4. *EN QUE CONSISTE LA VALORACION DEL PATRIMONIO CULTURAL?
-La concreción de la arquitectura en edificios y ciudades representa un complejo
trabajo social, y en el caso de los inmuebles históricos, son objetos culturales que
quedan como monumentos, como testimonio de forma de vida de épocas pasadas.
RASGOS ESPECIFICOS PRECOLOMBINOS
SAN AGUSTIN
La importancia que tuvo el agua como principal vital está presente en la fuente
ceremonial del lavapatas. La cultura agustiniana tuvo su asiento en lo que hoy
es territorio de los municipios de San Agustín, allí se hallaban varios grupos
indígenas en el siglo XVI, pero en ellos no existía el conocimiento ni la tradición
que permita, relacionarlos con el conjunto de rasgos materiales que hoy nos dan
los lineamientos de la cultura arqueológica.
TIERRA DENTRO
Los indígenas de tierra dentro Vivian en bohíos construidos sobre
aterrazamientos en las laderas de las montañas. En las lomas de patucue han
sido encontradas 15 terrazas de vivienda, cuyo interior se encontraron
fragmentos de vasijas muy semejantes a los que se han reportado en las tierras
primarias e hipogeos.
TAYRONA
La mayor parte de los estudios arqueológicos actuales referentes a esta área señalan que
la cerámica que se conoce como clásica Tayrona procede de una época
protohistórica muy próxima a la conquista denominado periodo Tayrona II. Según
una clasificación general de la cerámica, se pueden reconocer tres tipos
característicos que se distinguen fácilmente por su color negro, rojizo o habano.
En cerámica roja aparecen principalmente vasijas culinarias y de
almacenamiento más bien toscas, urnas, copas grandes, platos y vasijas en
forma de copas para macerar alimentos. Algunos de estos recipientes están
decorados con incisiones de puntos, rayas, muescas e impresiones angulares, y
otros presentan caras humanas modeladas en la parte superior.
5. MUISCA
El centro del territorio que hoy forma la República de Colombia y que antes se
llamó Nuevo Reino de Granada se halló habitado por indígenas pacíficos y
organizados, agricultores y vestidos, descendientes de la familia lingüística
chibcha procedentes de Centroamérica y quienes se llamaron a sí mismos Los
Muiscas o moscas. Su patria eran las ricas sabanas de Zipaquirá, Nemocom,
Ubate, Chiquinquirá, Tunja y Sogamoso, comprendidas entre los nacimientos de
varios ríos: del Upía, que desciende al Orinoco; del Chicamocha, del Suárez, del
Opón y de Carare, que van al Norte; del río Negro Cundinamarqués y sobre el
Funza que, corriendo de Nordeste a Sudeste, busca el Magdalena..
ZINU
La Cuenca del río Sinú junto con la depresión Momposina (las partes bajas de
los ríos San Jorge, Cauca y Magdalena) conformaban un mismo territorio. La
mayor parte de la región es sabana pobremente drenada, allí es frecuente la
formación de meandros de ríos, de sedimentos enriquecidos, con variedad de
quebradas y caños para el transporte fluvial, con ciclos anuales de escasez y
abundancia de agua. Se puede trazar la secuencia histórica de las comunidades
agro-alfareras que habitaron esta región, con cuatro estilos de alfarería:
cerámica con desgrasante de fibra (siglo XVII al siglo VII a. de J.C.); cerámica
granulosa incisa y modelada pintada (siglo II a. de J.C al siglo VI d. de J.C.);
cerámica modelada pintada (siglo VI al siglo X dale J.C.) y cerámica incisa
alisada del siglo XIII al XVI d. de J.C. Esta última tradición cerámica subsiste en
el momento de la conquista española y se asocia con la etnia de los Malibúes.
(Stem per: 1992-10-11).
TUMACO
Sobre islotes rodeados de bosques de manglar las antiguas comunidades de
Tumaco construyeron montículos y en ellos sus viviendas y enterramientos.
Pescaron, recogieron frutos de mar, cazaron aves y pequeños mamíferos. Para
cultivar en las llanuras del litoral adecuaron las tierras con zanjas y camellones.
De las arenas de los ríos obtuvieron oro y platino que trabajaron por lo general
en pequeños y delicados adornos.
Las viviendas, de planta rectangular y techo a dos aguas, se levantaban sobre
plataformas artificiales que las protegían de las inundaciones. Los navegantes
se desplazaban en canoa a lo largo de las costas, de isla en isla e incluso hacia
las llanuras, ya que la marea alta facilitaba la navegación al inundar los
manglares, las bocanas y los esteros. Pesas para red en piedra y anzuelos de
oro se encuentran con frecuencia y son evidencia de las actividades de pesca.
6. NARIÑO
De la zona andina de Nariño, al sur de Colombia, nos llegan, sacados de
profundas tumbas, los rostros de los llamados "coqueros", imágenes en cerámica
de hombres que muestran un abultamiento en la mejilla, causado por las hojas
tostadas de la coca, que mezcladas con cal eran mascadas para disfrutar de los
efectos del alcaloide -solamente narcótico al ser utilizado de esta manera-
mediante el cual se alcanzaba el estado ideal para la comunicación con los
dioses, el éxtasis necesario para la penetración de los poderes sobrenaturales
en la materia corpórea de los oficiantes. Los "coqueros" -macizos, huecos o
modelados en máscaras- inmersos en el mágico mundo de lo sagrado, muestran
en sus facciones el arrobamiento de quien penetra en ámbitos superiores, la
expectante actitud de quien participa, por instantes sin tiempo, de la placidez
sagrada. Otras figuras típicas de esta región son los "gritones" cuya boca -
exageradamente abierta- es también la de la vasija sobre la cual se modelaron;
llevan sobre la cara diseños triangulares y rectilíneos en pintura negra sobre
fondo rojo y su emotividad parece opuesta a la quietud de aquellos que meditan,
inclinados y pensativos.
CALIMA
Hoy día sabemos que la ocupación de la región se remonta al quinto milenio
antes de nuestra era, cuando grupos de cazadores recolectores Vivian en la
cuenca alta de rio dagua. Hacia el año 1500 a.c y hasta el primer siglo d.c, la
región fue ocupada por sociedades que Vivian en aldeas y cuya cerámica,
caracterizada por la decoración incisa y la presencia de vasijas zoomorfas y
antropomorfas así como por la de recipientes conocidos como “canasteros” y
patones.
QUIMBAYA
Durante milenios, grupos humanos con diferentes culturas y formas de vida
aprovecharon la diversidad de climas y la variedad y abundancia en recursos de
las montañas del Cauca Medio. Sus primeros pobladores, diez mil años atrás,
fueron cazadores y recolectores.
Más tarde, por cerca de dos milenios hasta la Conquista, en los períodos
Quimbaya Temprano y Quimbaya Tardío, habitaron la región agricultores y
mineros de oro y sal, artífices de cerámica y orfebrería sorprendente. Los
Quimbaya eran uno de los grupos que habitaban el valle medio del río Cauca a
la llegada de los conquistadores españoles. Por tradición todos los objetos
arqueológicos encontrados en esta región de Colombia han sido denominados
con el nombre Quimbaya y se ha identificado a los Quimbaya como sus artífices,
7. a pesar de que muchos de ellos fueron producidos por otra gente y en distintas
épocas.
PATRIMONIO BIBLIOGRAFICO Y DOCUMENTAL
Está conformado por lo libros, publicaciones seriadas, audiovisuales y demás
información producida y registrada en diversos soportes, ya sea de autores
nacionales o de autores extranjeros sobre temas colombianos, publicados en
primera o posteriores ediciones y producidas en el país o en el exterior, en
primera o posteriores ediciones que están bajo custodia de las bibliotecas
patrimoniales, centros de documentación, colecciones personales, entre otros,
por haber sido recibidos en virtud de disposiciones como el depósito legal o
atraves de mecanismos como el canje, la compra, la donación u otras formas de
adquisición.
PATRIMONIO HEMEROGRAFICO
Colección de revistas y periódicos publicados desde finales del siglo XIX hasta
principios del XX, que por su valor histórico y cultural son conservados y
considerados como patrimoniales.
La colección patrimonio hemerografico está compuesta por 184 títulos entre
revistas y periódicos, algunos de ellos son:
Cromos
Life
Selecciones
Eco
Revistas de las indias
Revista de américa
Hojas de cultura profesional