1. Fenomenología
Representa una
corriente idealista
subjetiva y uno de los
movimientos más
importantes del siglo
XX
Nació a comienzos del
siglo XX con la obra
Investigaciones
Lógicas, de Edmund
Husserl (1859-1938)
2. ¿Cómo se define la
Fenomenología?
La Fenomenología se define como
ciencia descriptiva, rigurosa, concreta,
que muestra y explica el ser en sí
mismo, que se preocupa con la esencia
de lo vivido.
3. Fundamento
Parte del supuesto de que en las cosas hay
una escencia a la que se puede acceder a
partir de observaciones empíricas que,
relacionadas entre sí, permiten la
representación de dicho fenómeno en la
conciencia, sin recurrir a teorías,
deducciones o suposiciones procedentes de
otras disciplinas.
4. La palabra
“fenomenología”
Deriva de dos palabras de origen griego:
Phainomenon, que significa fenómeno, aquello
que se muestra a partir de sí mismo y logos, que
significa estudio, ciencia.
Etimológicamente, Fenomenología es el estudio
del fenómeno, de aquello que se muestra
(MOREIRA, D., 2002)
5. Fenomenología
La fenomenología cuestiona la filosofía
positivista en el énfasis dado a la viabilidad de
un conocimiento exacto, objetivo y neutral.
Cuestiona el método positivista, comúnmente
llamado método científico, como único camino
válido para investigar la realidad y a partir de
ello formular teorías y leyes.
Es el estudio de las vivencias
6. Principios básicos de la
fenomenología
La intencionalidad de la conciencia.
Todos los actos humanos son
intencionales y esa intencionalidad
siempre es un comportamiento dirigido a
alguna cosa en el mundo. Por ello, el
conocimiento científico, en tanto acción
humana, implica una intencionalidad que
dota a la ciencia de un carácter subjetivo.
7. Principios básicos de la
fenomenología
El mundo puede ser considerado como
fenómeno y como tal éste se muestra al
hombre (CARVALHO; VALLE, 2002).
8. Principios básicos de la
fenomenología
Un retorno a la filosofía como búsqueda de la verdad y
de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero sí
describir las cosas en sí mismas.
Filosofía sin pre-supuestos. Suspende juicios con
respecto a los que se considera real hasta haberse
aproximado al fenómeno a través de la
intersubjetividad.
9. Principios básicos de la
fenomenología
Conciencia y objeto no son entidades
separadas, sino que se definen a partir de esa
correlación. Por lo tanto, sujeto y objeto están
íntimamente ligados (DARTIGUES, 1992;
VALLE, 1997).
La intencionalidad es una expresión de la
subjetividad que implica el acto de atribuir un
sentido a las cosas y es a través de ella que se
unifica conciencia y objeto, y por medio de ello
el sujeto aprehende su mundo.
10. Principios básicos de la
fenomenología
El objeto del conocimiento para la fenomenología no
es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por
el sujeto.
Se observan las cosas como éstas se manifiestan,
busca ir a las cosas en sí mismas.
11. La fenomenología centra
su interés en:
Atenerse exclusivamente a lo dado,
desprendiéndolo de todo añadido que no le
pertenezca esencialmente.
Considerar un acercamiento filosófico al tema
como una búsqueda de la verdad y del
conocimiento.
12. La fenomenología centra
su interés en:
Explorar inicialmente diferentes
puntos de vista del fenómeno.
Profundizar en el acercamiento al
tema con investigaciones y con
puntos de vista; triangular,
comparar, diferenciar, contrastar
y finalmente expresar lo logrado
a través de descripciones.
13. El método fenomenológico
El investigador procura establecer un
contacto directo con el fenómeno que
está siendo vivido.
Se busca la descripción de la
experiencia por los sujetos que lo
vivencian.
14. El método fenomenológico
Tiene la preocupación de describir el
fenómeno y no de explicarlo, sin preocuparse
por buscar relaciones causales.
Su objetivo mostrar, no demostrar
La descripción supone un rigor metodológico,
sólo así es posible llegar a la esencia del
fenómeno.
15. La fenomenología posibilita ir más allá
del estudio de los comportamientos
observables y controlables, como son
considerados los fenómenos naturales
para el positivismo.
Estudia la vivencia del ser humano en una
determinada situación.
16. Procura interrogar la experiencia vivida,
los significados que el sujeto le atribuye.
Es una alternativa para la investigación
con seres humanos; un camino diferente
al método experimental utilizado por las
ciencias exactas.
17. La investigación
fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):
Ausencia de una comprensión previa
del fenómeno
El trabajo se inicia con la interrogación
del fenómeno (Ej.: “¿Qué es esto? —Ser padre
de un niño con cáncer—”).
La pesquisa cualitativa es básicamente
descriptiva
18. La investigación
fenomenológica implica:
La pesquisa es dirigida hacia los
significados, hacia la percepción del
sujeto que vivencia el fenómeno en
estudio. (Ej.: ser padre de un niño con
cáncer).
19. Dos precauciones
de método:
Reducción fenomenológica:
Tendencia a abstenerse de formular
juicios de cualquier clase que
conciernen a la realidad objetiva y que
rebasan los límites de la experiencia
subjetiva.
20. Inter-subjetividad:
La relación que se establece entre
investigador y participante de la
investigación, “sus contenidos y los
envolvimientos provenientes de esta
relación”, puede llegar a convertirse en
un obstáculo epistemológico y hacer que
el investigador no vea lo que el
investigado ve, u otras partes
importantes del fenómeno.