Teórico sobre Identidad     24 y 30 de octubre. Teoría y Práctica de laComunicación II, Cátedra Stella Martini. Teórico a ...
Comunicación!     La comunicación, condición esencial para la construcción de      la diferencia
Relaciones!     La identidad se elabora en una relación que opone a un      grupo con otros con los que entra en contacto.
Relaciones!     Nosotros - ellos
Grupos!     La identidad social es al mismo tiempo inclusión y exclusión:      identifica al grupo -son miembros del grupo ...
Grupos!     La identidad grupal como un proceso de autoadscripción
Categorías!     La identidad es un modo de categorización utilizado por los      grupos para organizar sus intercambios.
Categorías!     La etnicidad es producto del proceso de identificación en      tanto organización social de la diferencia c...
Categorías!     La identidad surge en situaciones de contraste específicas      entre grupos sociales.
Categorías!     La diferencia no se desvanecerá cuando digamos la verdad      sobre las relaciones entre grupos, o los con...
Categorías!     Una identidad diferenciada solo puede ser resultado del      intercambio con otros. Se construye relaciona...
Categorías!     Surgen así los rasgos diacríticos como índices de las      diferencias: color de la piel, vestimenta, leng...
Identidades!     La identidad es siempre un compromiso, una negociación      entre la "autoidentidad" definida por sí misma...
Identidades!     La relación entre autoidentidad y exoidentidad requiere      analizar las vinculaciones entre poder, rela...
Imagen!     Said: Oriente ha servido para que Europa (u Occidente) se      defina en contraposición a su imagen, su idea, s...
Libertad!     Said: Por causa del orientalismo, Oriente no es un tema      sobre el que se tenga libertad de acción a la h...
Verdad!     Las ideas, las ideas y las culturas no se pueden estudiar      seriamente sin estudiar sus configuraciones de p...
Verdad!     No hay que creer que el orientalismo es una estructura de      mentiras que se desvanecerá apenas digamos la v...
Poder!     La relación entre Oriente y Occidente es una relación de      poder.
Poder!     El orientalismo no dista tanto de la idea de "europeo", que      tiende a concebir a esa identidad como superio...
Eurocentrismo!     Shohat y Stam: el eurocentrismo limpia la historia occidental      mientras patroniza y demoniza lo no-...
Web!     Presentación disponible en!     www.comunicacion2.com.ar/teoricos/
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Teórico sobre identidad y comunicación

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Teórico para la materia Teoría y Práctica de la Comunicación II, cátedra Stella Martini, 24 y 30 de octubre de 2012.

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Teórico sobre identidad y comunicación

  1. 1. Teórico sobre Identidad 24 y 30 de octubre. Teoría y Práctica de laComunicación II, Cátedra Stella Martini. Teórico a cargo de Jorge Gobbi
  2. 2. Comunicación!   La comunicación, condición esencial para la construcción de la diferencia
  3. 3. Relaciones!   La identidad se elabora en una relación que opone a un grupo con otros con los que entra en contacto.
  4. 4. Relaciones!   Nosotros - ellos
  5. 5. Grupos!   La identidad social es al mismo tiempo inclusión y exclusión: identifica al grupo -son miembros del grupo los que son idénticos en una determinada relación- y lo distingue de los otros grupos.
  6. 6. Grupos!   La identidad grupal como un proceso de autoadscripción
  7. 7. Categorías!   La identidad es un modo de categorización utilizado por los grupos para organizar sus intercambios.
  8. 8. Categorías!   La etnicidad es producto del proceso de identificación en tanto organización social de la diferencia cultural.
  9. 9. Categorías!   La identidad surge en situaciones de contraste específicas entre grupos sociales.
  10. 10. Categorías!   La diferencia no se desvanecerá cuando digamos la verdad sobre las relaciones entre grupos, o los conozcamos mejor . Esas diferencias más bien forman parte de la realidad material de esos grupos.
  11. 11. Categorías!   Una identidad diferenciada solo puede ser resultado del intercambio con otros. Se construye relacionalmente en una situación de contacto específica.
  12. 12. Categorías!   Surgen así los rasgos diacríticos como índices de las diferencias: color de la piel, vestimenta, lengua, costumbres.
  13. 13. Identidades!   La identidad es siempre un compromiso, una negociación entre la "autoidentidad" definida por sí misma, y una "heteroidentidad" o una "exoidentidad" definida por otros.
  14. 14. Identidades!   La relación entre autoidentidad y exoidentidad requiere analizar las vinculaciones entre poder, relaciones de dominación y formas de categorizar a los distintos grupos.
  15. 15. Imagen!   Said: Oriente ha servido para que Europa (u Occidente) se defina en contraposición a su imagen, su idea, su personalidad y experiencia. Nada de este Oriente es puramente imaginario. Oriente es una parte integrante de la civilización y de la cultura material europea.
  16. 16. Libertad!   Said: Por causa del orientalismo, Oriente no es un tema sobre el que se tenga libertad de acción a la hora de pensar. Constituye una compleja red de intereses que inevitablemente se aplica en cualquier ocasión en que esa particular entidad que es Oriente se plantea.
  17. 17. Verdad!   Las ideas, las ideas y las culturas no se pueden estudiar seriamente sin estudiar sus configuraciones de poder. Creer que Oriente fue creado sólo por necesidades de imaginación es faltar a la verdad.
  18. 18. Verdad!   No hay que creer que el orientalismo es una estructura de mentiras que se desvanecerá apenas digamos la verdad. Lo que tenemos que intentar comprender: la solidez del entramado de la institución orientalista, incluso cuando sea mucho más valioso como signo del poder europeo que como discurso verídico de Oriente.
  19. 19. Poder!   La relación entre Oriente y Occidente es una relación de poder.
  20. 20. Poder!   El orientalismo no dista tanto de la idea de "europeo", que tiende a concebir a esa identidad como superior a todos los pueblos no europeos.
  21. 21. Eurocentrismo!   Shohat y Stam: el eurocentrismo limpia la historia occidental mientras patroniza y demoniza lo no-occidental, se piensa en términos de sus más nobles logros -ciencia, progreso, humanismo- pero piensa lo no-occidental en términos de sus deficiencias, reales o imaginadas.
  22. 22. Web!   Presentación disponible en! www.comunicacion2.com.ar/teoricos/

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