales
sobre tu experiencia acerca de culturas diferentes en
nuestra sociedad
Te propongo algunos ejemplos:
- en política se suele hacer una distinción ya normal: de un lado el
oficialismo, del otro la oposición. Con esta manera de hablar parece
que, en las Cámaras, las decisiones importantes para la sociedad
entera deben ser fruto de confrontación sistemática y no de la
búsqueda de convergencia para el bien común.
- los mismo pasa con el sindicalismo. Se habla siempre en términos
de lucha. Trabajadores y empresarios, gobierno y organizaciones
sindicales, estudiantes y directivos… La huelga es el instrumento
normal de lucha.
- los jóvenes de hoy enfrentan muchas dificultades, para formar una
familia, encontrar trabajo etc. Su manera de pensar, su lenguaje, sus
valores en las relaciones sociales, con los padres, entre ellos etc, son
difíciles de entender para los adultos…, además es difícil la
comunicación.