Los tres califas que sucedieron a Mahoma - Abu Bakr, Umar y Uthman - expandieron exitosamente el Islam a través de conquistas militares. Establecieron el cargo de califa para liderar la comunidad musulmana políticamente y religiosamente, y organizaron los nuevos territorios de una manera pragmática y respetuosa de las poblaciones no musulmanas, permitiéndoles practicar su religión a cambio de pagar impuestos. Este periodo se conoce como el Califato Perfecto u Ortodoxo.
El documento proporciona información sobre el Islam, incluyendo el contexto histórico de Arabia antes de Mahoma, la vida y enseñanzas de Mahoma, la doctrina del Islam y las cinco obligaciones de los musulmanes, y las etapas de expansión del Imperio Islámico desde Arabia hasta España e India. Cubre temas como la organización política y social bajo el Califato, la vida en las ciudades islámicas, y los roles de género en la sociedad islámica.
Este documento resume la historia del Islam desde su origen con Mahoma hasta su expansión en el siglo VII. Explica que Mahoma recibió revelaciones de Alá y predicó el Islam primero en La Meca y luego en Medina, desde donde expandió el mensaje islámico. También establece los cinco pilares del Islam y describe cómo el califato musulmán conquistó rápidamente territorios del Imperio bizantino y el Imperio sasánida, extendiéndose desde la península arábiga a lo largo del Creciente Fért
El documento proporciona información sobre el profeta Mahoma, fundador del Islam, la Hégira o emigración de Mahoma de La Meca a Medina en 622 d.C., las principales fuentes de la doctrina islámica como el Corán y la Sunna, los cinco pilares del Islam, la rápida expansión del Islam en los siglos VII y VIII, y aspectos de la organización política, social y económica del mundo islámico durante la Edad Media.
El Islam nació en Arabia en el siglo VII bajo la predicación del profeta Mahoma. Mahoma recibió revelaciones de Alá y fundó esta nueva religión monoteísta, diferente de las creencias politeístas locales. En el 622, Mahoma huyó de La Meca a Medina, un acontecimiento conocido como la Hégira que marcó el comienzo del calendario musulmán. Poco después, el Islam comenzó a expandirse rápidamente fuera de Arabia bajo el liderazgo de los primeros califas.
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y las enseñanzas del profeta Mahoma. Sus seguidores, los musulmanes, creen que Mahoma fue el último profeta enviado por Dios. El Islam se basa en cinco pilares principales como la oración, el ayuno, la limosna, la peregrinación a La Meca y la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta.
Este documento resume la historia del Islam. Comenzó en el siglo VII con el profeta Mahoma en La Meca y se expandió rápidamente por la península arábica. Mahoma huyó de La Meca a Medina en 622, marcando el inicio del calendario musulmán. Tras su muerte, el Islam continuó expandiéndose bajo el liderazgo de los califas. El Corán es el libro sagrado del Islam.
El documento resume la historia del Islam desde sus orígenes hasta la muerte del cuarto califa Alí en 661. Detalla las principales fuentes históricas del Islam como el Corán y la Sunna, la vida de Mahoma y el nacimiento del Islam en La Meca y Medina. Explica las conquistas árabes iniciales y las divisiones internas que surgieron durante el califato de Uthmán y la guerra civil durante el califato de Alí, dando lugar a las tres principales ramas del Islam.
El Islam surgió en Arabia en el siglo VII a través de las revelaciones que recibió Mahoma del arcángel Gabriel. Mahoma comenzó a predicar el mensaje de un único Dios, Alá, en La Meca pero fue perseguido, por lo que huyó a Medina en 622, marcando el inicio del calendario musulmán. En Medina, Mahoma organizó la primera comunidad de musulmanes y el Islam comenzó a expandirse, convirtiéndose en la religión dominante en Arabia.
El documento proporciona información sobre el Islam, incluyendo el contexto histórico de Arabia antes de Mahoma, la vida y enseñanzas de Mahoma, la doctrina del Islam y las cinco obligaciones de los musulmanes, y las etapas de expansión del Imperio Islámico desde Arabia hasta España e India. Cubre temas como la organización política y social bajo el Califato, la vida en las ciudades islámicas, y los roles de género en la sociedad islámica.
Este documento resume la historia del Islam desde su origen con Mahoma hasta su expansión en el siglo VII. Explica que Mahoma recibió revelaciones de Alá y predicó el Islam primero en La Meca y luego en Medina, desde donde expandió el mensaje islámico. También establece los cinco pilares del Islam y describe cómo el califato musulmán conquistó rápidamente territorios del Imperio bizantino y el Imperio sasánida, extendiéndose desde la península arábiga a lo largo del Creciente Fért
El documento proporciona información sobre el profeta Mahoma, fundador del Islam, la Hégira o emigración de Mahoma de La Meca a Medina en 622 d.C., las principales fuentes de la doctrina islámica como el Corán y la Sunna, los cinco pilares del Islam, la rápida expansión del Islam en los siglos VII y VIII, y aspectos de la organización política, social y económica del mundo islámico durante la Edad Media.
El Islam nació en Arabia en el siglo VII bajo la predicación del profeta Mahoma. Mahoma recibió revelaciones de Alá y fundó esta nueva religión monoteísta, diferente de las creencias politeístas locales. En el 622, Mahoma huyó de La Meca a Medina, un acontecimiento conocido como la Hégira que marcó el comienzo del calendario musulmán. Poco después, el Islam comenzó a expandirse rápidamente fuera de Arabia bajo el liderazgo de los primeros califas.
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y las enseñanzas del profeta Mahoma. Sus seguidores, los musulmanes, creen que Mahoma fue el último profeta enviado por Dios. El Islam se basa en cinco pilares principales como la oración, el ayuno, la limosna, la peregrinación a La Meca y la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta.
Este documento resume la historia del Islam. Comenzó en el siglo VII con el profeta Mahoma en La Meca y se expandió rápidamente por la península arábica. Mahoma huyó de La Meca a Medina en 622, marcando el inicio del calendario musulmán. Tras su muerte, el Islam continuó expandiéndose bajo el liderazgo de los califas. El Corán es el libro sagrado del Islam.
El documento resume la historia del Islam desde sus orígenes hasta la muerte del cuarto califa Alí en 661. Detalla las principales fuentes históricas del Islam como el Corán y la Sunna, la vida de Mahoma y el nacimiento del Islam en La Meca y Medina. Explica las conquistas árabes iniciales y las divisiones internas que surgieron durante el califato de Uthmán y la guerra civil durante el califato de Alí, dando lugar a las tres principales ramas del Islam.
El Islam surgió en Arabia en el siglo VII a través de las revelaciones que recibió Mahoma del arcángel Gabriel. Mahoma comenzó a predicar el mensaje de un único Dios, Alá, en La Meca pero fue perseguido, por lo que huyó a Medina en 622, marcando el inicio del calendario musulmán. En Medina, Mahoma organizó la primera comunidad de musulmanes y el Islam comenzó a expandirse, convirtiéndose en la religión dominante en Arabia.
El documento resume los principales aspectos del Islam. En particular, describe que el Islam se centra en la existencia de un solo Dios llamado Alá, que Mahoma fue el último profeta que recibió revelaciones de Alá que se compilaron en el Corán, y que tras la muerte de Mahoma en 632, el Islam se expandió rápidamente fuera de la península arábiga a través de las conquistas árabes.
El documento resume la historia de la península arábiga antes del Islam, incluyendo los diferentes estados y regiones, así como el nacimiento e inicio de la expansión del Islam bajo el profeta Mahoma y los primeros cuatro califas. Destaca la conquista rápida de Siria, Palestina y Egipto, así como las causas del éxito inicial de la expansión musulmana debido al agotamiento de los imperios bizantino y persa. También describe la sucesión de Mahoma y las tensiones entre sunníes y chiíes.
Mahoma nació en el 570 en la Meca y Medina y recibió revelaciones de que era el último profeta elegido por Dios para transmitir el mensaje del Islam. Comenzó a predicar en la Meca a los 40 años, pero enfrentó oposición y se vio obligado a emigrar a Medina, donde estableció las normas del Islam y se consolidó como líder religioso y político. Para el 630, logró consolidar el Islam tras entrar victoriosamente en la Meca, expandiendo la nueva fe como religión árabe antes de morir dos años después.
El documento describe el origen y las bases del Islam. Surge en la Península Arábiga impulsado por Mahoma, quien predicó que había sido elegido profeta de Dios. El Islam se extendió tras la Hégira de Mahoma en 622 desde La Meca a Medina. Los seguidores del Islam son los musulmanes y sus creencias se basan en el Corán y cinco pilares como la oración y el ayuno.
El documento resume la historia del Islam. Se describe el nacimiento del Islam en Arabia en el siglo VII y la figura del profeta Mahoma. Explica las cinco obligaciones de la doctrina islámica y la expansión del Islam a través del Califato Ortodoxo, la dinastía Omeya y la dinastía abasida. También resume la organización política, económica y social de las tribus árabes y el desarrollo del arte musulmán en arquitectura y caligrafía.
El documento describe los orígenes y expansión del Islam. Mahoma recibió la revelación de Alá y predicó el monoteísmo en La Meca, pero fue rechazado por la élite y huyó a Medina en 622, dando inicio a la Hégira. Tras 10 años en Medina, logró regresar a La Meca y establecer el Islam. Después de su muerte en 632, el califato se expandió rápidamente por el Medio Oriente y el norte de África bajo cuatro califas ortodoxos y la dinastía O
El documento resume el nacimiento y expansión del Islam. Mahoma unió a los árabes bajo el Islam en el año 622 y conquistaron rápidamente Palestina, Siria y Egipto. El Corán es el libro sagrado del Islam y fue revelado a Mahoma por Dios. Tras la muerte de Mahoma en 632, el Islam se expandió rápidamente fuera de la península arábiga aprovechando la debilidad del Imperio Bizantino.
El Islam es una religión monoteísta fundada por Mahoma en el siglo VII d.C. en Arabia. Actualmente tiene más de 1.300 millones de seguidores, llamados musulmanes, que siguen las enseñanzas del profeta Mahoma y los preceptos del Corán. Los pilares fundamentales del Islam son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno y la peregrinación a La Meca. Tras la muerte de Mahoma surgieron diferentes califatos que expandieron el Islam por Oriente Medio, Norte de África y parte de
El documento habla sobre el Islam. Explica que Mahoma fundó el Islam en el siglo VII y que en el 622 hubo una migración de los primeros musulmanes de La Meca a Medina. También describe las cinco obligaciones de los musulmanes como la oración cinco veces al día y el ayuno durante el mes de Ramadán. Finalmente, resume cómo tras la muerte de Mahoma, los ejércitos musulmanes expandieron el Islam a través de la yihad y crearon un gran imperio en varias etapas bajo diferentes dinastías.
El califato se expandió rápidamente bajo el liderazgo de los primeros califas, conquistando el imperio persa, provincias del imperio bizantino, y el norte de África. Sin embargo, las luchas internas y las rivalidades debilitaron el imperio. El islam se dividió en las ramas suní y chií. Aunque los califatos perdieron poder político con el tiempo, el islam continuó expandiéndose a través de Asia Central, el norte de África y partes de la India y China.
El documento describe el surgimiento y las bases fundamentales del Islam. Mahoma fundó esta religión en la península arábiga en el siglo VII y el Corán es su libro sagrado. Los musulmanes deben cumplir con cinco obligaciones como la oración diaria y el ayuno durante el mes de Ramadán. El Islam se expandió rápidamente bajo el liderazgo de los califas y estableció un gran imperio que abarcó el norte de África y la península ibérica.
El documento resume la historia del nacimiento del Islam, incluyendo la vida de Mahoma, la Hégira y el establecimiento del primer estado musulmán en Medina, la doctrina islámica basada en el Corán, y la expansión inicial del Islam bajo el liderazgo de Mahoma que unificó la península arábiga. También describe brevemente la organización política, social y económica de los árabes preislámicos, así como los orígenes y las influencias del arte y la arquitectura islámica.
El documento describe la expansión del Islam en los siglos VII y VIII. Explica que el profeta Mahoma fundó el Islam en el siglo VII y que tras su muerte en 632, los líderes del imperio musulmán se llamaron califas. Los primeros califas pertenecieron a la dinastía Omeya con capital en Damasco, y luego la dinastía Abasí trasladó la capital a Bagdad e introdujo influencias persas en la administración del imperio.
Historia general para acceso universidad mayores de 25 años: El islamJosé Martín Moreno
El Islam nació en Arabia en el siglo VII d.C. bajo la predicación del profeta Mahoma. Tras sufrir persecución en La Meca, Mahoma emigró a Medina donde unificó a las tribus árabes bajo la nueva fe islámica. Después de la muerte de Mahoma, sus sucesores o califas expandieron rápidamente el Islam por el Oriente Medio, el norte de África y la Península Ibérica, impulsados por la doctrina de la guerra santa y la debilidad de los imperios
El documento describe el origen y expansión del Islam. Comienza describiendo el nacimiento del Islam en el siglo VII d.C. bajo el profeta Mahoma en la península arábiga. Luego, en unos 80 años, el Islam se expandió para formar un gran imperio que abarcaba desde la península arábiga hasta Hispania, el norte de África, el Medio Oriente y Persia. Finalmente, explica algunos aspectos clave de la organización política, económica y social de las comunidades islámicas durante este periodo
El Islam surgió en Arabia Saudita en el siglo VII d.C. bajo la guía del profeta Mahoma, quien dictó el Corán, el libro sagrado del Islam. Los musulmanes siguen cinco pilares fundamentales: la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta, la oración diaria, la limosna, el ayuno durante el Ramadán y la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. La ley islámica conocida como Sharia guía todos los aspectos de la vida de los creyentes.
El documento resume la historia del Islam, incluyendo el profeta Mahoma, la hégira, la expansión del Islam, y su organización política, social y económica. Describe la doctrina islámica, el Corán como libro sagrado, y los cinco pilares del Islam. Explica la expansión del califato islámico y el desarrollo del arte andalusí bajo el Califato de Córdoba.
Este documento presenta una biografía resumida de Mahoma, el profeta y fundador del islam. Comienza describiendo su nacimiento en La Meca en el siglo VI y su matrimonio con Jadiya. Luego señala que según el islam, Mahoma recibió la revelación divina y se estableció como líder religioso en Medina, donde expandió el islam. Finalmente, indica que murió en Medina en el 632 a los 63 años, dejando unificado el territorio de la península arábiga bajo la relig
Este documento proporciona una introducción al Islam, incluyendo su origen, fundador Mahoma, y expansión. Brevemente describe los cinco pilares del Islam que son la profesión de fe, oración, ayuno, limosna y peregrinación a La Meca. Explica que el Islam se difundió rápidamente bajo los primeros califas y los imperios Omeya y Abasí, estableciendo un gran imperio que abarcaba desde la península arábiga hasta el norte de África y parte de Asia.
Este documento describe el nacimiento y expansión del Islam en el siglo VII. Explica que Mahoma comenzó a predicar una nueva religión monoteísta, el Islam, en La Meca en el año 610 después de recibir revelaciones del Arcángel Gabriel. Sus enseñanzas sobre el Dios único Alá y la igualdad de todos los hombres ante Él atrajeron seguidores pero también enfrentaron resistencia de los líderes de La Meca. Mahoma huyó a Medina en 622, donde estableció la primera comunidad musulmana y consolidó su
El documento resume la religión islámica en sus orígenes y expansión. Se explica que el Islam surgió en la península arábiga en el siglo VII bajo el profeta Mahoma. Mahoma predicó el Islam primero en La Meca y luego huyó a Medina debido a la persecución, marcando el año de la huida como el primer año del calendario musulmán. Tras la muerte de Mahoma, el Islam se expandió rápidamente bajo los primeros cuatro califas, conquistando territorio desde España hasta la India
El documento resume los principales aspectos del Islam. En particular, describe que el Islam se centra en la existencia de un solo Dios llamado Alá, que Mahoma fue el último profeta que recibió revelaciones de Alá que se compilaron en el Corán, y que tras la muerte de Mahoma en 632, el Islam se expandió rápidamente fuera de la península arábiga a través de las conquistas árabes.
El documento resume la historia de la península arábiga antes del Islam, incluyendo los diferentes estados y regiones, así como el nacimiento e inicio de la expansión del Islam bajo el profeta Mahoma y los primeros cuatro califas. Destaca la conquista rápida de Siria, Palestina y Egipto, así como las causas del éxito inicial de la expansión musulmana debido al agotamiento de los imperios bizantino y persa. También describe la sucesión de Mahoma y las tensiones entre sunníes y chiíes.
Mahoma nació en el 570 en la Meca y Medina y recibió revelaciones de que era el último profeta elegido por Dios para transmitir el mensaje del Islam. Comenzó a predicar en la Meca a los 40 años, pero enfrentó oposición y se vio obligado a emigrar a Medina, donde estableció las normas del Islam y se consolidó como líder religioso y político. Para el 630, logró consolidar el Islam tras entrar victoriosamente en la Meca, expandiendo la nueva fe como religión árabe antes de morir dos años después.
El documento describe el origen y las bases del Islam. Surge en la Península Arábiga impulsado por Mahoma, quien predicó que había sido elegido profeta de Dios. El Islam se extendió tras la Hégira de Mahoma en 622 desde La Meca a Medina. Los seguidores del Islam son los musulmanes y sus creencias se basan en el Corán y cinco pilares como la oración y el ayuno.
El documento resume la historia del Islam. Se describe el nacimiento del Islam en Arabia en el siglo VII y la figura del profeta Mahoma. Explica las cinco obligaciones de la doctrina islámica y la expansión del Islam a través del Califato Ortodoxo, la dinastía Omeya y la dinastía abasida. También resume la organización política, económica y social de las tribus árabes y el desarrollo del arte musulmán en arquitectura y caligrafía.
El documento describe los orígenes y expansión del Islam. Mahoma recibió la revelación de Alá y predicó el monoteísmo en La Meca, pero fue rechazado por la élite y huyó a Medina en 622, dando inicio a la Hégira. Tras 10 años en Medina, logró regresar a La Meca y establecer el Islam. Después de su muerte en 632, el califato se expandió rápidamente por el Medio Oriente y el norte de África bajo cuatro califas ortodoxos y la dinastía O
El documento resume el nacimiento y expansión del Islam. Mahoma unió a los árabes bajo el Islam en el año 622 y conquistaron rápidamente Palestina, Siria y Egipto. El Corán es el libro sagrado del Islam y fue revelado a Mahoma por Dios. Tras la muerte de Mahoma en 632, el Islam se expandió rápidamente fuera de la península arábiga aprovechando la debilidad del Imperio Bizantino.
El Islam es una religión monoteísta fundada por Mahoma en el siglo VII d.C. en Arabia. Actualmente tiene más de 1.300 millones de seguidores, llamados musulmanes, que siguen las enseñanzas del profeta Mahoma y los preceptos del Corán. Los pilares fundamentales del Islam son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno y la peregrinación a La Meca. Tras la muerte de Mahoma surgieron diferentes califatos que expandieron el Islam por Oriente Medio, Norte de África y parte de
El documento habla sobre el Islam. Explica que Mahoma fundó el Islam en el siglo VII y que en el 622 hubo una migración de los primeros musulmanes de La Meca a Medina. También describe las cinco obligaciones de los musulmanes como la oración cinco veces al día y el ayuno durante el mes de Ramadán. Finalmente, resume cómo tras la muerte de Mahoma, los ejércitos musulmanes expandieron el Islam a través de la yihad y crearon un gran imperio en varias etapas bajo diferentes dinastías.
El califato se expandió rápidamente bajo el liderazgo de los primeros califas, conquistando el imperio persa, provincias del imperio bizantino, y el norte de África. Sin embargo, las luchas internas y las rivalidades debilitaron el imperio. El islam se dividió en las ramas suní y chií. Aunque los califatos perdieron poder político con el tiempo, el islam continuó expandiéndose a través de Asia Central, el norte de África y partes de la India y China.
El documento describe el surgimiento y las bases fundamentales del Islam. Mahoma fundó esta religión en la península arábiga en el siglo VII y el Corán es su libro sagrado. Los musulmanes deben cumplir con cinco obligaciones como la oración diaria y el ayuno durante el mes de Ramadán. El Islam se expandió rápidamente bajo el liderazgo de los califas y estableció un gran imperio que abarcó el norte de África y la península ibérica.
El documento resume la historia del nacimiento del Islam, incluyendo la vida de Mahoma, la Hégira y el establecimiento del primer estado musulmán en Medina, la doctrina islámica basada en el Corán, y la expansión inicial del Islam bajo el liderazgo de Mahoma que unificó la península arábiga. También describe brevemente la organización política, social y económica de los árabes preislámicos, así como los orígenes y las influencias del arte y la arquitectura islámica.
El documento describe la expansión del Islam en los siglos VII y VIII. Explica que el profeta Mahoma fundó el Islam en el siglo VII y que tras su muerte en 632, los líderes del imperio musulmán se llamaron califas. Los primeros califas pertenecieron a la dinastía Omeya con capital en Damasco, y luego la dinastía Abasí trasladó la capital a Bagdad e introdujo influencias persas en la administración del imperio.
Historia general para acceso universidad mayores de 25 años: El islamJosé Martín Moreno
El Islam nació en Arabia en el siglo VII d.C. bajo la predicación del profeta Mahoma. Tras sufrir persecución en La Meca, Mahoma emigró a Medina donde unificó a las tribus árabes bajo la nueva fe islámica. Después de la muerte de Mahoma, sus sucesores o califas expandieron rápidamente el Islam por el Oriente Medio, el norte de África y la Península Ibérica, impulsados por la doctrina de la guerra santa y la debilidad de los imperios
El documento describe el origen y expansión del Islam. Comienza describiendo el nacimiento del Islam en el siglo VII d.C. bajo el profeta Mahoma en la península arábiga. Luego, en unos 80 años, el Islam se expandió para formar un gran imperio que abarcaba desde la península arábiga hasta Hispania, el norte de África, el Medio Oriente y Persia. Finalmente, explica algunos aspectos clave de la organización política, económica y social de las comunidades islámicas durante este periodo
El Islam surgió en Arabia Saudita en el siglo VII d.C. bajo la guía del profeta Mahoma, quien dictó el Corán, el libro sagrado del Islam. Los musulmanes siguen cinco pilares fundamentales: la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta, la oración diaria, la limosna, el ayuno durante el Ramadán y la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. La ley islámica conocida como Sharia guía todos los aspectos de la vida de los creyentes.
El documento resume la historia del Islam, incluyendo el profeta Mahoma, la hégira, la expansión del Islam, y su organización política, social y económica. Describe la doctrina islámica, el Corán como libro sagrado, y los cinco pilares del Islam. Explica la expansión del califato islámico y el desarrollo del arte andalusí bajo el Califato de Córdoba.
Este documento presenta una biografía resumida de Mahoma, el profeta y fundador del islam. Comienza describiendo su nacimiento en La Meca en el siglo VI y su matrimonio con Jadiya. Luego señala que según el islam, Mahoma recibió la revelación divina y se estableció como líder religioso en Medina, donde expandió el islam. Finalmente, indica que murió en Medina en el 632 a los 63 años, dejando unificado el territorio de la península arábiga bajo la relig
Este documento proporciona una introducción al Islam, incluyendo su origen, fundador Mahoma, y expansión. Brevemente describe los cinco pilares del Islam que son la profesión de fe, oración, ayuno, limosna y peregrinación a La Meca. Explica que el Islam se difundió rápidamente bajo los primeros califas y los imperios Omeya y Abasí, estableciendo un gran imperio que abarcaba desde la península arábiga hasta el norte de África y parte de Asia.
Este documento describe el nacimiento y expansión del Islam en el siglo VII. Explica que Mahoma comenzó a predicar una nueva religión monoteísta, el Islam, en La Meca en el año 610 después de recibir revelaciones del Arcángel Gabriel. Sus enseñanzas sobre el Dios único Alá y la igualdad de todos los hombres ante Él atrajeron seguidores pero también enfrentaron resistencia de los líderes de La Meca. Mahoma huyó a Medina en 622, donde estableció la primera comunidad musulmana y consolidó su
El documento resume la religión islámica en sus orígenes y expansión. Se explica que el Islam surgió en la península arábiga en el siglo VII bajo el profeta Mahoma. Mahoma predicó el Islam primero en La Meca y luego huyó a Medina debido a la persecución, marcando el año de la huida como el primer año del calendario musulmán. Tras la muerte de Mahoma, el Islam se expandió rápidamente bajo los primeros cuatro califas, conquistando territorio desde España hasta la India
Este documento presenta un resumen del tema 3 sobre el Islam. Explica la expansión del Islam bajo el profeta Mahoma y los primeros califas, desde la península arábiga hasta el norte de África y el subcontinente indio. También describe la organización política islámica, con cargos como el califa, visir y emires. Finalmente, aborda aspectos de la cultura y el arte islámicos, con un énfasis particular en la arquitectura de mezquitas.
Este documento presenta un glosario de términos relacionados con la historia de España del segundo curso de bachillerato. Define conceptos clave de la Hispania romana como el arrianismo, los bárbaros y el colonato. También explica términos importantes para entender Al-Ándalus como el califato, el Corán, los muladíes, mozárabes y diferentes dinastías musulmanas como los omeyas, almorávides y almohades. En resumen, este glosario provee definiciones concisas de
La expansión del Islam en los siglos VII y VIII se debió a varios factores. La creación de un Estado islámico bajo el liderazgo de los cuatro califas bien guiados (Rashidun) permitió la rápida conquista de territorios en Oriente Medio, Norte de África y la Península Ibérica. Dinastías posteriores como los Omeyas, Abasíes, Fatimíes y Otomanos continuaron expandiendo el imperio islámico a través de las conquistas militares.
Este documento presenta una introducción al derecho islámico. Explica que el Islam surgió en el siglo VII en la península arábiga de la mano del profeta Mahoma. Señala que el Corán, que contiene las revelaciones de Dios a Mahoma, es la fuente principal del derecho islámico junto con los hadices. Finalmente, menciona que el derecho islámico o Sharia es el sistema jurídico que rige a la comunidad musulmana y se basa en los principios del Corán y la Sunna.
El Islam desde sus orígenes hasta el fin de la dinastía omeyaLuis Barrueto
El documento resume la historia del Islam desde Mahoma hasta la dinastía Omeya. Describe las primeras revelaciones de Mahoma, el establecimiento del Islam en La Meca y Medina, y las conquistas de los primeros califas. También cubre las divisiones internas, la guerra civil y el establecimiento de la dinastía Omeya, que llevó a la expansión del imperio pero también generó descontento que condujo a su caída.
El documento describe las invasiones germánicas del Imperio Romano entre los siglos III y VIII. Varias oleadas de pueblos germánicos como los godos, francos y vándalos invadieron el Imperio desde el siglo III hasta que los árabes conquistaron el norte de África y la península ibérica en el siglo VIII. Estas invasiones marcaron el fin del Imperio Romano de Occidente y el comienzo de la Edad Media en Europa.
El documento proporciona información sobre la religión islámica, incluyendo su origen en la península arábiga con el profeta Mahoma, las cinco obligaciones principales para los musulmanes como la oración cinco veces al día y el ayuno durante el mes de Ramadán, y cómo se expandió rápidamente por el norte de África y Oriente Medio tras la muerte de Mahoma, estableciendo grandes imperios islámicos con capitales en Damasco y Bagdad.
(1) La Meca era una ciudad comercial ideal para comenzar la predicación de una nueva religión, donde vivía Mahoma y estaba la Kaaba, aunque la familia de Mahoma no era de las más influyentes. (2) En Medina, Mahoma dictó leyes y normas para organizar la comunidad islámica en torno a cinco pilares. (3) Bajo los primeros califas, el islam se expandió rápidamente por Arabia y más allá, aunque surgieron divisiones entre sunitas, chiitas y jariyitas.
1) La revolución abbasí produjo el paso del imperio de las conquistas árabes al imperio islámico, con plena participación de los maulas. 2) Los primeros califas abbasíes fundamentaron su gobierno en la colaboración con los maulíes iraquíes e iranios y por la vinculación de su antepasado al Profeta, lo que legitimaba su dinastía. 3) El califa al-Mansur trasladó la capital de Damasco a Bagdad y el califato alcanzó su mayor esplendor b
El documento resume la historia del Islam. Comienza describiendo el contexto de la Arabia preislámica y el nacimiento del profeta Mahoma. Luego, explica cómo Mahoma comenzó a predicar el Islam en La Meca y Medina y cómo sus seguidores expandieron la religión a través de conquistas militares rápidas. Finalmente, resume los principales aspectos del Islam como religión y forma de vida.
El documento describe la historia y características del Islamismo. Resumiendo: (1) El Islam fue fundado por Mahoma en el siglo VII d.C. y se caracteriza por el monoteísmo y la sumisión a Alá; (2) Los primeros califatos lideraron la rápida expansión del imperio islámico en el Medio Oriente y Norte de África; (3) La dinastía Abasida promovió un gran desarrollo cultural y científico con logros en matemáticas, ciencia y arquitectura.
Este documento resume la historia del Islam y su expansión en la Península Ibérica conocida como Al-Andalus. Explica que el Islam surgió en el siglo VII en Arabia bajo el profeta Mahoma y luego se expandió rápidamente por el norte de África y la Península Ibérica en el siglo VIII. Los musulmanes establecieron el emirato y luego el califato de Córdoba en Al-Andalus, gobernando la mayor parte de la península durante unos 800 años hasta su expulsión en 1492
U7. arte del islam (i) contexto histórico y culturalJGL79
El documento presenta un resumen del contexto histórico y cultural del arte islámico. Explica el origen del Islam con Mahoma y la Hégira en el siglo VII, la expansión del califato ortodoxo y la conquista de gran parte de Oriente Medio y el Norte de África, y el establecimiento de los califatos Omeya y Abasí que gobernaron el mundo islámico hasta el siglo XIII. También menciona brevemente las características del arte islámico y del arte hispanomusulm
1) El documento describe el nacimiento y expansión del Islam tras la muerte del profeta Mahoma, incluyendo la elección de los cuatro califas iniciales y sus conquistas. 2) Explica el surgimiento de las dinastías Omeya y Abasí, que expandieron considerablemente el imperio islámico. 3) Menciona otras dinastías como los Fatimíes y los Omeyas de España.
1. El documento describe los orígenes y principios fundamentales del Islam, incluyendo a Mahoma como profeta y el Corán como su libro sagrado. 2. Explica la expansión del Islam bajo los primeros cuatro califas luego de la muerte de Mahoma y el establecimiento del Estado Islámico. 3. Detalla los posteriores imperios Omeya y Abasí, con los Abasíes alcanzando el apogeo del Califato Islámico desde Bagdad antes de su declive.
El documento resume diferentes trastornos mentales como la esquizofrenia, la paranoia, los trastornos bipolares, el delirio, la demencia y la ansiedad. Describe sus definiciones, síntomas, causas y clasificaciones. La esquizofrenia se caracteriza por la pérdida de contacto con la realidad y síntomas como alucinaciones y delirios, y puede ser causada por factores genéticos y ambientales. Los trastornos bipolares implican cambios extremos de estado de ánimo entre la depresión y la manía
Consejos bíblicos mientras esperamos con paciencia el retornoPaulo Arieu
El documento analiza el pasaje bíblico de Santiago 5:7-12. Explica que Santiago exhorta a los creyentes a ser pacientes mientras esperan el regreso de Jesús, y a practicar una ética bíblica de amor, fidelidad, paciencia y veracidad. Además, los anima a imitar el ejemplo de paciencia de los profetas y Job durante las dificultades.
Este documento discute el caso de las polillas moteadas en Inglaterra y cómo fue utilizado originalmente como evidencia de la selección natural. Sin embargo, investigaciones posteriores revelaron que los experimentos clave que lo apoyaban estaban plagados de problemas metodológicos y conclusiones no sustentadas, poniendo en duda su validez como evidencia de la evolución. El caso continúa siendo controvertido a pesar de la falta de pruebas concluyentes.
La cautividad pentecostal del cristianismo pentecostalPaulo Arieu
El documento analiza cómo el pentecostalismo se ha alejado del cristianismo original debido a su rechazo a la teología. Argumenta que el fundador del pentecostalismo chileno, Willis Hoover, no rechazaba realmente la teología sino la excesiva confianza en ella por sobre la experiencia directa de Dios. Sin embargo, este malentendido llevó al pentecostalismo a no desarrollar una teología propia y adoptar creencias y prácticas ajenas a la tradición cristiana.
Algunas teorias biologicas de la esquizofreniaPaulo Arieu
Este documento resume varias teorías biológicas de la esquizofrenia, incluyendo teorías genéticas, bioquímicas, autoinmunes, virales y neurofisiológicas. Las teorías genéticas se basan en estudios de incidencia familiar y concordancia en gemelos. Las teorías bioquímicas incluyen teorías sobre la formación de productos tóxicos y niveles alterados de neurotransmisores como la dopamina. Algunas teorías proponen una reacción autoinmune o una causa viral.
Aspectos masónicos en la vida de C. JungPaulo Arieu
El documento describe las conexiones entre Carl Jung y la masonería. Jung alcanzó el grado de maestro masón y su pertenencia a la orden masónica ayuda a entender algunas de sus conductas y actitudes. También fundó el Círculo Eranos, una organización paramasónica dedicada a tratar temas de interés masónico como la evolución humana y los procesos culturales. Muchas de sus obras contienen huellas masónicas e iniciáticas debido a su conocimiento de la simbología masónica adquir
El documento resume las opiniones de Carl Jung sobre fenómenos paranormales y religión. Jung creía en la realidad objetiva de fantasmas y tuvo experiencias personales con ellos. Aunque usaba un lenguaje ambiguo públicamente, en privado era más explícito en apoyar una actitud religiosa y veía la liturgia católica como más cercana a la realidad religiosa del alma que la protestante. Jung también creía que los sueños podían involucrar visitas reales desde el mundo de los muertos.
El documento critica la creciente influencia de la psicología secular en la iglesia, argumentando que 1) la psicología moderna se centra demasiado en el yo en lugar de en Cristo, 2) se basa en la sabiduría humana en lugar de la Palabra de Dios, y 3) a menudo trata problemas causados por el pecado como enfermedades mentales en lugar de confrontarlos como pecado.
Este documento resume las críticas a la psiquiatría como disciplina. Señala que la psiquiatría tradicional se basa en dos presuposiciones falsas: 1) la aceptación de la teoría de la evolución y 2) el humanismo secular. Muchas de las teorías actuales sobre la mente y el funcionamiento cerebral descansan en estas ideas. Además, la psiquiatría ha enfrentado problemas como la falta de interés de los estudiantes de medicina y las más de 200 terapias disponibles para los "enfermos", lo que ha llevado
Este documento explora la influencia de la teología del místico dominico Meister Eckhart en la psicología de la religión de Carl Gustav Jung. Describe los principales conceptos de la psicología analítica de Jung como el inconsciente personal e inconsciente colectivo, y los arquetipos como patrones de percepción psíquica. También resume la visión de Jung sobre la religión, que debe basarse en la experiencia y no en creencias, y su concepción de la psique como esencialmente "religiosa".
Este documento resume la influencia del psicólogo Carl Jung en la iglesia cristiana. Jung consideraba que todas las religiones, incluido el cristianismo, son mitologías colectivas que reflejan arquetipos en el inconsciente colectivo. Aunque Jung no rechazó directamente el cristianismo, sus teorías lo mitologizan y lo igualan a otras religiones. Muchos cristianos se han visto influenciados por conceptos junguianos como los tipos de personalidad y el análisis de sueños. Jung también inspiró el des
Abraham Maslow nació en Brooklyn en 1908. Estudió leyes pero luego se interesó en la psicología. Desarrolló la teoría de la jerarquía de necesidades, la cual propone que las personas buscan satisfacer cinco tipos de necesidades organizadas en una pirámide, comenzando con las fisiológicas en la base y terminando con la auto-actualización en la cima. Maslow aplicó esta teoría para analizar a figuras históricas que consideraba auto-actualizadas como Gandhi, Einstein y Roosevelt.
Este documento proporciona información sobre la esquizofrenia. Explica que la esquizofrenia es un trastorno cerebral crónico que causa síntomas positivos como alucinaciones y delirios, síntomas negativos como falta de emociones, y síntomas cognitivos como problemas de pensamiento. Generalmente comienza entre los 16 y 30 años y se trata con medicamentos antipsicóticos y terapias. Las causas incluyen factores genéticos y ambientales.
Los trastornos bipolares hoy: más allá del DSM–5Paulo Arieu
Este documento describe los trastornos bipolares y cómo se clasifican actualmente en el DSM-5. Explica que los trastornos bipolares son enfermedades mentales recurrentes comunes que a menudo se diagnostican incorrectamente como depresión unipolar. También discute los conceptos de espectro bipolar, estados mixtos y diferencias entre depresión unipolar y bipolar.
Plan de modificación de comportamiento utilizando los principios de condicion...Paulo Arieu
¿Cuál es el reto para la ayuda profesional cuando él / ella decide poner en práctica un plan de modificación de comportamiento utilizando los principios de condicionamiento operante de aprendizaje?
El documento describe el trastorno bipolar, una enfermedad del estado de ánimo caracterizada por cambios extremos entre la depresión y la manía/hipomanía. Se caracteriza por periodos de euforia o irritabilidad anormal (manía/hipomanía) y periodos de tristeza, desesperanza y falta de energía (depresión). El trastorno se diagnostica mediante la evaluación de síntomas y el historial familiar y se trata principalmente con medicamentos como el litio y la terapia.
El documento discute la feminización de Occidente y la posible emergencia de un modelo cosmológico femenino. Analiza las sociedades matriarcales del pasado y las críticas al término "matriarcado". También examina las opiniones de varios autores sobre el rol de la mujer en la Biblia y la sociedad, y las reivindicaciones del feminismo moderno por la igualdad de género.
El documento resume la vida y características del apóstol Natanael/Bartolomé. Menciona que fue uno de los doce discípulos de Jesús y aunque la Biblia proporciona poca información sobre él, se deduce que era piadoso, sincero y temeroso de Dios. Predicó junto a Felipe y murió como mártir mientras evangelizaba en Armenia.
Aspectos del pensamiento político de san agustín en el contexto de la crisis ...Paulo Arieu
Este documento analiza aspectos del pensamiento político de San Agustín en el contexto de la caída del Imperio Romano. Examina cómo San Agustín defendió el cristianismo frente a las acusaciones paganas de haber causado la caída de Roma. También explora cómo San Agustín propuso una "filosofía social" cristiana y defendió la "Ciudad de Dios", distinguiendo entre dos tipos de ciudad basadas en diferentes lealtades, ya sea a lo terrenal o lo divino.
El documento discute el misterio de cómo Dios, que es eterno e inmutable, pudo nacer como humano en la Navidad. Explica que Jesucristo aceptó voluntariamente limitar sus atributos divinos al nacer y vivir como hombre, sin dejar de ser plenamente Dios. También analiza cómo Juan 1:14 describe que el Verbo Eterno "se hizo carne" y nació, aceptando el cambio de ser Creador a parte de su creación, para así poder amarnos y salvarnos.
ROMPECABEZAS DE COMPETENCIAS OLÍMPICAS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y diseña el ROMPECABEZAS DE COMPETENCIAS OLÍMPICAS. Esta actividad de aprendizaje lúdico se ha diseñado para ocultar gráficos representativos de las disciplinas olímpicas del pentatlón. La intención de esta actividad es, promover la ruptura de patrones del pensamiento de fijación funcional, a través de procesos lógicos y creativos, como: memoria, perspicacia, percepción (geométrica y conceptual), imaginación, inferencia, viso-espacialidad, toma de decisiones, etcétera. Su enfoque didáctico es por descubrimiento y transversal, ya que integra diversas áreas, entre ellas: matemáticas (geometría), arte, lenguaje (gráfico), neurociencias, etc.
Business Plan -rAIces - Agro Business Techjohnyamg20
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Carnavision: anticipa y aprovecha - hackathon Pasto2024 .pdf
El califato perfecto u ortodoxo
1. El Califato Perfecto u Ortodoxo
Esta entrada se centra en la génesis y nacimiento del Islam. El surgimiento de esta religión,
cuya vida se ha prolongado hasta nuestros días, no fue espontáneo. Fueron necesarios una
serie de condicionantes y la personalidad característica del Profeta y sus sucesores para dar
forma a una de las religiones mayoritarias del mundo actual. La propia dinámica histórica
acaecida tras la muerte de Mahoma y que terminó de moldear estos mismos caracteres
especiales es el motivo de esta entrada.
Enlaces relacionados:
- Arabia y los árabes antes del surgimiento del Islam.
- El Islam, la nueva religión.
- Mahoma, el mensajero de Dios.
LOS PROBLEMAS SUCESORIOS A LA MUERTE DE MAHOMA
Mahoma murió en el año 632. A su muerte, la mayor parte de lapenínsula arábiga estaba ya
bajo su control, había obtenido el poder en Medina y se había extendido a La Meca. De esta
forma, construyó un estado en el Hiyaz supeditado a ambas ciudades que antes no existía y en el
cual el Profeta va a detentar el poder político.
La superioridad musulmana en el mundo arábigo provoca que la mayoría de las tribus árabes
quieran pactar con Mahoma, ya que el Islam es el gran poder emergente de la región, y se van a
ver obligadas a someterse a su autoridad. Estas tribus tendrán que adoptar los principios de la
religión islámica para poder integrarse en la ummao comunidad. Sin embargo, hay que tener en
cuenta que aunque la mayoría aceptaran estos principios, lo habían hecho sólo de palabra, es
decir, nominalmente o de forma tan sólo superficial. En el fondo, la palabra «Islam» aún no tenía
ningún significado para ellos. Por tanto, su sometimiento era, en realidad, político y el dominio
que tenía Mahoma en el año 632 era un dominio circunstancial.
2. Un campamento árabe, por Charles Théodore Frère
La muerte del Profeta dejó sin resolver un grave problema: lasucesión. Establecer a quién
debería corresponder su herencia religiosa y política se convirtió en una cuestión conflictiva pues
no le sobrevivían hijos varones. Este tema marcó durante largo tiempo la política interna de la
comunidad. Al morir Mahoma, los miembros principales de Medina intentaron solucionar el
problema decidiendo la creación de una nueva figura: el califa, al que se considera sucesor de
Mahoma y que va a intentar compensar las atribuciones políticas y religiosas que tenía éste al
frente de la umma, con la diferencia de que el califa no era profeta. Sin embargo, a pesar de
dirigir la comunidad musulmana, el poder de los primeros califas no es absoluto y aunque tomen
decisiones políticas debían apoyarse en la propia comunidad. Para ello, se crea una especie de
asamblea o consejo, la sura,que les asiste en esta labor. De este modo, el califa es elegido por la
sura y tiene que llevar a cabo las decisiones tomadas en ella por consenso.
Durante algo más de veinticinco años, pudieron establecerse, no sin tensiones, compromisos que
permitieron acceder al poder a los llamados cuatro «Califas Perfectos». Estos cuatro califas que
se suceden después de Mahoma, fueron elegidos por la sura. Esto tendrá lugar entre el año 632 y
el 661, y será durante este tiempo cuando tenga lugar la primera expansión del Islam fuera de la
península arábiga. Sin embargo, la táctica empleada ahora no será sólo el pacto con otros pueblos
(como se hizo en la mayor parte de Arabia) sino también conquistando tierras mediante la fuerza,
para lo que se reclutó un ejército bien armado para tal efecto. De esta forma; Abu Bakr (632-
634), Umar (634-644), Utmán (644-656) y Alí (656-661) se sucederían como los primeros
califas del Islam, todos ellos conocieron y mantuvieron relación con Mahoma. En la última parte
de este período, las disensiones latentes dieron lugar a una guerra abierta entre los pretendientes
a la dignidad califal.
3. Mahoma y los cuatro califas perfectos
La organización de las campañas de conquista era relativamente sencilla: el califa reunía a los
jefes de cada tribu, así se coordinaban éstas y se decidía a atacar las tierras, Siria al norte y
Mesopotamia al este. La intención de expandir el Islam fuera de Arabia no era el objetivo
principal de la conquista, es decir, la idea de expansión de los Califas Perfectos era puramente
económica, ya que se estaba constituyendo el estado y se necesitaban recursos. Antes de la época
de Mahoma, las tribus se veían obligadas a luchar entre sí para obtenerlos pero la llegada del
Islam cambió esa dinámica y estar en paz internamente se convierte en una necesidad. Por eso,
para obtener recursos, se decide atacar las zonas limítrofes con Arabia, que en aquella época
pertenecían al Imperio Bizantino (Siria y Palestina) y al Imperio Persa Sasánida (Mesopotamia).
Abu Bakr fue proclamado califa casi inmediatamente después de que se conociera la noticia de la
muerte de Mahoma. Sus credenciales eran impresionantes pues fue uno de los primeros mequíes
en seguir la causa del Profeta, había realizado con él la Hégira, y había gozado de su entera
confianza hasta el día de su muerte. Además, era susuegro, pues tras la muerte de Jadiya,
Mahoma había casado en varias ocasiones, una de ellas con Aisa, su favorita e hija del primer
4. califa. Es a partir de ese mismo año de 632, cuando se inicia la expansión del Islam fuera del
mundo árabe; en el que el Islam aún constituye un elemento novedoso.
Ya bajo el mandato del nuevo califa Umar (quien también era suegro de Mahoma y se contaba
entre sus primeros seguidores), se completa la conquista de la región de Siria y Palestina y, por
otro lado, se va a iniciar la apertura de un segundo frente en Mesopotamia. Los triunfos fueron
espectaculares y la resistencia de ambos poderes se vino abajo. El éxito fue tal que los árabes
ocuparon sin apenas resistencia la capital del Imperio Persa, que era entonces Ctesifonte. Los
nuevos territorios fueron incorporados a la naciente potencia árabe. Las poblaciones que
habitaban estas tierras eran sobre todo cristianas, judías y zoroastras; las que posteriormente
serán denominadas como «gente del Libro». En ningún caso se pidió a estas poblaciones la
conversión al Islam.
Egipto fue la otra región anexionada por los árabes en aquella época. Animados por las
anteriores conquistas, los árabes vencieron a las fuerzas bizantinas en Heliópolis (640) y, más
tarde, en Alejandría (642). Tras la construcción de Fustat y dueños ya de Alejandría y del valle
del Nilo, los árabes se convirtieron en los señores de Egipto.
5. Conquistas musulmanas hasta 661 d. c.
Se han intentado formular hipótesis que explicaran el por qué de una expansión tan súbita y
triunfal y aunque ninguna de ella es plenamente satisfactoria. Sea como fuere, lo que está claro
es que la aparición de un fuerte poder político en el Hiyaz sirvió para aunar el potencial guerrero
de las tribus árabes, hasta entonces desunidas. La expansión se vio además beneficiada de una
coyuntura muy favorable propiciada por la debilidad de los imperios bizantino y sasánida.
ORGANIZACIÓN DE LAS TIERRAS CONQUISTADAS
Controlar y mantener la paz sobre la gran extensión de los nuevos territorios conquistados
parecía una empresa harto difícil para los habitantes del desierto de Arabia, que no compartían
con los habitantes de los territorios conquistados ni religión, ni lengua, ni costumbres, ni
6. intereses. Sin embargo, los árabes hicieron gala un gran pragmatismo y sentido común en lo
referente a la organización del creciente imperio.
Los califas adaptaron el siguiente criterio: la llegada del ejército islámico permitió a los
musulmanes asentarse en los territorios y ciudades aprovechando el abandono de la élite local.
La aristocracia y la población indígena se mantuvieron en sus tierras si decidían quedarse y
aceptar a sus nuevos señores. No hubo ningún intento de proselitismo religioso y la ya
mencionada «gente del Libro» (ahí al-kitab) recibía el estatus de dimmí«protegido», por el que
un no musulmán tenía que ser respetado por los que sí eran musulmanes. Esto no excluía que
todos los no musulmanes que vivieran en un territorio dominado por el Islam, tuvieran que pagar
impuestos por el mero hecho de su religión. De esta forma, pagando esos impuestos, las
costumbres de los no musulmanes debían ser respetadas.
Calle en Damasco,
por Charles Théodore Frère
Al éxito económico que reportaron las conquistas contribuyó la paz interna de estos recién
7. conquistados territorios. Para el mantenimiento de dicha paz era esencial el respeto por las
formas culturales, entre ellas la religiosa (como se ha comentado antes), y el alto grado de
entendimiento que alcanzaron los árabes con las élites locales, a las que incluso llegaron a
utilizar como intermediarios entre los campesinos y los nuevos señores, permitiendo el
mantenimiento de los anteriores sistemas de recaudación de impuestos en manos de
funcionarios locales (de esta forma sólo cambiaba quien percibía el montante final de los
tributos).
En cuanto al sistema impositivo, se intentaron respetar lassingularidades regionales por lo que
se modificaron los impuestos respecto al sistema arábigo. Por ello, los tributos cambian su
concepción jurídica en este momento a imagen del sistema persa que luego fue exportado:
- Los no musulmanes estaban obligados a pagar un impuestoterritorial (jaray); que gravaba las
posesiones rurales y era el impuesto más importante económicamente, y otro decapitación, la
yizya. Éste último era fundamental pues era el impuesto de protección, que les permitía mantener
sus costumbres y su religión.
- Los musulmanes por su parte, únicamente estaban obligados a pagar un diezmo (usr) de sus
propiedades.
A pesar de tener este simple sistema, en la práctica se exigieron tributos de muy variada índole y
todos los restantes impuestos eran considerados no canónicos. Con el paso del tiempo y debido a
la propia dinámica histórica y social, estas distinciones fueron perdiendo sentido y hubo
sucesivas reformas en los sistemas tributarios.
Esta situación, sin embargo, se mantendría durante el primer siglo del Islam ya que el proceso de
islamización fue lento y la población de los nuevos territorios no fue mayoritariamente islámica
hasta pasados tres siglos de la conquista.
ENFRENTAMIENTO Y DIVISIÓN DEL CALIFATO
El califa Umar murió a manos de un esclavo por lo que rápidamente se convocó a la sura para
8. elegir a un sucesor. Ésta era una cuestión difícil por la existencia de dos candidaturas: la de Alí,
primo y yerno de Mahoma, y la de Utmán, otro qurayshí que había seguido al profeta desde
época temprana y que pertenecía al clan Omeya. Finalmente, los electores se decidieron por
Utmán, que se proclamaría como nuevo califa, en un ambiente enrarecido por los defensores de
la otra candidatura.
El mensajero, por Frederick Arthur Bridgman
Utmán pronto se hizo acreedor de acusaciones de nepotismo al encomendar el gobierno de
provincias a miembros de su clan. Por otro lado, la oposición contra el califa aumentó por parte
de jefes tribales que se habían visto desfavorecidos por aquellos a quienes consideraban
inferiores y que, procedentes de Arabia, habían participado en las conquistas de Mesopotamia y
ahora se desplazaban a los nuevos territorios. Hay que tener en cuenta que el anterior califa
estableció un registro de todos los que habían participado en las conquistas y que no todos
recibían en estipendio la misma cantidad, ya que ésta se establecía en función de la antigüedad
en la fecha de la conversión al Islam y en la participación en las conquistas, independientemente
de su estatus y de que fueran jefes o no. Un grupo de estos descontentos marchó a Medina para
plantear sus demandas ante el califa. Según la tradición musulmana, el episodio acabó con el
asesinato de Utmán mientras se encontraba rezando. El suceso puso en marcha una cadena de
acontecimientos que acabaron con la fractura de la comunidad islámica y cuyas repercusiones
aún hoy se vislumbran.
9. Alí, el antiguo rival de Utmán, se encontraba en la ciudad y fue proclamado califa de inmediato.
El conflicto era inevitable: el clan Omeya había sido beneficiado por el anterior califa y
disfrutaban de posiciones de poder que ahora peligraban, los qurayshíes no Omeyas se
aglutinaron en torno a la figura de Aisha, esposa de Mahoma, también en contra de Alí; al
tiempo que los críticos hacia éste último no dudaban en hacerle blanco de acusaciones que le
implicaban en el asesinato de su predecesor.
Tras su victoria en la batalla del Camello (656), todo parecía indicar que la autoridad de Alí sería
finalmente reconocida. Sin embargo,Muawiya, gobernador de Siria, decidió exigir venganza por
la muerte de su primo, el califa Utmán, respaldado por la fuerza de su clan y el potencial militar
sirio. La lucha desembocó en la batalla de Siffin en 657, que acabó con un arbitraje inspirado por
la divinidad. El arbitraje, que iba a resolverse un año después, pretendía discutir la posible
implicación de Alí en el asesinato de Utmán y la posible legitimidad de las reclamaciones
omeyas.
Batalla de Siffin, ilustración anónima (s. XVII)
10. Las repercusiones de la batalla de Siffin aún tienen resonancia hoy día. Los distintos grupos
políticos terminaron derivar en dos tendencias religiosas que perduran hoy en día y que
mantienen ritos diferentes, aunque los dos respeten el Corán y los princip ios del Islam:
- Los que se oponen a Alí, que con el tiempo se convertirán en la comunidad islámica sunní, son
considerados como la ortodoxia dentro del Islam. Este grupo actualmente engloba al 90% de los
musulmanes.
- Los partidarios de Alí, que se van a convertir en la comunidad islámica shií, constituyen un
Islam heterodoxo que actualmente conforma el 9% de la población musulmana.
La aceptación del arbitraje por parte del califa implicó la desintegración de sus apoyos. Un grupo
echó en cara esta actuación y le abandonó por lo que Alí se vio forzado a combatirles en la
batalla de Nahrawán. Este grupo fue conocido desde entonces por el nombre de jariyíes, «los que
han salido». Con el paso del tiempo, su actuación política derivó en un movimiento religioso de
carácter radical. A la salida de los jariyíes se sumaron las pérdidas de otros apoyos con los que
contaba el califa. En 661, éste fue asesinado por un jariyí que buscaba venganza por Nahrawán.
Sin apenas resistencia, Muawiya se hizo proclamar califa siendo reconocido en todos los
territorios del imperio.
Jariyíes
11. Con la muerte de Alí se van a producir modificaciones importantes, como que los siguientes
califas que accedan a tal dignidad ya no serán elegidos por la Sura sino que serán designados por
sucesión, es decir, el cargo se convertirá en hereditariopermitiendo la creación de una dinastía.
Además, Muawiya decide trasladar la capital de Medina a Damasco en Siria y La Meca se
convierte en la capital espiritual con lo que Medina quedará en un segundo plano. Este fue el
comienzo del Califato Omeya.
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