4. “De onde viemos? Quem somos? Para onde
vamos? Para que viemos?”
Essas questões inquietam a todos os seres humanos, e
a religião procura respondê-las.
5. A religião (...) afirma na verdade que o homem, em
geral, enquanto criado por Deus, filho de Deus, sendo
por isso irmão dos outros homens, igual aos outros
homens, livre entre outros e da mesma maneira que os
outros, e ele pode se conceber desta forma,
espelhando-se em Deus, autoconsciência da
humanidade; (...) Desta maneira, as ideias de
igualdade, liberdade e fraternidade fermentam entre os
homens, entre os homens que não se veem nem
iguais, nem irmãos de outros homens, nem livres em
face deles. Ocorreu assim que, em toda sublevação
radical das multidões, de um modo ou de outro, sob
formas ideológicas determinadas, foram colocadas
estas reivindicações. (GRAMSCI, 2007, p. 1.488)
6. A busca dessas respostas motivou-nos
a desenvolver o que podemos chamar
de pensamento sagrado. Em todas as
culturas conhecidas, vamos encontrar
sinais do sagrado.
7. O que são rituais?
"Os rituais são atos repetitivos, que rememoram o
acontecimento inicial da história sagrada de
determinada cultura. É fundamental na celebração do
ritual que as palavras e os gestos sejam sempre os
mesmos, pois trata-se de uma reafirmação dos laços
entre os humanos e os deuses”.
8. O fundamentalismo se caracteriza pelo fato dos adeptos de
determinada religião interpretarem seus princípios
literalmente como está escrito. São intolerantes em relação
aos não fundamentalistas e, frequentemente, apoiam
concepções políticas e sociais conservadoras, pois
possíveis mudanças sociais podem não estar de acordo
com os preceitos religiosos.
11. Outra importante característica das
religiões são os dogmas – verdades
irrefutáveis que são mantidas pela fé. Um
dogma jamais pode ser questionado, ou
colocado em dúvida.
12. Este conjunto de símbolos sagrados, que
inclui o pensamento religioso, somado aos
locais e rituais sagrados formará um
sistema religioso, ou uma religião.
“A religião é uma obra humana através
da qual é construído um cosmo sagrado”
(Peter Berger)
14. Religião para Durkheim:
"[...] um sistema solidário de crenças e
de práticas relativas a coisas sagradas,
isto é, separadas, proibidas, crenças e
práticas que reúnem numa mesma
comunidade moral, chamada igreja,
todos aqueles que a elas aderem”.
15. Em resumo, consideramos que esta seja uma
das formas de compreendermos o pensamento
religioso:
A religião é uma forma de alimento às nossas
esperanças, como uma força que nos impulsiona
em direção a construção daquilo que
consideramos justo, ético e ideal.
16. “A crença de que em última instância, algo ou
alguém irá nos socorrer, que não estamos
abandonados à própria sorte, pode nos dar a
força necessária para prosseguirmos em nossa
aventura pela vida!”
17. "A intolerância religiosa é o ato de discriminar, ofender
e rechaçar religiões, liturgias e cultos, ou ofender,
discriminar, agredir pessoas por conta de suas práticas
religiosas e crenças. A intolerância religiosa está
marcada na história da humanidade, principalmente
porque, no passado, era comum o estabelecimento de
pactos entre as religiões, em especial as
institucionalizadas, como o cristianismo, e os governos.
18. A intolerância religiosa é uma forma de preconceito por
conta da religião. Geralmente, a intolerância religiosa
manifesta-se por meio de discriminação, profanação e
agressões.
19. "Segundo as estatísticas, 25% de todos os agressores
são identificados como brancos e 9% das ocorrências
dizem respeito a atos praticados dentro de casa. A
maior parte das vítimas de intolerância é composta por
adeptos de religiões de matriz africana. Os católicos
(64,4% dos brasileiros) registram 1,8% das denúncias
de intolerância, e os protestantes (22,2% da
população) registram 3,8% das denúncias. Ao mesmo
tempo, os adeptos de religiões de matriz africana
(candomblé, umbanda e outras denominações), que,
juntos, representam 1,6% da população brasileira,
também representam cerca de 25% das denunciantes
de crimes de ódio e intolerância religiosa.
20. ATIVIDADE
Qual é a importância (função) da religião para as
sociedades?
Dê um exemplo de instituição religiosa. Quais
são as regras e normas que ela possui?
21. REFERÊNCIAS
Durkheim, Émile. As formas elementares da
vida religiosa: o sistema totêmico na
Austrália. Trad. Paulo Neves. São Paulo:
Martins Fontes, 2000
LIVRO DIDÁTICO PÚBLICO. Sociologia/vários autores. Curitiba:
SEED, 2006.
