1. DELEGACIÓN DE EDUCACION
ARQUIDIÓCESIS DE BOGOTA
"Evangelizar el currículo es provocar las
preguntas de sentido, la duda profunda, abrir
al misterio de la vida humana, reconocer la
grandeza del ser humano... no hablar nosotros
de Dios sino dejar que la ciencia, la biología, el
arte, el deporte, la literatura, hablen con
autoridad de la majestuosidad del Creador."
Compañía de Jesús, México, 1999

2. LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA
Es una PROPUESTA PEDAGÓGICA DE IDENTIDAD
CRISTIANA,
FUNDAMENTADO EN:
UN MODELO UN MODELO UN MODELO Un MODELO
ANTROPOLÓGICO SOCIOLÓGICO PEDAGÓGICO CURRICULAR
TRASCENDENTE: COMUNITARIO – inspirado en: ALTERNATIVO:
La persona y el TRINITARIO: La PEDAGOGÍA que sea
proyecto de Jesús -Solidario, DE JESÚS, Los PERTINENTE Y
Sobre su Participativo, paradigmas ENSEÑE LA
PRINCIPIO ÉTICO Igualitario, pedagógicos CONDICIÓN
PARTICULAR: El democrático, bíblicos y la HUMANA.
SER HUMANO misericordioso – PEDAGOGÍA
como auténtico y samaritano. CRÍTICA.
real VALOR.
SU HORIZONTE ES: EVANGELIZAR EDUCANDO Y EDUCAR EVANGELIZANDO.
EDUCAR ES HUMANIZAR
HUMANIZAR ES HUMANIZAR ES
AY UDAR A S E R ARTICULAR
AUTÉNTICAMENTE COHERENTEMENTE:
LIBRE:
Enseñar a la persona a ENSEÑAR A SABER Y
proyectarse en una DISCERNIR el PLAN
COMUNIDAD a partir de HUMANIZAR ES DIVINO DE SALVACIÓN en
su proyecto de vida, de CULTURIZAR: el propio contexto
su saber ser, de su histórico-geográfico, para
saber emprender y saber Enseñar a la persona a DAR HORIZONTE DE
creer, su saber convivir, COMPRENDERSE, a celebrar SENTIDO a las acciones
A L A LU Z D E L y recrear LOS VALORES que se realizan en la
PROYECTO Y ESTILO FUNDAMENTALES de la construcción de una
DE VIDA DE JESÚS, propia identidad, LEYÉNDOLA COMUNIDAD que
para transformar lo que Y ESCRIBIÉNDOLA en la transforma la historia y
produce muerte en vida, cotidianidad de su entorno. conduce su destino.
en el entorno particular. (URBANO)

3. HUMANIZAR ES HUMANIZAR ES ENSEÑAR
ENSEÑAR A A CONOCERSE:
RAZONAR:
Enseñar a Comprender
Enseñar el modo en sistemática y
que se debe usar de orgánicamente las certezas
un modo crítico de su propia
constructivo la NATURALEZA Y DE SU
capacidad de realidad objetiva en el
razonamiento, en plano material, en el plano
aras de un actuar humano-histórico-social, y
coherente con LA EDUCAR EN UNA ACADEMIA en el PLANO DE LO
PROPIA IDENTIDAD y CRISTIANA ES: REVELADO en la
las circunstancias Enseñar a transformar el experiencia comunitaria del
comunitarias de su conocimiento en sabiduría para proyecto y praxis histórica
propia historia. la vida. de Jesús.
Es un MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO DE IDENTIDAD CRISTIANA,
para el ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL DE LOS PROCESOS EDUCATIVOS que se
IVA
llevan a cabo en nuestras diversas INSTITUCIONES ACADÉMICAS.
pretende:
ACADÉMICA
PASTORAL
1. AYUDAR A INTERPRETAR EL PROYECTO DE NUESTRO DIOS PARA
EDUCAT
LAS CIENCIAS.
2. IMPULSAR LA TRANSFORMACIÓN DEL CONOCIMIENTO EN
SABIDURÍA.
3. INTEGRAR CONOCIMIENTO - EVANGELIO - VIDA.
Este proyecto nos permite eficientemente
EVANGELIZAR EDUCANDO Y EDUCAR EVANGELIZANDO
Una de las Áreas Curriculares para las que se ha diseñado una propuesta concreta es la
E.R.E.

4. PRINCIPIO HERMENÉUTICO con
el que nos aproximamos al HECHO
RELIGIOSO en nuestro contexto:
LO REVELADO EN LA
EXPERIENCIA MÍSTICA DE JESÚS,
Y LA PRAXIS COMUNITARIA DEL
PROYECTO DEL REINO.
REINTERPRETACIÓN DE REPLANTEAMIENTO DE SU
LOS MODELOS NUEVA ESTRUCTURA
ANTROPOLÓGICO Y VISIÓN DE LA MICROCURRICULAR, sobre la
SOCIAL, sobre los E.R.E. base de su PROPIO
fundamentos de La P.E.A y ESTATUTO.
su dimensión BÍBLICA.
RECUPERACIÓN DE LA
ESPIRITUALIDAD PROPIA
DEL SEGUIMIENTO
COMUNITARIO DEL
PROYECTO DEL REINO.
POSIBILIDADES desde la nueva visión de la PERSPECTIVA DE LA ESCUELA CON
E.R.E IDENTIDAD CRISTIANA SEGÚN LA
PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA
Convertirse en el Área de Conocimiento que:
 Brinda un espacio de reflexión crítica de la SABER SER.
intimidad religiosa construida, para abrirla al SABER CREER.
campo experiencial comunitario SABER SER EN COMUNIDAD.
SABER EMPRENDER.
 Subraya el carácter VIVENCIAL Y
SABER LEERSE EN LA HISTORIA DE SU
EXPERIENCIAL de su fe Cristiana.
CONTEXTO PARTICULAR.
 Presenta un saber INTEGRADO E SABER ESCRIBIRSE EN ESA HISTORIA.
INTEGRADOR desde la lectura de la praxis SABER COMUNICAR SU SER A OTROS.
histórica de Jesús, como EXPERIENCIA
DE VIDA y no como “doctrina”.
 Dialoga con el lenguaje de lo estético,
desde la riqueza de su patrimonio histórico,
con sus jóvenes interlocutores.
 Presenta las herramientas para un diálogo
intercultural e interreligioso, con una sólida
actitud ecuménica.