Educación.

1. Comentarios sobre Zendo Betania
* por sus frutos los conoce-reís ( San Mateo ).
*un discípulo nunca debería perder su sentido crítico y la confianza en sus propias sensaciones e intuiciones.
*el desarrollo de cada uno debe seguir su propia naturaleza; cada uno tiene su propio camino y su propia misión,
su propia música y sus propios ritmos.
*son muy pocos los discípulos que cuando miran para atrás el camino recorrido pueden hacerlo sin un cierto
rubor por las ingenuidades cometidas, por la inocencia manifestada y por su colaboración inconsciente en la
creación de espejismos “ espirituales”.
Algunos relatos.
Un relato ).- allá por 1992/93 , en masías de la provincia de Gerona se celebraban rituales chamanicos- mis
inicios- me reencontré con una pareja- hombre /mujer – conocidos de Zendo Betania, nos saludamos, …
El tenia otra mujer y su “hoja de ruta” : divorciarse y casarse con la otra, esto se consumo, ahí que la repudiada
le fue con el cuento en plan acusica a Ana M.ª.
Bien, meses pasaron hasta Justo, asistió a un retiro en Brihuega, lo recibió con no buenos modales-
ignoraba que se había largado. Aguanto el chaparrón y cuando tomo la palabra dijo:
a) me llama la atención que des tanta importancia a lo que te ha dicho mi antigua esposa, sin tantear-me
previamente .
b) ella también participaba y tomaba la sustancia-( aya-huasca)-..que has hecho … ¿reírle la gracia ?
c) a quienes vienen aquí , ¿te cuentan lo que toman ?, solo en fármacos ya vienen mas colocaos que cualquier
“colgao” al uso.
Esto me lo dijo Justo- Yusti- para los amigos.
En esas que después de mi último viaje a Brasil- Río de Janeiro- ya traía las ideas claras..¡ retomaría el camino
del Zen ! Si decidí por la sangha de cristianos que practican zen lo hice precisamente por la sangha no por
maestro/a alguno/a.
El reinicio no lo hice precipitadamente, tome un tiempo de transición ,es decir, asistía simultáneamente a retiros
zen y rituales chamanicos para poco a poco entrar en un camino y salir en otro...¡ sin dar portazos!.

2. Mi primer contacto con el zen coincidió con una iniciación en Granada. El evangelio de aquel domingo..¡ el hijo
pródigo!
Viajaba a Bilbao – retiros en las Arenas casi durante tres años y hacia al menos tres viajes anuales. Lo mio era
vocacional..¡ desde Granada hasta Bilbao ! Guardando buenos recuerdos y ..buenos amigos.
Ni que decir que en un retiro, bien en Sevilla o Granada, se produjo el reencuentro con Ana Maria, obviamente
hablamos sobre donde había estado todo ese tiempo. Cuando no hay nada que ocultar, ¡ llega su momento !
Otro relato ).-coincidiendo con el penúltimo o último…...sesshin en Granada, salí de casa con un perro
recogido de la calle, lo lleve a la guardería que me cogía de paso , pero no se quisieron hacer cargo del chucho
pues no tenia cartilla. Me presente con él en lugar del retiro.
El animal dormía en la furgoneta ,al amanecer lo sacaba, atado a la sombra y con agua y comida, no daba
alteración.
Al tercer día la responsable de Granada me dijo que el animal no podía estar allí..¡ las monjas se habían
quejado!...hable con las religiosas y su respuesta..no tenemos idea de que haya perro alguno e incluso si
hubiéramos oído ladridos pensaríamos de algún perro de las huertas de los alrededores.
La “ mala leche” que me entro no se la deseo ni a mi peor enemigo.
Tomo la decisión de marcharme y por tal fui a despedirme de Ana Maria, quien me rogó llevara al chucho a casa
de algún conocido/amigo y regresara, en el coloquio se trataría el asunto...¡ no el llevar o no llevar a un animal,
sino utilizar a otras personas de tapadera !...hasta el día de hoy aun no se ha tratado.
Referente a la persona responsable de Granada su actitud ruin no se limita a este caso ha tenido para conmigo
otras “cantadas” y que al no actuar en consecuencia en su momento devienen cual recuerdos putrefactos, tengo
total seguridad de que es un ser de esos que toman el zen como un “negocio “ de poder. Ahí de amor , humildad...¡
cero!
En la sangha de la plena consciencia de Plum Village no tienen recorrido.
Otros asuntos/comentarios.
La esclavitud una de las mayores lacras de la historia reciente de la humanidad, se extendió geográficamente por
casi toda la costa atlántica americana- islas del Caribe incluidas- y por un periodo de tiempo que supera los tres
siglos. En Brasil se abolió el año 1870.
La vida de los esclavos ,apilados en barracones, sin distinción de : edad, sexo... y donde prevalecía la ley del mas
fuerte a la hora de procrear ..que favorecía el sistema esclavista pues así nacían negritos/as fuertecícos.
La Iglesia Católica, ni ninguna otra confesión religiosa hizo la menor denuncia, cómplices y racistas en alto
grado. Recordar, a modo de ejemplo, a San Martín de Porres – fray escoba- dominico a quien por ser negro se le
negro la ordenación sacerdotal.
A principio de los años sesenta en la ciudad de Río Branco, capital del estado de Acre ( Amazonia) se elaboro un
informe auspiciado desde Naciones y el Gobierno de Brasil, en base a ciertas anomalías y que re-trotaían a la
época de la esclavitud..
el informe no se ha publicado , hubo presiones entre otras de la Iglesia Católica, estará guardo en un cajón con
siete llaves de algún despacho en Naciones Unidas.
He hecho gestiones ante: los agregados culturales de las embajadas de Brasil en Madrid y de España en Basilia, la
respuesta imprecisa.
Asimismo he rogado amigos de Río Branco quienes en sus gestiones no ha dado cierto.
Sospecho que ha sido destruido.
Quizás no falte quien se pregunte el porque de estas referencias, pues es que servidor nacido y criado en pleno
nacional catolicismo en la España profunda de provincias, no acabo de comprender la relación : zen / catolicismo.
La religión católica es confesional, nada que ver con los planos trascendentes.
Es pues cual una linea roja que me ha “afastado” -alejado- de Zendo Betania...¿ que hacia yo entre tanta persona
de misa, comunión…?

3. * en mi próximo trabajo escribiré sobre la Aya-huasca, sustancia que se toma para participar en los rituales
chamanicos.
Si no hay linea roja entre catolicismo /zen ¿ porque entre zen/chamanismo ?, quizás por el “preconcépto”-
prejuicio -de que se ingiere una sustancia...¿?
No soy el único participante en el zen que conoce los rituales chamanicos: Francis ( maestro zen asistente) de
Yiko An y su compañera, Maria Angeles , por citar dos , cuando le hablaron a Hogen ( maestro zen japones,
residente en Australia) les respondió...¡a un mono viejo no se la hacen muecas !...ahí queda eso.
En otro orden . He conocido casos de suicidios en el chamanismo..¡ que ya son palabras mayores! Me he
preguntado .. si estos seres hubieran tenido en su vida cotidiana un tiempo/ espacio donde recogerse/meditar e
integrar las experiencias...¿ hubieran terminado así ?.. por tal hay un territorio a ser transitado entre zen /
chamanismo , no se excluyen...ciertos excesos se pueden moderar.
En Güéjar Sierra ( Granada a 26 de julio-San Joaquín y Santa Ana- de 2016
el nombre de mi padre Joaquín, nombre familiar por antonomasia, hay varios Joaquines.
fdo: luis bados ramirez. D.N.I. 05.853.821-E
Larga noche de invierno ( tres poemas )
¡larga noche de invierno! / larga noche de invierno parece sin fin/ ¿ cuando se hará de día ? / no hay llama en la
lampara, no hay carbón en la estufa / echado en la cama escuchando el sonido de la lluvia helada.
A un viejo los sueños le llegan fácilmente / dejo mis pensamientos vagar / la habitación esta vacía, y tanto el sake
como el aceite para la lampara se han acabado/ larga noche de invierno.
Cuando era un muchacho / estudiaba en una sala vacía/ tenia que llenar la lampara con aceite/ una y otra vez/
incluso ahora esta tarea es desagradable/ larga noche de invierno.
Riokan -maestro zen-