Pensamiento complejo y desarrollo humano: hacia una transformación de la educación para el cambio de época.

Pensamiento complejo y
desarrollo humano
Hacia una transformación de la
educación para el cambio de época
Dr. Martín López Calva
UIA Puebla

Dr. Martín López Calva / 200510Dr. Martín
López Calva / feb 09
Hablamos de “teoría”, cuando sabemos
todo, pero las cosas no funcionan.
Hablamos de “práctica” cuando las cosas
funcionan pero no sabemos por qué.
Aquí hemos podido reunir teoría y práctica:
nada funciona y nadie sabe por qué”
» A. Einstein
Dr. Martín López Calva / feb 09

Crisis Cambio Globalización
“La educación es parte del
problema y no parte de la
solución”. Gorostiaga
-Basada en la separación
De saberes, disciplinas,
Ciencias
-Produce mentes
incapaces de conectar
los conocimientos y
Comprender los
Problemas globales

-Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
-Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD

Cambios fundamentales
El mundo contemporáneo (Cambio de época)
INCERTIDUMBRE PLURALIDAD

• “Cuando un sistema se muestra incapaz
de tratar sus problemas vitales, se desintegra
o se transforma en un metasistema capaz de
tratar esos problemas.
Actualmente el planeta es incapaz de tratar
sus problemas vitales y de evitar peligros mortales.
La gigantesca crisis que soporta, acarrea todos
los peligros de un desastre pero tambien las
oportunidades de metamorfosis.”
• (Morin, 2004; p. 181)

El bucle de la renovación para consolidar el cambio
de época
Nuevo
humanismo
Nueva
educación
Nueva época
Tiempos de
crisis-
globalización-
cambio

Puntos de partida para entender la
complejidad

En algún lugar del tiempo, más allá del tiempo, el mundo era gris.
Gracias a los indios ishir, que robaron los
colores a los dioses, ahora el mundo resplandece. Y los colores del mundo arden
en los ojos que los miran.
Ticio Escobar acompañó a un equipo de la televisión española, que vino al
Chaco para filmar escenas de la vida cotidiana de los ishir.
Una niña indígena perseguía al director del equipo, silenciosa sombra
pegada a su cuerpo, y lo miraba fijo a la cara, de muy cerca,
como queriendo meterse en sus raros ojos azules.
El director recurrió a los buenos oficios de Ticio, que conocía a la niña,
y la muy curiosa le confesó:
Yo quiero saber de qué color mira usted las cosas.
Del mismo que tú sonrió el director.
¿Y cómo sabe usted de qué color veo yo las cosas?
Eduardo Galeano

Posibilidades para
vivir/sobrevivir
Realidad
Romper la circularidad
Es caer bajo el dominio del principio de
disyunción / simplificación
Es un universo estacionario, cerrado,
autosuficiente.
Conservar la circularidad
Es rechazar el discurso lineal con un punto de
partida y término.
Es un universo en movimiento, abierto,
incierto.
Es rechazar la simplificación abstracta.

Transformar los círculos viciosos en
Círculos virtuosos
Implica sostener la circularidad en espiral y asumir la
en-ciclo-pedia
Es decir, poner el saber en ciclo, aprender a
articular los puntos de vista del saber en un ciclo
activo.
vs
No es un enciclopedismo de información, no
pretende englobar todo el saber.

COMPLEJIDAD
NO ES
SI ES
Enmarañamiento
de interrelaciones
Completud
Complicación
Amalgama de Interre-
laciones sistémicas
Integración de la
parte al todo
Integración del objeto
con su contexto
Conocimiento
en movimiento
Reflexión sobre el
conocimiento

DEFINICIÓN
• “Desde un punto de vista etimológico,
la palabra complejidad es de origen
latino, proviene de complectere, cuya
raíz plectere significa trenzar, enlazar”
-(Morin, 2006; p. 53)
• “¿Qué es complejidad? A primera vista
es un tejido de constituyentes heterogéneos
inseparablemente asociados,
que presentan la paradójica relación
de lo uno y lo múltiple”.
– (Morin, 2006; p. 54)

ESQUEMA BÁSICO
orden desorden organización

CONOCIMIENTO
El conocimiento no existe
por si mismo es creado por
nuestra condición humana
Realidad

CONOCIMIENTO
Entre conocimiento y realidad hay
un intercambio que nos construye
un movimiento
Realidad

Posibilidades para
vivir/sobrevivir
CONOCIMIENTO
Realidad
Nuestra manera de conocer tiene
Implicaciones en la organización
y actuación en la realidad (mundo,
entorno, etc.)

CONOCIMIENTO
SIMPLIFICADO
Realidad
Fragmentada
Un conocimiento simplificado
no está respondiendo a la
gravedad, impredecibilidad y
complejidad de los problemas
actuales

PARADIGMA DE
LA SIMPLIFICACIÓN
• Reducción de lo complejo a lo simple
• Rechazo de lo singular, individual,
aleatorio, caótico y desordenado
• Separación del problema (objeto) y
el contexto; desvinculación con la historia;
fragmentación de saberes y disciplinas

PARADIGMA DE
LA COMPLEJIDAD
Inclusión de los simple a lo complejo
(complexus: tejido en conjunto)
Aceptación de lo singular, individual,
aleatorio, caótico y desordenado
Articulación del problema (objeto) y
el contexto; vinculación con la historia;
conjunción de saberes y disciplinas

Complejidad en la
Educación

FUENTES DE COMPLEJIDAD EN LA EDUCACIÓN
Fuentes de
complejidad
-De su objeto: El ser humano
-De sus dimensiones: cobertura a
toda la sociedad
-De la diversidad de sus modalidades
y acreditaciones: Control vs. Libertad
y pluralidad
-Cerrazón-apertura a la sociedad: Torre
de marfil vs. Inserta en la sociedad
humana
-Efectos de muy largo plazo: no
medibles del todo.
-Presiones del sistema económico y
político
-Confluencia de demandas sociales
múltiples

“”Dux”, “Ducis”
Educare Educere
Nutrir,
alimentar,
Enseñar,
instruir
Hacer salir,
Tirar de,
Estirar…
Educatio (acto de
Educar)
Eductio (Surgir algo
De otra cosa)
Educación
Criar, nutrir, instruir, encaminar, reproducir: Ser educados por
O
Hacer salir, sacar de, elevar, conducir, preparar: Educarse

Educación= Educatio
-Instruir
-Enseñar
-Conducir
Ser educados por…
Educación=Eductio
-Hacer surgir
-Tirar de
-Estirar
Educarse
HERENCIA DESCUBRIMIENTO

EEEEEEDU
CAR
Contenidos
Medios
Contexto
Sociopolítico Finalidades,
propósitos
Sujetos
EDUCAR

Physis (Dimensión
biopsicológica)
Polis (soc.,
cultura)
Ruah (desmesura
y misterio)
Biología,
Neuropsicología,
Psicología de la
educación
Sociología de la
educación,
Economía de la
educación,
Antropología
educ.
Filosofía de la
educación

CONOCIMIENTO
Un conocimiento mejor articulado para comprender y responder a la
realidad, implica la reforma del pensamiento, y, por lo tanto
la reforma de la educación
Realidad
PENSAMIENTOEDUCACIÓN

ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA
EDUCACIÓN TRADICIONAL:
• Organización en base a áreas, disciplinas, facultades o
departamentos incomunicadas
• Desinterés académico hacia otros conocimientos
• Desaparición de áreas de conocimiento
• Desatención de problemáticas complejas que no pueden
ser atendidas monodisicplinarmente
• Ausencia de reflexión sobre el conocimiento
• Adecuación unilateral de la educación a las exigencias
externas (mercado/sociedad)

ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA
EDUCACIÓN INNOVADORA:
• Redefinir las áreas, disciplinas, facultades o
departamentos a partir de núcleos organizadores
sistémicos
• Reorganizarse para el diálogo entre disciplinas
• Creación de una área de formación e investigación
sobre el impulso a la inter y transdisciplina
• Atención a las problemáticas complejas a partir del
diálogo inter y transdisciplinar y el diálogo con los
diferentes sectores y actores sociales
• Favorecer el espíritu de reflexión sobre el
conocimiento
• Diálogo crítico entre conocimiento, educación y
sociedad

Desarrollo Humano

Educar es facilitar el desarrollo para la realización…
• “Pero el individuo no vive para sobrevivir.
Sobrevive para vivir. Es decir, que vive para vivir.
¿Qué significa vivir para vivir? Vivir para gozar
la plenitud de la vida. Vivir para realizarse”.
– (Morin, 2003; p. 177)
• “El ser humano se desarrolla. Como quiera
que uno sea en el momento presente,
no siempre ha sido así y, en términos generales,
no tiene por qué continuar siendo así”.
– (Lonergan, 1999; pp. 552-553)

Dinamismo de la
vida animal
(kinesis, aristesis)
Dinamismo del universo
Dinamismo de la
vida vegetal
(aistesis)
Hominización
Dinamismo de la
vida humana
(consciencia)
Humanización
de cada ser humano
y de la humanidad
(Reto)
deshumanización
(riesgos)

• PROCESO DE ADAPTAR
• EL MUNDO
HACIA LA
HUMANIZACIÓN PROGRESIVA
EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE)
PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO

Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación peor
Acción
interesada
Intereses personales o
de grupo (no insight)

Lo conocido como
conocido
Todo lo que ya sabemos que
sabemos…creencias.
Lo conocido como
desconocido
Todo lo que sabemos que no
sabemos…búsqueda, ideas…
horizonte
Lo desconocido como desconocido…
Todo lo que ni siquiera sabemos que no
sabemos. (no significativo)
?
?
?
?
?
?

Ver, oír, tocar, oler,
gustar,
experimentar,
percibir,
Imaginar, ordenar,
relacionar, entender,
concebir, formular
Reflexionar, ponderar,
juzgar, contrastar, dudar,
revisar, Afirmar,
Deliberar, evaluar,
valorar, elegir, decidir
Proyectar, Definir, Adoptar;
Asumir perspectiva, y
conclusiones operativas
Fundamentar, argumentar,
establecer importancia,
viabilidad, razón de ser, Armar
para convencer, probar, mover.
Diseñar, Plantear,
Expresar, Presentar,
Elaborar un discurso,
Hablar, escribir,
mostrar en imágenes,
moverse, caminar,
Las Operaciones como Actividades

Dinámica de las Operaciones
Obtención de datos.
preguntar para formarme
una buena idea: qué, por
qué, cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de la
Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente
El sujeto Se
construye Recibe
una huella de la
realidad que le
toca vivir y
responde a ella de
manera más o
menos autónoma,
Es construído Por
su conocer y
elegir.
El sujeto se
construye a sí
mismo y construye
su mundo, actúa
haciéndose cargo o
no de sí mismo y del
mundo que le toca
vivir
Deja huella en
el “drama de la
humanidad”.

Operaciones y exigencias de autenticidad
experiencia 
Atenta
comprensión 
Inteligente
Juzgar 
razonable
Valorar 
responsable
Decisión
Responsable 
Discurso razonable

Propuesta
inteligente 
Operación
eficiente


La gran tarea: Humanización del conocimiento
para la humanización del mundo

“La ocultación de nuestra subjetividad es el colmo
de la subjetividad. Inversamente, la búsqueda de
objetividad
no comporta la anulación, sino el pleno empleo de
la subjetividad”
…comporta por el contrario, pasión por lo
verdadero…”
(Morin, 1997; p. 347)

La reintegración
del sujeto en
el
conocimiento
Humanización del
conocimiento
Conocimiento para
la
humanización

Noción de
humanización
Noción de
educación

Niveles de actualización cooperativa de la
transformación educativa
Prácticas
educativas
Estructuras
educativas
Cultura
educativa
Transformación
educativa

El docente en la sociedad del conocimiento A.
Hargreaves
CONTRAPUNTOS
Enseñara más allá
CATALIZADORES
Enseñar para
VÍCTIMAS
Enseñar a pesar de
Sociedad
del
Conoci-
miento

De baja a alta complejidad
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples,
especializaciones y policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades reducidas,
controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta
débil jerarquía de control, fuerte componente
poliárquica y anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre
individuos
Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos,
libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres, libertades,
desórdenes, antagonismos, concurrencias)

El reto para partir hacia la transformación
educativa
“La función genuina de una filosofía de la
educación
es llevar el horizonte del administrador de
la educación
(y del maestro) hasta el punto en que no
viva más
en el mundo privado de los
administradores de la educación
(o de los maestros), sino en el universo del
ser.”
(Lonergan, 1998; p. 160)

Esfuerzo sistemático hacia un mundo mejor
“La renuncia al mejor de los mundos no es de
ninguna manera la renuncia a un mundo mejor”.
(Morin, 2000; p. 89)
“Igualmente, un sistema educativo es un bien de orden.
Un sistema educativo no es la educación de este niño,
de este joven, ni de esta jovencita. Es un flujo de
educaciones. Determina lo que fluye y la dirección en
la que ha de fluir.”
(Lonergan, 1998; p. 69)

• “La respuesta a los retos de este
cambio de época no puede estar en
el pasado sino en el futuro…”
– Luis Ugalde S.J.
Dr. Martín López Calva / UIA Puebla/
170609

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