2. TEORIA DE LA PERSONALIDAD JUNGIANA
Teoría de la
personalidad
Actitudes
básicas
Funciones
psicológicas
Modelos
jungiano del
inconsciente
Arquetipo y
los
arquetipos de
personalidad
Exploración
de símbolos
6. EQUILIBRIO DE LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS
Confirmar que hay
algo ahí
Establecerde qué
se trata
Determinar si es
favorableo adverso
Revelar su
procedenciay su
destino
Función
dominante
Función
auxiliar
Consciente
Inconsciente
Función inferior
con influencia
demoniaca
8. ARQUETIPO
Son tendencias o predisposiciones heredadas para responder al mundo
de formas determinadas.
Jung encontró que los sueños y fantasías de sus pacientes se
asociaban a temas míticos o religiosos de culturas diferentes.
Dan origen a situaciones arquetípicas o figuras arquetípicas.
Se comparan con lechos fluviales cuya forma determina las características
del río cuando el agua comienza a correr. Son transmisores de energía.
9.
10. ARQUETIPO YO
Proviene del
inconsciente
Se opone a cualquier
cosa que amenace la
frágil coherencia de
la conciencia
No hay elementos
inconscientes en el
yo
Es controlado por la
persona
Nos induce a creer
que el yo es el
elemento central del
psique
11. LA PERSONA
POSITIVO
Protege al yo de las
actitudes sociales que
intentan imponérseles.
Es un valioso instrumento
de comunicación
NEGATIVO
Si se vuelve dominante la
persona sólo se ve a la luz
de sus papeles y fachadas
sociales más superficiales.
Cuando el yo se identifica
con la persona el
individuo cree que es lo
que aparenta.
Símbolos de posición:
demasiada ropa o
desnudez.
12. SOMBRA
• Es el arqueotipo al que se relegan
los materiales reprimidos de la
consciencia (contiene tendencias
negativas que se quieren vedar).
• La persona (arqueotipo) lo niega.
• Se convierte en el yo negativo o
sombra del yo.
• Entre más consciente se vuelva,
menor será su dominio. Entre
más se reprima, más peligroso
será.
15. SIMBOLOS
• Simbolos individuales: símbolos naturales que
constituyen producciones espontáneas del psique
individual y no son creados de forma inconsciente.
• Simbolos colectivos: representan conceptos que no
pueden definirse ni comprenderse totalmente.
o Imaginación activa
o Sueños