O documento discute a antropologia cultural norte-americana e os estudos de Margaret Mead sobre como a cultura molda os papéis de gênero. Mead mostrou que comportamentos considerados masculinos ou femininos variam entre culturas e são socialmente construídos, não determinados biologicamente. Seu trabalho desafiou visões essencialistas sobre diferenças entre os sexos.

1. Antropologia
Se institucionaliza como ciência no período
da Primeira Guerra Mundial
 Cultural Norte-americana:
 Social Inglesa
 Social Francesa

2. Antropologia
 Cultural Norte-americana:
Fundador: Franz Boas (1858-1942). Ele rejeita
a ligação tradicional entre raça e cultura. Crítico
ao evolucionismo.
Elabora o conceito de cultura como uma estrutura
relativista, pluralista, integrada e historicamente
condicionada para o estudo da determinação do
comportamento humano.
 Mostra as inúmeras possibilidades de
variação cultural produzidas social e
historicamente

3. Antropologia cultural norte-americana
estabeleceu profundas relações com a
história e a psicologia social – adquire uma
dimensão prática e política. Desenvolve
duas áreas de estudo:
-Estudos sobre cultura e personalidade:
Ruth Benedict, Margaret Mead
- Estudos dos contatos culturais: Robert
Redfield, Oscar Lewis, Melville Herskowitz

4. Escola de Cultura e Personalidade
 A partir dos anos 20 do século XX
 A formação dos padrões de personalidade e
temperamento baseiam-se nos condicionantes da
cultura, da história e da psicologia
 Pesquisa de Ruth Benedict (1887-1948): Padrões de
cultura (1934): fala dos estilos de personalidades
desenvolvidos nas culturas humanas.
Entende a cultura como um “grande arco” sob o qual se
colocam os interesses e as possibilidades humanas. O
sentido dado aos fenômenos depende da escolha e da
organização produzida pelos homens, dos elementos e
instituições depositados no fundo do arco.

5. Escola de Cultura e Personalidade
 Pesquisa de Margaret Mead (1901-1978)
com adolescentes das ilhas Samoa e Manu.
Livros importantes: Coming of age in
Samoa (1928); Growing up in New Guinea
(1930); Sexo e Temperamento (1935) e
Macho e fêmea (1947): contribuíram na
formulação do campo da antropologia da
criança e a antropologia da educação

6. Características principais dessa
“escola”
 Enfase no estudo das especificidades
culturais locais em termos de uma
totalidade coerente e integrada
 Enfase na interdisciplinaridade, sobretudo
com a psicologia
 Enfase na relação indivíduo-sociedade
resultando na caracterização de
configuraçõesculturais e tipos psicológicos
 Enfase nos processos de socialização,em
particular, a educação infantil

7.  Antropólogos e psicólogos: estudos sobre
cultura e personalidade, principalmente
estudos de formação do “caráter nacional”
de um povo ou país
 Impacto da Segunda Guerra mundial
nesses estudos

8.  Ciências sociais postulam que as diferenças
entre os gêneros são socialmente construídas
 Não há um padrão universal para
comportamentos sexuais ou de gênero que seja
considerado normal, certo ou superior
 Arbitrariedade cultural: o gênero só pode ser
compreendido em relação a uma cultura
específica
 Na cultura ocidental, supoe-se que o masculino
seja dotado de maior agressividade e o feminino
de maior suavidade e delicadeza

9. Margaret Mead, na década de 193O, estudou
esta questão em outras culturas e
descobriu que não existe relação direta
entre sexo, conduta social e personalidade

10.  Demonstrou que os papéis sexuais eram
determinados pelas expectativas sociais
 Exemplo: 3 culturas de Nová Guiné:
- Arapesh: “cultura maternal”
-Mundugumor: comportamento agressivo
-Tchambuli: personalidades invertidas em
relação ao padrão ocidental

11. “Aqui, procurando reconhecidamente alguma luz sobre a
questão das diferenças sexuais, encontrei três tribos,
todas convenientemente situadas dentro de uma área
de cem milhas. Numa delas, homens e mulheres
agiam como esperamos que as mulheres ajam: de
um suave modo parental e sensível; na segunda,
ambos agiam como esperamos que os homens
ajam: com bravia iniciativa; e na terceira, os homens
agem segundo o nosso estereótipo para as
mulheres, são fingidos, usam cachos e vão às
compras, enquanto as mulheres são enérgicas,
administradoras, parceiros desadornados”. (1969;
10)

12.  A proposta, segundo Mead, era o estudo do
“condicionamento das personalidades sociais dos
dois sexos”. (1969; 09).
Em outras palavras, podemos dizer que Margaret Mead
estava interessada em saber como uma sociedade
poderia moldar os comportamentos de homens e
mulheres, o que significa dizer que os
comportamentos de homens e mulheres podem
variar de acordo com seu contexto social.
 O modo como homens e mulheres se comportam em
sociedade corresponde a um intenso aprendizado
sociocultural que nos ensina a agir conforme as
prescrições de cada gênero

13.  O papel que a biologia desempenha na determinação
dos comportamentos humanos é fraco. Contudo, de
acordo com o senso comum, as condutas de homens
e mulheres originam-se de uma dimensão natural
inscrita nos corpos
 A natureza humana é incrivelmente maleável,
respondendo diferentemente a condições
culturais contrastantes
 As diferenças entre indivíduos de diferentes
culturas devem ser atribuídas às diferenças de
condicionamento, em particular durante a
primeira infância

14. As pessoas nascem pertencendo a um dos
sexos, mas elas só passam a pertencer ao
gênero masculino ou feminino através de
um processo de aprendizado, ou seja, de
socialização. O sexo, neste sentido, é um
conceito biológico, ao passo que o gênero é
um conceito que enfatiza os aspectos sócio-
culturais, sendo, portanto, sociológico.