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Barroco no ENEM
Manoel Neves
BARDI,	P.	M.	Em	torno	da	escultura	no	Brasil.	São	Paulo:	Banco	Sudameris	Brasil,	1989.
QUESTÃO 01
primeira aplicação do ENEM-2012
Com	 contornos	 assimétricos,	 riqueza	 de	 detalhes	 nas	 vestes	 e	 nas	 feições,	 a	
escultura	 barroca	 no	 Brasil	 tem	 forte	 influência	 do	 rococó	 europeu	 e	 está	
representada	aqui	por	um	dos	profes=tas	do	pátio	do	Santuário	do	Bom	Jesus	de	
Matosinho,	 em	 Congonhas	 (MG),	 esculpido	 em	 pedra-sabão	 por	 Aleijadinho.	
Profundamente	religiosa,	sua	obra	revela.
a)	iberdade,	representando	a	vida	de	mineiros	à	procura	da	salvação.
b)	credibilidade,	atendendo	a	encomendas	dos	nobres	de	Minas	Gerais.
c)	simplicidade,	demonstrando	compromisso	com	a	contemplação	do	divino.
d)	personalidade,	modelando	uma	imagem	sacra	com	feições	populares.
e)	singularidade,	esculpindo	personalidades	do	reinado	nas	obras	divinas.
SOLUÇÃO COMENTADA
primeira aplicação do ENEM-2012
O	Barroco	arquitetônico	mineiro	deveria	ser	chamado	de	rococó	ou	barroco	tardio	
devido	 não	 só	 aos	 seus	 traços	 estilísticos	 [refinamento	 estético	 e	 delicadeza	 de	
traços]	mas	principalmente	ao	fato	de	que	transcorreu	em	meados	do	século	XVIII.
Os	traços	característicos	da	escultura	do	barroco	mineiro	são	a	delicadeza,	o	grande	
volume	de	detalhes	e	os	traços	específicos	que	são	dados	às	figuras	representadas.
Assinale-se,	pois,	a	alternativa	“d”.
Discreta	e	formosíssima	Maria,		
Enquanto	estamos	vendo	claramente		
Na	vossa	ardente	vista	o	sol	ardente,		
E	na	rosada	face	a	Aurora	fria:
Enquanto	pois	produz,	enquanto	cria		
Essa	esfera	gentil,	mina	excelente		
No	cabelo	o	metal	mais	reluzente,

E	na	boca	a	mais	fina	pedraria:
Gozai,	gozai	da	flor	da	formosura,		
Antes	que	o	frio	da	madura	idade		
Tronco	deixe	despido,	o	que	é	verdura.
Que	passado	o	Zenith	da	mocidade,		
Sem	a	noite	encontrar	da	sepultura,		
É	cada	dia	ocaso	de	beldade.
CUNHA,	H.	P.	Convivência	maneirista	e	barroca	na	obra	de	Gregório	de	Matos.	In:	Origens	da	Literatura	Brasileira.	Rio	de	
Janeiro:Tempo	Brasileiro,	1979.p.	90.
QUESTÃO 02
segunda aplicação do ENEM-2009
O	Barroco	é	um	movimento	complexo,	considerado	como	a	arte	dos	contrastes.	O	
poema	 de	 Gregório	 de	 Matos,	 que	 revela	 características	 do	 Barroco	 brasileiro,	 é	
uma	espécie	de	livre-tradução	de	um	poema	de	Luís	de	Góngora,	importante	poeta	
espanhol	do	século	XVII.
a)	a	regular	alternância	temática	entre	versos	pares	e	ímpares.
b)	o	contraste	entre	a	beleza	física	da	mulher	e	a	religiosidade	do	poeta.
c)	o	pesar	pela	transitoriedade	da	juventude	e	a	certeza	da	morte	ou	da	velhice.
d)	o	uso	de	antíteses	para	distinguir	o	que	é	terreno	e	o	que	é	espiritual	na	mulher.
e)	a	concepção	de	amor	que	se	transforma	em	tormento	da	alma	e	do	corpo	do	eu	
lírico.
Fruto	de	sua	época,	o	poema	de	Gregório	de	Matos	destaca
SOLUÇÃO COMENTADA
segunda aplicação do ENEM-2009
Há,	no	discurso	do	sujeito	poético,	um	pesar	pela	passagem	do	tempo,	expresso	
especificamente	por	meio	da	constatação	de	que	a	beleza	da	mulher	a	que	se	dirige	
vai	findar.	Depois	de	constatar	a	passagem	do	tempo,	o	locutor	convida	a	amada	
para	aproveitar	a	vida.	Assinale-se,	pois,	a	letra	“c”.
Quando	Deus	redimiu	da	tirania	
Da	mão	do	Faraó	endurecido	
O	Povo	Hebreu	amado,	e	esclarecido,	
Páscoa	ficou	da	redenção	o	dia.
Páscoa	de	flores,	dia	de	alegria	
Àquele	povo	foi	tão	afligido	
O	dia,	em	que	por	Deus	foi	redimido;	
Ergo	sois	vós,	Senhor,	Deus	da	Bahia.
Pois	mandado	pela	alta	Majestade	
Nos	remiu	de	tão	triste	cativeiro,	
Nos	livrou	de	tão	vil	calamidade.
Quem	pode	ser	senão	um	verdadeiro	
Deus,	que	veio	extirpar	desta	cidade	
O	Faraó	do	povo	brasileiro.
DAMASCENO.	D.	(Org.)	Melhores	poemas:	Gregório	de	Matos.	São	Paulo:	Globo,	2006.
QUESTÃO 03
primeira aplicação do ENEM-2014
Com	 uma	 elaboração	 de	 linguagem	 e	 uma	 visão	 de	 mundo	 que	 apresentam	
princípios	barrocos,	o	soneto	de	Gregório	de	Matos	apresenta	temática	expressa	
por
a)	visão	cética	sobre	as	relações	sociais.
b)	preocupação	com	a	identidade	brasileira.
c)	crítica	velada	à	forma	de	governo	vigente.
d)	reflexão	sobre	os	dogmas	do	cristianismo.
e)	questionamento	das	práticas	pagãs	da	Bahia.
SOLUÇÃO COMENTADA
primeira aplicação do ENEM-2014
No	soneto	em	análise,	o	sujeito	poético	constrói	um	paralelo	[alegórico]	entre	a	
situação	do	povo	“hebreu”	[apresentada	na	Bíblia	Sagrada]	e	a	do	povo	baiano	[da	
segunda	metade	do	século	XVII].	Sofrem	ambos	com	um	mau	governante	[o	Faraó].	
Nos	dois	tercetos,	nota-se	um	desejo	de	libertação.	Marque-se,	portanto,	a	letra	
“c”.
SERMÃO	DA	SEXAGÉSIMA
Nunca	 na	 Igreja	 de	 Deus	 houve	 tantas	 pregações,	 nem	 tantos	 pregadores	 como	
hoje.	Pois	se	tanto	se	semeia	a	palavra	de	Deus,	como	é	tão	pouco	o	fruto”Não	
h’um	homem	que	em	um	sermão	entre	em	si	e	se	resolva,	não	há	um	moço	que	se	
arrependa,	não	há	um	velho	que	se	desengane.	Que	é	isto?	Assim	como	Deus	não	é	
hoje	menos	onipotente,	assim	a	sua	palavra	não	é	hoje	menos	poderosa	do	que	
dantes	era.	Pois	se	a	palavra	de	Deus	é	tão	poderosa;	se	a	palavra	de	Deus	tem	hoje	
tantos	 pregadores,	 por	 que	 não	 vemos	 hoje	 nenhum	 fruto	 da	 palavra	 de	 Deus?	
Esta,	 tão	 grande	 e	 tão	 importante	 dúvida,	 será	 a	 matéria	 do	 sermão.	 Quero	
começar	pregando-me	a	mim	A	mim	será,	e	também	a	vós;	a	mim,	para	aprender	a	
pregar;	a	vós,	que	aprendais	a	ouvir.	
VIEIRA,	A.	Sermões	escolhidos.	v.2.	São	Paulo:	Edameris,	1965.
QUESTÃO 04
segunda aplicação do ENEM-2014
No	 Sermão	 da	 Sexagésima,	 Padre	 Antônio	 Vieira	 questiona	 a	 eficácia	 das	
pregações.	 Para	 tanto,	 apresenta	 como	 estratégia	 discursiva	 sucessivas	
interrogações,	as	quais	têm	por	objetivo	principal
a)	 provocar	 a	 necessidade	 e	 o	 interesse	 dos	 fiéis	 sobre	 o	 conteúdo	 que	 será	
abordado	no	sermão.
b)	 conduzir	 o	 interlocutor	 à	 sua	 própria	 reflexão	 sobre	 os	 temas	 abordados	 nas	
pregações.
c)	apresentar	questionamentos	para	os	quais	a	Igreja	não	possuir	respostas.
d)	 inserir	 argumentos	 à	 tese	 defendida	 pelo	 pregador	 sobre	 a	 eficácia	 das	
pregações.
e)	questionar	a	importância	das	pregações	feitas	pela	Igreja	durante	os	sermões.
SOLUÇÃO COMENTADA
segunda aplicação do ENEM-2014
As	 interrogações	 funcionam	 como	 uma	 estratégia	 de	 interlocução	 discursiva	 por	
meio	 da	 qual	 o	 enunciador	 visa	 a	 manter	 contato	 com	 o	 leitor	 e	 despertar	 seu	
interesse	acerca	do	assunto	de	que	o	sermão	vai	falar.	Marque-se,	pois,	a	letra	“a”.
SÍNTESE	ENTRE	ERUDITO	E	POPULAR
Na	região	mineira,	a	separação	entre	cultura	popular	(as	artes	mecânicas)	e	erudita	
(as	artes	liberais)	é	marcada	pela	elite	colonial,	que	tem	como	exemplo	os	valores	
europeus,	e	o	grupo	popular,	formado	pela	fusão	de	várias	culturas:	portugueses	
aventureiros	ou	degredados,	negros	e	índios.	Aleijadinho,	unindo	as	sofisticações	
da	arte	erudita	ao	entendimento	do	artífice	popular,	consegue	fazer	essa	síntese	
característica	 deste	 momento	 único	 na	 história	 da	 arte	 brasileira:	 o	 barroco	
colonial.	
MAJORA,	C.	BrHistória,	n.	3,	mar.	2007	(adaptado).
QUESTÃO 05
segunda aplicação do ENEM-2015
No	 século	 XVIII,	 a	 arte	 brasileira,	 mais	 especificamente	 a	 de	 Minas	 Gerais,	
apresentava	a	valorização	da	técnica	e	um	estilo	próprio,	incluindo	a	escolha	dos	
materiais.	Artistas	como	Aleijadinho	e	Mestre	Ataíde	têm	suas	obras	caracterizadas	
por	peculiaridades	que	são	identificadas	por	meio
a)	 do	 emprego	 de	 materiais	 oriundos	 da	 Europa	 e	 da	 interpretação	 realista	 dos	
objetos	representados.	
b)	do	uso	de	recursos	materiais	disponíveis	no	local	e	da	interpretação	formal	com	
características	próprias.	
c)	 da	 utilização	 de	 recursos	 materiais	 vindos	 da	 Europa	 e	 da	 homogeneização	 e	
linearidade	representacional.	
d)	da	observação	e	da	cópia	detalhada	do	objeto	representado	e	do	emprego	de	
materiais	disponíveis	na	região.	
e)	da	utilização	de	materiais	disponíveis	no	Brasil	e	da	interpretação	idealizada	e	
linear	dos	objetos	representados.
SOLUÇÃO COMENTADA
segunda aplicação do ENEM-2015
O	 que	 distingue	 os	 artistas	 do	 Barroco	 Mineiro	 [Barroco	 tardio,	 diga-se	 de	
passagem,	 que	 deveria,	 devido	 à	 cronologia,	 ser	 apropriadamente	 chamado	 de	
Rococó]	dos	demais	é	a	presença	de	um	estilo	muito	personalístico,	que	envolvia,	
entre	outros,	o	uso	de	feições	populares	nas	personagens	sacras.	Posto	isso,	deve-
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