Este documento discute los principios y valores éticos para los partidos de izquierda. Presenta tres secciones principales: 1) El contexto sociohistórico de la globalización y el neoliberalismo. 2) La relación entre ética, moral y los fundamentos de un partido de izquierda. 3) Los valores como la justicia, igualdad y bien común que deben guiar a un partido progresista de izquierda comprometido con una sociedad democrática.
Red de Fraude de Markus Schad Müller en Fondos de Inversión.pdf
Ética para políticos
1. PRINCIPIOS Y VALORES
PARA UNA ÉTICA DE
IZQUIERDAS.
JAIME RODRÍGUEZ
ALBA.
(EL SABER ÉTICO Y LA
POLÍTICA).
Luz María Gómez Ordoñez.
Email. luzamar2003@hotmail.com
Texcoco, Estado de México.
Invierno de 2013.
4. VIDA DEMOCRÁTICA.
Estado laico
Educación gratuita
Defensa de los derechos humanos
Igualdad y transversalidad
Bono demográfico
Función social responsable de la
ciencia y la tecnología
Centralidad del valor trabajo
Economía social y nacional.
Aspectos negativos:
Desempleo
Desesperanza
Inconformidad
Incertidumbre
Violencia
muerte
5. Democracia implica:
Participación ciudadana.
Vida
democrática
Rechazo a:
políticas internacionales que
atenten la soberanía.
al paternalismo estatal
Control del Estado en áreas
estratégicas:
•Alimentación
•energías limpias
•Telecomunicaciones
•procesos de alta tecnología
•medios de comunicación
•finanzas
6. • Ética y moral.
Existe la inmensa alegría de vivir y
de ser justos, pero ante todo existe
la inmensa alegría de servir: Gabriela
Mistral
7. Sócrates: padre de la ética
• Sócrates y Platón ética
y política van unidas.
• Aristóteles: Objetivo
de la vida: La
felicidad.
• Actuar conforme a las
virtudes nos hace
felices.(término medio).
«Conócete a ti
mismo».
9. Virtud
(areté:
excelencia)
Las
virtudes, (hábitos adquiridos). Por
ejemplo que seamos gente prudente, que
seamos gente honesta, que seamos gente
sensata.
La integración, la interiorización de los
valores/virtudes nos lleva a formar el
carácter, el modo de ser.
No se enseña la virtud sólo para
conocerla sino para ser virtuosos,
es decir practicarla: Aristóteles.
10. Ética-Arte de vivir. ¿Cómo debo actuar?
Al decidir en asuntos serios hay que
recordar que la virtud como el vicio
están en nuestro poder: Aristóteles.
Reflexión: ¿que es lo más importante de la
vida? estar alegres. Estar vivos.
Con la conciencia tranquila.
11. Libertad: capacidad de elegir.
• Reino de la
NECESIDAD
• «no soy libre» no
tengo la culpa de lo
que me pasa.
• Reino de la
LIBERTAD
• Actos «del
hombre» mecánicos.
irreflexivos
• No somos libres de
elegir lo que nos
pasa: fecha de
nacimiento, familia,
enfermedades,
fascies, etc.
«Actos
humanos«
reflexivos.
Puedes decir:
SI o NO
12. El ser humano actúa
(Savater)
COSTUMBRES
Comodidad de
seguir la rutina
No contrariar a los
otros
Obedecer «estar a
la moda»
Miedo a represalias
ÓRDENES
CAPRICHOS
afecto/confianza
«por tu bien»
Imitación
orden al revés
(para contrariar)
13. Kant:
Medios y fines.
Imperativo categórico:
«actúa de tal forma
que tu acción se
convierta el ley
universal (Dar ejemplo).
Trata a los demás
como fines y nunca
como medios.
14. Moral (latín: mor, moris:
costumbre)
• Conjunto de
costumbres, hábitos,
del ser humano.
• Hay diversidad de
morales
particulares,
históricas, es decir Si obro bien cada vez es
son de un tiempo más difícil que actúe mal,
y si obro mal cada vez me
y un lugar.
será más difícil actuar
bien: Savater.
16. Política (gr.polis: ciudad e ica: lo relativo a)
La política es ocuparse de los asuntos de la
polis. Es la actividad que conduce a las
sociedades a un futuro promisorio.
Es trabajar por el bien común antes
que por el bien propio.
La política no es simple negociación
(mercadeo de utilidades mezquinas).
La politiquería ha llevado al desencanto y
desinterés por la política verdadera
17. Política-Ética
politiquería
Permiten conjugar lo
mejor de los seres
humanos.
Ve por intereses
personales, mezquinos.
Trabajar por una sociedad
justa, donde exista el
juicio crítico, la libertad y
la autonomía moral. La
ciudadanía.
Hay que reconocer que el
poder (trono) no concede
automáticamente ni amor
ni respeto.
Vicios: adulación, temor,
servilismo, negligencia,
La política es el arte de
nepotismo, corrupción,
conjuntar diversas morales etc.
y unirlas con un fin único:
el bien común.
18. Ética-política.
• 1. Vivir éticamente.
• 2. Tenemos una obligación en la vida: no
ser imbéciles (ni idiotas).
• «Hay que ser imbécil, moralmente imbécil
para suponer que es mejor vivir rodeado
de pánico y crueldad que entre amor y
agradecimiento» Savater, p. 107
• Glouster «enemigo de sí mismo»
21. Tiempo, conocer la historia
Partido de izquierda: ve por los que
más necesitan, trata de acabar con las
desigualdades sociales.
Sociedad
Sociedad
justa, libre
justa, libre
Progresista
Progresista
Partido de
Partido de
vanguardia
vanguardia
Espacio de transformación, metamorfosis, cambio (revolución)
22. Tener autoridad moral. Una autoridad
democrática, una autoridad desde el
común y para el común. Ligada al interés
común.
Aristóteles:
El voluptuoso (el cerdo
quiere una felicidad de
cerdo)
Weber:
El político (educación
excelsa)
Tradicional
patrimonialismo
El contemplativo
(viven para conocerse a
sí mismos)
Legal
burocracia
Carismático
familia, religión
23. Deber del partido: Trabajar
acorde a valores (virtudes):
La fortaleza.
la firmeza (templanza, sobriedad,
presencia de ánimo).
la
generosidad
(modestia,
clemencia, comprender que todos
estamos sometidos a pasiones).
24. La inclusión de la ética en la
política conlleva a la
práctica de valores:
la honestidad
la dignidad
la comprensión,
el respeto
la solidaridad,
la austeridad,
el apego a la vida
democrática
la paridad
la voluntad al diálogo.
25.
26. Algunos datos…(5 de diciembre
2012.)
• México ocupó el lugar 105 en el Índice de
Percepción de Corrupción en el sector público
en 2012, informó Transparencia Internacional (TI),
que evaluó a 176 países.
• Obtuvo una puntuación de 34 en comparación con
la máxima calificación de 90 obtenida por
Dinamarca, Finlandia y Nueva Zelandia. La peor
evaluación fue asignada a Afganistán, Corea del
Norte y Somalia con ocho puntos.
27. • Los países latinoamericanos mejor clasificados son
Chile y Uruguay, ambos en el vigésimo lugar, con
una puntuación de 72 respecto al indicador máximo
de 100.
• El índice relaciona la percepción de la gente
en temas como sobornos, abuso de poder y
corrupción, entre otros. "Los gobiernos necesitan
integrar acciones anticorrupción en todas las
decisiones públicas (...), señaló la presidenta de
Transparencia Internacional, Hugette Labelle.
28. • Indicó que los países con una evaluación más
pobre son a menudo naciones donde los
derechos humanos no son respetados,
donde hay conflictos armados o existen
Estados fallidos.
29. La Encuesta Nacional sobre Cultura, Política y
Prácticas Ciudadanas (ENCUP 2012) “en una
escala donde cinco es corrupción total y cero es
ausencia total, los mexicanos le damos un 4.54 a
México, es decir lo consideramos al borde de la
corrupción total.
Por otro lado de cara al futuro, el 56% de los
encuestados considera que acabar con la
corrupción es poco o nada probable y un
91% supone que los gobernantes cumplen poco o
nada
con
la
ley.
(Consultar
www.transparenciy.org)
31. Es tiempo de actuar…
de dar lo mejor de cada uno, emplear
el talento para el bien común.
Reconocer la esencia del servicio
público:
servir y no servirse del poder.
Impulsar autoridades democráticas
tolerantes, alejadas del autoritarismo.
Apoyados en valores éticos.
32. • En una sociedad, cualquiera, si quienes
desarrollan cada profesión lo hacen mal, la
sociedad funcionará mal; si cada uno en su
profesión hace las cosas bien, todo funcionará
mucho mejor.Desde el que limpia la sala si lo
hace bien, hasta que el que hace pan; desde el
médico al abogado, si cada uno hace bien las
cosas, la sociedad es otra cosa, cambia.
33. • No es lo mismo vivir en un país en el que cuando
sales a la calle crees que todos los que están a tu
alrededor te pueden matar, que salir a la calle
en un país en el que crees que todos los que
están a tu alrededor te pueden ayudar, en un
caso estarás viviendo en la angustia, en otro
puedes vivir con una enorme felicidad y
tranquilidad y la diferencia entre un caso y el
otro es ética, es ética en la gente: Manuel
Villoria.
34. Bibliografía
• Aristóteles, Ética a Nicómaco, México:
Porrúa.
• Kant, Metafísica de las costumbres,
México: Porrúa.
• Rodríguez Alba, J., (2012). Principios y
valores para una ética de izquierdas.
México.
• Savater, (1991). Ética para Amador,
México: Ariel.
35. PRINCIPIOS Y
VALORES PARA UNA
ÉTICA DE
IZQUIERDAS.
JAIME RODRÍGUEZ
ALBA.
Luz María Gómez Ordoñez
(EL SABER ÉTICO Y
e-mail. luzamar2003@hotmail.com
Texcoco, Estado de México.
LA POLÍTICA)
Invierno de 2012
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