2. Nota introductoria…Nota introductoria…
El autor nos advierte queEl autor nos advierte que
este libro no es un manualeste libro no es un manual
acerca del arte de amar, sinoacerca del arte de amar, sino
que pretende demostrarnosque pretende demostrarnos
que el amor no es unque el amor no es un
sentimiento fácil para nadie.sentimiento fácil para nadie.
Amarnos a nosotros mismosAmarnos a nosotros mismos
no puede lograrse sin lano puede lograrse sin la
capacidad de amar a loscapacidad de amar a los
demás.demás.
3. ¿Es el amor un arte?¿Es el amor un arte?
La mayoría de la gente cree en elLa mayoría de la gente cree en el
amor como una sensaciónamor como una sensación
placentera; sin embargo, el autorplacentera; sin embargo, el autor
considera el amor un arte queconsidera el amor un arte que
requiere conocimiento y esfuerzo.requiere conocimiento y esfuerzo.
La mayoría de la gente cae en elLa mayoría de la gente cae en el
error de suponer que no hay nadaerror de suponer que no hay nada
que aprender sobre el amor, y elloque aprender sobre el amor, y ello
se debe a varios motivos:se debe a varios motivos:
1. Considerar que el problema del1. Considerar que el problema del
amor consiste en ser amado y noamor consiste en ser amado y no
en amar.en amar.
2. Valorar aspectos como el éxito,2. Valorar aspectos como el éxito,
ser poderoso, rico, ser atractivos,ser poderoso, rico, ser atractivos,
en definitiva, una mezcla deen definitiva, una mezcla de
popularidad y sex-appeal.popularidad y sex-appeal.
3. El hecho de creer que amar es3. El hecho de creer que amar es
fácil y lo difícil es encontrar afácil y lo difícil es encontrar a
quien amar.quien amar.
4. La importancia del objeto frente a4. La importancia del objeto frente a
la de la función.la de la función.
5. La suposición de que el problema5. La suposición de que el problema
del amor es el de un objeto y nodel amor es el de un objeto y no
de una facultad.de una facultad.
6. La confusión entre la sensación6. La confusión entre la sensación
inicial del "enamorarse" y elinicial del "enamorarse" y el
permanecer enamorado cuandopermanecer enamorado cuando
la otra persona ya no esla otra persona ya no es
desconocida y se pierde el halo dedesconocida y se pierde el halo de
misterio inicial.misterio inicial.
4. Hay que reflexionar…Hay que reflexionar…
Fromm afirma que las relaciones amorosas humanasFromm afirma que las relaciones amorosas humanas
siguen el mismo esquema existente en el mercado desiguen el mismo esquema existente en el mercado de
bienes y de trabajo, en la idea de un intercambiobienes y de trabajo, en la idea de un intercambio
mutuamente favorable. "Una mujer o un hombremutuamente favorable. "Una mujer o un hombre
atractivos son los premios que se quiere conseguir".atractivos son los premios que se quiere conseguir".
El amor es un arte, y todo arte necesita unEl amor es un arte, y todo arte necesita un
proceso de aprendizaje, tanto en lo teóricoproceso de aprendizaje, tanto en lo teórico
como en el aspecto práctico.como en el aspecto práctico.
5. La Teoría del amorLa Teoría del amor
El amor, la respuesta al problema de la existencia humanaEl amor, la respuesta al problema de la existencia humana
En los animales, sus afectosEn los animales, sus afectos
constituyen una parte de suconstituyen una parte de su
instinto, algo que tambiéninstinto, algo que también
permanece en el hombre.permanece en el hombre.
El hombre sufre la necesidad deEl hombre sufre la necesidad de
superar susuperar su separatidadseparatidad, de, de
abandonar "la prisión de suabandonar "la prisión de su
soledad", porque la vivencia de lasoledad", porque la vivencia de la
separatidad provoca angustia.separatidad provoca angustia.
La solución a esta soledad haLa solución a esta soledad ha
recibido varias respuestas a lorecibido varias respuestas a lo
largo de la historia, utilizandolargo de la historia, utilizando
varios medios que ayuden avarios medios que ayuden a
alcanzarla.alcanzarla.
En el niño la presencia de laEn el niño la presencia de la
madre evita su sentimiento demadre evita su sentimiento de
separatidad.separatidad.
6. La busqueda incansable para superar laLa busqueda incansable para superar la
separatidad…separatidad…
Tres formas de uniónTres formas de unión
7. ““Estados orgiásticos"Estados orgiásticos"
Muchos rituales de tribus primitivas utilizaban las drogasMuchos rituales de tribus primitivas utilizaban las drogas
como forma de escapar del estado de separación, o a través decomo forma de escapar del estado de separación, o a través de
la experiencia sexual, siendo el orgasmo un estado similar alla experiencia sexual, siendo el orgasmo un estado similar al
provocado por un trance o los efectos de ciertas drogas.provocado por un trance o los efectos de ciertas drogas.
Las orgías sexuales comunales formaban parte de muchosLas orgías sexuales comunales formaban parte de muchos
rituales primitivos. Participar en estos estados orgiásticos, alrituales primitivos. Participar en estos estados orgiásticos, al
ser una práctica común e incluso exigida por los médicosser una práctica común e incluso exigida por los médicos
brujos o sacerdotes, no producía angustia, sentimiento debrujos o sacerdotes, no producía angustia, sentimiento de
culpa o vergüenza.culpa o vergüenza.
En nuestra cultura permanecen algunos de estos elementos,En nuestra cultura permanecen algunos de estos elementos,
como búsqueda de placer, pero se agregan otros como el tratarcomo búsqueda de placer, pero se agregan otros como el tratar
de escapar de la separatidad a través del alcohol o las drogas,de escapar de la separatidad a través del alcohol o las drogas,
experimentando el individuo sentimientos de culpa yexperimentando el individuo sentimientos de culpa y
remordimiento.remordimiento.
8. Consecuencias…Consecuencias…
El acto sexual sin amor noEl acto sexual sin amor no
elimina, salvo en formaelimina, salvo en forma
momentánea, el abismo quemomentánea, el abismo que
separa a dos seres humanos.separa a dos seres humanos.
En esta cultura esta formaEn esta cultura esta forma
de escapar de la separatidadde escapar de la separatidad
provoca una cada vez mayorprovoca una cada vez mayor
sensación de separación.sensación de separación.
Las uniones orgiásticas sonLas uniones orgiásticas son
intensas, ocurren en mente yintensas, ocurren en mente y
cuerpo, son transitorias ycuerpo, son transitorias y
periódicas.periódicas.
9. ““ La unión basada en laLa unión basada en la
conformidad con el grupo”conformidad con el grupo”
El ser humano pasó de vivir en un grupo pequeño aEl ser humano pasó de vivir en un grupo pequeño a
integrarse en ciudades, estados, miembros de unaintegrarse en ciudades, estados, miembros de una
iglesia.iglesia.
La uniformidad predomina en una unión donde el serLa uniformidad predomina en una unión donde el ser
individual desaparece en pro de la pertenencia alindividual desaparece en pro de la pertenencia al
rebaño.rebaño.
La conformidad con el rebaño es la formaLa conformidad con el rebaño es la forma
predominante, donde los pensamientos, laspredominante, donde los pensamientos, las
costumbres, la forma de vestir, los empleos, el ocio...costumbres, la forma de vestir, los empleos, el ocio...
no difieren apenas entre los diferentes individuos queno difieren apenas entre los diferentes individuos que
forman parte de la colectividad.forman parte de la colectividad.
10. Consecuencias…Consecuencias…
Se cree ser diferente, tenerSe cree ser diferente, tener
ideas o pensamientos propiosideas o pensamientos propios
cuando en realidad soncuando en realidad son
prácticamente los mismos,prácticamente los mismos,
creer que poder elegir entrecreer que poder elegir entre
unas determinadas diferenciasunas determinadas diferencias
aceptadas por una mayoríaaceptadas por una mayoría
representa una ausencia derepresenta una ausencia de
conformismo o que esto es serconformismo o que esto es ser
individualista.individualista.
La igualdad como condiciónLa igualdad como condición
para el desarrollo de lapara el desarrollo de la
individualidad. Estaindividualidad. Esta
estandarización o igualdadestandarización o igualdad
conviene a la sociedad, comoconviene a la sociedad, como
forma de evitar fricciones.forma de evitar fricciones.
11. La unión por la conformidad no soluciona porLa unión por la conformidad no soluciona por
siempre la angustia de la separatidad.siempre la angustia de la separatidad.
Síntomas de sus fallos son el alcoholismo, elSíntomas de sus fallos son el alcoholismo, el
abuso de las drogas, la sexualidad compulsivaabuso de las drogas, la sexualidad compulsiva
o el suicidio.o el suicidio.
A diferencia de las soluciones orgiásticas,A diferencia de las soluciones orgiásticas,
afecta sobre todo a la mente y no al cuerpo.afecta sobre todo a la mente y no al cuerpo.
La única ventaja de la conformidad es laLa única ventaja de la conformidad es la
permanencia.permanencia.
12. Otros aspectos a considerar…Otros aspectos a considerar…
La rutina en el trabajo y el ocio.La rutina en el trabajo y el ocio.
Existe poca iniciativas ante unas tareas prescritas por la organización delExiste poca iniciativas ante unas tareas prescritas por la organización del
trabajo.trabajo.
Las diversiones están rutinizadas y prefabricadas.Las diversiones están rutinizadas y prefabricadas.
Es concluyente la pregunta que Fromm se/nosEs concluyente la pregunta que Fromm se/nos
hace:hace:
"¿Cómo puede un hombre preso en esa red de"¿Cómo puede un hombre preso en esa red de
actividades rutinarias recordar que es un hombre,actividades rutinarias recordar que es un hombre,
un individuo único, al que sólo le ha sido otorgadaun individuo único, al que sólo le ha sido otorgada
una única oportunidad de vivir, con esperanzas yuna única oportunidad de vivir, con esperanzas y
desilusiones, con dolor y temor, con el anhelo dedesilusiones, con dolor y temor, con el anhelo de
amar y el miedo a la nada y a la separatidad?"amar y el miedo a la nada y a la separatidad?"
13. ““Actividad creadora”Actividad creadora”
Una tercera forma de lograrUna tercera forma de lograr
la unión sería la actividadla unión sería la actividad
creadora, donde el individuocreadora, donde el individuo
que crea y su objeto seque crea y su objeto se
tornan uno. Esto notornan uno. Esto no
englobaría al trabajador deenglobaría al trabajador de
una cadena de montaje, queuna cadena de montaje, que
se siente bastante alejado dese siente bastante alejado de
aquello que produce en suaquello que produce en su
trabajo rutinario.trabajo rutinario.
Es lo que para Freud seríaEs lo que para Freud sería
unauna sublimaciónsublimación, que es un, que es un
mecanismo de defensa.mecanismo de defensa.
14. Pero la unión lograda en la fusión orgiástica esPero la unión lograda en la fusión orgiástica es
transitoria, la que proporciona la conformidad es unatransitoria, la que proporciona la conformidad es una
pseudo-unidad y la actividad creadora no espseudo-unidad y la actividad creadora no es
interpersonal.interpersonal.
Fromm concluye que ante estas respuestas parcialesFromm concluye que ante estas respuestas parciales
sólo el amor puede lograr la fusión con otra persona,sólo el amor puede lograr la fusión con otra persona,
siendo elsiendo el "impulso más poderoso que existe en el"impulso más poderoso que existe en el
hombre".hombre".
"sin amor, la humanidad no podría existir un día"sin amor, la humanidad no podría existir un día
más".más".
Pero……………………………………………..Pero……………………………………………..
15. ¿De qué amor estamos hablando¿De qué amor estamos hablando
entonces?entonces?
¿el amor como solución al problema de¿el amor como solución al problema de
la existencia o comola existencia o como unión simbióticaunión simbiótica??
16. Formas deFormas de Unión SimbióticaUnión Simbiótica……
Podría hablarse de unión simbiótica entre el feto y laPodría hablarse de unión simbiótica entre el feto y la
madre embarazadamadre embarazada
La sumisión o masoquismo, donde la persona renunciaLa sumisión o masoquismo, donde la persona renuncia
a su integridad convirtiéndose en instrumento dea su integridad convirtiéndose en instrumento de
alguien o algo ajeno a élalguien o algo ajeno a él
La dominación o sadismo, forma activa frente a laLa dominación o sadismo, forma activa frente a la
pasiva que representa la sumisión, quien escapa de supasiva que representa la sumisión, quien escapa de su
soledad creando en otro individuo la prolongación desoledad creando en otro individuo la prolongación de
su ser.su ser.
Cuando Fromm habla de amor se refiere a un amorCuando Fromm habla de amor se refiere a un amor
maduro donde "se da la paradoja de dos seres que semaduro donde "se da la paradoja de dos seres que se
convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos".convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos".
17. Para terminar…Para terminar…
La capacidad de amar es un actoLa capacidad de amar es un acto
de dar, sin pensar en el sentidode dar, sin pensar en el sentido
mercantilista donde dar implicamercantilista donde dar implica
recibir.recibir.
Al final, dar significa recibir,Al final, dar significa recibir,
porque cuando se da conporque cuando se da con
sinceridad no se deja desinceridad no se deja de
recibir…recibir…
"el amor es un poder que"el amor es un poder que
produce amor".produce amor".
Y esto no sería circunscribibleY esto no sería circunscribible
sólo al amor, podríamos porsólo al amor, podríamos por
ejemplo hablar del maestro queejemplo hablar del maestro que
aprende de sus alumnos.aprende de sus alumnos.
18. No olvidar los apuntesNo olvidar los apuntes
complementarios…complementarios…
Contexto en que Fromm escribe su libro.Contexto en que Fromm escribe su libro.
Mecanismos de defensa del YO.Mecanismos de defensa del YO.
Crítica de Fromm a la Sociedad ContemporáneaCrítica de Fromm a la Sociedad Contemporánea
(Economía Neoliberal, Relaciones Sociales,(Economía Neoliberal, Relaciones Sociales,
Trabajo alienado, enajenación, etc.)Trabajo alienado, enajenación, etc.)
Crítica de Fromm al desarrollo de la sexualidadCrítica de Fromm al desarrollo de la sexualidad
planteado por Freud.planteado por Freud.
