3. El conflicto de Ruanda fue el intento de exterminio de la población por parte del gobierno hegemónico hutu en 1994. La población pertenecía a una raza étnica la llamada Banyaruanda, la cual se dividía en hutus y tutsis (eran minoritarios ). Y los twas que estaban en Ruanda anteriormente. twas (cazadores) hutus (agricultores) tutsis (ganaderos)
4. Antecedentes En Ruanda todo el poder político era de los tutsis que inmediatamente hicieron a los hutus como súbditos y a cuyos príncipes, para demostrar su superioridad, les humillaron cortándoles los genitales y poniéndolos en los tambores. Una vez afianzado el poder político, los tutsis formaron el clan real Nyiginyaque dominaba todo el país; a partir de esto se creo una estructura socioeconómica clasista que aumentaría a raíz del imperialismo: primero Alemania (1897-1916) y luego Bélgica, por mandato de la Sociedad de Naciones.
5. La rivalidad entre los dos grupos se agudizó con la creación, por iniciativa belga, de varios partidos políticos sobre bases étnicas: la Unión Nacional Ruandesa (UNR), de tendencia antihutu, la Unión Democrática Ruandesa (RADER), el Partido del Movimiento de Emancipación hutu (Parmehutu) y la Avocación para la Promoción Social de las Masas (Aprosoma) de orientación antitutsi. Un grupo hutu redactó un manifiesto donde reclamaba un cambio social en 1958. Ante esta posición de los gobernantes tutsis, se posicionaron personas como el obispo Perraudin, que fue determinante en el proceso de emancipación hutu.
6. Texto de la carta pastoral de los hutus del 11 de Febrero de 1959. ``La ley de la justicia y de la caridad pide que las instituciones de un país aseguren realmente a todos sus habitantes los mismos derechos fundamentales y las mismas posibilidades de promoción humana y de participación en los asuntos públicos. Las instituciones que consagren un régimen de privilegios, favoritismo, proteccionismo, bien sea para los individuos o para los grupos sociales, no son conformes a la moral cristiana.´´
23. Conclusión Los conflictos como el de Ruanda, que resultan del debilitamiento del poder estatal, el cual es el encargado de preservar las leyes y garantizar la justicia, ocurren en medio de Estados fallidos. Esa situación es la incubadora perfecta de la violencia interna generalizada, tanto previo a los conflictos como durante y después de los mismos. Es en acontecimientos como estos donde el Derecho Internacional Humanitario juega un papel muy importante. Sin embargo, no hay formas seguras de aplicarlo ni resguardarlo.
24. Comentario sobre esta imagen Esta imagen representa todo el sufrimiento vivido de cualquier pueblo que esta sometido a una guerra, y en este caso más concretamente la agonía de esta mujer ruandesa que sin querer, ni provocar las guerras son siempre los que la sufren como en la mayoría de las guerras.
