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Santiago
Dr. Miguel Ángel Núñez
Introducción
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Introducción
Aunque tiene sólo cinco capítulos,
es una de las epístolas más citadas
del NuevoTestamento.
Es uno de los libros más
polemizados: “Epístola de paja”
(M. Lutero).
No tiene destinatarios conocidos.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Introducción
 La carta no identifica por nombre a
ningún destinatarios.
 No aporta información personal
acerca de ellos ni menciona ningún
detalle personal acerca de sí mismo.
 Concluye la epístola sin una
bendición y un saludo final.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Introducción
 Eso la convierte en una “epístola
general”.
 Sin embargo, también puede ser una
estrategia del autor para:
 Proteger a una comunidad.
 Dar a conocer un problema puntual,
pero con lecciones generales.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Introducción
Muchos consideran este escrito
más un discurso que una epístola.
Es probable que esta carta fuera
leída en las iglesias como un
sermón.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Estructura
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Estructura
Está dividida en dos secciones.
Los primeros dos capítulos
constan de 53 versículos.
Los siguientes tres capítulos
tienen 52 versículos.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características de estilo
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características de estilo
1. Aunque fue escrito en griego, su
estilo es netamente hebreo.
2. Lo que más perdura en el libros
son sus énfasis imperativos.
 Eso implica que habla con
autoridad y cuenta con el
respeto de sus oyentes.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características de estilo
3. Hace uso de numerosos
ejemplos tomados de la
naturaleza y la vida humana.
4. Vincula oraciones y cláusulas
repitiendo un verbo o un
sustantivo.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características culturales
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características culturales
Santiago y sus lectores están
totalmente familiarizados con los
nombres que aparecen en la historia
del Antiguo Testamento.
 Abraham, Isaac, Rahab, Job y Elías.
 La inclusión de estos nombres es
una indicación de que Santiago
dirige su carta a lectores cristianos
de origen judío.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características culturales
 Hace referencia a las tres partes
del canon del Antiguo
Testamento —la Ley, los Profetas
y la Literatura Sapiencial.
 Señal de que los lectores
conocen bien estas obras.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Características culturales
 Los menciona como pertenecientes
a las tribus (1:1).
 Pueblo escogido (2:5).
 Pueblo que llama a Abraham
“padre” (2:21).
 Habla de “las lluvias del otoño y
de la primavera” (5:7), típico de
Israel.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Autor de la epístola
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Autor de la epístola
 El NuevoTestamento menciona
a varias personas que se llaman
Santiago.
 Las evidencias apuntan al
hermano de Jesús.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Mensaje
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Mensaje
 Su énfasis es más ético que
doctrinal.
 Está más preocupado por las
implicaciones prácticas del
cristianismo antes que la teoría.
 Evidentemente está familiarizado
con las enseñanzas de Jesús.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Santiago
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Santiago

  • 3. Introducción Aunque tiene sólo cinco capítulos, es una de las epístolas más citadas del NuevoTestamento. Es uno de los libros más polemizados: “Epístola de paja” (M. Lutero). No tiene destinatarios conocidos. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 4. Introducción  La carta no identifica por nombre a ningún destinatarios.  No aporta información personal acerca de ellos ni menciona ningún detalle personal acerca de sí mismo.  Concluye la epístola sin una bendición y un saludo final. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 5. Introducción  Eso la convierte en una “epístola general”.  Sin embargo, también puede ser una estrategia del autor para:  Proteger a una comunidad.  Dar a conocer un problema puntual, pero con lecciones generales. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 6. Introducción Muchos consideran este escrito más un discurso que una epístola. Es probable que esta carta fuera leída en las iglesias como un sermón. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 8. Estructura Está dividida en dos secciones. Los primeros dos capítulos constan de 53 versículos. Los siguientes tres capítulos tienen 52 versículos. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 10. Características de estilo Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 11. Características de estilo 1. Aunque fue escrito en griego, su estilo es netamente hebreo. 2. Lo que más perdura en el libros son sus énfasis imperativos.  Eso implica que habla con autoridad y cuenta con el respeto de sus oyentes. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 12. Características de estilo 3. Hace uso de numerosos ejemplos tomados de la naturaleza y la vida humana. 4. Vincula oraciones y cláusulas repitiendo un verbo o un sustantivo. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 14. Características culturales Santiago y sus lectores están totalmente familiarizados con los nombres que aparecen en la historia del Antiguo Testamento.  Abraham, Isaac, Rahab, Job y Elías.  La inclusión de estos nombres es una indicación de que Santiago dirige su carta a lectores cristianos de origen judío. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 15. Características culturales  Hace referencia a las tres partes del canon del Antiguo Testamento —la Ley, los Profetas y la Literatura Sapiencial.  Señal de que los lectores conocen bien estas obras. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 16. Características culturales  Los menciona como pertenecientes a las tribus (1:1).  Pueblo escogido (2:5).  Pueblo que llama a Abraham “padre” (2:21).  Habla de “las lluvias del otoño y de la primavera” (5:7), típico de Israel. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 17. Autor de la epístola Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 18. Autor de la epístola  El NuevoTestamento menciona a varias personas que se llaman Santiago.  Las evidencias apuntan al hermano de Jesús. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
  • 20. Mensaje  Su énfasis es más ético que doctrinal.  Está más preocupado por las implicaciones prácticas del cristianismo antes que la teoría.  Evidentemente está familiarizado con las enseñanzas de Jesús. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez