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Fidelidad
al carisma
de
Vicente
De un artículo del
P. Hugh O’Donnell, C.M.
Nota
La fuente de esta
presentación es “Fidelidad a
las Constituciones”, del P.
Hugh O'Donnell, C.M.,
escrito para los miembros de
la Congregación de la
Misión. Aquí presentamos
algunos extractos que están
modificados ligeramente
para que sean válidos no
solo para los sacerdotes,
sino para cualquiera que
busque seguir los pasos de
san Vicente de Paúl.
1
Estamos llamados a
descubrir y llevar a cabo
lo que significa ser fieles
[al carisma de Vicente] en
nuestro tiempo, en
nuestro lugar, en un
mundo nuevo…
2
La fidelidad es ante todo una
cuestión del corazón. El primer
medio para ser fieles [al carisma
de Vicente] es el amor. Amor a
Dios y a nuestra vocación; amor
a san Vicente y a la familia
vicenciana; amor los unos a los
otros y a nuestros
colaboradores; amor a los
pobres y al clero; amor a la
vocación de los seglares y de los
llamados a los ministerios
laicales y al liderazgo; amor a los
forasteros y a los marginados.
Si conseguimos vivir en este
amor, cualesquiera que sean
nuestras equivocaciones,
seremos fieles a nuestra
vocación.
3
Uno de los mayores
sufrimientos es vivir con un
corazón dividido. Jesús nos
dice que no podemos servir a
dos señores y nos invita a ser
rectos y a tener un corazón
indiviso. “Mantengamos
nuestros ojos fijos en Jesús”,
dice el autor de la carta a los
Hebreos a sus amigos que se
encontraban en medio de
dificultades y luchas. Si
tenemos un corazón indiviso
respecto a Jesús, a nuestra
vocación, el uno al otro y a los
pobres, nos hallaremos en el
camino de la fidelidad, que
puede llamarse también la
virtud de la sencillez en acción.
Pero puede no resultarnos
fácil un corazón indiviso, al
menos hoy día. Nuestro reto
central es integrar toda
nuestra humanidad en
nuestra vocación, de manera
que toda ella esté al servicio
del Evangelio y del amor al
prójimo.
Nota del editor
Ejemplos: comunicar la Verdad con
sencillez, humildad, honestidad;
liderar con vulnerabilidad; declara y
hasta celebra tus errores; en
definitiva, ser más humanos
Imagen de la Iglesia de Saint-Barthélemy de Poyartin,
Ghislain118, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons
La humanidad de san
Francisco de Sales fue para
san Vicente una inspiración
durante toda su vida. Vicente
experimentó su propia
humanidad como
problemática y descubrió en
Francisco un amor
espontáneo, una amabilidad y
una benevolencia que lo
maravillaron y lo movieron a
orar por su propia conversión.
La melancolía e irascibilidad
de Vicente dejaron paso libre
a una benevolencia
caracterizada por la
mansedumbre y un amor
apasionado.
En el corazón de nuestra
humanidad están las relaciones.
San Vicente fue muy sabio cuando
nos llamó a vivir “como amigos
que se quieren bien”. Puesto que
la amistad es un don, no podemos
hacerla realidad solo porque la
queramos. No podemos ser
amigos de todos [nuestros
compañeros vicencianos], ni de
toda la gente, ni de todos los
pobres. Pero nuestras relaciones
con todas esas personas deben
tener las mismas cualidades
humanas de la amistad.
Nuestras relaciones deben ser
profundamente humanas,
transidas de un afecto genuino, de
confianza, reciprocidad, alegría y
humor.
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4
La fidelidad se refuerza aún
más cuando estamos
dispuestos a recibir el don
de los pobres. Ésta es la
paradoja de nuestra
salvación. Ciertamente
vamos a los pobres o
vivimos en medio de ellos
porque tenemos algo que
queremos compartir con
ellos o por algo que
necesitan: el Evangelio o las
cosas necesarias para la
vida…
Pero el don más importante
es el que nosotros recibimos
de ellos. Frecuentemente su
fe, coraje, dependencia de
Dios, afecto y gratitud
superan estas mismas
virtudes en nosotros y son
un reto para nuestra
seguridad e invulnerabilidad.
Puede ser que su pobreza
nos mueva a afrontar y
aceptar nuestra propia
pobreza.
Facebook/vims1617
San Vicente consideraba a
los pobres, en primer lugar,
desde el punto de vista
teológico, desde el punto de
vista de Dios. Sabía que el
mundo había sido salvado
por la pasión y muerte de
Jesús y creía que la
salvación continua del
mundo se estaba realizando
en la pasión de los pobres.
¿Dónde y cómo redime
Jesús al mundo hoy? A
través de los pobres y de los
que sufren.
Así, al acercarnos a los
sufrimientos de la humanidad,
especialmente de los pobres,
nos acercamos al misterio de
salvación en nuestros días.
Los pobres son, para
nosotros, el don de Dios en
nuestra vocación. Si
recibimos este don con un
corazón abierto,
experimentaremos una gran
alegría, que fundamentará
nuestra fidelidad. Jesús
mismo reconoce a los
apóstoles y discípulos como
el don del Padre para él (Jn
17, 6).
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5
La vida interior es una clave
definitiva para la fidelidad. Karl
Rahner dijo que en el futuro los
cristianos o serán místicos o no
serán cristianos. William
Johnston (Inner Eye of Love) ha
identificado la vida interior como
uno de los pilares de la fe viva
en el siglo XXI. La vida interior
recibe diversos nombres:
oración contemplativa, soledad,
recogimiento, mística, silencio,
vacío y misterio. Desde
cualquier ángulo que la
consideremos, pienso que la
vida interior es necesaria para
ser felices en nuestras vidas,
fecundos en nuestro apostolado
y perseverantes en nuestra
vocación.
Mi generación y algunas otras
anteriores fueron marcadas por
el libro El alma de todo
apostolado, de Dom Chautard,
que pone la oración en el centro
del apostolado. Actualmente
tenemos otros muchos guías.
Sin embargo, es el mismo san
Vicente quien nos indica el
camino hacia la vida interior. Hoy
vemos más claramente cómo su
camino espiritual fue modelado
por la Regla de Perfección, de
Benito de Canfield. Conocer la
voluntad de Dios a través de una
íntima relación de amistad con Él
fue la clave de la senda espiritual
de Vicente, que consistió en no
adelantarse a la Providencia.
San Vicente nos dice que,
como apóstoles con tarea
que llevar a cabo, no
podemos pasar todo el día en
oración, y,
consecuentemente, nos
ajustamos a una hora cada
mañana. El compromiso con
la vida interior y la fidelidad a
la hora diaria de oración es el
fundamento de nuestra
fidelidad [al carisma de
Vicente].
El autor de la carta a los
Hebreos exhorta a sus
hermanos y hermanas:
“Mantengamos los ojos fijos
en Jesús” (Hb 12, 2).
Fuente
FIDELIDAD A LAS CONSTITUCIONES, por el P. Hugh O'Donnell, C.M.
Vincentiana: Vol. 44 : No. 4, Article 18.
Imágenes: Archivo de imágenes de Depaul, facebook.com/vims1617,
pixabay.com

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Fidelidad al carisma de Vicente

  • 1. Fidelidad al carisma de Vicente De un artículo del P. Hugh O’Donnell, C.M.
  • 2. Nota La fuente de esta presentación es “Fidelidad a las Constituciones”, del P. Hugh O'Donnell, C.M., escrito para los miembros de la Congregación de la Misión. Aquí presentamos algunos extractos que están modificados ligeramente para que sean válidos no solo para los sacerdotes, sino para cualquiera que busque seguir los pasos de san Vicente de Paúl.
  • 3. 1 Estamos llamados a descubrir y llevar a cabo lo que significa ser fieles [al carisma de Vicente] en nuestro tiempo, en nuestro lugar, en un mundo nuevo…
  • 4. 2 La fidelidad es ante todo una cuestión del corazón. El primer medio para ser fieles [al carisma de Vicente] es el amor. Amor a Dios y a nuestra vocación; amor a san Vicente y a la familia vicenciana; amor los unos a los otros y a nuestros colaboradores; amor a los pobres y al clero; amor a la vocación de los seglares y de los llamados a los ministerios laicales y al liderazgo; amor a los forasteros y a los marginados. Si conseguimos vivir en este amor, cualesquiera que sean nuestras equivocaciones, seremos fieles a nuestra vocación.
  • 5. 3 Uno de los mayores sufrimientos es vivir con un corazón dividido. Jesús nos dice que no podemos servir a dos señores y nos invita a ser rectos y a tener un corazón indiviso. “Mantengamos nuestros ojos fijos en Jesús”, dice el autor de la carta a los Hebreos a sus amigos que se encontraban en medio de dificultades y luchas. Si tenemos un corazón indiviso respecto a Jesús, a nuestra vocación, el uno al otro y a los pobres, nos hallaremos en el camino de la fidelidad, que puede llamarse también la virtud de la sencillez en acción.
  • 6. Pero puede no resultarnos fácil un corazón indiviso, al menos hoy día. Nuestro reto central es integrar toda nuestra humanidad en nuestra vocación, de manera que toda ella esté al servicio del Evangelio y del amor al prójimo. Nota del editor Ejemplos: comunicar la Verdad con sencillez, humildad, honestidad; liderar con vulnerabilidad; declara y hasta celebra tus errores; en definitiva, ser más humanos Imagen de la Iglesia de Saint-Barthélemy de Poyartin, Ghislain118, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons
  • 7. La humanidad de san Francisco de Sales fue para san Vicente una inspiración durante toda su vida. Vicente experimentó su propia humanidad como problemática y descubrió en Francisco un amor espontáneo, una amabilidad y una benevolencia que lo maravillaron y lo movieron a orar por su propia conversión. La melancolía e irascibilidad de Vicente dejaron paso libre a una benevolencia caracterizada por la mansedumbre y un amor apasionado.
  • 8. En el corazón de nuestra humanidad están las relaciones. San Vicente fue muy sabio cuando nos llamó a vivir “como amigos que se quieren bien”. Puesto que la amistad es un don, no podemos hacerla realidad solo porque la queramos. No podemos ser amigos de todos [nuestros compañeros vicencianos], ni de toda la gente, ni de todos los pobres. Pero nuestras relaciones con todas esas personas deben tener las mismas cualidades humanas de la amistad. Nuestras relaciones deben ser profundamente humanas, transidas de un afecto genuino, de confianza, reciprocidad, alegría y humor. Facebook/vims1617
  • 9. 4 La fidelidad se refuerza aún más cuando estamos dispuestos a recibir el don de los pobres. Ésta es la paradoja de nuestra salvación. Ciertamente vamos a los pobres o vivimos en medio de ellos porque tenemos algo que queremos compartir con ellos o por algo que necesitan: el Evangelio o las cosas necesarias para la vida…
  • 10. Pero el don más importante es el que nosotros recibimos de ellos. Frecuentemente su fe, coraje, dependencia de Dios, afecto y gratitud superan estas mismas virtudes en nosotros y son un reto para nuestra seguridad e invulnerabilidad. Puede ser que su pobreza nos mueva a afrontar y aceptar nuestra propia pobreza. Facebook/vims1617
  • 11. San Vicente consideraba a los pobres, en primer lugar, desde el punto de vista teológico, desde el punto de vista de Dios. Sabía que el mundo había sido salvado por la pasión y muerte de Jesús y creía que la salvación continua del mundo se estaba realizando en la pasión de los pobres. ¿Dónde y cómo redime Jesús al mundo hoy? A través de los pobres y de los que sufren.
  • 12. Así, al acercarnos a los sufrimientos de la humanidad, especialmente de los pobres, nos acercamos al misterio de salvación en nuestros días. Los pobres son, para nosotros, el don de Dios en nuestra vocación. Si recibimos este don con un corazón abierto, experimentaremos una gran alegría, que fundamentará nuestra fidelidad. Jesús mismo reconoce a los apóstoles y discípulos como el don del Padre para él (Jn 17, 6). Facebook/vims1617
  • 13. 5 La vida interior es una clave definitiva para la fidelidad. Karl Rahner dijo que en el futuro los cristianos o serán místicos o no serán cristianos. William Johnston (Inner Eye of Love) ha identificado la vida interior como uno de los pilares de la fe viva en el siglo XXI. La vida interior recibe diversos nombres: oración contemplativa, soledad, recogimiento, mística, silencio, vacío y misterio. Desde cualquier ángulo que la consideremos, pienso que la vida interior es necesaria para ser felices en nuestras vidas, fecundos en nuestro apostolado y perseverantes en nuestra vocación.
  • 14. Mi generación y algunas otras anteriores fueron marcadas por el libro El alma de todo apostolado, de Dom Chautard, que pone la oración en el centro del apostolado. Actualmente tenemos otros muchos guías. Sin embargo, es el mismo san Vicente quien nos indica el camino hacia la vida interior. Hoy vemos más claramente cómo su camino espiritual fue modelado por la Regla de Perfección, de Benito de Canfield. Conocer la voluntad de Dios a través de una íntima relación de amistad con Él fue la clave de la senda espiritual de Vicente, que consistió en no adelantarse a la Providencia.
  • 15. San Vicente nos dice que, como apóstoles con tarea que llevar a cabo, no podemos pasar todo el día en oración, y, consecuentemente, nos ajustamos a una hora cada mañana. El compromiso con la vida interior y la fidelidad a la hora diaria de oración es el fundamento de nuestra fidelidad [al carisma de Vicente]. El autor de la carta a los Hebreos exhorta a sus hermanos y hermanas: “Mantengamos los ojos fijos en Jesús” (Hb 12, 2).
  • 16. Fuente FIDELIDAD A LAS CONSTITUCIONES, por el P. Hugh O'Donnell, C.M. Vincentiana: Vol. 44 : No. 4, Article 18. Imágenes: Archivo de imágenes de Depaul, facebook.com/vims1617, pixabay.com