Subsídios elaborados pelo Pr. Natalino das Neves Programa Escola Dominical na WEBTV. Acesse demais arquivos de slides e vídeos com comentários no meu blog: http://goo.gl/PPDRnr

3. TEXTO DO DIA
"Vinde, então, e argui-me, diz o Senhor; ainda que
os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se
tornarão brancos como a neve; ainda que sejam
vermelhos como o carmesim, se tornarão como a
branca lã."
(Is 1.18)

4. SÍNTESE
O povo de Deus havia se desviado da Lei. Então,
Deus chamou Isaías para mostrar que seu
julgamento estava às portas.

5. TEXTO BÍBLICO
Isaías 1.1-3; 18-20; 27-31

6. INTRODUÇÃO

7. INTRODUÇÃO
• O profeta Isaías teve muita ousadia em sua atuação
pública. Suas profecias eram majestosas e repletas de
nobreza e beleza poética.
• Isaias é um dos profetas mais lidos do Antigo Testamento
e considerado como profeta messiânico devido as
releituras do NT.
• A obra desse profeta é considerada uma das mais
grandiosas produções teológicas do AT e que continua
atual.
• Isaias é conhecido como o evangelista do AT pelas
citações no NT que são relacionadas à vida e missão de
Jesus.

8. I - TEMA, DATA,
AUTORIA E LOCAL

9. 1. Tema
• Seu tema principal é a “Necessidade de confiar em
Yahweh, o Deus da Salvação”.
• Causa-consequência: Deus não permitirá a
desobediência (causa) do povo da promessa e esta será
tratada com a devida purificação por meio do sofrimento
(consequência natural).
• A importância dos temas abordados em Isaías é
comprovada por meio das mais de 400 citações diretas e
indiretas no NT.

10. 2. Data e autoria
• O livro de Isaías foi escrito provavelmente no período
este que corresponde ao tempo de ministério do profeta,
que pode ser dividido em três momentos:
• Na época do reinado de Joatão;
• Na época do reinado de Acaz;
• Na época do reinado de Ezequias;
• Na época do reinado de Manassés (?).
• Período, que dependendo da interpretação, pode ir de
740 a 680 a. C.

11. 2. Data e autoria
• Pesquisadores modernos dividem o livro de Isaias em
três épocas, com diversos autores :
• Isaías 1-39 constitui o primeiro bloco de profecias. Aí boa parte dos
oráculos é de Isaías.
• Durante o exílio foram produzidos os capítulos 40-55 por um profeta
anônimo que viveu na Babilônia, chamado de Dêutero-Isaías; e
• Após o exílio, durante o século VI a.C., foram escritos os oráculos de Is 56-
66 (Trito-Isaías).
• Nesta interpretação, a redação final desta obra
provavelmente tenha acontecido por volta de 400 a.C.,
ou mais tarde ainda.

12. 3. Protagonista do Livro
• Pouco se sabe sobre a vida pessoal de Isaias;
• Seu nome significa “Javé é Salvação”;
• Segundo Nakanose (2002, p. 10), a data provável de seu
nascimento foi 760 a.C., no reino Sul (Judá), durante o
reinado de U/Ozias (781-740 a.C.);
• Seu pai se chamava Amós (1:1);
• Tinha formação e cultura típicas de Jerusalém;
• Era profeta do Templo e conselheiro do Rei (2 Rs 19:1-7);
• Em 740 a. C. recebe a vocação profética (6:1-8);

13. 3. Protagonista do Livro
• Após a vocação se casa com uma profetisa anônima
(8:3);
• Teve dois filhos, os quais recebem nomes simbólicos:
Sear Jasub: “um resto voltará” (7:3); Maer Salal Has-Baz:
“pronto-saque-rápida-pilhagem” (8:3c).
• A data da morte de Isaias é incerta. Provavelmente foi
após a morte de Ezequias (687 a. C.);
• Nakanose (2002, p. 11) afirma que a tradição judaica,
além de alguns pais da igreja como Justino e Tertuliano,
defendem que: “Isaias foi martirizado por Manassés, que
teria mandado parti-lo ao meio. Essa tradição não tem
sustentação bíblica”.

14. PENSE
“O profeta Isaías não fechou os olhos para a
realidade de seu contexto. Será que temos os
nossos olhos abertos para ver a realidade que
nos cerca?” (LBJ – CPAD).

15. PONTO IMPORTANTE
“O livro de Isaías é um dos livros mais
instigantes do Antigo Testamento, pois suas
profecias e sua mensagem, apesar de serem
endereçadas para um povo especifico entre
740 e 701 a.C, são sempre atuais diante da
corrupção da humanidade” (LBJ – CPAD).

16. II - OBJETIVOS DE
ISAÍAS

17. Isaías queria mostrar que o julgamento de Deus estava às
portas e seria terrível, mas, apesar disso, Deus levantaria um
remanescente e dentre este um "rebento" e "um renovo que
frutificará" (Is 11.1).
O “renovo que frutificará" se trata de um remanescente que
permanece fiel à Deus, independente das circunstâncias. No
NT a figura é simbolicamente atribuía à Cristo.

18. 1. Anunciar o juízo de Deus
• Israel e as nações vizinhas estavam em desacordo com os
preceitos justos de Deus e são denunciadas pelo profeta,
inclusive são chamados de surdos e cegos (Is 42.18;
43.8).
• Diante da justiça e misericórdia de Deus, o povo
precisava saber com clareza quais eram seus pecados e
quais as consequências dessa desobediência.
• Todas as pessoas terão que responder pelos seus atos à
Deus. Não tem como escapar!

19. 2. Falar contra a falsa religião
• O povo de Israel estava sendo governado por alguns reis
que desprezaram a Palavra de Deus.
• Embora alguns deles fossem bons, o povo estava
corrompido.
• A eles se aliaram alguns sacerdotes cujo compromisso
era apenas manter a religião institucional.
• Resultado: religiosidade vazia, hipócrita, ritualística e
sem sentido espiritual, desvio dos caminhos do Senhor.
• AP - E hoje, tem sido diferente em seu ambiente?

20. 3. Denunciar a injustiça social
• O povo de Deus havia se tornado orgulhoso e egoísta
como as demais nações.
• Os pobres eram humilhados e explorados pelos ricos e
pelos governantes (Is 10.2; 26.6; 32.7; 41.17).
• O profeta anuncia que Deus, que é justo e
misericordioso:
• faria justiça ao pobre e explorado (Is 11.4);
• lhes daria alimentação e descanso (Is 14.30),
• lhes serviria de refúgio (Is 25.4); e
• seria portador de boas notícias (Is 61.1).

21. 4. Anunciar o Messias
• Diante da situação descrita anteriormente, a única
solução possível seria o líder que se colocasse no lugar
do povo e os salvasse (Is 53.11).
• A vinda do Messias aponta para o caráter misericordioso
e redentor de Deus, mesmo sendo o povo rebelde.
• Importante ressaltar que a visão que tinham do messias
no AT era diferente da visão de Jesus, no NT.
• O messias que esperavam era um libertador político.
Jesus vai “revelar” que ele é o Verdadeiro Messias,
enviado por Deus para libertação espiritual do povo.
• Por isso, sua rejeição por muitos.

22. PENSE
“O orgulho e o egoísmo são como um vírus
que destrói a vida de muitos. Ser orgulhoso e
egoísta é ir contra a lei do amor e do serviço,
contra o fruto do Espírito Santo e contra o
Reino de Deus. Seja um jovem livre disso!”
(LBJ – CPAD).

23. PONTO IMPORTAN TE
“O profeta Isaías teve um ministério ousado e
corajoso em meio ao contexto político, social
e religioso em que vivia. Entregou-se a Deus
para enfrentar a dura missão de ser
mensageiro da justiça, do julgamento do
pecado e do anúncio da esperança
messiânica ao seu povo. ” (LBJ – CPAD).

24. III - CONTEÚDO DE
ISAÍAS

25. • Do capítulo 1 ao 39, o enfoque de Isaías é o juízo divino
sobre Judá e Jerusalém e sobre as nações vizinhas por
meio da Assíria.
• Na segunda e terceira parte do livro, do capítulo 40 ao 55
e 56 ao 66, respectivamente, Isaías se volta para a
salvação do povo, depois da punição pelo pecado ao
retornarem do cativeiro babilônico.
• O NT fará uma releitura do texto, atribuindo a Jesus o
título de “Servo do Senhor”, quem salvará seu povo
através de seu próprio padecimento e triunfo e
estabelecerá a glória futura do povo de Deus.

26. 1. Quem é o Deus de Isaías
• O profeta descreve o caráter de Deus (Yahweh) de
maneira brilhante:
• Chama-o de Santo de Israel vinte e cinco vezes;
• Ele é o Salvador, relacionando essa palavra a redenção,
livramento, justiça e juízo;
• Ele é o Redentor e o Único e Supremo Governante (Is 37.19);
• Ele quem carrega e cuida do seu povo (Is 46.4); e
• faz novos céus e nova terra (Is 65.17; 66.22).

27. 2. O Espírito de Deus
• Isaías é o profeta que mais fala sobre o Espírito de Deus
no AT.
• Ele afirma que o Espírito do Senhor repousará sobre o
"rebento de Jessé”, como ocorreu em Cristo (Is 11.1,2).
• O Espírito do Senhor que no NT concede "dons" e
reconhece o "fruto" do Espírito (1 Co 12.4-11; Gl 5.22).
• Há promessa de um derramamento tal do Espírito que "o
deserto se tornará em campo fértil" (Is 32.15) e a Palavra
do Senhor não se desviará dos convertidos nem de seus
filhos (Is 59.20,21);

28. 2. O Espírito de Deus
• O Espírito de Deus "trará justiça às nações" (Is 42.1) e
descanso ao seu povo (Is 63.14).
• Jesus, na releitura de Is 61.1, afirma que o era uma
referência a ele: "ungiu para pregar boas novas aos
oprimidos","restaurar os de coração abatido",
"proclamar liberdade aos cativos e a pôr os presos em
liberdade" (Is 61.1).

29. 3. A santidade de Deus
• Por meio de suas profecias, Isaías quer denunciar os pecados
do governo e do povo e levá-los ao arrependimento.
• A falta de arrependimento poderia trazer calamidades sobre
todos, como consequências de suas atitudes.
• Isaias tinha experiência da necessidade de santidade quando
se chega na presença de Deus (Is 6).
• Quando há arrependimento, Deus prontamente vem ao
encontro do contrito como fez com o profeta (Is 6.7).

30. PENSE
“O profeta anuncia que o Espírito Santo
concede sabedoria, entendimento, conselho
e fortaleza, conhecimento e temor do Senhor.
O Espírito Santo pode capacitar qualquer
jovem a ser cheio dessas qualidades, pois é
desejo dEle habitar plenamente sobre seus
filhos. ” (LBJ – CPAD).

31. PONTO IMPORTAN TE
“Na mensagem de Isaías, Deus manifesta sua
graça ao povo. Os pecados já estavam
sentenciados, todos mereciam o julgamento
definitivo de Deus, mas ainda assim, o
anúncio de julgamento é seguido de uma
mensagem de esperança.” (LBJ – CPAD).

32. "O que se destaca na profecia de Isaías é seu rico conceito acerca do Deus
Eterno. Para o profeta, Deus se eleva acima de todas as coisas terrenas. Ele é
'o Senhor dos exércitos', 'o Alto e Sublime que habitou a eternidade', 'o
Poderoso de Israel', 'Criador' de todas as coisas e o Eterno que fez todas as
coisas. Deus dirige a história; não há outro Deus além dEle e Ele não tem
nenhuma intenção de repartir sua divindade com qualquer rival humano. Ele
é Deus de sabedoria e poder. Além disso, Ele é apaixonadamente ético - o
Santo. A respeito dEle os serafins cantaram: 'Santo, Santo, Santo' (6.2,3).
A contribuição de Isaías à fé judaico-cristã é grande e duradoura. Das suas
percepções proféticas nos vieram às sementes que ao longo dos séculos
geraram os conceitos mais definidos de expiação e salvação. Porque todos
nós, como ovelhas, andávamos desgarrados, e o Senhor havia colocado sobre
Cristo a iniquidade de todos nós, para que por meio das suas pisaduras
pudéssemos ser curados. Somente com esse tipo de convicção poderemos
voltar ao nosso Deus, que terá misericórdia de nós, com certeza de que Ele
também nos perdoará abundantemente“.
(Comentário Bíblico Beacon, 2005, p. 24-26).

33. CONSIDERAÇÕES
FINAIS

34. CONSIDERAÇÕES FINAIS
Nesta lição nos aprendemos que:
• O tema principal de Isaias “Necessidade de confiar em Yahweh, o
Deus da Salvação” é tão importante que ele é referenciado
aproximadamente 400 vezes no NT;
• Isaías tem como objetivos: anunciar a justiça/juízo de Deus,
denunciar a falsa religião e a injustiça social, além de anunciar a
vinda do messias libertador para o povo;
• Por fim, Isaías apresenta as principais características de Deus, a
atuação de seu Espírito, bem como demonstra a necessidade da
santidade para se aproximar de Deus.

35. REFERÊNCIAS
Comentário Bíblico Beacon. Vol 4. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
CROATTO, J. S. Isaías. Vol I: 1-39. O profeta da justiça e da fidelidade. Petrópolis:
Vozes, 1989.
FEINBERG, Charles L. Os profetas menores. São Paulo: Vida, 1988.
LIÇÕES BÍBLICAS JOVENS. Isaias: eis-me aqui, envia-me a mim. 3º Trim, Edição
Professor, Rio de Janeiro, 2016.
NAKANOSE, Shigeyuki; PEDRO, Enilda de Paula. Como ler o Primeiro Isaías (Is 1-39).
São Paulo: Paulus, 2002.
RENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. Santo André-SP: Academia
Cristã, 2009.
SCHOKEL, Alonso Luís; SICRE. José Luís. Os profetas. São Paulo: Paulus, 2004.
SICRE, José Luís. Profetismo em Israel. Petrópolis: Vozes, 1996.
SILVA, Airton José. A voz necessária: encontro com os profetas do século VIII a.C.
São Paulo: Paulus, 1998.