2. ¿QUÉ ES LA HISTORIA?
fue utilizado para definir esa
nueva realidad, la Historia, ya
que para Heródoto de
Halicarnaso, al que Cicerón
calificó como el padre de la
Historia, consideraba que la
Historia debía ser entendida
como indagación o
averiguación sobre los hechos
del pasado.
4. EL TIEMPO EN HISTORIA
• El tiempo corto es el de los
acontecimientos que tiene un lapso
temporal breve en relación con la
capacidad humana para concebir la
categoría temporal.
• El tiempo medio es el de la coyuntural,
entendida ésta como el conjunto de
factores (económicos, políticos,
sociales o culturales) que
caracterizan un determinado
momento histórico. Se caracteriza por
su gran movilidad.
• El tiempo largo es el de las realidades
históricas que subsisten por debajo
de los acontecimientos o de los
cambios de la coyuntura económica,
política o social.
5. LAS FUENTES HISTÓRICAS
Fuentes escritas son aquellas transmitidas por el hombre sobre un soporte
determinado (piedra, papiro, pergamino, papel, etc.), en unos casos
realizados a mano o por medios técnicos (impresas). El tipo de soporte
sobre el que aparecen escritas estas fuentes implica la especialización
de los investigadores que se ocupan de su estudio: Epigrafía,
Papirología, Diplomática, Codicología, etc.
Fuentes materiales denominadas como antigüedades, se incluyen los
documentos históricos que han llegado hasta nosotros de diversas
maneras (excavaciones arqueológicas, archivos, etc.) y que, por su
naturaleza, no pueden clasificarse bajo la etiqueta de fuentes escritas.
Fuentes orales. La tradición oral fue, hasta la aparición de la escritura, el
vehículo de transmisión de una rica literatura, del derecho
consuetudinario, de las normas religiosas, etc.
6. ¿PARA QUÉ ME SIRVE ESTUDIAR LA HISTORIA?
Estudiar Historia es
más que el
simple acto de
conocer y saber
acerca del
pasado. Estudiar
Historia implica
un profundo
compromiso con
el pensamiento
crítico y el
cuestionamiento
permanente de la
sociedad en el
presente
7. ANTECEDENTES, ORIGEN Y ASENTAMIENTO DEL
HUMANISMO
Nos referimos a la Edad Media,
Medievo o Medioevo; éste período
histórico de la civilización
occidental comprende desde el
siglo V hasta el XV. Su comienzo
se sitúa convencionalmente en el
año 476 con la caída del Imperio
romano de Occidente y su fin en
1492 con el descubrimiento de
América, o en 1453 con la caída
del Imperio bizantino, fecha que
tiene la ventaja de coincidir con la
invención de la imprenta y con el
fin de la Guerra de los Cien Años.
8. Durante el siglo XIV, Italia
presenció el
surgimiento del
humanismo; pero, qué
es el humanismo,
estrictamente hablando
significa “erudición
clásica. Las
características del
humanismo renacentista
se ven en la literatura
principalmente; en este
sentido cobra
importancia preguntarse
qué es el renacimiento
9. RENACIMIENTO
significa “volver a nacer” y es el nombre
dado a un amplio movimiento cultural
que se produjo en Europa Occidental
en los siglos, XV y XVI. Sus principales
exponentes se hallan en el campo de
las artes, aunque también se produjo
una renovación en las ciencias, tanto
naturales como humanas. El nombre
"renacimiento" se utilizó porque éste
retomaba los elementos de la cultura
clásica. El término simboliza la
reactivación del conocimiento y el
progreso tras siglos de predominio de
un tipo de mentalidad dogmática
establecida en la Europa de la Edad
Media
10. EL RENACIMIENTO LA ÉPOCA DEL HUMANISMO
Al revisar la cultura occidental
particularmente sus raíces,
invariablemente aparecerá el
humanismo. Esta corriente está
vinculada al Renacimiento: la
vuelta a la antigüedad no fue
sino la justificación de una
nueva concepción del hombre,
"el hombre universal". También
en la Ilustración, con esa
búsqueda kantiana formulada
en la pregunta "¿qué es el
hombre?".
El término Renacimiento expresa
un modo de concebir ciertos
aspectos de la cultura occidental
en torno a finales del siglo XV y
principios del XVI como momento
inicial de la Edad Moderna. Hay
que desechar la idea de un modelo
único de Renacimiento,
básicamente el italiano, basado en
el Arte, sino que se da en todos los
países de Europa pero con
diversas características e
intensidad.
11. LOS HUMANISTAS
fueron hombres de las ciudades que se ocuparon de la enseñanza, de la
investigación y que fueron muchas veces secretarios de personas
importantes. Ocuparon esos cargos no por su riqueza o nacimiento,
sino por su cultura
12. PRINCIPALES REPRESENTANTES: TOMÁS MORO
Y ERASMO DE RÓTTERDAM
Thomas Moro: Político y
humanista inglés
(Londres, 1478 -1535).
Su experiencia como
abogado y juez le hizo
reflexionar sobre la
injusticia del mundo, a
la luz de su relación
intelectual con los
humanistas del
continente.
13. Erasmo de Rotterdam fue un
humanista neerlandés,
clérigo regular de san
Agustín, pero incómodo
en la vida religiosa ya
que la veía llena de
barbarie y de ignorancia.
Escribió su desenfadado
e irónico Elogio de la
locura, en 1511.
14. APRENDIENDO SOBRE EL HUMANISMO Y EL
RENACIMIENTO
El humanismo quiere decir ver con los propios ojos y sentir las cosas con el
peso de la individualidad. Los reformistas religiosos demandaron acercarse
individualmente a Dios. Los religiosos católicos buscaron a Dios humano y
no al justiciero, aquí está Cristo solo poco antes del martirio.
Causas:
• La emigración de sabios bizantinos
• La invención de la imprenta
• La llegada al solio pontificio de Tomas Parentucelli, (Papa Nicolás V) y de Eneas
Silvio Piccolomini, (Pío II) convierte a Roma en uno de los grandes focos del
Humanismo.
• La acción de los mecenas
• La creación de universidades, escuelas y academias: las universidades (como la
de Alcalá de Henares, Lovaina, etc.) y las escuelas del siglo XV contribuyeron en
gran parte a
15. LAS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES SON:
• Estudio filológico de las lenguas e interés por la recuperación de la cultura de la
Antigüedad clásica.
• Creaciones artísticas basadas imitación o mímesis de los maestros de la
civilización grecolatina.
• La razón humana adquiere valor supremo.
• En las artes se valora la actividad intelectual y analítica de conocimiento. En
pintura, mediante la perspectiva, se unifica con un punto de fuga racional la escala
antes expresionista de las figuras.
• El comercio no es pecado y el Calvinismo aprecia el éxito económico como
señal de que Dios ha bendecido en la tierra a quien trabaja.
• El Pacifismo o irenismo: el odio por todo tipo de guerra.
• Búsqueda de una espiritualidad más humana, interior, más libre y directa y
menos externa y material.
• Se restaura la fe en el hombre contemporáneo porque posee valores
importantes capaces de superar a los de la Antigüedad Clásica.
16. CONSECUENCIAS:
• Crece el interés por el ser humano.
• Una revolución en la educación. Se pasa de la verdad revelada a través de la fe
religiosa, a la verdad razonada, por la investigación y la ciencia.
• Inducir a la separación de la iglesia y el Estado.
• El nacimiento de las ciencias, y la filosofía moderna, nacimiento de lo científico.
• De la obediencia absoluta a la autoridad, se evoluciona hacia el individualismo
libre.
• Se valora la literatura y las bellas artes, desarrollando un gran aporte cultural.
• De la temática exclusivamente religiosa se cambia a lo mundano y a lo social en
el plano de la pintura y la escultura, en lo que eventualmente aparecen figuras
desnudas que eran condenados en el arte medieval.
• Aparece un tipo de arquitectura diferente.
• Aparece un nuevo ideal de conducta humana y se tiende al fortalecimiento de la
burguesía en detrimento de la nobleza feudal.
• El Renacimiento fue una consecuencia del Humanismo.
17. CAMBIOS RELACIONADOS:
El siglo XV será un momento de
cambio en el ámbito político,
económico, social y cultural,
siendo el momento en el que en
Europa empieza a aparecer un
nuevo concepto político: el
estado moderno.
El periodo estudiado en este tema
se encuentra a caballo entre la
Edad Media y la Edad Moderna,
beneficiándose de la
recuperación económica de la
Baja Edad Media
18. RENOVACIÓN DE LA VISIÓN DEL MUNDO:
REFORMA, CONTRARREFORMA Y CONQUISTA
DE MÉXICO
La época de la reforma religiosa
es un reflejo de la intensidad
que se vivió en occidente en
el periodo del renacimiento.
Reforma significa cambio,
modificar aquello que no
funciona para crear un mundo
mejor. Aunque la época de la
reforma la ubicación en el
siglo XVI, en realidad es
resultado de un largo proceso
histórico en el que muestran
las diferentes sobre el
significado de la doctrina de la
iglesia católica.
- Los trabajos de concilio: durante los 18 años se
abarcaron los aspectos importantes que se
acercaron y fueron la reafirmación de la autoridad
del papa, la defensa de la libertad humana y el
compromiso del católico de contribuir al
mejoramiento de los desprotegidos.
19. RUTAS COMERCIALES
Las rutas comerciales eran los enlaces geográficos entre centros de
producción de mercancías y los mercados de consumo
• Ruta de la seda
• Ruta de las especias
• Ruta de la Nueva España
• Las rutas comerciales
20. LA CONQUISTA DE MÉXICO
Se refiere principalmente al
sometimiento del estado
Mexica o Azteca, logrado por
Hernán Cortés en el nombre
del rey Carlos I de España y a
favor del Imperio español
entre 1519 y 39 Sesión 15
1521. El 13 de agosto de este
último año la ciudad de
México (Tenochtitlan) cayó en
poder de los conquistadores
españoles, después de dos
años de enconados intentos
bélicos, políticos y
conspirativos
21. PERSONAJES QUE CAMBIARON AL MUNDO A
TRAVÉS DE SUS PENSAMIENTOS Y ACCIONES
En la época del Renacimiento
correspondió a Copérnico
(1473-1543) destruir un
principio erróneo sobre el
Universo, el que consideraba a
la Tierra fija e inmóvil en el
centro, mientras que el Sol y
los planetas giraban a su
alrededor, concepto resultado
de las ideas de Claudio
Tolomeo (siglo II) El dominio
del cristianismo en Europa
abarcó la ideología, la ciencia y
el sistema económico.
22. APORTACIONES DEL RENACIMIENTO EN EL
CAMPO ARTÍSTICO
Históricamente, el Renacimiento fue
contemporáneo de la Era de los
Descubrimientos y las conquistas
ultramarinas. Esta “Era” marca el
comienzo de la expansión mundial
de la cultura europea, con los viajes
portugueses y el descubrimiento de
América por parte de los españoles,
lo cual rompe la concepción
medieval del mundo,
fundamentalmente teocéntrica
23. LAS BELLAS ARTES EN EL RENACIMIENTO UN
FACTOR MÁS EN EL CAMBIO DE MENTALIDAD
La pintura medieval en
Europa estuvo
estrechamente unida a la
iglesia. Los pintores
castigaron
deliberadamente la carne
humana para que el
espíritu pudiera
sobresalir sin
impedimento
24. MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN.
Espero le pueda ayudar en su tarea o investigación en curso.
Marco Antonio 6°E
