TEMA 14.DERIVACIONES ECONÓMICAS, SOCIALES Y POLÍTICAS DEL PROCESO DE INTEGRAC...
Arquitectura Romana
1. República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio de Educación Superior
“Politécnico Santiago Mariño”
Extensión – Barinas.
Arquitectura Romana.
Integrante:
María del Pilar
Teixeira.
C.I. 16.532928.
Barquisimeto, Diciembre del 2.015.
2. 1- ¿Qué características importantes presentaban la arquitectura de la
Roma antigua?
La Arquitectura Romana se caracteriza por lo grandioso de las
edificaciones y su solidez.
La arquitectura en cuanto al arte constructivo se desarrollo hasta la
invasión de los bárbaros.
Las basílicas de Roma fueron construidas en el siglo IV, no solo las
destinadas al culto cristiano, si no también
las civiles.
Los restos de la colosal basílica civil de
Constantino (también llamada de
Majencio) que todavía se alzan en Roma,
sirvieron como fuente de inspiración a los
arquitectos del renacimiento en el siglo
XVI.
Los Romanos emplearon
abundantemente el arco y la
bóveda. Esta no se forma con dovelas de
piedras aparejada (salvo en algunas
construcciones asiáticas), como se
disponía en la bóveda etrusca.
Las bóvedas solían tener gruesos arcos de ladrillo, ya paralelos, ya
diagonales pero embebidos en la bóveda misma, que servían como
sujeción provisional y como refuerzo interior de la bóveda. Un
ejemplo es la cúpula del Panteón de Agripa en Roma.
Los Romanos no sólo construyeron bóvedas de cañón y cúpulas,
sino rudimentarias de arista y de crucería.
En la Arquitectura Romana de la Edad Media empezaron a aparecer
los capiteles historiadores, de ello se han descubierto algunos
ejemplares entre los que tenemos a Pompeya.
Los edificios Romanos según su uso, podían ser muy sobrios o muy
sustentosos.
Los puentes y acueductos son austeros y funcionales, mientras que
los templos y palacios son lujosos y monumentales, con un claro fin
representativo.
Las edificaciones más nobles se revestían de piedra formando
órdenes, que no reflejaban la estructura interior real.
Los muros de los edificios sustentosos se decoraban con pintura y
los pavimentos con mosaicos.
La arquitectura Romana adapto los tres órdenes griegos y el llamado
etrusco modificándolos y añadiéndoles otra forma de capitel que se
definió por los arquitectos renacentistas con el nombre de orden
compuesto.
3. La arquitectura Romana
adoptó con frecuencia la
superposición de un orden
Arquitectónico a otro diferente
en un mismo edificio,
quedando el más sencillo y
robusto debajo del más
elegante y delicado, como lo
es de notar en el Coliseo
Romano.
Dentro de las construcciones Arquitectónicas según los órdenes
tenemos:
El Templo del Capitolio y el Foro Romano, pertenece al Orden
Toscano.
El templo de Marte y el Teatro de Marcelo, pertenece al Orden
Dórico.
El Templo de la Fortuna Viril, el Templo de la Concordia y
parte del Teatro de Marcelo, pertenecen al Orden Jónico.
El Panteón de Agripa y el Templo de Antonio y Faustina,
pertenecen al Orden Corintio.
El Arco Triunfal de Tito y de Vespasiano y el de Séptimo
Severo, pertenecen al Orden Compuesto.
El Coliseo de Vespasiano, pertenece a tres de los Órdenes
como lo son el Orden Dórico, el Orden jónico y el Orden
Corintio.
En las colonias Romanas se utilizaron los mismo órdenes, pero
generalmente, con menor perfección y con más alteraciones que en
el de la metrópoli.
Los Romanos recibieron diferentes tipologías que modificaron o
adaptaron a sus gustos o necesidades, desarrollando algunas
gracias a sus nuevas técnicas.
Edificaron tipologías ya conocidas pero reinterpretadas como lo
fueron: Los Templos, Los Sepulcros y La Vivienda.
Los materiales utilizados son muy variados entre los cuales
tenemos: piedra cortada en sillares, regulares y dispuesta a soga y
tizón, hormigón, ladrillo, mampuesto y madera. Cuando el material
era pobre se solía revestir con estucado, placas de mármol o con
ornamentación de mosaicos o pintura.
2- ¿cuál es la influencia en la arquitectura actual?
Los romanos a partir de sus conquistas tuvieron contacto con la cultura
griega. Se dice que los romanos copiaron todo lo que consideraban útil de las
4. culturas que colonizaban y lo adoptaban a sus necesidades mejorando su uso.
Los romanos se nutrieron de la cultura etrusca (anteriores pobladores de la
península itálica) y en segundo lugar heredaron la ciencia y el arte de los
griegos tras la conquista de sus territorios.
Los romanos tuvieron contacto y copiaron mucho de dos culturas
arquitectónicas: la etrusca y la etapa helenística del arte griego.
De los etruscos permaneció la preocupación por las infraestructuras, el
recubrimiento de los muros y el uso de elementos arqueados.
De la cultura helenística, la herencia más importante sería la continuación en el
uso de las formas clásicas en general. De ellos heredaron
el concepto de orden y modulación.
Los sistemas constructivos empleados por los romanos fueron
radicalmente distintos de los griegos, y la columna perdió su carácter
estructural pasando a ser un elemento puramente ornamental superpuesto a
una estructura a base de muros continuos.
La arquitectura etrusca influyó notablemente en la arquitectura
romana en la forma de concebir las ciudades, la disposición y forma de los
templos, sistema de saneamiento, el uso del arco y la bóveda y la construcción
de mausoleos.
Por ejemplo, las termas romanas son una adaptación de los gimnasios
griegos y los baños etruscos. Además inventaron un nuevo sistema de
calefacción en Campania, el hypocaustum, consistente
en un doble suelo por el que discurría aire caliente,
procedente de la caldera.
Los etruscos fueron los que desecaron las zonas
pantanosas entre las colinas fundacionales de Roma a
través del primer sistema de alcantarillado, que culminó
en la Cloaca Máxima. También dejaron su impronta en
otros edificios como el tipo de casa romana con atrio sin
columnas y con hortus, habitual hasta el final de la etapa
republicana; la estructura y el orden de los campamentos militares, que
después se empleó como modelo urbanístico para las ciudades de nueva
creación.
3- ¿cuáles son las obras arquitectónicas más relevantes?
Dentro de las obras Arquitectónicas Romanas más relevantes tenemos:
Los Templos Romanos.
Los templos Romanos se formaron en base a la tradición de mundos
como lo fue el etrusco y el griego. Estaban a tendidos por sacerdotes
adscritos que se administraban al templo y todo lo concerniente a los
ritos de los Dioses.
5. En el Imperio Romano existio una
gran relación entre el mundo
religioso y el político, de manera que
el sumo pontifice será el propio
emperador. El templo Romano se
levanta sobre un podio y para
acceder a la cella existía una
escalinata en la parte delantera. La
cella se desarrollaba en sentido
longitudinal y podía ser única o triple. En los templos se utilizaba
especialmente los Ordenes Compuesto y Corintio. Los Frontones
solian ser lisos con inscripciones en la parte delantera del
entablamiento.
Templo de la Fortuna Viril o de Portunus: Este templo fue llamado
Portunus por que estaba dedicado a una divinidad fluvial. Se
construyo a finales del siglo II o principios del I a.c, en la época de la
República, y se encuentra en el Foro Boadio, el Foro del Comercio
del Buey.
Templo Maison Carrge: Se encuentra en Nimes, (Francia). Es un
templo que sigue la estructura del anterior, pero siendo mucho más
grande. Pertenece a la época Imperial, probablemente de tiempos de
Augusto. Es un templo próstilo, hexástilo y pseudoperiptero. Tiene
una única cella. El Orden utilizado es el corintio. El friso tiene
decoraciones vegetales y en la parte frontal, con letras de bronce,
aparece una inscripción sobre quién lo realizó.
Templo de Vesta (Roma): Es un poco más tardío que el de Fortuna
Viril, del siglo I a.c, peor todavía de época Republicana. También se
encuentra en el Foro Boadio. Es llamado así porque era circular, pero
en realidad estaba dedicado a Hércules Víctor Olivarius, que era el
patrón del comercio del aceite. La cella es circular y está rodeada de
columnas exentas de capitel vegetal. Está asentada sobre un
basamento que recuerda el de los griegos. Está realizada en mármol
probablemente por un arquitecto griego. El Orden utilizado es el
Compuesto.
Templo de Vesta o de las Sirilas: Este templo, se encuentra en
Tívoli fue realizado en la época imperial. Presenta las mismas
características que el Templo de Vesta. Conserva la cubierta y el
entablamento, que tiene un friso decorado con guirnaldas y
bucranios, que es una decoración que atribuye más el relieve y el
volumen.
Templo de Venus Roma: Fue realizado en la época Imperial, se
encuentra en los Foros Imperiales de Roma. Se trata de un templo
doble. Las dos cellas están afrontadas con una exedra, lo que serían
las cabeceras. Ambas cellas están abovedadas. En las exedras es
6. donde se situaría la estatua de las Diosas. El muro del interior está
articulado con una serie de hornacinas. Son templos próstilos, in
antis y están apoyados sobre una krepis, ya que tienen gradas
alrededor de todo el templo. Todo el conjunto está rodeado por un
patio porticado con columnas.
El Panteon: No fue lugar de enterramiento, sino un templo dedicado
a todos los dioses. Fue realizado en el 27 a.C. por Agripa. Sufrió un
incendio en el 80 d.C. y en el 125-128 lo reconstruyó Adriano, pero
manteniendo la inscripción de Agripa. Ha llegado ha nosotros gracias
a que un emperador bizantino le cedió el templo al Papa y se le
dedica a Santa María de Todos los Mártires, porque muchas reliquias
de las catacumbas se llevaron allí. Tiene una planta centralizada que
se corresponde con el alzado. Esta construido en hormigon y ladrillo
y está recubierto en el interior con capas de marmol y en el exterior
con estucado y pintura. El hormigon se utilizó para los arcos de
descarga que son los que permiten sostener la gran cúpula que
cubre toda la cella. Al interior el muro se aligera con hornacinas,
alternas rectangulares y semicirculares, en las que se coloca la
estatua de un dios, y delante de cada una de ellas se sitúan dos
columnas que soportan un entablamento que sólo se rompe en la
puerta de entrada y en la hornacina central.
La cella está precedida por un pórtico octástilo muy profundo con
otras ocho columnas detrás de las frontales que dividen el espacio en
tres, dejando el espacio central más amplio, más ancho y alto. En las
hornacinas del pórtico probablemente había una estatua de Agripa y
otra de Augusto. Las grandes puertas de bronce todavía se
conservan.
El Ara Pacis de Augusto: Fue realizado en el 13 a.c para
conmemorar la paz tras la guerra de las Galias y de Hispania. Es
muy importante no solo por su arquitectura, sino especialmente por
su escultura. Se realizó para que todos los años las vestales hicieran
una conmemoración de esta paz. Se encontró fragmentado y se
reconstruyó tal y como se pensaba que era. Ahora se encuentra
junto al mausoleo de Augusto, en Roma. El altar está cercado por
una construcción ligeramente rectangular de unos 10 u 11 metros.
Todo ello está realizado en mármol. No hay techo. Tiene una puerta
principal en la parte delantera y otra
secundaria en la parte de atrás. El muro
está decorado con relieves narrativos e
historiados, tanto en la parte interior
como en la exterior. El altar está situado
sobre unos escalones y también hay en
él decoración en relieve en relación al
sacrificio que se realizaba.
En el exterior hay dos frisos: en la parte baja hay decoración floral
con roleos entre los que hay minúsculos animalillos. En la parte
superior donde aparece una magnífica procesión, en la que se
7. encuentran Augusto con su familia, cortesanos, etc., con una gran
riqueza en actitudes, posiciones y vestimentas. Hay hombres,
mujeres y niños en distintos planos, que dan profundidad y crean un
excelente espacio. Una cenefa clásica separa los frisos.
Las Tumbas:
En líneas generales, las tumbas romanas derivan de las etruscas,
aunque con el tiempo fueron adquiriendo una mayor libertad y complejidad.
Todas las tumbas se encontraban fuera de la ciudad. El rito funerario podía
ser por inhumación o por incineración.
Hubo tumbas colectivas, llamadas columbarios, que podían estar en una
roca o en construcciones con nichos donde se colocaban las urnas.
Los mausoleos son enterramientos que podrían derivar en un principio
de los tholoi de Etruria y del mausoleo de Halicarnaso. Suelen ser
circulares, grandes y, generalmente, cubiertos por un túmulo donde se va a
colocar vegetación, estatuas, etc.
También hubo enterramientos con otras formas: de templo, de torre, de
monumento, etc.
Muchas veces se formaron verdaderas necrópolis que seguían la forma
de los hipogeos egipcios.
Mausoleo de Augusto: Es del siglo I d.c y hoy a penas quedan
restos. Estaba formado por un anillo circular coronado por un túmulo
de tierra con cipreses y coronado por una escultura del emperador.
En su interior había tres cámaras: una para el cuerpo de Augusto,
otra para el de su esposa, Livia, y otro para su familia. Ya en la Edad
Media fue reutilizado como fortaleza y en el siglo XIX como circo y
teatro. Es posible que sobre el túmulo hubiese un templete circular
coronado por una estatua.
Mausoleo de Adriano: Este mausoleo es muy similar al anterior,
aunque es ya del siglo II. Fue usado por otros emperadores. En el
s.VI se convirtió en una capilla conmemorando una peste que se
erradicó cuando al Papa Gregorio Magno se le apareció el Arcángel
Gabriel. Más tarde se convirtió en castillo, que es lo que se
conserva, el Castillo Saint-Angelo. La diferencia con el de Augusto
es que el anillo circular estaba asentado sobre una base cuadrada.
Encima del túmulo había un templete coronado por un carro tirado
por el emperador como si fuera Apolo.
Mausoleo de Cecilia Metera: Fue un personaje importante de la
República. Se encuentra en la Vía Accia, en Roma. Tiene una
estructura circular muy simple con una cámara en su interior. La
parte superior se ha perdido, pero seguramente habría un túmulo.
Conserva decoración de guirnaldas en su exterior.
8. Enterramiento de Cayo Sexto: Es de época republicana. Tiene la
estructura de una pirámide. Se encuentra en Roma, extramuros pero
junto a la muralla. Demuestra la influencia de Egipto en Roma,
especialmente en un momento en el que se estaba conquistando
este país. Está realizado en piedra cortada en sillares y tiene una
estructura muy simple, con sólo una cámara.
Enterramiento de Fabara: Es del s.II, por tanto, de época imperial.
Se encuentra en la provincia de Zaragoza. Tiene la forma de un
templo, aunque no cumplía esa función, pues sólo sirvió de lugar de
enterramiento. Es próstilo y tetrástilo y de orden toscano.
Enterramiento de Sádaba: Se encuentra en Zaragoza y es del s.II.
Lo que queda es el muro de uno de los laterales. Se trataba de un
edificio de forma rectangular. El basamento era de sillares de
piedras mientras que la parte superior era de un material más
endeble. Está articulado con columnas y arcos de medio punto sobre
los que hay entablamento y frontones. Entre los arcos hay
guirnaldas. Es probable que hubiera bustos de las personas aquí
enterradas, quizá en los huecos o entre arco y arco.
Torre de los Escisiones: Se encuentra en Tarragona. Está
relacionada con la familia Cornelio, hacia el s. I a.C. Parece una
torre de carácter militar pero se trata de un enterramiento. Está
realizada con sillares de piedra. Tiene tres
cuerpos y probablemente le falta el remate,
que seguramente fuera piramidal. En uno de
los lados hay dos figuras masculinas de
carácter protector.
Monumento de la Familia Julia: Se
encuentra en Saint-Remy, en Francia. Está
realizado en piedra y tiene varios cuerpos
superpuestos: un basamento, un cuerpo
rectangular decorado con relieves, un templete cuadrangular y un
remate circular formado por una columnata con una cúspide
piramidal.
