1. Номадические предметы
как орудия труда-быта-досуга: трансформации
мобильной “вещности”
Алексей Попов
Крымский экономический институт
2. Новые предметы,
которые я называю
номадическими
(кочевыми), изменят
в будущем
взаимоотношения
во всем спектре
современной жизни.
И прежде всего
они изменят
отношение человека
к самому себе.
Жак Аттали,
“На пороге нового
тысячелетия” (1991)
10. Нематериальные проекции восприятия
номадических предметов
Позитив?
•Автономность,
Негатив?
самодостаточность
•Кризис традиционных
•Свобода, независимость от
•Зависимость от номадических
системы
•Защищенность и комфорт в
некомфортных условиях
механизмами солидарности (род,
семья, нация)
вещей
•Социальное расслоение «новых
номадов»
11. Предварительные выводы
• Вирус «номадизма» легко преодолевает политические,
национальные, социальные и иные барьеры, превратившись в
один из глобальных трендов.
• Индустрия производства номадических предметов не только
совершенствует их утилитарные свойства, но и эксплуатирует
нематериальное (архетипическое, символическое,
экзистенциальное) содержание феномена номадизма. При
таком подходе реальная или воображаемая «номадичность»
вещи превращается в конкурентное преимущество.
• Путешествие «размывает» границы между трудом, бытом
(самообеспечением) и досугом (развлечением, рекреацией),
поэтому идеальный номадический предмет должен быть
применим во всех этих трех сферах деятельности.