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Definición de Eutanasia
La Organización Mundial de la Salud (OMS)
define la eutanasia como aquella "acción del
médico que provoca deliberadamente la
muerte del paciente".
La eutanasia se clasifica en:
• a. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la
muerte en caso de una enfermedad incurable.
Esta a su vez posee dos formas:
• - Activa: Consiste en provocar la muerte de modo
directo.
• - Pasiva: Se omite o se suspende el tratamiento.
• b. Eutanasia indirecta: es la que se verifica
cuando se efectúan, con intención terapéutica.
. Argumentos médicos y jurídicos a
favor de la Eutanasia
• - Argumentos Médicos: Desde siempre, los
médicos han participado en la toma de
decisiones sobre el fin de la vida y
actualmente es común suspender o no
instaurar tratamientos en determinados casos,
aunque ello lleve a la muerte del paciente.
• Argumentos Jurídicos: La despenalización de
la eutanasia no significa obligatoriedad
absoluta.
Principales argumentos que se emplean para
promover la legalización de la eutanasia
• Se suele promover la legalización de la eutanasia y su
aceptación social con cinco clases de argumentos:
• 1. El derecho a la muerte digna, expresamente querida
por quien padece sufrimientos atroces.
• 2. El derecho de cada cual a disponer de su propia vida,
en uso de su libertad y autonomía individual.
• 3. El progreso que representa suprimir la vida de los
deficientes psíquicos profundos o de los enfermos en fase
terminal, ya que se trataría de vidas que no pueden
llamarse propiamente humanas.
• 4. La manifestación de solidaridad social que significa la
eliminación de vidas sin sentido, que constituyen una dura
carga para los familiares y para la propia sociedad.
La cuestión de la eutanasia ¿es un problema religioso o
moral?
Además de un problema médico, político o social, la
eutanasia es un grave problema moral para cualquiera, sea
o no creyente.
La eutanasia es así un grave pecado que atenta contra el
hombre y, por tanto, contra Dios, que ama al hombre y es
ofendido por todo lo que ofende al ser humano; razón por
la que Dios en su día pronunció el "no matarás" como
exigencia para todo el que quiera estar de acuerdo con él.
Eutanasia desde un punto de vista
moral
Dilema ético de la eutanasia
• La eutanasia ha sido manejada por dos
corrientes filosóficas, integradas por hombres
de ciencia y religión basándose en las
creencias y conocimientos.
• Asamblea Médica Mundial se firma una
declaración sobre este particular donde
dispone que "La eutanasia, aunque sea por
voluntad propia o a petición de sus familiares,
es contraria a la ética".
La Eutanasia en la moral católica
• La iglesia católica siempre se ha negado a la práctica de
la eutanasia o como dice Pérez: "Difícilmente podrá
encontrarse otra organización religiosa que haya
defendido la vida y rechazado con más empeño y
constancia como la Iglesia Católica“.
• Además la iglesia católica afirma que toda persona
debe ser respetada por el simple hecho de haber sido
creada por Dios; la justicia social y el amor deben
marcar todo comportamiento humano en el cuidado
de enfermos y moribundos; y la asistencia al que está
por morir debe incluir la preparación para la vida
póstuma a la muerte.

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La eutanasia

  • 1. Definición de Eutanasia La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la eutanasia como aquella "acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente".
  • 2. La eutanasia se clasifica en: • a. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable. Esta a su vez posee dos formas: • - Activa: Consiste en provocar la muerte de modo directo. • - Pasiva: Se omite o se suspende el tratamiento. • b. Eutanasia indirecta: es la que se verifica cuando se efectúan, con intención terapéutica.
  • 3. . Argumentos médicos y jurídicos a favor de la Eutanasia • - Argumentos Médicos: Desde siempre, los médicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. • Argumentos Jurídicos: La despenalización de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta.
  • 4. Principales argumentos que se emplean para promover la legalización de la eutanasia • Se suele promover la legalización de la eutanasia y su aceptación social con cinco clases de argumentos: • 1. El derecho a la muerte digna, expresamente querida por quien padece sufrimientos atroces. • 2. El derecho de cada cual a disponer de su propia vida, en uso de su libertad y autonomía individual. • 3. El progreso que representa suprimir la vida de los deficientes psíquicos profundos o de los enfermos en fase terminal, ya que se trataría de vidas que no pueden llamarse propiamente humanas. • 4. La manifestación de solidaridad social que significa la eliminación de vidas sin sentido, que constituyen una dura carga para los familiares y para la propia sociedad.
  • 5. La cuestión de la eutanasia ¿es un problema religioso o moral? Además de un problema médico, político o social, la eutanasia es un grave problema moral para cualquiera, sea o no creyente. La eutanasia es así un grave pecado que atenta contra el hombre y, por tanto, contra Dios, que ama al hombre y es ofendido por todo lo que ofende al ser humano; razón por la que Dios en su día pronunció el "no matarás" como exigencia para todo el que quiera estar de acuerdo con él.
  • 6. Eutanasia desde un punto de vista moral
  • 7. Dilema ético de la eutanasia • La eutanasia ha sido manejada por dos corrientes filosóficas, integradas por hombres de ciencia y religión basándose en las creencias y conocimientos. • Asamblea Médica Mundial se firma una declaración sobre este particular donde dispone que "La eutanasia, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria a la ética".
  • 8. La Eutanasia en la moral católica • La iglesia católica siempre se ha negado a la práctica de la eutanasia o como dice Pérez: "Difícilmente podrá encontrarse otra organización religiosa que haya defendido la vida y rechazado con más empeño y constancia como la Iglesia Católica“. • Además la iglesia católica afirma que toda persona debe ser respetada por el simple hecho de haber sido creada por Dios; la justicia social y el amor deben marcar todo comportamiento humano en el cuidado de enfermos y moribundos; y la asistencia al que está por morir debe incluir la preparación para la vida póstuma a la muerte.