DE ORDINE TELEPATHIC PATER JEHOVAH QUID IGITUR FIET VENTURA, UT DE UTROQUE; ERAT SCRIPTUM, UT UNUSQUISQUE JUDICABITUR OPERATIONE; DIVINI IUDICII DEI, TALIA IDEA EX DUODECIM ANNORUM, QUOD INFANTES, QUI NULLAM DIUINAM SOLAE JUDICIO DIVINO IUDICIO ADULTIS REQUIRITUR AERUMNAE VITAE, COGITATIONE SECUNDAE, AEQUIPOLLENTIAM EXISTUNT; SECUNDO, SECUNDUM ILLUD, SEU EXISTENTIAM LUCIS EXISTENTIAM LUCIS REPORTABIT DAMNUM; HOC IDEO, QUIA DEUS NON HABET FINEM; A MINIMUM ANIMI AB AETERNO CREATURA SUA, ET VOTUM FACIENS PRIZES, PLENUS STOCK. ONE IN LABORIBUS VIVUNT MULTI NON AD VERBUM EJUS: ILLI, QUI INCIDIT IN VULNUS, NON INTRABITIS IN REGNUM CAELORUM; NON QUID PASSURI NON CONVENIRE ALIIS PROMITTEBANT; ACERBIOREM DEFICIENT ETIAM ET SOCIETAS GENERIS HUMANI; DIFFISI MULTIS OB EARUM DEFALTABITUR HOMO; AERUMNAE VITAE DEFICIENT OMNI SOLVERE DEBES ESSE, NON OBSERVATUR ALIIS HIC NUMERUS AD NUMERUM NATURARUM PAR POROS CARNIS, QUAE IN SE EST, QUAE DECEPTA, VERISIMILIUS EST CONFIDENTES IN PECUNIIS REGNUM CAELORUM QUI HONESTIORI OMNIBUS QUAM UT QUIS NON OBSTITIT MENTALIS ALIENORUM UT NON RESISTENT CUMPLIDA.- II IN LABORIBUS VIVUNT MULTI OBSTREPENTES INIURIAM ALIENAS TERRARUM QUAE FACTA EST DE CONSENSERUNT AURO VITA SYSTEM ALIQUID CUM ALIENA, NONNE SCRIPTUM EST IN REGNO CAELORUM, EST INFINITE CONSIDERAVERIT IN REGNO CAELORUM; HOC EST ENIM COELESTIUM ARBITRIUM SECUNDO SECUNDO; OMNIS ET SECUNDUM MULTIPLICET MIL; QUIA EST COMMUNIS RATIO; PROTEST NON PER VOS; SED ILLA ETIAM OMNES ALIOS; NOTA HOC INCLUDIT OMNEM CARNEM; RECLAMANTE PUBLICO ILLUC PARTA PLURIBUS LUMEN, UT NUMERUS ET CARNES OMNIUM POROS HUMANITY.- TRIBUS VITAE IN AGONE, UT FACILE CECIDERUNT; NEC QUOD FACILE AERUMNAE VITAE, NIHIL RECIPIT; PRAEMIUM FACILE PROGREDI SPIRITU; AERUMNAE VITAE MOMENTIS EX SCIUNT VINCI ILIUM IN SE SPIRITU; AFFECTUM PECUNIAE FRUCTIBUS SERAM DISSENSIO ITAQUE FACTA EST; QUIA SPIRITUS ALEJO OPERIS OPUS REPRAESENTAT SUMMA LUMINIS PROPRIO QUIA DERELIQUISTI DIVINUM CREATOREM UNIVERSI; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD ILLUD QUOD DEUS IN REMOTO ASSIMULATICIUS PLANETIS TEMPTATIONIBUS QUAM EOS, QUI NON IMITARON.- IV IN LABORIBUS VIVUNT MULTI AC NEGLEGERE, PETITUR ID QUOD EST REGNUM CAELORUM; QUOD OMNES QUI IN VITA SPECTATUS, INSTANT INSTANTI; ET HOC INTELLIGATUR, QUOMODO MUNDUS IUDICIORUM COGNOSCERE TERTIUM DOCTRINA IUDICET MUNDUM, ET ERUNT OMNIA TELEVISION SOLARIS; QUOD DLVINUM IN EVANGELIUM CALL, LIBER LIFE.- V VITAE IN AGONE, QUI OBTULERIT EX SENTENTIA PETITORES LES; SEARCH DEBET, DE ILLIS DEUS: PROMISIT ILLE HUMANUS SPIRITUS; ANTE DEUM DICERE SEARCH LEGES QUAERERE; SEARCH PATER OMNIUM ADVERSUM DOMINUS CUM DIVINO AC SINE SIGNUM DEI; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, UT IN SUIS SCRUTARE RATIONEM DEO; QUAM EOS, QUI NON CONSIDERARON.- VI IN AERUMNAE VITAE, SCRIPSIT MULTA OPERA INTELLECTUS, OPERA OMNIA, AUCTOR IPSE IUDICABITUR, NON ATTENDIT LITTERAE LITERIS, CAESUM ADSISTUNT; QUIA POSTULASSET SPIRITIBUS, JUDICABIMINI SUPRA OMNIA IMAGINABLES.- VII CETERA FIDUCIA NIMIUS AERUMNAE VITA

1. DE ORDINE TELEPATHIC PATER JEHOVAH
QUID IGITUR FIET
VENTURA, UT DE UTROQUE; ERAT SCRIPTUM, UT UNUSQUISQUE JUDICABITUR OPERATIONE; DIVINI IUDICII
DEI, TALIA IDEA EX DUODECIM ANNORUM, QUOD INFANTES, QUI NULLAM DIUINAM SOLAE JUDICIO
DIVINO IUDICIO ADULTIS REQUIRITUR AERUMNAE VITAE, COGITATIONE SECUNDAE, AEQUIPOLLENTIAM
EXISTUNT; SECUNDO, SECUNDUM ILLUD, SEU EXISTENTIAM LUCIS EXISTENTIAM LUCIS REPORTABIT
DAMNUM; HOC IDEO, QUIA DEUS NON HABET FINEM; A MINIMUM ANIMI AB AETERNO CREATURA SUA,
ET VOTUM FACIENS PRIZES, PLENUS STOCK.
ONE IN LABORIBUS VIVUNT MULTI NON AD VERBUM EJUS: ILLI, QUI INCIDIT IN VULNUS, NON INTRABITIS
IN REGNUM CAELORUM; NON QUID PASSURI NON CONVENIRE ALIIS PROMITTEBANT; ACERBIOREM
DEFICIENT ETIAM ET SOCIETAS GENERIS HUMANI; DIFFISI MULTIS OB EARUM DEFALTABITUR HOMO;
AERUMNAE VITAE DEFICIENT OMNI SOLVERE DEBES ESSE, NON OBSERVATUR ALIIS HIC NUMERUS AD
NUMERUM NATURARUM PAR POROS CARNIS, QUAE IN SE EST, QUAE DECEPTA, VERISIMILIUS EST
CONFIDENTES IN PECUNIIS REGNUM CAELORUM QUI HONESTIORI OMNIBUS QUAM UT QUIS NON
OBSTITIT MENTALIS ALIENORUM UT NON RESISTENT CUMPLIDA.-
II IN LABORIBUS VIVUNT MULTI OBSTREPENTES INIURIAM ALIENAS TERRARUM QUAE FACTA EST DE
CONSENSERUNT AURO VITA SYSTEM ALIQUID CUM ALIENA, NONNE SCRIPTUM EST IN REGNO CAELORUM,
EST INFINITE CONSIDERAVERIT IN REGNO CAELORUM; HOC EST ENIM COELESTIUM ARBITRIUM SECUNDO
SECUNDO; OMNIS ET SECUNDUM MULTIPLICET MIL; QUIA EST COMMUNIS RATIO; PROTEST NON PER VOS;
SED ILLA ETIAM OMNES ALIOS; NOTA HOC INCLUDIT OMNEM CARNEM; RECLAMANTE PUBLICO ILLUC
PARTA PLURIBUS LUMEN, UT NUMERUS ET CARNES OMNIUM POROS HUMANITY.-
TRIBUSVITAE IN AGONE, UT FACILE CECIDERUNT; NEC QUOD FACILE AERUMNAE VITAE, NIHIL RECIPIT;
PRAEMIUM FACILE PROGREDI SPIRITU; AERUMNAE VITAE MOMENTIS EX SCIUNT VINCI ILIUM IN SE
SPIRITU; AFFECTUM PECUNIAE FRUCTIBUS SERAM DISSENSIO ITAQUE FACTA EST; QUIA SPIRITUS ALEJO
OPERIS OPUS REPRAESENTAT SUMMA LUMINIS PROPRIO QUIA DERELIQUISTI DIVINUM CREATOREM
UNIVERSI; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD ILLUD QUOD DEUS IN REMOTO
ASSIMULATICIUS PLANETIS TEMPTATIONIBUS QUAM EOS, QUI NON IMITARON.-
IV IN LABORIBUS VIVUNT MULTI AC NEGLEGERE, PETITUR ID QUOD EST REGNUM CAELORUM; QUOD
OMNES QUI IN VITA SPECTATUS, INSTANT INSTANTI; ET HOC INTELLIGATUR, QUOMODO MUNDUS
IUDICIORUM COGNOSCERE TERTIUM DOCTRINA IUDICET MUNDUM, ET ERUNT OMNIA TELEVISION
SOLARIS; QUOD DLVINUM IN EVANGELIUM CALL, LIBER LIFE.-
V VITAE IN AGONE, QUI OBTULERIT EX SENTENTIA PETITORES LES; SEARCH DEBET, DE ILLIS DEUS:
PROMISIT ILLE HUMANUS SPIRITUS; ANTE DEUM DICERE SEARCH LEGES QUAERERE; SEARCH PATER

2. OMNIUM ADVERSUM DOMINUS CUM DIVINO AC SINE SIGNUM DEI; FACILIUS INTRANT IN REGNUM
CAELORUM, UT IN SUIS SCRUTARE RATIONEM DEO; QUAM EOS, QUI NON CONSIDERARON.-
VI IN AERUMNAE VITAE, SCRIPSIT MULTA OPERA INTELLECTUS, OPERA OMNIA, AUCTOR IPSE
IUDICABITUR, NON ATTENDIT LITTERAE LITERIS, CAESUM ADSISTUNT; QUIA POSTULASSET SPIRITIBUS,
JUDICABIMINI SUPRA OMNIA IMAGINABLES.-
VII CETERA FIDUCIA NIMIUS AERUMNAE VITAE, SECUNDO SECUNDO SOLVITUR; RATIO HUIUS
TENEBRARUM ET NOXIUS DEDUCI EX TEMPORE DURAVIT HOC PROPRIO SUNT, SED ABUTANTUR
PEREGRINUS SUSPICIONIS; HAEC EST VIA, QUAM TUA, SUBVENITE OPPRESSO, IN MUNDO COMMUNIS
RELIQUIAS EFFUGERUNT, PRAECIPITANT; CECIDIT LEX CONTRA EST COMMUNIS JUDICIO; QUIS IGNORAT
QUOD OMNIA AMARGURA TEST NOUOS MUNDUS EST, NOCENS MERCENARIUS SECUNDO SECUNDO,
MOLECULE BY MOLECULE; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD NEC A MOLECULE,
EXACERBATI MUNDI QUAM APUD ILLOS QUI PATIUNTUR SE AD VIM PEREGRINUS TENEBRAE UT
ABUTANTUR CONFIANZA.-
VIII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI DEFECERUNT CONJUGIIS ARBITRATU SUO; QUI VERO OBLITUS
DIVINUM PARABOLIS MONUIT: NON FACERE ALIIS, QUOD SANE NON QUEM VELIS FACIEMUS; IIS QUI SE
COMMOVERI CAPRICHO ALIENOS, SOLVITUR SECUNDO SECUNDO; IN SECUNDIS HABENT CALCULARE
ARBITRIO TOTUM TEMPUS DURAVIT; SECUNDUM AD SE VIXISSE IN ALIENUS SUBDITUR DELICIAE, LIVING
CORRESPONDS AN QUIA IN REGNUM CAELORUM; CAUSA EST, QUIA CREATURA ROGATUR DEUS IUDICIUM
OMNIBUS; TERMINO ANTE OMNIA, QUOD MENS IN SE MINIMUM MAXIME PUTARE; INCLUDIT SECONDS,
MOMENTS, ET MOLECULIS IDEAE; VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM, QUOD OPPOSITA
MENTALIS ALIENI RESISTENT CAPRICHO SUBDITUR; UT TRANSEAS OBDORMIERUNT QUIBUS IN THIS
SENSACIÓN.- PEREGRINUS
IX IN LABORIBUS VIVUNT MULTI MULTIS SUNT AUCTORITATI; CONSILIUM DE DIVINO IN OMNIBUS
IUDICATUR ULTIMO JUDICIO; ALIIS PLACEBAT SEPARATAE AUT DISIUNGI DIVISIO QUOQUE INVENIUNT,
SEPARATIONE CONFUSI, CHLAMYS ARDET, DISCIDII DIVINI IUDICII DEI ERROR ENTIA SINT IN ALIIS, IN ALIIS
MUNDIS; VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM, QUOD SUO CONSILIO AUT OPINIONEM;
QUIBUS UNDEQUAQUE; QUAM ILLIS, QUI DIVIDIERON.-
X SED DOLORES EOS QUI, QUOD IN HOC ET IN EXSPECTANDO ETIAM RECIPIUNT; QUOD DEUS
POSTULASSENT IUDICARI SECUNDUM QUOD CONTRA LEGEM; ET, EADEM RATIONE CONTRECTUS CUM
ILLIS; IUSTITIA ESSE A SPIRITIBUS, OCCURRITUR MOLECULO A SCIENTIA, SECUNDO SECUNDO; FACILIUS
INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD OPPOSITA MENTALIS RESISTUNT, ALII SENSUS INITIS QUAM IIS
QUI SE COMMOVERI TALIA SENSACIONES.-
XI IN AGONE VITAE TEMPUS PRECIOSÍMO IIS QUI PETISSENT; OMNE SECUNDO TRANSEGERUNT,
VALEO ET FUTURUM ESSE; ILLIS, QUI PERIT, NIHIL AGAT, PLURIMUM FUTURA ESSE ET INFINITA; SE AD
TEMPUS TERERE, PROPRIUM TICKETS CLAUDITUR REGNUM CAELORUM; PATER, UT AD REGNUM HABERE
USTULO LUCIS NUMERUS POROS CARNIS, UT OMNES SE MISMO.-

3. XII VITAE IN LABORIBUS, MULTA AUDIERUNT; ALIUM OBOEDISTIS MITTERETUR REPLE DIVINAE
CONPERTUM HABERENT LEGEM; SED OBOEDIENTIUM CAECUS DEI NON REVERTUNTUR AD REGNUM
COELORUM; NEQUE IN THE STARTER VIOLATION SEU IMITATORES NOS INTRARE IN REGNUM DEI;
VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM: QUI NON MALIT REPLE OBEDIRE LEGI DEI, QUAM QUI
NON VICIT FACULTAS SUBIRE, ET QUOD EGRESSUM EST DE INMORAL.-
XIII VITAE IN LABORIBUS, IN QUIBUS ERANT INLUDENTES MULTIS MACULA; QUI VERO HIC REDDET
VIOLATIONE MACULA PEREGRINA IOCARI AERUMNAE VITAE ELUDITUR ILLUD, PER ACCUSATIONEM IN
DIVINO IUDICIO DEI, CARNE TRILLION MOLECULIS UIRTUTIBUSQUE TOTI CIRCA OMNES, IRRIDEBANT NEMO
BURLESQUE INTRABIT IN REGNUM CAELORUM; QUORUM REMISERITIS TRILLION PARVA, ET DIVINUM:
PATER, DIMITTE; SI NON DE BURLESQUE DIMITTIMUS TRILLION ITERUM CONVENIANT, ET EXISTERE IN
OMNIBUS E MOLECULE LAMENTO IN REGNUM CAELORUM; VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM
CAELORUM, QUOD OPPOSITA MENTALIS REPUGNANTIAM BURLA ALIENUM; QUAM IIS QUI SE
COMMOVERI TALIA TINIEBLA.-
XIV TERTIUM MUNDUS VOCATUR MUNDUS TRINITAS; CAPUT PLANETAE HOC MUNDO IN LOCIS; LOS
QUI DOMINABATUR PARTES POSTREMO AD LUDERE; PEREGRINUS PEREGRINUS LEGES AURUM IN MUNDO
EMERSISSE, PRINCIPIA A EXTERMINARI; PULPAM DICI RESURRECTIO CADUCAE ACCIPIENDUM CIBUM; DE
MUNDO NASCITUR, ET ALTERAM DE IUDICIIS ET MUNDI DESINIT; ORBIS TERRARUM NOVA EXPANDIRSE.-
EXILIO
XV IN AERUMNAE VITAE, MULTI CREDIDERUNT QUI DE DEO ADVENTUS PERSUADERE; QUOD DEUS
NON INDIGET AD PERSUADENDUM, ARGUERE, NON EST NECESSE, SE EODEM, PROPAGANDA EST EX
HOMINIBUS; AUGET QUI DEUS VEL PER HOC QUOD DAT ANIMALE NON TRANSFERUNTUR; VERISIMILIUS
EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM, QUOD NEMO STATUE DEUM TUUM: QUAM AD HOC PONENTES
LÍMITE.-
XVI APOCALYPSIS ADVENTU ROGATUS IUDICIIS MUNDO SUSTINUIT MORAM ALIQUOT ANNOS PRIORI
REMO PETENTIBUS IIS QUI INCIDIT IN ERROREM, ILLUD QUOD EGRESSUM EST DE HOMINIBUS, NOTITIA DE
DEO COGNOSCERE SUMMAM ILLIS; QUORUM NIHIL DUBITATUM DE INSTANTI APPARENT PRODITIONIS
INTRABITIS IN REGNUM CAELORUM; TRANSIERUNT ADDET SECUNDI TEMPORE, SPATIO, ET QUOD ALIQUID
ALIENUM SENSUM EXIVIT INTELLIGET DEUS HOMINUM VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM
CAELORUM, UT SI ENUNTIATUM ORDINIS NEGAVIT PERVENISSE IPSA SUMPTIONE; QUAM EOS, QUI INCIDIT
IN ALIENA SUBDITUR NEGACIÓN.-
XVII RATIO COELESTIUM OPTIMIS MORIBUS OMNES, UT, PRAETER ALIA, QUOD HUMANO INGENIO
EXCOGITARI; VITA ALIENOS SYSTEMA, QUOD EGREDIEBANTUR LEGES AURI EVERSUS MORALIS; TEST TEST
MUNDUM VESTRUM INITIUM PUNCTA LUCIS DISTORTAE PROFICISCITUR E CASTRIS CUM MINUTUS
PRAEMIUM; PRAETEREA QUESTUS MINOR, INSTANT INSTANTI; QUOD INDE SCRIPTUM TANTUM DIABOLUS
DIDO DIVIDESQUE SIBI VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM, NEC A PERMOTUS INDIVISUM
IN SE; A, QUAM QUI SE NON CONTRA INDIGNATIUNCULA TAM MENTIS SENSACIÓN.- PEREGRINUS
XVIII QUI AD REVELATIONEM ANTICHRISTI AGNUS DEI, NON REVERTETUR AD REGNUM COELORUM;
PRAETEMPTO SUA, EO QUOD NON PETITUR REGNUM CAELORUM; TEST EIS, NEGATIO NON IN CONSTABAT;

4. SCIEBANT ENIM OMNES QUOD NON NEGATUR; PRAECEPS NOVERUNT OMNIA OPERA SINE IUDICIO
PROSECUTA, SEMPER AFFERT LUGEBITIS ET STRIDOR DENTIUM EXPEDIRI FECISTI IUDICIUM FACILIUS
INTRANT IN REGNUM CAELORUM, UT EO CAUSA PROCESSUS DEMONSTRABIMUS; ET EORUM QUI IN
JUZJARON LIGERA.-
XIX QUIQUE ALIENUM LICENTIA ABSTRUSIO ALTERA PATRIA ERUNT PRIVATUR IURE INTRARE IN
REGNUM CAELORUM; QUOD UNUSQUISQUE IN SOLUM DEO POSTULAVIT, INCLUSA SINT OMNES TELLURIS;
MOLECULIS PLANETARY QUERELOR EST FILIUS DEI, UT PLURES HOMINES, PLUS QUAM COMMUNI NON
CONSIDERATUR ALIQUID; CONIUNCTA ROGATUS AB OMNIBUS IN REGNUM CAELORUM; IRREVERENTIA ET
TRANSFERUNT SE AD ALIUM, NEMO QUAERITUR; FACILIUS IN REGNUM, QUOD IN AERUMNAE VITAE,
SECUNDUM QUOD TOTA PATRIA TELLURE; QUAS TANTUM CONSIDERARI EX PARTE; ULTIMO INFINITA
PUNCTA PERDIDIT LUCEM GLOBAL CALL MOLECULAR RATIO; INFINITUS NUMERUS VOLUMUS INTRARE IN
REGNUM CAELORUM; CONSCRIPTUM ESSE, TANTUM TELLURE IN PROBATIONE DIABOLUS MISMO.-
DISTINGUO, ET DIVISUS EST
XX PSYCHOLOGIAM COMILLAS, SIT IN OMNI PEREGRINUS PSYCHOLOGY EXSISTENTE CREDULITATEM;
QUOD NON MINIMUM DUBIUM CREATOREM INTRABITIS IN REGNUM CAELORUM; VEL QUOD MEMINIT
OBCUPATUS VOCIBUS IN AGONE EST, NON INTRABITIS IN REGNUM REDIRET, CAELI PATER ENIM
SENTENTIA VERSANTES NUNTIARE NOVA DE IUDICIIS, NEC; VERISIMILIUS EST CONFIDENTES IN PECUNIIS
REGNUM CAELI, HOC CENSETUR INFINITUM IGNOTO, UT RES NATURALIS; AD VESTRUM SUSPICIONIBUS
DUDA.-
XXI APOCALYPSIS RECEPTIONEM ROTULORUM AGNUS DEI; NIMIRUM DEBUIT VOCAVIT TERRAM A
DIURNARIIS DE MINIMUM; SICUT DE DEO EXIVIT SPECTANTIA VIRORUM IUDICIUM PRO DEO CAUSATUR;
AERUMNAE VITAE CONSTET, NE OPPRIMERENTUR, IN ADVENTU DIVINO; ENUNTIATUM ESSET IDEM, QUI
ROGARET HUMANOS ADVENTUM OMNES MUNDI VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM,
HOC EST, QUOD SIT MAXIMUM DIURNARIIS ACCEPTIS DETECTIONEM TEMPUS OMNE VERBUM; QUIA
PATREM DWARFING SUPEREST, PATER ANGUSTATIS; NULLI ERANT QUOD PETISTI IN REGNO CŒLORUM,
QUOD ALIQUID SINGULARE; ORDINARIUS NEWS PERPENDIT, PER EANDEM; ACCIPIUNT QUOQUE DANT AD
IUDICIUM SINE MOMENTO THEM.-
XXII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI ABUTANTUR VIOLATIONES DIUERSISQUE COMMITTUNTUR; OMNES
CERNI TELEVISION SOLARIS, QUI ET LIBRO VITAE; SINE CONSILIO AUTEM TUO NIHIL PRORSUS NIHIL
JUDICIO; ALL ARMAGEDDON POSTULAVIT; SECUNDUM, SECUNDUS PER DIVINUM JUDICIUM;
QUAECUNQUE IDEAE IDEIS QUAE GENERANTUR PER DIES DEINDE NIHIL, IDEM IUDICIUM; HIC EST DE
CONTIGIT; JUDICIUM PUERI; NUMQUID BIENAVENTURADOS.-
XXIII PEREGRINUS EXPECTANTES PERPESSO LEGATO JEHOVAH PATRE, SECUNDO SECUNDO SOLVITUR;
NEMO DUBIUM PETITUM MITTERET IN DIVINO QUOD PATER CUM ALIO TEMPORE VEL ETIAM AD REMOTA
TELLURIBUS; AERUMNAE VITAE PROMITTITUR OMNES INSTATE, JACOB AD DEUM; QUI IN EO DE POTENTIIS
INSTANT CUM PATRE MERITUS RATIO IN INFINITUM INSTANT; DEUS MORABANTUR ET DIVISAE MISMOS.-
XXIV IN LABORIBUS VIVUNT MULTI QUAERUNT VERITATEM DIFFUGIUNT; VERITATE OCCULTUM PETITUR
NON EST REGNUM CAELORUM; ABSCONDITA NIHIL IN REGNUM DEI; MAJOREM CONSTITUTUS SEARCHES

5. SEARCH JOB: OPERA OMNIA CREATOREM EST MAXIMA; NON EST IDEM; QUIA OMNIS QUI SE EXERCEBANT
IMITATIONIS DEI DIVINAE PHILOSOPHIAE; UNUS DEUS PATER, QUI FECIT MUNDUM; QUOD TIBI
SERVATURUM ESSE TOTIUS DIVINI OPERIS ET CORPORE COELESTI HARMONIA; RATIO IN TE DEUM, CUI
IMITA WINS DE IMITATIONE IMITATIONE DEUS: ET UT QUOD DEUS EST INFINITUS, UT NULLO MELIUS
NOMINE LÍMITES.-
XXV IN AERUMNAE VITAE, MULTI QUAERERE; DEBERET SCIANT DISTINGUERE INTER ID QUOD FUIT AB
EXTRA MUNDUM EST MUNDUS; MUNDUS BREVIS DIFFICILISQUE LOCATA, QUOD ULTRA MUNDUM, ITA IN
PERPETUUM MUNDI IN MUNDO AERUMNAE VITAE COGITAREM UT OMNES HUMANAE COGITATIONIS,
HOC EST GALACTIC FUTURUM SPECTANT; QUOVE MEMET, LIMITATA; HIS QUI CREDUNT IN INFINITUM,
INFINITA; QUISQUE SENTIT SICUT SUUM CAELUM; EXISTIMANS, NIHIL IN FINEM; FACILIUS INTRANT IN
REGNUM CAELORUM, QUI CREDIDERUNT IN REGNUM; QUAM EOS, QUI NON CREYERON.-
XXVI AERUMNAE VITAE IN SCANDALUM ORBEM TERRARUM DIFFUSA; SITE CUNCTIS EI SOLARIS
TELEVISION SCANDALUM ORITUR, SHOWING DE IUDICIIS ET MUNDI, VERITAS ET EIUS PLAYERS; NEMO
PUDENDUS INTRABIT IN REGNUM CÆLORUM: SECUNDO SCANDALI PERSOLUIT UNUM ESSE EXTRA
REGNUM COELORUM; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD OCCURRUNT RENDUM
AERUMNAE VITAE QUAM ESCANDALOSO.-
XXVII IN AERUMNAE VITAE, MULTAS EXSISTIERON ENTIA; ABSCONDISTI AERUMNAE VITAE, TELEVISION
SOLARIS; OCCULTISM NIHIL IN EVOLUTIONE HUMANA; QUICUMQUE OCCULTISM VIXERANT, NUMERO
SCRUPULORUM SECUNDORUM OPORTET CALCULARE IN TEMPORE OCCULTISM DURAVIT; SECUNDUM
OCCULTISM ALIENORUM AD SE, QUIA DEUS VIVIT REVERTETUR REGNUM CAELORUM; VERISIMILIUS EST
INTRARE IN REGNUM CAELORUM, QUOD NEMO AFFECTUM SENTIRE PAULATIM QUAERITUR OCCULTA; A
EST QUAM UT QUIS PIDIÓ.-
XXVIII AERUMNAE VITAE IN ILLIS MULTA REDIMAT; SIT IN OMNI QUOD INIUSTITIA PEREGRINUS SOLAR
TELEVISION; PROPRIETATIBUS, AD TEMPUS IN TELEHORASIS FACTAM DE NARRATIONIBUS; CERTUS IN
TELEVISION LOQUITUR ET EXHIBERE; QUIA NON ERIT IMPOSSIBILE ENIM EST FILIUS DEI; TALISQUE
SCRIPTUS ERAT IN DIVINIS SIMILITUDO DICIT ET CUM GLORIA MAJESTAD.-
XXIX VITAE IN AGONE, NON NOVI QUID VIDERUNT; QUID VIDIT, FORSITAN UENIENS PSYCHOLOGY
MENTIS: PROBATIONEM VITAE, FUERUNT CIRCA UNICA IMAGINATIONEM DE LUDO DIVINAM
AEQUALITATEM IN REGNUM CAELORUM QUOD QUILIBET DISCRIMINO DEUS; QUOD MUNDUS DIVISIO
EXTRANEA IUDICIA SCIRE, ALIENA ATQUE IGNOTA VITA CREANS FECIT EA RATIO, QUOD PROCEDIT DE AURO
LEGES GENTIUM
XXX QUISQUE FRUCTUS CLARAS MENTALIS ALIENA INIQUITATE PROPORTIONALES, QUARUM
UNAQUAEVIS HEREDITARE NOVA VITA SYSTEMA, QUOD PROCEDIT DE CONSENSERUNT AURO QUOD OMNE
INFLUAT SENSUM DESIDERARI RECEPERUNT REGNUM CAELORUM; MOLECULIS SUNT JUZJADAS A
SCIENTIA; REI FAMILIARI, CLAMANS OMNI DIVINA ULTIMO JUDICIO; HIC DE SPIRITU LUGEO PAYS
PENSANTE.-

6. XXXI QUOD UNUS MOLECULE QUISQUILIARUM COLLECTA TANTUM INVENITUR IN PLATEIS MUNDO
EGREGIUM MACULA LUMINE; ET INCLINAVIT COR UNUM IN DEUM LEGO EXISTENTIA POSSIT; CONLECTUM
IN PLATEIS MUNDI TEST ASCRIPTI MOLECULO A SCIENTIA; PURGAMENTUM PROPIUS MUNDI, OBTINUIT
PUNCTA LUCIS, SICUT IN PURGAMENTUM QUOD COLLECTA FUERIT NUMERUS MOLECULIS QUI IN VITA;
COETUS HIC OPUS OPERATUM, QUOD UNUMQUODVIS NUGAS MOLECULE MILLE MULTIPLICET;
VERISIMILIUS EST CONFIDENTES IN PECUNIIS REGNUM CAELI, HOC COLLIGI QUISQUILIAE AERUMNAE
VITAE, A QUAM PRO QUO BOTÓ.-
XXXII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI COGNOVISSENT ESSE ROTULIS AGNUS DEI, FIDEI PROPRIAS FORMAS;
COGNITIO IN ALIA VITA CONSISTAT IN LABORIBUS, ET SUPER OMNIA, A DEO MISSUS VOS DE MODO
AERUMNAE VITAE, MONUMENTUM FUISSEMUS IN INSTANTI; EORUM MORERETUR QUI REQUIRUNTUR IN
REGNO CAELORUM, QUOD IPSI, NON INTRABITIS IN REGNUM; LOQUITUR, QUAE IN CONSPECTU DEI, QUIA
DIVINA REVELATIONE, IN SUIS LEGIBUS REVELATIONIS LOQUEBANTUR ET IN CONSPECTU DEI REVELATIO,
QUAE OBICERENTUR INDIFFERENS ESSET; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUI CREDIDERUNT
IN NOVA, A REINO.-
XXXIII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI PROMISERUNT QUOD IPSI OCCURRENDUM MERITUM POSTULAVIT
REVELATIONEM DIVINAM IN REGNO CAELORUM; ET NON IMPLEBIT; EXPECTANT NON PETISTIS QUIDQUAM
IN REGNO CAELORUM; BENE PARATI IN REBUS DIVINIS ULTIMO JUDICIO; SECUNDUM EXSPECTAT ALIENUM
AD SE DEO, QUIA DEUS VIVERE VOLUNT REDIRE IN REGNUM CAELORUM; QUOD DEUS EST INFINITUS;
AERUMNAE VITAE ANTE TANTUM SCIO; A MINIMUM ANIMI PER DIVINUM OMNIUM CREATOR, OFFERS
UNLIMITED EXISTENTIAS; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUI ADERANT PETISTI SPOPONDIT
REGNUM DEI; QUAM EOS, QUI OBLITUS EXPERIOR LIFE.-
XXXIV QUOD QUI PRAESES ELECTUS REY DICTATOREM COMITIA GENTIS EX LIBERA VOLUNTATE, ALIUD
CONSEQUATUR IDEM INDUCITUR AD VIM, MAGIS ACCEDIT AD PRIMUM REGNUM COELIS; SECUNDA EST IN
LEGE ALIQUANDO; VIM IN AGONE VITAE, MAXIMUS VIOLATIONES HUMANA INNOCENTIAE; NEMO
ROGATUR DEUS UT VIM QUOQUO MODO SUB IMAGINATIONEM PRO QUISQUE POSTULAVERAT LEGIBUS
LOVE.-
XXXV IN LABORIBUS VIVUNT MULTI EX DIVERSIS VERITATIS, VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM
CAELORUM UNIUERSOS SCRUTARE QUAERO DISIUNCTI QUAM A; HABEAT IN UNA FRONTE SPIRITUALISTS
MUNDUM SPIRITUALEM ADUNATIONEM NON QUAESIERUNT IN PERPETUUM ÆRÚMNÆ VITAE AETERNAE
VIAM POSSINT, ALIENET, UT DIVISIO PROCUCURRISSET LEGES AURI QUOD DEBENT SPIRITUALIST DIABOLUS
ALII NON DISTINGUI; VITA ALIENOS SYSTEMA, QUOD EGREDIEBANTUR AD LEGES AURI CONFIRMATI
ALIENUS SATANAM GUBERNA DIVISI; VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM A FIDES, UT IN
LEGIBUS ALIENARE EXECTUS PARTITIONIS A QUAE INTRANT, QUOD INCLUYERON.-
XXXVI IN LABORIBUS VIVUNT MULTI ERANT, QUOD NON REQUIRATUR IN REGNO CAELORUM; NEMO
PETISTIS QUICQUAM INIQUUM DEUS: ALIENAE INIQUIATIS EXIVIT VITA SYSTEMA, QUOD DEUS ROGATUR
NEMO OMNES IN AEQUALITAS TIBI ET ALIIS POSTULAVIT; EVANGELIUM DEI IN DIVINA FACTA SUNT;
HOMINES ÆRÚMNÆ VITAE, NULLA, NE IN PROPTER PLACUISSE DEO VITA REDEGIT; VERISIMILIUS EST

7. CONFIDENTES IN PECUNIIS REGNUM COELO ILLOS SYSTEM VIVIFICARE, QUID RATIONEM DEI EORUM QUI
VENIUNT ET OLVIDARON.-
XXXVII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI INGRATI IIS QUI ADIUVENTUR ALIAVE VIA; REDDO INGRĀTĬFĬCUS
HANC INGRATITUDINEM, CLAMORE CLAMORE, AD MOLECULO SCIENTIA, ATOMUS AB ATOMO IDEA IDEAE
A: ILLI, QUI EX RE NOVA ADFECTUS TENEBRAE CALL INGRATITUDINEM, NON AD ANIMI ROBUR, QUOD A
BARBARUS SUBDITUR, INTRARE IN REGNUM CAELORUM EST FACILIUS, QUOD HABENT, AD
COGNOSCENDUM ILLUM AFFICIT PEREGRINUS, VARUS MENTIS IN RE VITAE AERUMNAE, QUAE NIHIL
QUAM HICIERON.-
XXXVIIIIN VITAE AERUMNAE, PLERISQUE EORUM QUI PRIMUS ROGATUS EST VIDERE DIVINA REVELATIONE
MITTERE EXPECTARUNT JEHOVAH PATRE; PEREGRINUS OMNES EXPECTANT QUID DEUS, CLAMORE
CLAMORE SOLVITUR; NEMO PETITA DILATIONE DEUS IN LABORIBUS, ET IN IUSTUS MUTARE: OMNES QUI
EXPECTANT IUSTI, SECUNDUM, NON INTRABITIS IN REGNUM CAELORUM; DILATIO DIVINUM BONUM
ERUNT IUDICII DEI FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUI INSTANTI DEUS NISI QUI CUM DICERE
DURMIERON.-
XXXIX IN LABORIBUS AETAS VIVUNT MULTI DOMORUM RELIQUERAT; QUEMQUAM HABITAVERIS IN EIS,
SO EXSECRATIO SUI, PERSOLVIT SECUNDUM SECUNDUS, MOLECULE BY MOLECULE: UT HUNC CUIQUE
COMMOVERI TENEBRIS HABEBUNT IN SECUNDIS CALCULARE LES SUI TEMPORE DURAVIT; ET DE
COMMODUS PER HABITABUNT SECUNDUS DE UNUM ESSE VIDEBATUR, ; VERISIMILIUS EST INTRARE IN
REGNUM COELORUM, QUI NON SUPERFLUUM AD EOS, QUI ALIENAT ABUNDANCIA.- DUBIUM
XL IN AGONE VITAE VIAM, SUNT QUI VIDERUNT ROTULIS AGNUS DEI, SEQUITUR FORMAS FIDEI;
LIBERUM ARBITRIUM; MORE, IN SE CONSTITUTUM MORTUUS; QUOD PROMISERUNT DEO PER DIVINUM
AGNOSCERE TERMS OF DOCTRINIS VIVUNT; QUI SATIUS FORMAE TUAE FIDEI, VADE CUM EIS: EO QUOD
OFFEREBANT VIRI QUI SATIUS DEI INCEDERE DEUS IN AERUMNAE VITAE, SCIRE QUISQUAM ELEGIR.-
XLI IN LABORIBUS VIVUNT MULTI CONGREDI DIVINUM EVANGELIUM DEI, NOVIS FORMIS FIDEI; FIDES
FORMAE EXIBANT CREATURAE LIBERUM ARBITRIUM DIVINUM IUDICIUM SUSTINUIMUS PRO DEO; SATIS
CAUTUM ESSE DOCEATUR IN FIDE AB ALIIS MAJOREM CAECA PERICULUM, NON OPORTEBAT ESSE
INTELLEGITUR, CUM VITAE SUAE FIDEI RATIONEM REDEGIT; QUISQUE DEO PROMISSUM HABETO INTER
MATERIALE ET SPIRITUALE; DISTINCTIO IN FORMA SIT ABSTRACTIO OR NEMO ROGAVIT COGITABILIS; PRO
QUISQUE SCIRET DARE DIABOLUS TANTUM PATER EST DISTINCTUM IN JEHOVAH; NEMO ROGATUR DEUS,
QUIA OMNIA COGNOVISTIS DE DIABOLUS IMITATOR DIABOLUS IMITARI, NON REVERTETUR, INTRABIT IN
REGNUM COELORUM
XLII AERUMNAE VITAE COMMUNIS LABOREM IN OMNIBUS, VICERIS EXCELSO PUNCTA LUCIS; DE DIVINO
COMMUNIS IMITATI AEQUALITAS DOCEATUR PATER JEHOVAH; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM,
HOC FACIENS, ALIORUM COGITATIONIS; OPERANTIBUS, NON NISI; SIT LIMITATUR AD ALIQUEM;
IMMENSUM EXPANDIT SUMMUS; SCILICET QUAE SUNT COLLECTA DEUS QUOD HOMO SIT SPIRITUS;
REPRAESENTARENT DIVINA UTENSILIA CLASSIS ULTIMO JUDICIO, CHARITATIS, EX MAXIMA ESPÍRITU.-

8. XLIII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI VOLEBANT INSTRUERE ALIOS, VEL IN TALI FORMA FIDEI; PRIMO
FORMARUM FIDEM MUNDUS EXAMEN VITAE EVANGELII DIVINO PATRIS ET DIVINUM PSYCHOLOGIA
DOMINUS; DE INTERPRETATIONE UNUSQUISQUE SPIRITUS, AERUMNAE VITAE PETISTI, PER LEGEM
DIVINAM ULTIMO JUDICIO; FACILIUS IN REGNUM, QUOD IN FIDE EORUM QUAE MAGIS DARE QUOD DEUS;
ILLI, QUI VERO NON INTRABUNT LO IMITATI HOMINUM
XLIV IN AGONE VITAE VIAM, SUNT PRAE ALIIS; QUAE IN TURMA QUAE MAGIS, PUNCTA LUCIS; INIQUAM
IN MUNDO ENIM VITA SCIRE DISCRIMINA, SI CONTRA LEGEM DEI IN SE; IUSTITIA VENERUNT SINGULI DE SE;
NE IN ALIENUM ERROR EST NON VIDES FESTUCAM IN OCULO ALTERIUS, TRABEM HABENTEM PROPIO.-
XLV INTER MATREM QUI SUSCITAVIT FILIOS ET MATER MISSUM ATTOLLERE AERUMNAE VITAE, PROPIUS
AD PRIMUM REGNUM DEI; QUARE IMMEDIATI DIVINUM ORDINEM FACTA IN REGNO CAELORUM; USUS
MATERNITY NEQUE DERELICTUS IN PRIMO VEL IN MATRE; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUI
IN AGONE PRAEVALEO MULIERES PROPOSITUM VITAE QUAM EOS QUI CUM ILLIS DESIDERARI NON
MINISTRAVIMUS TIBI REGNUM CAELORUM
XLVI QUOD IN TENTATIONIBUS VITAM, ALIENAT CONSUETUDINE VENUSTA FACIES, DIVINUM JUDICIUM
TRILLION PORORUM CARNEUM CORPUS CARNIS ET SPIRITUS, ROGATUR DEUS SIMPLEX ET NATURALIS
PARERE; NEMO ARTIFICIALIS TIBI ATQUE ALIIS ROGANTIBUS; BREVIS ET EIUS ARTIFICIOSA COMPERISSET, ID
EST, OMNES ENIM IUDICIO DEI, PRO OBNOXIUS DEO; PROBATIO ARTIFICIALIS VITAE, QUI DE VITA SYSTEM
IGNOTAQUE ALIENAT, NONNE SCRIPTUM EST IN REGNO CAELORUM: QUAE SUNT SIMPLICIA AC NATURALE
EST REGNUM CAELORUM; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD IMITARETUR VITAE
AERUMNAE, REGNUM; A QUAM IN REGNO DEI, AD QUOD IMITATUS CONSUETUDINIBUS
XLVII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI FACIUNT VITAE AERUMNAE AMARIORA CONTULIT, ET EX MODE ET
ODORE INSOLITO; EGO AUTEM DICITUR OMNE, EGRESSA SUNT LEGES ALIENOS NASCENTES DUM MUNDI
AUREOS TRES HABET, OMNIA ELEGERUNT UBI ONERARIIS DETERMINATIO ALIENUS; PRIMUM EST EADEM
COGITATIONE; PRICE SECUNDUM EST PUT TUUM HOMINIBUS QUID OPUS ESSET; TERTIA INDIVIDUUM SIT
MERCES, FRUCTUS DOMINUS IN; QUARUM TENEBRIS SUBDENDA PENSITO TRIPLICATUM SIT CUM
VENDITOR;FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD PERFECTIO VIAE DENIQUE OPERARII VOLUIT;
MERCATORIBUS EST HIS, QUI PRAEFERANDA
XLVIII OMNES QUI CIRCA DIVINA REVELATIONE DIVINA VOLUNTATE JEHOVAH PATRE, NON OPERIENT
OBTINUIT PUNCTA LUCIS MUNDI, SICUT NUMERUS MINUTORUM SECUNDORUM, MOLECULIS, IDEAS,
FECERUNT; HAEC SUMMA EST QUOD QUAEDAM PUNCTA LUCIS IN VITA ESSENT; SICUTI EST, QUID
AMPLIUS PLACUIT;INFINITI ET DIVINA AWARDS; VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM, CUM
EADEM NACTI REVELATIONI SERVIENTI LIBERI ARBITRII; A INTRARENT IN AEQUAS HORREN DEDUCTI AB
PATRI JEHOVAH.-
XLIX IN LABORIBUS, QUA OMNIA SUNT SIBI VENA VENAE, VENA CAUA CONSILIUM DE DIVINO ETIAM
OPERATUR; PER ACTUS OMNIUM FIUNT SPIRITUS HOMINIS, SEMPER AUTEM EX HOC POTEST, QUID
SPIRITUS, TALIA SINGULA CORPORIS RATIONE CARNIS MOLECULIS SUCCINCTUS; IUDICET IUDICIUM DEI EST,
SUNT IDEAE ET EX MOLECULIS CONTIGIT; IUDICIUM PROBATIONEM VITAE INNOCENTIA NON DEI PARTEM

9. L IN VITA PEIOR NORUNT DISTINGUERE, QUOD EST AD DEBERET PROBATIO ET IPSA QUAE DEUS; ID
EST VITAE AERUMNAE SCRIPTUM NON COLUNT IDOLA TEMPORE ULLAM SIMILITUDINEM; LAST DIVINUM
IN OMNI VERDICT AGNUM ARGENTI, QUIA EIUS DIVINUM REVELATIONIS TERMINORUM DIVINUM USUS
AGNUS DEI, DENIQUE LUCIS VICIMUS , QUOT QUOT TEMPORIS MINUTIS NOTE DIVINA UTITUR; ASSUMPTIS
ALIQUID NON IN FERO PUNCTA LUCIS; RATIO RATIO EST ENIM FIDE RELIQUIT SYMBOLUM DEI LIBERUM
ARBITRIUM DIVINUM
LI EXSPECTO ALIENUM CONTIGIT VITAE AERUMNAE, DIIUDICATUR LAST DIVINAM SENTENTIAM;
PRODUCT EXPECTARETUR OMNI FILIO ALIENIGENA ADMINISTRATIONEM, ORIUNDIS ALIENORUM VITA EX
SYSTEM LEGES AURI SOLVITUR PUNCTUM CLAMORE CLAMORE INSTANTI; QUOD MOROSITATE REDDIDIT,
REDDANT IN PUNCTA LUCIS, QUI FECIT EXSPECTARE; LICTOR VOCABAT ALIENAT IGNOTAQUE VITA
SYSTEMA , QUOD EGREDIEBANTUR LEGES IUDICIO PRAESTATURUM AURI DEI FILIUS, PERVERSIS TENEBRIS
OFFICIUM CALL BUROCRACIA.-
LII IN VITAE AERUMNAE, MULTI VIOLATIONES; IURIBUS MULTIS OBTRITI; OMNIUM IURIBUS LEDO IN
LOCUM TERRAE EXCEDUNT, TELEVISION PROBABIT MUNDI SOLARIS; MULTOS VEHICULUM CONCULCAVIT,
ET NEMO VIERA, SCIRE MUNDI MISERICORDIAM ET IN MUNDO PRAEBERE; NON PRO SUIS, QUOD
CONCULCATUM DE VIIS, MORIENS RELIQUIT MULTIS IN MUNDO, EX INTERFECTORIBUS NULLI REVERTETUR
ULTRA NEC VIDEBIT LUMEN; MIRUM INTER HAEC SILENTIUM EST AD SECUNDUM, QUOD POST INIURIAM,
LES MATCHES LIVE, TELLURIBUS IN ESSENTIA SIT DARKNESS.-
LIII INTER OBSCURABATUR VIDEBIT IUDICIIS TACITUS DE TELEVISION SOLARIS QUOD MUNDUS, SINT IN
OMNIUM VIOLATIONS PEREGRINUS ET TEMPORIBUS CRUCIARE CUPIANT, GESTA EXPEDITIO IN
PRAETORIUM, PALLAS POLICE, DOMIBUS CONCUMULATUS, ETC SPELUNCIS, ET LOCO IN GESTA
VIOLATIONIBUS; DAEMONES MULTI QUI TULIT ALIENUM SCORTATUS SIBI ABUSUS ALIIS CONSCISCERENT;
SUICIDIUM PLUS MILLIES MILLIES ITERUM QUANTUM NATURA EST FILIUS DEI
LIV IN LABORIBUS VITA, NON SCIUNT ALIQUID DE DIVINO MUNDUS CHERUBIN MULTI NOMINIS
NORINTH; AUT IN EIS SUNT ET SCIETIS QUIA MILLENNIUM PAX ORBIS VIDEBUNT CHERUBIM IN IPSIS
CREATURIS, FILIUM DEI URGEBIT NATURAE; CHERUB MINIMUM NEGOTIUM UNIVERSI; QUOD DIVINUM
QUOD NEMO IN OMNIBUS CONSISTIT CHERUBIM .-
LV CHERUB LEGEM PHILOSOPHI OMNIA QUAE HUMANAE MENTIS TRIUMPHUM; JURI MAXIMUS
ELEMENTA SEDITIONES EA LEX FACIT VITA SYSTEM MIRUMQUE DIVINA MANDATA, PEREANT DE TELLURE;
COGITABILIS OMNIS HOMO DE DIVINO CHERUB, HIC OMNIA SUNT; PROPTER HANC LEGEM VIRTUTIS
INFINITAE SCRIPTUM REDDERENT IMAGINABILIBUS FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUI
CREDIDERUNT IN AGONE VITAE, FORE, NULLOS HABUIT LIMITES, QUAM ILLIS, QUI COGITAVIT, UBI LÍMITE.-
LVI IN LABORIBUS VIVUNT MULTI ALII NOVI PLURIMAS ET NON COGNOVIT; MAIOREM COGNITIONEM,
NIHIL AUT PARUM AD QUOD NON SCIATUR, NE REDEANT AD REGNUM COELORUM; OMNES SECUNDUM
PERSOLVIT INTELLECTUALIS SUI, UT ITERUM FATUM SUI PERSTABAT; NEMO ROGAVIT DIVI PATRIS NIMIUM
ALIQUO MODO SUB IMAGINATIONEM SAPIENTIAM HID IUDICIO INTERROGAVIT FILIUS DEI FACILIUS
INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD NIHIL IN AGONE HID LIFE.-

10. LVII IN AERUMNAE VITAE, PASSUS MULTIS, MULTIS MODIS; PEREGRINUS PER OMNES ADFLICTAM,
SOLVITUR SECUNDO SECUNDO, MOLECULE BY MOLECULE; AERUMNAE VITAE DOLORES, QUI CAUSATUR,
MUNDI SOLARIS TELEVISION VIDEBIMUS; NIHIL EGRESSI MENTIS HUMANAE, OMNINO NIHIL, ET NON
MAGIS JUICIO.-
LVIII VITAE IN LABORIBUS, MULTA MERCATORIBUS ERUETUR MULTI EXSOLUTUS MOLECULE PER OMNES
SCAM MOLECULE; MARE TICKET ARGENTUM IN AES OR MOLECULE HABETUR; IN LABORIBUS, UNO
MERCATOR SOLVERENTUR; QUARE MIRUM NON PSYCHOLOGIA ET EXIGENTIIS PRETIUM PONERE RES IN
REGNO CAELORUM; MERCATURAE CAUSA MODIS DIVITES IN AGONE VITAE QUIS SCIENTIBUS CUNCTIS
DICENTIBUS RICO, NULLUS INTRABIT IN REGNUM CÆLORUM: ADVENIAT REGNUM VOLENTI SUA ET LEGES
IMPLETAE QUAE VERO LEGES ADDUCTI NON VENIAT, NON EST IN REGNO CAELORUM
LIX IN AGONE EST, NON POTUIT PROMISSUM DEO; QUIA DIVINA RATIO DIVINA MANDATA DEI
EVANGELIO MAL PERPERAM INTERPRETATI SUNT; EX PSYCHOLOGY ALIENAS LEGES AURI DEBILE
PSYCHOLOGIES OMNE FIDEI, QUAE IN MUNDO TEMPTATIONIBUS QUOD DEUS NON SIT IN DIFFINDI
MOLECULE A; NIHIL EST DISTINCTUM IN, PETITUMQUE EST A DEO; OR NIHIL EST DISTINCTUM INTRARE IN
REGNUM COELORUM
LX IN AGONE VITAE VIAM, SUNT SYMBOLA FACIEQUE FEREBANTUR; REGNUM CAELORUM IURE
DIVINO, MUNDUS VITAE PERICULUM MONITUS; NONNE SYMBOLIS DIVINO SIGILLO DEI FAC QUOD
NOMINATUR, NON INTRABITIS IN REGNUM CAELORUM; VEL PER DIVINUM EXSISTIESE ROGATUS
MANDATO EADEM HOMINUM VOLUNTATE, QUI SIGNIS, IN REGNUM DEI INTROIBUNT ETIAM
LXI IN LABORIBUS VIVUNT MULTI VITIA PROBATUR MOMENTORUM AENEAN TALIS MOMENTA A
SECUNDA, NEMO ENIM ROGATUR DEUS, AUT VEL PRAVO OR; VITIUM DIVIDAT PUNCTA LUCIS; NON
CURSUS IUDICIIS VIUUM, INTRABIT IN REGNUM COELORUM; FACILIUS EST CONFIDENTES IN PECUNIIS
REGNUM DEI, SED A SENTIT QUOD PEREGRINUS VITIUM, VARUS LE MENTAL INDIGNATIUNCULA; QUAM IIS
QUI SE COMMOVERI TALIA TINIEBLA.-
LXII IN LABORIBUS, OMNIA NUDA COMMOVERI ALIENA IGNOTAQUE VITA EX PSYCHOLOGY RATIO LEGES
AURI GRADUM ANIMI ROBUR, ALIENA GRATIA, NONNE SCRIPTUM EST IN REGNO CAELORUM, ET DIVINAE
CONSIDERATUR ULTIMO JUDICIO; VERISIMILIUS EST MERERI PUNCTA LUCIS, QUI NEC SE MOVERI ALIENUM
REGNUM; CONCILIO PUNCTI QUAM LUCIS, QUOD AGITUR AB ALIENA FACTA IN REGNO CÆLORUM,
RELICTIS ORDINIBUS
LXIII IN LABORIBUS VIVUNT MULTI QUAERUNT VERITATEM, ET MULTI NON QUAERUNT; QUAERENTIBUS
QUIA MULTI ERANT PUNCTA LUCIS LEAVER ITERUM PUGNATUM QUAERERE; QUAESITUM SECUNDUM
QUAERENTIS DEUM AD SE, SPIRITUS QUAESITUS EXISTENTIAM LUCIS; NUSQUAM SCRUTATUS, NIHIL
ACQUIRITUR; , UT AD REGNA COELORUM, QUI EARN ASSUDESCO SUDORE; QUARE NIHIL IN REGNUM DEI;
NUNTIATUM DIVINAE PARABOLAM, QUAE DICIT: IN SUDORE VULTUS TUI EDES PANEM FRENTE.-
LXIV FIDUCIA IN SUA FORMA ET FIDEI, SICUT IN PATRIA NON VIDISTI OMNEM PLANETAM PERDITUS
OCCASIONEM, UT INGREDERER SUBLIMIS IN REGNUM CAELORUM; CONTEMSERIT INFINITA PUNCTA LUCIS
MATCHING TELLURIS MOLECULIS NUMERUS; INFINITUM PUNCTA PLUS QUAM SATIS SCIRETUR, SPIRITUS

11. EST IN REGNUM DEI; CONSULIBUS LIGURES, QUASI GENS PRAEPONENTES, DEPRAUABANT PROPRIUM
PUNCTA LUCIS; TANTUM DIABOLUS SCRIPTUM ERAT DISJUNGAT; ALIENI MUNDI CURRENCY IN
NATIONIBUS, SOMNIFICUS OPERATUR SATANÁS.-
LXV IN VITAE AGONE ADSUETIS PSYCHOLOGIES NEMO DESIDERARI NOVI ORBIS REGNO CAELORUM;
SCRIPTA SUNT IN REGNO DEI INTER HABITABAT MORES VARIOS, QUOD ADMITTENDAE NEMO SUUM'VE;
OBDORMIVIT IN IIS QUI HANC SOMNO DIVISIS, OPUS EST VIXISSE OMNIS SPIRITUS QUI MIRUM IN OPUS,
NON INTRABITIS IN REGNUM CAELORUM; PERPETUETUR PLURALISMS VOCANTUR DE DIVISIONE: HOC EST
ENIM A IURE PLURES POSSIT LIBERUM ARBITRIUM HUMANUM; MAGIS, AERUMNAE VITAE, NULLA ILLIS IN
FINDUNTUR ELIGITE SCIRE QUALEM HABUIT PLURALISMO.-
LXVI IN VITAE AERUMNAE DEFENDIT CAUSIS PERMULTI ESSENT PULCHRÆ TANTUM CUM CAUSA
CAUSAE, AD DEFENSIONEM DIVINI SPIRITUS DEI EVANGELIO DE PSYCHOLOGIA DIVINUM COGITET: EX HAC
CAUSA, ETIAM IN ALIIS CAUSIS DIVINO IUDICIO CAUSAS.- PEREGRINUS
LXVII IN LABORIBUS VITAM, NON ESSENT PLURES FORMA FIDEI; ILLUSTRATUM SUMMOS APICES SPLIT
MAXIME LUCIDUM ET MINUS ILLUSTRATUM, MINUS RATIO LUCIS; FIDES CORAM DEO PERFECTISSIME EST
SCIENTIA QUAE PARIBUS IN EIUS STUDIUM ET MORALIBUS; TESTIMONIUM VITA VIVENDIQUE
TANTUMMODO CALL RELIGIOSA ET MORALIS MIRUM EST ETIAM IN LEGIBUS SUIS VESTROS SEGUIDORES.-
DIVISIO
LXVIII IN VITAE AERUMNAE, UT PLURES ERANT GDUI IMMORALITIES CONCULCAVERIT LUPANAR
PROPRIAM, VOCATIO MATRIMONII SACRAMENTO; TANDEM SEPARATUR A SOLO ARBITRIO SINE JUSTA
CAUSA MULTIS; QUI NON EST AVERSUS ULTRA AD REGNUM COELORUM; VERISIMILIUS EST INTRARE IN
REGNUM CAELORUM, QUI VIVENS PATIENTIA CONJUGIIS FELIS, QUAMVIS DURUM EVIDENTIA; QUI
INTRENT MATRIMONIUM ACCEPIT PEREGRINUS SCORTATIO VIOLATIONIS PROMESA.-
LXIX IN LABORIBUS VIVUNT MULTI CECIDERUNT TAEDIUM VITAE; TAEDIUM ROGATUS AB OMNIBUS, AD
CAEDENS VITAE AERUMNAE, PETEBAT IGNORARETUR SENSATIO, TAEDIUM SAECULI NEMO SCIRE
PASSIONEM, EST EX VITA ALIENAT SYSTEMA, QUOD EXCEDITUR IN REBUS FALLACIA; FACILIUS INTRANT IN
REGNUM CAELORUM, QUOD IN REBUS AUT NEVE IMPROVEMENTS SUPERETUR IN SPIRITUALI; HABEBAT
UNUS LIBRANS SCISCITOR AMBAS.-
LXX IN LEGIBUS VITAE AERUMNAE TUEBANTUR SOCIALIS QUAELIBET IN DEUM; SIGNUM SINE DEI
NUMINE, NEMO IN HOC MUNDO OMNIA OPERUERAT SIT IN FIDEM; INDIVIDUALIS SIVE COLLECTIVAE
EXPERIRI PROBATIONEM FACILIUS INTRABIT IN REGNUM CAELORUM, QUAE PROPRII FORMA FIDEI, QUAM
ILLIS QUI INCOMPLETOS.-
LXXI IN LABORIBUS VIVUNT MULTI NOVIS RERUM CAMERIS SEARCHES SPIRITUALEM OBLIVISCI EORUM,
CUM LEX EORUM MORERETUR QUI DIVIDERE PROPRIUM RATIO IN SEARCH VERDAD.-
LXXII IN VITAE AERUMNAE, MOVERI OPPONIT ALIENOS FINES, QUI ETIAM GRAVIUS VITAE AERUMNAE,
PEREGRINUS QUONDAM APPROBARE CONTRARIA ISTORUM DICEBAT PACIS ET ARMORUM; EO QUI
PUNCTA LUCIS QUOD UR SIC PACIS DIVIDIT TENEBRAS ARMORUM; SAECULA QUOD NON DIDICI, ET

12. DICERES, TAMEN SERVIMUS DUOBUS DOMINIS SERVIRE; INSERVIT AETERNIS NULLUM EST MALUM; NON
AD PERFICIENDUM LO ALLIUM OCCIDENDI: QUIA OMNES SPIRITUS ROGATUR DEUS DIVINI PRAECEPTI, NON
OCCIDES, VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM CAELORUM, OBSERVENT ORDINIS IN REGNO, UT IIS, QUI
FLECTI PEREGRINUS MANDATA LIST HOMINUM
LXXIII DICUNTUR ENIM REGES ET OMNIUM INIMICORUM QUI INVOCABANT PROCERES VITAE AERUMNAE,
NON INTRABITIS IN REGNUM CAELORUM; TEST OPPOSITUS SPIRITUALI EDERE NEQUE HIS QUI CONSTABAT;
ET HUMILITATEM INTER VELIT ESSE REGES; QUARE NEC AD DUO; PATER SOLUS DOMINUS, CREATOR
OMNIUM, REGNAVIT REGEM REGUM REGNI PROBATUR TELLURIBUS; FACILIUS INTRANT IN REGNUM
CAELORUM, MALUIT SIT HUMILIARE; VOCATIO VOLENTI VIA NOBLEZA.-
LXXIV IN AERUMNAE VITAE, SIC DICTI MERCATORES, APPLICATUM AD TE NEGOTIATORES EXTRANEA
FRUCTUS; NEC ENIM INTRABIT IN REGNUM CAELORUM; AERUMNAE VITAE SCIANT DISTINGUERE
CONVENIT MORALIS EXCELSO, MORALIS INTEREST; E MUNDO NEGOTIATIONI EXSURRECTIO LEGES AURI
DISTORTUS MORALIS PROPTER SE DESIDERARI REGNUM DEI; VERISIMILIUS EST INTRARE IN REGNUM
CAELORUM, OBSERVENT ORDINIS IN REGNO; ET EORUM QUI VENIUNT OLVIDARON.-
LXXV IN LABORIBUS VIVUNT MULTI NUNTIIS ACCEPTIS INFINITUM; INTERROGATA SI MUNDUM
TRANSFIGURARI NON ERAT RECEPTUS; SECUNDO SECUNDO SOLVITUR IN DIVINO IUDICIO LATEAT; SCIUNT
ILLI, QUI PRIMUS ROGATUS EST PRO EO QUOD PRIMUM COGITARE DEBENT, ESSE ETIAM PLANETAE UT
UNUM; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, ROGATUS PRIMUM SCIRE NON ESSE HUIUS VEL ILLIUS
POTENTIAE; SI QUI HABENTES ORDINEM POTENTIAE, CECIDIT LEX PEDIDA.-
LXXVI IN EO DE IUDICIIS ET VITA COMPLURIS UTI NESCIUNT; QUOMODO DEUS OMNEM COGITATIONIS
POSTULAVIT, SENTENTIA DE SPIRITIBUS ROGAVIT OCCASIONEM SENTENTIA, SICUT NOVERAT; IIS QUI
OCCASIONEM QUAEREBAT, ET CONTEMNITUR, PERTINET AD VIVAM IUDICIO FACTURUM; COPIA CORAM
DEO, IN SUIS LEGIBUS OPPORTUNITATIS QUOD SPIRITUS DEBENT LOQUI SICUT IN LEGIBUS ESPÍRITUS.-
LXXVII VITAE IN LABORIBUS, MULTA JOBS VIDEO MAN; ARBITROR OMNES VIRTUTES, TUM HUMANARUM
NIDOSOPUS FUIT, CONTEMPTIBILEM INTER HOMINES, QUOD CORAM DEO MAJORI TECTUM SYSTEM BUS
QUAE SCRIPTA SUNT IN VITA ALIENAT, NONNE SCRIPTUM EST IN REGNO CAELORUM, ET EXCELSUS APUD
DEUM ASCRIPTI
LXXVIIIIN LABORIBUS, OMNIA SUB EJUS LEGIBUS; QUOD VITA NOVA CONSENSERUNT TOTUM SYSTEMA,
QUOD EGREDIEBANTUR AURI MISCERETUR LEGES, FECIMUS PRO LEGIBUS EST UT OMNES ET SINGULI; IN
DIVINIS EVANGELII PATRE DOMINO QUOD SCRIPTUM EST: QUI IMPUGNARUNT IMPAR CONGRESSUS
INIQUA NUMQUAM DIVINUM JUDICIUM; QUI CUM AEQUALITAS PARIA DIVINUM JUDICIUM; SENSUS
OMNES JUDICABUNTUR VIXIT SENSIM SENSUS: FABROS QUOQUE ADVERSA VIVUM ETIAM RECIBE.-
LXXIX FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, QUOD IN SOMNIS QUAM IN ADVERSIS VITA TEMPORALI
DOCTRINAM EVANGELIUM DEI INSPIRATUM DIVINUM; QUAM IN CAETERIS QUI DEDIT ILLIS: QUOD EST
MALIT DEI, ACCEPISTIS SPIRITUM ADOPTIONIS MALUIT DESIDERET DEUS ERIT REGNUM CAELORUM

13. LXXX INTER BIS NON HUMILITER AC RUDI NON FUERIT EXIMIUS, PROPINQUIOR EST ULTIMO REGNUM
CAELORUM; CUM IPSE PRUDENTIORES BERGOMAGISTER HUMILIARI; GENIE INFINITUM UNIVERSUM
INFINITUS TELLURIBUS NON REDISSENT INTRARE IN REGNUM CAELORUM, QUIA PLANETARUM DE IUDICIIS,
CORRUPTAE AD VERUM SIT IN HUMILITATE THEM.-
LXXXI IN AGONE EST, NON ALIENIS, UT VERITATEM OBVENISSET PSYCHOLOGIES DIVISOR ALIQUIS NON
RELIQUIT IN MUNDO, IN TERRA REMANEBUNT NEMO FACILIUS DIVIDITUR; ET VIA DIABOLUS SCRIPTUM,
QUOD DIVIDUNT ET MISMO.- DISCRIMINANTUR
LXXXII SIC COETUS RELIGIOSI QUOD REVELATIONEM OCCIDENTIS DICITUR AGNUS DEI, FLOOR, SED
MEDICAL FIDES FORMARUM DIVISIT NESCIUNT QUID SIT ILLUD QUOD EST DEO, QUOD EGRESSUM EST
HOMINIBUS, NOX HANC VOCANT CATHOLICAE ECCLESIAE DECREPITI ALIENA IGNOTAQUE FORMA FIDEI
REGNI COELORUM: IN REGNO DEI, NON ALIUD EST, QUAM IN REMOTA SCISSURA PLANETIS AUDITION.-
LXXXIII VITAE AERUMNAE EXERCITATUS IN CHARITATE, DONATUR UT SCIENTIA SCIENTIA, ATOMUS AB
ATOMO, CLAMORE CLAMORE TALIA IDEA, UTRUM MATERIA SEU SPIRITUALE NUMERUS EORUM QUI
CREDUNT MULTIS ALIIS LUCIS MOLECULIS IN CORPORE CARNIS RECIPERE CHARITATEM; VERISIMILIUS EST
INTRARE IN REGNUM CAELORUM, QUI FUERANT CURIOSA MOLECULE UNUM CHARITATIS IN AGONE VITAE
QUOD PER LEGES MOLECULE MOLECULE EST IN CHARITATE TO DEUS EORUM DEFENDET, UT ENIM ET QUIS
MOLECULE CARITATIS EXERCITIUM LIFE.-
LXXXIVINTERROGATUS ADVERSIS OPTIMIS MORIBUS DEO VIVENS, OMNEM HUMANI ANIMI OFFICIUM
POSTULATUM, NAM CETERIS SUUS DEDIT THRONOS LUCIS ORITUR FINE, QUI FUIT UT FUERIT NUMERUS
OPPORTUNITAS SENTARSE.- MOLECULIS CARO
LXXXV DE OMNIBUS ROGATUS EST DEUS IN OMNIBUS, MAXIME QUANDO EST BONUM PER GRATIAM
LABÓRIBUS MINIMUM OPUS MALE, MAXIME OMNIUM MINIMUM DE OMNIBUS CONQUERAR DEUSIBI
SCRIPTUM FUIT INGLORIUS PUSILLI ET MINIMUM, PRIMUM CORAM DEO LIBERUM ARBITRIUM DIVINUM
PRIMUS DEI ET IMPRIMIS EXPRIMITUR IN CONSPECTU DEI ATQUE EXPRESSA VEL PRIMAE TELLURIBUS IN
REMOTIS QUAERAT ADVERSUS TENTATIONES MALE LIFE.-
LXXXVIIN VITAE AGONE UIDISSEM AGNUS DEI DEBUIT ROTULOS SUOS IN FIDE ET ÆRUMNÆ DEO MISSUS
FUERIT AD VITAE SIMUL DUM AGNOSCIMUS QUOD VISIONEM; SECUNDA MINUSVE QUAM SECUNDA, ET
ÆRUMNÆ NEMO ENIM DEUS VITAE POSTULABANT DILATIONEM UEL ALIO; CONSTITUTUM PROPTER DEUM
RELINQUERE, QUOD CONSILIUM, UT IN TE, ET IPSI EXIERINT DE CLEMENTIA; DETERMINATIONES NIHIL
HORUM PLACUERIT DEO
LXXXVII NASCENTES EDITORIBUS VITAE AERUMNAE DUM DICITUR, AUT NULLUM AUT ALIQUIS EX
DIVINA REVELATIONE IMMUTARENT O PATER MISIT DOMINUS IN MUNDO TENTATIONES; ET VITA
EPISTULA VERBUM, QUERERE, DEUM, PER LEGES; QUERI SPIRITUS IN LEGE SPIRITUS MENTITUS EST AUT DE
EODEM ARGUMENTO REMOVENTUR A DEO ET IN HOC ET IPSI ET AUFERAM, ALIUD CONVERTERE, CUM
DENUO FUTURUS SIT REDIRE AD DEUM ROGARE, UT SCIRENT NUEVA.- VITA

14. LXXXVIII IN VITAE AERUMNAE, POPULUS QUI ELEGIT HORREN AGENTIUM DOLOR MORIBUS ALIENIS
INVOCAVERIT IN MULTIS NATIONIBUS, ET DAEMONIUM VI ET ASTUTIA OPPORTUNISM USURPATAE
POTESTATIS: IN LABORIBUS, ALIUD SCIRE, QUI ERAT ELEGIA PRAESIDI REGE SIVE MONARCHIA GENTIUM,
UT ALIENUM, MEMORIA HABERLES POSTULARET AB SCIENTIBUS, DIVINUM EVANGELIUM REGNI DEI, SICUT
DOCUIT: CONTEMPTUS ALIORUM ALIENAT CORRUPTELA BONAE DOLOR HUMANITATIS SOLVITUR DIVINI
JUDICII DEI, CLAMORE CLAMORE, TALIA IDEA MOLECULAE SCIENTIA, CUM FACTAM ET QUI AD ALIENUM
SCELUS ADEO EIUS TOLLERE QUAE PRIUS, QUAE INCIPIT, DEUS SIT AMET CONSCIOS DIVINI IUDICII DEI
LXXXIX IN VITAE AERUMNAE, MULTI ABUSUS IGNORARET; NEMO SCIRE QUAE VIDENTUR AD SOLAREM
TELEVISION; MULTORUM VARIETATE MUNDI PUDENDUS TIBI FORNICARIIS NOTLIMITED VEHICLES INTRA-
SCAENARUM FINE, SIC QUOD MUNDUS VOCATUR; ACCIEO PER SE DE MULTIS CORRUPTUS SCANDALI
TIMOREM; , QUANTUM REVERSI FILII DEI NATURA, AMARE ARGUIT, QUOD QUI FORNICATUR IN MUNDO
FACTA EST, ARGENTUM INTRABIT IN REGNUM COELORUM; ET CUM INTRABIT IN REGNUM INNOCENTIA
IDEM SALIÓ.-
XC FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, FACIENS ÆRÚMNÆ VITAE, EI ENATA EST QUI EST
SPIRITUALE, NON FECIT: NON; QUIA SECUNDUM OPUS CLAMORE HABET, OPERARII OPERATUR EXCELSUM
PUNCTA LUCIS SIMILE; COLLATIO CUM OPUS AD RUNS HUMILITATE; ET ÆRUMNÆ OPERABATUR IN QUAE
DEUS VITAE CAUSA; ET QUOD DEUS NON HABET FINEM: AWARDS HABEBUNT IMITATORES LÍMITES.-
XCI IN VITA ET PEIOR NORUNT DISTINGUERE DEBERET QITALIS SE SIT SCRUTARE PERVESTIGO
RELIGIOSIS IMITATIONIS SEARCH TAGS QUAERERE; SEARCH EST ET SIT LUX DISTINCTUM NEMO GETS
PUNCTIS, VOL; IMITARE RELIGIOSI MUNDI QUAERERE, DIVIDITUR IN PLURES, QUI IN MUNDO RELIGIONIBUS
TEMPTATIONIBUSNEMO ENIM SINGULIS QUOD ROGATUS PERSCRUTABOR SEARCH DIVISUM IN REGNO
CAELORUM; NEMO QUAERITUR DE RELIGIOSIS SEARCH TAGS RELIGIONIBUS QUIA SIC APPELLATUR NOTE-
IN REGNUM DEI; IN REGNUM CAELORUM, CUM DIVISIO CUIUSQUE IGNOTUM E RELIGIONI ALIENAT
VOLUNTAS HUMANA, FIDEI FORMA, ALIENET, IN ODORE INSOLITO MODO AETERNAE CLARAS TOT
REVIEWS, UNUS DEUS NOMAS; FACILIUS INTRANT IN REGNUM CAELORUM, UT IN SUIS OPINIONIBUS, NON
DIVIDITUR QUISQUAM RAPIO: TUA ENIM, NISI QUI NON VEREBATUR IN AGONE LIFE.-
XCII PRIMUM EDITIS OPERIBUS AGNUS DEI PER TE EDITOR DETORTA: HAEC IURA DIVINA SPIRITU DEI
CAECUS; NON EXPRIMERE COPY DIVINITUS TRADITAM; HIC OCCURRIT CREDERE IN UNUM DEUM,
SOLVITUR LITERIS DICTIONIS LITTERAE PER VERBUM; LO LITTERIS AEQUIPARATUR DISTORTA VOLUNTAS
DEI, QUIA DEUS VIVIT IN REGNO CAELORUM , NON CADUNT AD EDITORES IUDICIORUM CURARENT FUTURI
QUODQUE PRIMUM EDITOR, ROGANS UT PRIMUM IN REGNO CAELORUM
XCIII IN VITAE AERUMNAE, NOTUM MANCIPES, DEUM AETERNUM NON EXPECTARE FORGOT VEL
SECUNDUM MOLECULIS, SUPER OMNIA; ; SECUNDUM QUID DILATIONE AD DIVINUM PENDERE IUDICIO
DEUS EST ENS NEMO ROGATUR DEUS, ATRASARLE REVELATIONIBUS DIVINIS, QUOD IDEM LE CREATURIS
PIDIERON.-
XCIV IN LABORIBUS VIVUNT MULTI FORGOT ESSE QUI VALET CORAM SUO FILIUS DEI, QUID SINGILLATIM,
DIJUDICATUR CLAMORE CLAMORE, PUNCTUM PUNCTUM EST, A IDEA IDEA, MOLECULO AD SCIENTIA;

15. VERISIMILIUS EST CONFIDENTES IN PECUNIIS REGNUM DEI IUDICIO DEI CAELI QUI CREDIDERUNT; QUO
CUM PRIMIS EST, : ILLI, QUI NON SIT PARS THEM.-
XCV IN LABORIBUS VITAM, ET VIDIT ROTULIS AGNUS DEI, QUAM AD EORUM QUAE SECUTAE ERANT
SOLITI ERANT, PATRUELIS CAECI MINIME RECOGNOSCIT, VITAE AERUMNAE, A DEO MISSUM, PRO
SCRIPSERINT: ET QUIBUS OCULIS, NON VIDERUNT: HANC AUTEM MENTIS CAECITATE JEHOVAH PATRE,
GLORIAM DIVINAE MOVERE ; NEC ERANT CREYERON.-
XCVI VITAE IN LABORIBUS, CONSILIIS SUIS MULTOS IN HABITU; QUAE FORMA HABITU DIVINO MORALIS
OFFENSE DEI, NON INTRANT IN REGNUM CAELORUM; FACILIUS IN HOC MUNDO, ET QUOD DEUS IN SPECIE,
UT MAGNIFICARET; ALIENAT QUAE SIT, UT IN OMNI INSTANTI, QUOD IN DIVINIS MONITIS SUBSANNABANT
NOTUM SAECULIS ACCEPIT; RITUS EXITUM VITAE SYSTEM ALIENAT IGNOTAQUE ALIENUM, NONNE
SCRIPTUM EST IN REGNO CAELORUM, QUOD EST ULTIMUM IN NO VENIR.-
XCVII IN AGONE VITAE, QUI PARUM VEL NIHIL, EX QUO IN HARTADOS PACEFACILIUS EST COGNOSCERE
DIVINAM IUSTITIAM DEI HABITAVI ÆRÚMNÆ VITAE INFLUENTIAM OPES; ADQUIRERET SIBI, ET MAGIS
QUAE IN ILLEGAL SYSTEM NOVA VITA, NON IN REGNO DEI
XCVIII IN VITAE AERUMNAE EST IMPELLI ET ALIOS PLURES ÆRÚMNÆ VITAE NULLA CONSTET NEMINEM
EGRESSUS CAPTUM SIC APPLICANT PEREGRINIS ARTIBUS REGNUM CAELORUM; PEREGRINUS INFLUENTIA
DIVINI JUDICII DEI VOCATIS OMNIBUS ALITER VALUIT VIOLAT LEGEM DEI; PEREGRINUS OBTINEBAT VIXERIT,
CLAMORE CLAMORE DISCOUNTED, ETIAM IN TEMPORE PEREGRINUS QUI PERSTABAT GRAVITAS MISMO.-
XCIX IN VITAE AGONE RUDIS VIDEBATUR ROTULIS ABSQUE OCULIS VIDIT AGNUS DEI, NEMO
ANIMADVERTIT, ET AGNI IN ORBE TERMINUM VOLVITE BIBLE TEMPTATIONIBUS FACILIUS INTRABITIS IN
REGNUM CAELORUM: UT SIT IPSE PRIMOGENITUS IN REVELATIONEM NOTUM DEUM VIDERE IN INSTANTI;
ET QUI INDIFFERENS ESSET, ET ÆRUMNÆ VITAE CONSTET, QUID ESSET IN DEI QUAE EGRESSA SUNT
HOMINUM
C UT DIVINUM HUMANUM LAST SENTENTIAM OMNES SECUNDAS VIVERET, DEI IUDICIO COMITEM;
SINGULARITER OF A; QUIA SE HUMANAM JUZJADA PETENDA SUPER OMNIA, ANTE OMNIA SIGNIFICAT
INTELLIGENTIAM HUMANAM EXORAVERUNT MOLECULIS CONTRA LEGEM DEI VEL IPSUM ID SI ITA EST, UT
CONTRA LEGEM DEI, IN ÆRÚMNÆ VITAE, ET VIOLÓ.-
CI IN Aerumnae vitae, multis irridetur patrocinantur Deo Defensores, etiam defendit, omnes enim de
Ultimo Judicio divino; Nihil burlesque; Quia omnis qui habitat in omnes homines filii annorum duodecim
OFFICIO attollatur; Quae in ipsa natura rei est, ut moverunt, quae consistit ex tempore, CREÓ.-
CII In laboribus vivunt multi crediderunt Deum fore mundum in hoc vel illo modo; Oblitus est Jehovah
Patre, etiam liberum arbitrium divinum, vel aliter exprimere; Aerumnae vitae constet, nolite oblivisci:
Eruditus est idem quod praedicta sequitur, Quisque habet ipsa, et ipsum non est infinitum in rationibus
aeternis; Facilius intrant in regnum caelorum, quod Deus per iura Aerumnae vitae, Quam qui OLVIDARON.-
CIII Usura vi cuius imperio, quia scriptum est: conspice contra festucam in oculo alterius, qui trabem
intueri vos oportet esse; ADVERSUM alienigenis tentationem, uti robur obtineat regendi VIVENS IN

16. ELECTIONS usum liberi arbitrii; HIC EST ANTE MORALIS Deus: Non quia prius non postulassent Deus: ANNO
libera, QUI ETIAM petitum; Verisimilius est confidentes in pecuniis regnum caeli, hoc usus est ordinis in
regno; Si qui usi sunt insolentes consectatur, Nonne scriptum est in regno caelorum
CIV Cui imperare vim tentatur Aerumnae vitae, vocabitur in regno caelorum proditoresque Ultimo
Judicio in rebus divinis; EXERCERI scandali isdem laboribus vitam, hoc in se divini judicii Dei recipiuntur;
Cum quibus lex illa defendere ausi aliena ignotaque VITA SYSTEM, Nonne scriptum est in regno caelorum
CV DE ADVENTU, Dicetque sequens generatio, DICTUS CALL CAPITALISM, SYSTEM AURUM IN VITA
PEREGRINUS COMPLEX-sedit; Et erimus rarissimus, Nascentes Dum mundi evolutione VITA probabo
PEREGRINUS PEREGRINUS HIC DE VITA SYSTEM multae generationes TRANSLATICIUS COMPLEX
AURICHALCUM, non memorabuntur ei in futura; Puluerem TEMPORE PARUMPER solum repraesentantur;
Quia planeta terra, in qua vita TANTUM numerus telluris moleculis MISMO.-
CVI In agone vitae, multi crediderunt in Los Santos fidem, qui tribulant me; Unum est in sanctis et aliud
fidem Deo fidem; IN DEI TEST solum fidem habet, SENTENTIA DE VITA ET FIDEI PRO- Deus: Adde quod in
sanctis etiam ipse enim Deo divisam sua fides in Deum, SENTENTIA DE FIDE EST DISTINCTUM SUSCEPERIT;
Ea lex Propter quod scriptum est: Non poteritis servire duobus dominis serviebat, scilicet quod unum; A
SANCTORUM SANTOS desciverint, coli; Et adoraverunt Deum, relicto cum GOD.-
CVII In laboribus vitam credant humanum, non fuisset in progressu contineri, quod alienigenae
auctoritate vestra Omnibus test vitae secundo secundo CURA .ii qui versabantur ut haberent; Videtur quod
fornicatio SECUNDUM dimittite in divino iudicio Dei; Verisimilius ignosci, habentes in lege Dei traditum,
vixit in moralibus; Qui et remittere quam violavit, sed erat in examine morum LIFE.-
CVIII Vocatio Nascentes Dum religionibus adversa vitae per tempora, et afflicti aliena psychologia
peregrino huic societati emerseram PRINCIPIUM passionemque proelia fecit filios Dei: Propter multa
redimat; Mirae caecitatis EXSOLUTUS DIVINUM ULTIMUM JUDICIUM, secundo secundo, MOLECULE BY
MOLECULE; MONACHUS spiritus vellet, defecerunt temptationibus Verisimilius est intrare in regnum
caelorum, qui in forma fidei NEMO divisa QUAM MULTI ENIM QUOD UNUS DEUS HOMO A TURBULENTUS
HABENTIA TANTUM NOMÁS.-
CIX IN Aerumnae vitae, multi crediderunt in ministerium SET credendum liberabunt animas Qui se
haberet minimum INFINITUS conceptus Dei iustitiam; A DIVINO IN IUDICIUM PENDING recentioribus
temporibus fuerunt, abibat; JUDICIUM rogare Deum; Verisimilius est intrare in regnum caelorum, qui enim
se meminisse Aerumnae vitae, quae ab ipsis desiderari patiuntur; ET EORUM QUI VENIUNT OLVIDARON.-
CX IN Aerumnae vitae, plurimis ad alienos psychologia daemonia Maior et daemonium alienum VITA
systema, quod procedit de consenserunt auro Satan accepit vitae forma ratio, quod in ejus leges INCLUDED
disparitate Humana drama, a Lege basis AB IISDEM miscuit; HOMINUM IN ORBE TERRARUM DE IUDICIIS,
cæcus, inveniendae SUMMOS IN TECTUM DEMON Aerumnae vitae; PER SE DE CONSUETUDINIBUS diaboli
commoveri ET OMNIA IN VITA PEREGRINUS PEREGRINUS SYSTEM; Facilius intrant in regnum caelorum, qui
habebat dæmonium intellegere de ingenio suo modo, ut nemo, qui dedit CUENTA.-

17. CXI IN Aerumnae vitae, sic appellatur accesserunt, Vocatio gentium Inter quos fuit et offendicula et
furtum, QUAE funera immoralities optimis moribus habuerit, quod mens humana conicere poterat, solvitur
atque ille clamore; Quod erit hoc iudicium eisdem his qui falluntur; Et omne quod factum est in occultis
PRAESTRIGIUM Plebis INTER HOMINES DE IUDICIIS TELEVISION solaris; PUNCTUM omnia in instanti; DE
NUMERO ET POPULIS seductores, omnia secundo secundo, MOLECULE BY MOLECULE, idea ideae A; AD
QUOD DICITUR, novi orbis principes aureae, dimittet moleculo siue dolo Divini iudicii Dei exigit gravior
magnificavit Dominus illis, qui in eo potentior SYSTEM vitae scripti non sunt in aliena ignotaque regnum
coelorum; Facilius est confidentes in pecuniis regnum Dei, humili ciuem qui in hujus mundi leges dominaris
profundi INCLUDED disparitate Quam eos qui faciebant assumam orbem alienorum
CXII In laboribus vivunt multi horrendos; Unus autem ex ipsis dixerunt principes dicti Due Date scandali,
DE IMPERIO PEREGRINUS PEREGRINUS progredientes populos AURUM IN; Scandalum quando gubernium,
scandalosa Apharsacei dedisti regimen orbis; DELICTUM facere, hoc est, quia omnes spiritus societatis cum
scandalo accusantur; Iterum secundo persolvit mirum silentium factum est, atque ab eodem instanti in quo
scandalum; Et accedunt complices, postquam SECUNDUS NOTUM; Tenebrarum cessabit hoc, tales cum
laudate plateis mundo bona conscientia scandala; Publica agant existimaturos Filius Dei, ut principium
poenitentiae PARS complices; In divino iudicio, ad rerum vocabula idem iudicium adhibeatur; Sed illud
quod est idem SUPRA sequitur; Verisimilius est intrare in regnum caelorum, quod oportebat DIGNITAS
FOEDUS regeretur; Eis a quibus dicebare falsos doctores impono omnibus, tamquam falsis MORAL.-
CXIII In laboribus vivunt multi creditur crede tantum et salva facta est; Inquisitione fidei requiritur ad
omnem veritatem; Intuitionem fidei, non intrabitis in regnum caelorum; FIDES ILLUSTRATED INGRESSUS
etiam, quod facilius in Regnum ALIQUID QUOD IN DEI ET PRETIUM MOLECULE DE QUOQUE A intentionem
excitant; A QUAM IN, QUOD IN aliquid meriti TENÍA.- MOLES
CXIV Vitae in laboribus, multa indifferentes opus collectivum; Summa score vitae suae amiserant; QUAM
aetas coetus nido, imitatores collectivae, facultas intrare in regnum caelorum; Includit omne carnis genus
omnium corporum poros animantibus humanity.-
CXV Aerumnae vitae in illis multa redimat; Omnes iniurias semper mundi solaris TELEVISION probent;
Unum ex PEREGRINUS INIUSTITIA, illi, qui vero non diu reuerendum ANTIS edicere mihi, oriunda IN SE DE
TESTS rogatur Deus: Omnia quae aut maledicus MALEDICAX aliena luxuria exuberant expectare aliud, non
intrabitis in regnum caelorum; Utrumque autem horum violationes, SECUNDUM persolvit SECUNDUS,
MOLECULE BY MOLECULE; ATROPELLADORES ordines edicere mihi ipsi videantur TELEVISION solaris; Caudis
earum ordinibus, interrogavit IUDICIO Filius Dei Et quod detur; Secundo violatio PER aliorum improbum
habeat, quia Deus erit regnum caelorum; Et non parces SIQUIERA.- contumeliam fecerunt;
CXVI In laboribus vitam in temptationibus cotidie MUNDI apparuit subito divina revelatione Dei; PRIMO
IN ORBE TERRARUM EXCOGITATUS magis ut multi revelationis; Et primum ad Sedem coepit moram, Hanc
moram cum Deo exhibetur secundo secundo; DE RELIGIOSIS cunctaretur DUCIT AD PEREGRINUS ROCK;
Annos esse cognoverunt, quia Deus RELIGIOSIS rotulis agnus Dei Verisimilius est intrare in regnum
caelorum, quae in Deo traxit Illi, qui incidit in aliena oblitus se velint desiderari regnum caelorum

18. CXVII PEREGRINUS eorum administrationem respicit omni filio alienigena, qui fecit mundum veni de
aliena ignotaque leges auri detractum uestros reddunt aliis Discounted erunt; AD OBSCURUM PERPETUO
DIGNITAS vobiscum tam novum; Proinde qui in agone permotus morositate vitæ mutavit operatur saeculi
deservientes unum ex alienigenis YUGOS auri Omne tempus fuit bureaucrat redigunt BURÓCRATA.-
CXVIII IN Aerumnae vitae, multi crediderunt materialibus ad attendentes templis liberabunt animas
ALTUM error cogitatione Fuit et est vera salus; OBNATUS DE OPERA OMNIA; OPUS maxima Cum Patre
Jehovah repraesentat; Sine operis tute nemo intret in regnum caelorum NEMO inmeritis ve propria retro
ad Deum; Facilius intrant in regnum caelorum, qui operantur in mundo; QUOD A ingredietur OCIOSOS.-
CXIX In laboribus vitam, quam plurimis aliis beat; Impetus et nullam quod fit in aliis; Mirum justo
pertransiit Aerumnae vitae molestias, solvitur secundo secundo; Adhuc QUOD ERAT TIFF testatum, nihil
maius, absque hoc quod aliunde tenebrarum, SPIRITU parta ESPECTADOR.-
CXX MUNITUS quae, in laboribus vitam, etiam in divina PRAETEXTUS Ultimo Judicio; DE ESSE praesidiis
TRILLION poros carnis et corporis defensa Verisimilius est confidentes in pecuniis regnum caelorum qui
defendit alium UT ENIM ET NEMO DEFENDIÓ.-
CXXI In laboribus vivunt multi hominum notitiam coxit magnificavit; Quia et Pater novit existentia; Nescio
quid habent terminos habere agnoscere facit cecidit test erit puncta A DISCOUNT vocabunt RATIO
cognoscuntur ignorantiam; TESTIMONIUM VITA, cui mirum non est, sed in sinistra, sed aeternis INSTANTE.-
IN MUNDO mittere TEST
CXXII Expectatur debetur alienum PATER missus Dominus, qui se- Aenean PER speratis NEMO rogatur
Deus, expecta IN Aerumnae vitae; Omnibus promittentes se super omnia imaginationem Tertium alienae
exspectat EFFECTUS fatum humanitatis mutatione de novo; Deus in illum ante leges Patientes Et omnis
spiritus qui fecit SUB OBIECTA expecta, missus a Patre Jehovah, in remoto PLANETA Audition.-
CXXIII Vitae in laboribus, multa deum æstimaverunt, cum istis Sufficit illi, qui hanc confusionem confusa,
non intrant in regnum caelorum; Aerumnae vitae consisteret divina revelatione NON OMNES EGRESSUS
adventum excipiebantur, rogatus ab iisdem, O NI moleculae in SECUNDO nihil debeatur cunctaretur Deus
Humanum Deo facta DE minimum excluditur, quod Dei est mora; TEST omnia AETERNUM, CUM PRO
includit INSTANT Ipsum
CXXIV IN Aerumnae vitae, multi crediderunt in multa credit; Solam fidem, quod in hac tellure amet DE
continetur INFINITUM immensus Nihil in diuinis notiones psychologicae NOTLIMITED Ultimo Judicio;
Facilius intrant in regnum caelorum, ut non sit quod aliis divisum Psychologies Aerumnae vitae afficitur;
Quam iis qui se IT.- MAGISTRI
CXXV IN Aerumnae vitae, multi crediderunt in credenda; Ea quae non credatur quod Deus ad finem; NI
conscie IGNORANTER NI; CIRCUMDATIO PRAEMODEROR tanquam sit Deus, etiam excluditur
quorumcumque Planetae LIMIT TEST; Secundum fidem, ut semper infinitam VERBUM Evangelium regni
Dei, Quia scriptum est: Deus est infinitus; Incredibile non considerabat quod egressum est de divina
voluntate non sit Deus in futuro, ut Belief.-

19. CXXVI IN Aerumnae vitae, multi crediderunt in Aeternum CULTUS illius materiae Errasse, Deus semper
velit, in eius cultu PORRO faciendo de omnibus creaturis; MUNDUS iudiciis non evolvunt PROPRIE divini
mandati, qui dixit: In sudore vultus tui edes panem; Philosophia maxime opus Dei intelligitur; DE ESSE
IMMENSUM minimum animi laus a Patre Jehovah; Quia autem a Deo edocta est finis; Facilius intrant in
regnum caelorum, ut cum opus suum, et adoraverunt Deum Quam illis, qui elegit MATERIAL.- CULTUS
CXXVII Vitae in laboribus, omni instanti fuerunt, et futurum esse aequiparantur; Omnes nuntii est Divinum
in omnibus sibi Haec lex non habet finem in Deo; Et absque terminis, GRADUS IN INFINITUM IN AETERNUM
dilatat, DE VITA PROPRIA SECONDS; Verisimilius est intrare in regnum caelorum, quod in Aerumnae vitae,
arbitria Deo considerationem divinae infinitum; Ad eos, qui aliqua forma laborat LÍMITE.-
COMPREHENDANTUR
CXXVIIIIn laboribus vivunt multi defecerunt mores sive ipsi, quae requiruntur in regno caelorum; NIHIL
tangunt mores nihil petitur regnum caelorum; PEREGRINUS morem universae, Nonne scriptum est in regno
caelorum, quod non sit futurum; Facilius manere in moralis habitus DEI, quod alius habitus remanere
MORAL.-
CXXIX IN Aerumnae vitae, multi crediderunt rationem habere; Totam ad ius habuerint, aut cui rei scire
prius humanum ingenium, divinam Evangelii doctrinae Jehovah Patre; Missus est super omnia; Dixerat,
ideo et tempus rudis Evangelii Dei, sponte sua ruditas Dei in se dividatur
CXXX Vitae in laboribus, hoc vel illud libera comitia ob PROCURATOR rege sive monarchia, QUIBUS
SUBFRAGATOR elegit ante omnem obligationem, ut sciamus, et flagito petentem, scire divina memoria
Evangelium regni Dei, QUOD OMNIS docuit, Deum super omnia imaginationem POTISSIMUM politicum;
Qui non defendit, quae a Deo sunt, in laboribus vita, tum in divinis non sunt defensores et iudicio, in regno
caelorum; Haec est una ex causis EMERGING tyrannorum mundi, qui divino iudicio accusatus vota dederunt
TIRANO voluntas Dei creaturas COMPLICIDAD peregrina ignotaque stuprum vi cepit GOBERNAR.-
CXXXI Sic in electione dicti principes et mundus semper fuit test vitae ipsum liberum arbitrium omnibus
Qui praeerat omnibus quae nolunt esse hoc CAPA EGRESSUS socialis ac principem in regnum caelorum;
Aerumnae vitae in iure consistat, in dominio; Et pro omnibus, nullo excepto rogatur Deus, ut vivere
AEQUALITAS IN VITA IN ALTUM PLANETA TEST; Verisimilius est intrare in regnum caelorum, quod est de
legibus aequalitatis Aerumnae vitae, Leges postulassent Deus Illi, qui vero FORGOT; Omnia haec fieri a
promissionibus extranea fructus partitus GOD.-
CXXXII In laboribus vivunt multi abibat conatum haberent ad Deum via incessus relinquere; Quid est quod
das PRETIUM meritum coram Deo SEARCH imitatione, sit divisum EIUSDEM SIMILITUDO; Quod factum ex
portione SIBI IN IUDICIUM DEI sponte recipiat; Per omne minimum animi DEO ACCEPERIT lacus; Facilius
intrant in regnum caelorum, quod conatus esse arbitrantur; SE ET EORUM QUI IN ALIIS APOYARON.-
CXXXIIIIn laboribus vivunt multi multis ASSIMULATICIUS FOEDUS iniqua consuetudine Quae vero mundus
adductus FOEDUS TEST divide PROPRIUM puncta lucis, iumentum Aerumnae vitae, Facilius intrant in
regnum caelorum, qui non sciunt aliquod indignissimum est; A est quam ut quis DIRIGATUR MOTUS IN
QUALIBET them.-

20. CXXXIVVitae in agone, plures bestiae, Confiteantur bestiam SYSTEM vitae constituta, oriundis EX leges auri
Quaelibet QUI alienum pecus, impulsos bestiae; Et pluribus JUZJÓ omnis qui oblitus, criticos comparandam
Aerumnae vitae, spes omnes aequaliter Dei iudicio; Verisimilius est intrare in regnum caelorum, quod
facere qiTalis belluam Aerumnae vitae, plus multitudine doloris et cogitantes in praemium, quod putet
animis; Quam qui lusit bestia flecti mores maiorum consuetudinem DE BEAST.-
CXXXV Religiosi dicuntur experimentum, non, ab initio mundi CIVILIS LEGES capiendum Sed elegit
eleemosynarum alienus; PEREGRINUS PER EIUS MODI VOLUNTAS, perpetuat INIUSTITIA IUDICIIS PRO
MUNDI DE; Hic repetere Dei in terra aliena modo componatur religioni se, secundo secundo, per
MOLECULE MOLECULE, ideam ideae; Quae praeceptis religiosi habebant egestas, divinam aequalitatem
divinam Evangelii Jehovah Patre doceatur; Si feceris, quin etiam ob salutem qui aliena ignotaque MORALIS
satis movere potestas, ENISUS generationes mirabiles mundi, quae egressa sunt de auro repleta complexu
coetus
CXXXVIIN Aerumnae vitae, multi crediderunt in vita divina non venerit iudicii Dei Ratus errore cisternam, et
quod dum ad iudicium Aerumnae vitae consistit in consideratione Dei iudicio sit proprium haberent;
Omnibus divinum iudicium postulatur, veluti iuris; Qui se divino iudicio, quod non pro eis duo adversa, in
doloribus sententiam proprie actibus vitae, JUDICIUM DIVINO ET QUOD SICUT alia Les dimicandum Judicio;
Deus loquitur et coram omnibus CERTUS IN LEGIBUS iudicium Sicut spiritus in suo loquitur et leges
ESPÍRITU.-
CXXXVII IN Aerumnae vitae, multi crediderunt in morali legum auri Quae divisae sunt in moralibus;
Quia, sicut in moralibus vel petebat regnum caelorum Quod mundus MORALIS postulavit iudiciis sive
pauperes sive divites non illa; Quia sunt cogniti in regno caelorum; INAEQUATUS ignoratur etiam in
Regnum Dei; Postulatum MUNDO TEST morum, in quibus aequitas in eadem; PEREGRINUS AURUM IN
MORALIS, NEMO postulavit; DE moribus PEREGRINUS auri dividant morati QUISQUE desiderari regnum
caelorum
CXXXVIII In laboribus vivunt multi diu tui sic de lineis et in caudis eorum requisita; QUALIS DEBET
ANTIS edicere mihi numquam EXSISTIDO; NEMO ENIM postulavit Deo dicuntur, non patienter manere
debeant; QUOD DlVINUM IN OMNIBUS SIT JUZJADA EXSPECTATUS Ultimo Judicio; TITULUS agnoscere his
qui ante Filium Dei; CUM ILLIS QUI A fiunt, quum non in judicio: ALL INIUSTUS insidiantur, solvitur secundo
secundo; Alterum ad se alienum sustinuero, quia Deus institutum redire vivere regno caelorum; Facilius
intrabitis in regnum caelorum, quod nemo expectarunt; Quam iis qui se commoveri Talia SENSACIÓN.-
CXXXIXIN Aerumnae vitae, pluribus expectarunt frustra; Eos qui fecerunt, sint dicta ad Filium Dei;
EXSPECTO QUOD NEMO peregrinantur rogatur Deus, solvuntur secundo secundo; De secundo UNEXCUSED
exspectat aequiparatur unum esse cum habitatores extra regnum caelorum
CXL Facilius intrant in regnum caelorum, Qui nova esset, in tellure; REBELLIO in justo divisum, quarum
terrarum; SEDITIOSUS dividuntur, divisis sociis, irruit fructus tuos; Regio omnibus desiderari in regnum
caelorum, omnem tellure; DISTINCTIO IN ORDINE AD OMNES quod omnes Corporis Deo suo, aliena sunt;
Quod in regno caelorum, habuimus ad scindendum Patri JEHOVAH.- ANGELORUM

21. CXLI Ultimo Judicio in divinis dicatur fornicatoribus concubuit cum omnibus, qui plures; Preceptum fuit
una caro; Aequiparantur unum matrimonii; DE INFANTIBUS fornicariis, non intrant in regnum caelorum,
propter parentes; Inde est quod scriptum est: Anathema parentes filios suos Parentum, et parentibus,
verisimilius FILIUS attollentur ab annis duodecim quae erant matrimonium; Quid sit videre quod factum
est, a parentibus FORNICADORES.-
CXLII Vitae in laboribus, in eorum affectiones plures delusum; Et nesciebant distinguere inter quae
minimum, et quod Infinitum contrarium; Facilius intrant in regnum caelorum, hoc cognito quid est
minimum in agone vitae Qui autem non cognovit; UT ENIM cognitio consideratur in loco iustitiae divinae de
Deo ut minimum ACTUS HUMILDAD.-
CXLIII IN Aerumnae vitae, multi crediderunt alienas aedes ad attendentes materialibus nominatur Religio
liberabunt animas ABSTRUSUS ERROR: DE VOCATIONE religionibus non sunt in regno caelorum;
PEREGRINUS philosophiae et omnium dividentium PATRIS filios remota planetarum; Facilius animam tuam,
et cooperatorem, PER Aerumnae vitae, Si qui coluntur in templis materialibus fient; Primum infinitum
meriti apud Deum; LATEST NON TIENE.-
CXLIV In laboribus vivunt multi QUAESITUS many disciplines; SI studium omne in laboribus vitam nihili
cogitationibus concipit; Qui fecit omnem mentem humanam, omnia mente sigillum duximus; IN DEO
facilius perspiciatur reputans Aerumnae vitae, Potest, qui non jam convenit GOD.-
CXLV In laboribus vivunt multi defecerunt quia volebas QUID sciant discernere inter bonum et malum;
Caesorum propria voluntate, non vident Deum abnegaverunt proprias voluntates; NI attolletur puer
duodecim annorum, AWARDS Divinum ordinem ad Deum, quod creatura est violatio mundas PROPRIUM
LAW.-
CXLVI IN Aerumnae vitae, emendare deberet omnia ex se potest, QUOD OMNIS HOMO QUI CUM LIBRO
MATERIA animi haberent spiritualium, IN PHYSICIS intellectuali; Una ex eis curae prociderat Aerumnae
vitae, Quia abest a laeva criminantes divini iudicii Dei Disparitas QUI SE ET CREATI insimulari INEQUALITY IN
SE; Aerumnae vitae corporis et animi conatu in hoc corpore, idem Quia ita doctus a Patre divinam
aequalitatem ludicro
CXLVII Omnia dæmonia, qui participatur in RAPTIO O abductions, VIDEOR IN TELEVISION solares, non sibi;
Et cujusvis; Væ qui sumpsit PAPAE AD ALIUD LICENTIA rapere, et de orbe; Eo quod omnes populos
PEREGRINUS RAPTIO exposita; Plagiariis habere terribilis DENS plangite et stridor; IUDICIUM DEI NON
fugerint DIVINO
CXLVIIIAerumnae vitae in tumultu EXTERIS atria credulitatem irrideri qui Gentium; TRIBUNALIA mendacii
probationem vitae, ut in mundo television qui detegitur, ex eadem Sphaera; Stet mundus ESSE iudicium
deceptor; Filius Dei est, et reprobatur probaveritis iustitia proponere HUMANAS.- aestus
CXLIX CIRCA HOC in CRIMINE novi orbis egressi sunt leges auri pars ea, in bestia; Pars cum omni crimine
crimen alienum orbem creatores et possessiones sub leges DESIGUALDAD.-

22. CL Aut non CHARITAS EXSISTIDO creaturae ad Deum vivere in mundo tentationes Planetae aequalitas
remota; V. Divinum docuit CARITAS DEI IN ORDINE humanam aequo violare Deo facta Ad omne opus Dei
est, ad prophetiam pertinet; Lex det VIEWING proruere liberis; Aequum autem ius tellures charitatem
habet RATIO lucis BREVIS nidum; CUM INDULGENTIA in planetis INAEQUABILIS legibus excelsum ustulo
TECTUM DE; Sicut magis eget ita imponitur; Facilius intrant in regnum caelorum, qui fuerant curiosa
INIUSTUS charitatis in mundo; Quam eos, qui non PRACTICARON.-
CLI IN OMNIS experiremur ea quae oculus non vidit, nunciari aliis; Hic animi manifestum vestra
experientias, meretur lucis RATIO est narrationis, Secundo eos qui praenuntiabant COMPUTO in aliis usibus
TEMPORA rumorem Quod nullius rei, nihil acquiritur; USUS OMNIUM salvus IN IPSO, ET QUOD NIHIL WIN
SUI; Facilius intrant in regnum caelorum, quod alios; Si qui in agone indicavit LIFE.-
CLII OMNES IN CHARITATE PERITUS Aerumnae vitae, ALIQUA PRAEMIUM SECONDS et moleculis;
SECUNDUM CHARITATIS ET IN OMNI MOLECULE TRITUS parta Spiritus vita lucis instar velit; DE ESSE
IMMENSUM ascripti minimum est a Patre; QUONIAM Deus autem sine principio NI NI END.-
CLIII In agone vitae complectitur suspicarier ENISUS opus in aliis operari RATIO divisa Aerumnae vitae,
aliena morositate EXSURRECTIO PER QUOD NEMO SUSPITIO rogatur Deus: IN VITA adversa, norunt
distinguere deberet servitur maris; Facilius intrant in regnum caelorum, quod regio cultu et coetis
solicitudo colentium maris; QUI AD INDIFERENTES.-
CLIV IN Aerumnae vitae, multi crediderunt quod facere charitatem, salus animarum, ABSTRUSUS ERROR:
PARS salutem caritati est minimum; OMNES QUIA SE DE EO OMNES TRILLION euehimur constituunt;
Facilius intrant in regnum caelorum, quod salutis SENTENTIA fecerunt sententiae adfectus tuos; Illi, qui
interius cogitat, UNA.-
CLV IN Aerumnae vitae, multi crediderunt SANTOS amare posse confidunt; ABSTRUSUS ERROR:
PROINDE QUOD DIVINUM SIT ULTIMUM JUDICIUM annuntiaret DESTINATIONS consisteret; Et pro
Deo;Cultus sanctorum, atque abalienat ignotum fidei, quod nemo rogatur Dei in regno caelorum;
adoremus Super Omnibus omnia pollicitos imaginationem verisimilius est intrare in regnum caelorum,
quod est Deus promisit, perficiunt quod imperatum est, qui Quam OLVIDARON.-
CLVI In laboribus vivunt multi captus Iuribus defendere; QUOD TOT LET illi amores intrant; Erat
Naturaliter conculcavit uxoribus maritos; Et sicut solent uxores cum maritis; Quotquot enim jure non
defendere agone vitae in caritate, divino iudicio partis iura, leges, iura Deus in iura dictum COLLOQUIUM :
AS spiritibus loqui et loqui; facilius in Regnum, quod in vitae aerumnae, defendere iurat Quam eos, qui non
DEFENDIERON.-
Clvii IN fine studia ad finem vitae aerumnae Daemonia uxoribus segregationem; meditatio in
DAEMONICUS caesorum Talia non intrabitis in regnum caelorum; unusquisque IN SECUNDUM peregrinus
conclusis, Commodus Les effectus Affirmatio autem et habitabunt unum generatur ex regno caelorum;
facilius in Regnum, quod in vitae aerumnae, RE mentalis opponitur alienat calorem; Ipsum adducti, quam
eos qui se

23. CLVIII IN ærúmnæ vitae, multi crediderunt id quod est aut vestem facta vestitu de viis suis fidei, salutem
animarum QUOD USUS peregrinus, nec cibos puncta lucis: Quia vera in humilitate fides, non opus
manifestum formis corporalibus; Qui divisit ærúmnæ vitae factarum fidem ex semet; Quia fides in regnum
coelorum omnes desiderari, Materials.- STATEMENTS NON HABEO
CLIX Vitae in laboribus, denique alia causa; imitatione, aliud, quod si aliquis curet imitari differas fructum
non habebat; quia quod contra legem Dei imitantur, in divinis sit amet consciis Last Veredictum: facilius in
Regnum, quod in periculis capitis, qui curam imitandum; quam ea, quae DESCUIDARON.-
CLX IN vitae aerumnae, multi crediderunt melius seipsum salvati UT pars legis emendatio Rogatus est
Deus: in Laxus is haberet ad Legal erat tetigisti animal; dissimulasse ulli mortalium; NEMO ENIM
Indifference postulassent a Deo dicitur; CORONA OMNIUM rogavit aequatus; OMNES IN TOTO perficitur
postulavit; NEMO rogatur Deus, ignorare aliorum Problematum; facilius intrant in regnum caelorum,
secutæ sunt quaestiones vitae aerumnae et difficultates, quarum omnis INDIFERENTES.-
CLXI In laboribus, omnia gubernans debuerim Pudentillae imperiis inspicit Deo Omnibus promittit
aeternum, quod, super omnia imaginationem iis qui dormierunt defendere promissum Patris, ne redeant
ad regnum coelorum: Quia nemo tuetur etiam DIVINUM Last Veredictum: Demonstratur vita promiserunt
memini enim regnum caelorum; NI IN A VEL IN SECUNDA MOLECULE OLVIDO.-
CLXII In laboribus vivunt multi crediderunt, sicut Dei iudicium hominum iudicia existimat ERROR: Quia si
Deus omnia creavit, etiam omnia iudicetur divino iudicio; OMNES Et JUZJÁNDOLO REVOLUCIONA OMNES:
Nihil inter eos qui iudicio Dei et hominum iudicio, non intrabitis in regnum caelorum: de iudiciis, PRO
defecerunt rogatur Deus: facilius intrant in regnum caelorum, studiosius ab animi intueri Deum OPUS
QUOD NIHIL QUAM PRO HICIERON.-
CLXIII In laboribus vivunt multi defecerunt propriis mentibus; currency inter bonum et malum: Cur alienat
mouit Psychologia EX auri leges , si homines non disiungitur, alias numquam Quotidianas psychologicam
viventium Omnia vero habitus non currency TOTUS VITA SYSTEM, ETIAM PER TOTUS PLERUS DE EADEM IN
reliquum aliquid vestigia .-
Ad Evodium, IN vitae aerumnae, vitam tuam SYSTEM auri iugum confirmati proprium spiritus; sicut QUOD
possessivum distortus; Quod spiritus sciant omnes passiones neque Spiritum sentitur alienat
PSYCHOLOGICAL Geometriae, et non petitur regnum caelorum; desiderari in regno Patris Psychologia non
illa quisquam DIVISIONE facilius intrant in regnum caelorum , quod in qualibet temporis puncto vitae
aerumnae opponi alienorum mentalis repugnantiam GEOMETRY PSYCHOLOGICAL Qui mentaliter adducit
Sententia CUM ALIIS, STAMEN diuidere, quam iis, qui et animi robur auctoritatem OPUSIERON.-
CLXV In laboribus vitam, doctrinam Philosophicam Seu Plures cogitavit; Eos qui fecerunt, quod Deus
habeat esse a Deo, et in hominibus Deus: quis eorum major pauperis contempta est, et exercitus: Quid
annuntiari mundo primum ostendit inglorius coram Deo facilius intrant in regnum caelorum, quod alia
creatione philosophia, quod Deus pater praefertur maluit; Quam qui non dedit in corde Patris caelestis
PREFERENCES

24. CLXVI In agone vitae, multi crediderunt in confessione, salutem animarum profundum ERROR evolutæ
creatura; NEMO ENIM peregrinus Confessio postulavit Deus: NEMO ENIM PATER rogavit fidunt Divino;
SUPRA OMNIA, facilius intrabit in regnum caelorum, quae confessa in temptatione Deus Vitae hominum,
quibus PROPATULUS
CLXVII In laboribus suis moribus vivunt multi cecidere Legatum parentum Lapsus humanitatis examen, non
sciant quod sint intra hoc vel illud individuum, quod Divinum Domini in Patre Evangelii: universaliter
quidem promisit deus, quod super omnia; facilius intrabitis in regnum caelorum, quod continet ipsum
promittens Deus quoniam in temptatione Met vitae QUAM PRO QUO OLVIDARON.-
CLXVIIIIn laboribus vita temporali subserviency alienum; NEMO subserviency rogatur Deus: olivarum
dividite dui erat subserviency Pervenit fructus enim lucis est in spiritu, Won puncta lucis in infinitum, quod
ad aliud; QUOD NIHIL supplex SERVIO, sit factus: Quia res illorum de quibus supra; Valere meritum debuit
relinquere; facilius intrant in regnum caelorum, hoc est, qui fuit servos aliorum; Illi, qui fuit PATRONES.-
XIV, In agone vitae, multi crediderunt in certaminibus vitae operatum pulchrum recte Qui se non recte:
QUID pugnam WIN certaminis experiri alia puncta RATIO VERUS vicit aequitatem, nihil est in regno
caelorum, TAM IN USUS Pugna RATIO elusit; Unde non defuit, alter apud Deum meritum, : facilius sibi
meretur Lucis et vere placuit; Qui non possimus FUÉ.-
CLXX Quod erat in Angustiis Alterum, quibus puncta lucis obtinuit, ut fuit in numero scrupulorum
secundorum tempestate alteri QUIS QUI MERITUS, nihil acquiritur, de iudiciis vitae Factorum minimum
animi, puncta lucis; Quicumque instantissime operam lacus; facilius intrant in regnum caelorum, hoc modo,
secundum quod conatus moleculis QUAE NIHIL QUAM ESFORZARON.-
CLXXI IN vitae aerumnae, Accipite plura incepta, Quique, vincere puncta Inceptum Lucis Inceptum Quod
nihil, nihil acquiritur; facilius qui putabat lucis aliquid meretur, ut faciatis unum, qui putabat quod nihil NO;
easque omnes puncta lucis, quae sciret dominum Evangelium in memoria divina, regni Dei, Ex quibus
omnibus rebus SABÉRSELO debuit primus omnium laborum LIFE.- Inceptum
CLXXII In laboribus vivunt multi crediderunt surgentem sequi leges gentium aurum, DEI morali; Deep
erroris praebuit exigentiam, mayfly fuerit id quod pro Deo subdebatur iudicio Dei; verisimilius habere
minus est, qui non in iudicium non audit vitae aerumnae, Quod nos, qui non fuerit ex .-
CLXXIII In agone vitae viam, sunt qui locuti sunt ea Deo, insanis: facilius perspiciatur unum Deum credentes
in Deum Quod videre eos, qui non crediderunt, In fide, filios habens INTER infinitum; FIDES ET aequales;
SATIS AD TESTIMONIUM credendum SEE QUOD EX planetarum .-
CLXXIVIn agone vitae, multi peregrini morositate cogebantur bit editorem AMMINISTRATORIUS qui
participant horum administrationem, DISCOUNT jacent puncta: HOC EST ENIM clamore clamore discount
rate IN PRAEFECTIANUS Praefectus, QUI IN ALIIS PERITUS, sicut morositate alienum; in laboribus, aliud opus
esset, manibus vestris distinctio quis colitur: Ne in fructum pervenit divisae DIVINO momentum Last
sententiam; IN DIVINUM Admonitio parabolam, quae dicit: dividesque DIDO DIABOLUS solum sibi facilius

25. accipiunt lucem seducat PLENUS curiae similitudinem harum Qui autem non est accipere COMPLECTEO
CUENTA.-
CLXXV In laboribus vivunt multi CULTUS amictus, unusquisque in viam fidei inspiratum; SED tamen offendi,
SHOWING privatum partium corporis; Qui Mortui, pars sententiae sunt fidei; profert DE ad Deum in suis
legibus expressum Fidei; FIDES ET IN obiecta erubescunt in via sua non habuerit indumentum, facilius
intrant in regnum caelorum, quod nemo forma fidei et vitae aerumnae ipsa linea, quam ad hoc quod esset,
Vera fidei forma materialis non opus ad exprimendum; vera fide, quod Medici habet: Qui habent
manifestam peregrinus habitu, suus proprium divinae vocabitur Fide creaturis habitum fidei in iudicio
alienis
CLXXVIIn laboribus vivunt multi iniustus esset processus in ipsa figura; QUAE discursum iniuste arguentur
PRO DIVINO Dei Filius, cui violentus, scire peregrinus peregrinus TRAMITAJE influere; Vel secundum vel non
remittere sectoribus MOLECULE aliae sentire; verisimilius est intrare in regnum caelorum, qui sunt cum eo
omne opus, vita systematis abalienat, et egressi sunt leges quam ut quis auri SIRVIÓ.-
Clxxvii In laboribus vivunt multi products; Nullus eorum qui fecerat, intrabit in regnum rediret, caelo, quia
in his quae nescivit illusus memoriae DIVINUM evangelium Dei Super omnia: Hic est, qui tamen legem Dei
servimus violasset; voverat pater ,, Super Omnibus omnia imaginationem facilius intrabitis in regnum
caelorum, ubi delusum, qui ei vim in lege vestra, qui tantam in ILUSIÓN.- Si peregrinus
CLXXVIII In laboribus vivunt multi legerunt armorum Apparatu vocationem; elegerunt MAL: NEMO
ENIM DEI AD ALIUD QUAERITUR supplementum importunus; Eorum qui alienat arbitrii, in quibus armorum
curriculum peregrinus alienos, NO revenio intrare in regnum caelorum; QUIA EST distinctum Proprium
puncta lucis; perterriti Iidem eodem Les ad judicium Dei filium; facilius in Regnum, quod in vitae aerumnae
sciebat MORALIS ET MALO CAREERS Amantius altissima, id est homo ingenio excogitari, illi, qui incidit in
alieno arbitrio, ut dicerent ad regnum caelorum
CLXXIX Vitae in laboribus, denique credendum, et habentes ostendit; Alius autem Seducta Talia divinum
iudicium usurpatum aut desiderari est regnum caelorum; peregrinus ERROR SIT TOTUS mercenarius
clamore obsecundarint: et ærumnæ vitae illorum, qui decipitur in eis, quae in secundis calculare tempore
duravit doli commodum EX HOC FINE paenitentia peregrinus MARK RATIO tenebrarum, ratio propria in
divino iudicio aestimare damnum dicere Dei tamquam principium ARREPENTIMIENTO.-
CLXXX Feat Paenitentia vitae aerumnae, et de ultimo judicio ejus, score consideranda sunt in tota creatura,
dicitur puncta lucis paenitentia; verisimilius est confidentes in pecuniis regnum caelorum qui pœnituerunt;
A ille qui non QUAM PRO ARREPINTIÓ.-
CLXXXI In laboribus vivunt multi crediderunt colere Deum materialiter victorem regno caelorum; abstrusus
ERROR: Cultus, nisi quatenus merito creaturae ad Deum; verisimilius est intrare in regnum caelorum, qui
fecit vita, Deus eorum, qui coluntur in alienis aedium materialibus, norunt; peior IN VITA distinguere,
merito deberet Quisque VERUM; Suspendisse Test mentali Nidum vitae; Quanto animi FACTA IN VITA,
maius Praemium:

26. CLXXXII Vitae in laboribus, multa deum æstimaverunt, illud quod est apud homines; Misitque Deus
MUNDORUM test numquam errasse; NEMO ENIM rogatur Deus ut confundat; Talia enim vita non cadere in
iudicio ut ignominia cæsorum turbarentur DE DEI clamore clamore quibus solvitur ratio, tum ut si
CONFUSIÓN.-
CLXXXIII In laboribus vivunt multi crediderunt Deum aliquid hominibus, QUOD IN CAUSA caesorum
fatum intra natalium Dei et non revertuntur ad regnum coelorum; testimonium VITA, constabat in NO
obtrectare Deus: verisimilius est intrare in regnum caelorum, qui magnificatus DEO, UT PER QUAM
EMPEQUEÑECIÓ.-
CLXXXIV In laboribus vivunt multi defecerunt suum propositum; quia nihil Hi deum gladius in
determinationes; verisimilius est intrare in regnum caelorum, qui in Deo rationem Altam Quam ut quis
NON IN CUENTA.-
CLXXXV IN vitae aerumnae, deberet accipere idem, clamore clamore; ET VITA SECUNDUM QUOD
DEUS Pariter centum anni vitae MINUS priusquam NEMO EST Deus: Sunt QUOD DEUS ad maxime minimeq;
Omnipotens omnes de sua ratione HIJOS.-
CLXXXVI In laboribus vivunt multi Obliti sunt Dei tamquam probationem vitae praeparetur; DEI IN
hanc caesorum oblitus, etiam oblivisci ponunt iudicio Dei Filius, verisimilius est, ut ministraretur ei, quae
divino iudicio Dei, Deo curiae quae sunt vitae aerumnae, ut ministraretur ei, qui cum ingratus est creator
omnium THINGS.-
CLXXXVII IN vitae aerumnae, split secundam vixit praemium sibi habendi OMNES lucis remunerat
crescit minor, sibi res defuncti amplitudo non minimum AD scire; propter hanc falciparum mauris Ecce
scriptum est: omnis spiritus dormit; dormientem in vita nova reliquum punctorum lucis, intrabit in regnum
coelorum creaturae AD exspectatus
CLXXXVIII In laboribus vivunt multi est novi orbis moveri, leges gentium, quae procedebant de auro
Mirum in ministerium cunctis puncta lucis mundi, omnis creaturae alienigenis scientibus auctoritas Ad
mores dui vita nova systema, quod procedit de consenserunt aurum quae diversa puncta lucis singulis
Plenus RATIO IN LUCEM Suscepit facilius alienum, qui nesciebant VITA systema, quod procedit de auro
consenserunt Quod et qui accipere notitiam VIVIÓ.-
CLXXXIX DE iudiciis DE VITA, ET MULTIS READ exspectatus Smuts; Qui hanc incidit aberunt, divinum
Judicium pars visionis; Maecenas omnes alias vires auctoritate leges loqui apud Deum viventem, sicut
spiritus in lege ejus spiritus; verisimilius est intrare in regnum caelorum, non ponere unam visionem , per
vitae aerumnae, dolor non vidimus Quam qui habet visionem, VIÓ.-
CXC In laboribus, quibus punctis obtinuit, prout numerus filiorum moleculis tetigisti secundis usus
cujusvis; quisque laborem in vita repraesentat summa luminis pecora Ad opus vitae, et vita Lucis puncta;
Habent computabuntur fructus ex secundis, semet ipsa conclusam LIFE.-
CXCI Reliqua animalia in captivitate, et in laboribus vitam, et divinum iudicium PRO animalium; Filius
enim loquetur ad omnes, Multi autem eorum, qui in captivitate, Quarum QUAERITUR, dominos mundi, et

27. similiter in quolibet captivitatem aliarum, NEMO captivitate peterent solvo creaturarum leges iuuit; Mirum
captivitate, SECUNDUM SECUNDUM persolvit; verisimilius est intrare in regnum caelorum, ut non faceret
peregrinus captivitatem aliis quam qui PRACTICARON.-
CXC IN vitae aerumnae, passus pluribus peregrinus AD adflictam impendere clamore clamore,
MOLECULE BY MOLECULE; NEMO rogatur Deus, sustinere quod alteri; facilius intrant in regnum caelorum,
quod nusquam passus Illi, qui vero FACTUM SUFRIR.-
CXCIII In laboribus vitam, scientes Revelatione Dei existentia non magnificatus fuisset aliis monitus, non
intrabitis in regnum caelorum; neglegebat aerumnae Quod cum Deo vitae, in rebus etiam neglegentia SIT
DIVINUM Last sententiam; verisimilius est elevari ad puero vel puella duodecim annorum, ostendit Deum
AD trepidatione ; statuitque, qui fecit LENTITUDO alienat; Judicium Dei est divina sensum SENSACIÓN.-
CXCIV IN vitae aerumnae, multis aliis infensos; Alias diffideret nescientibus, primum non intrabitis in
regnum caelorum; peregrinus PER diffidere cum suis, et auxiliatus est diffidentia quaedam exstitit in
perpetuum iudiciis DE IN MUNDO; Vitae in agone, ut unum sint, cavere sui cum cetera orbis; facilius in
Regnum, quod in vitae aerumnae, rapio habebat; AD illis qui non TUVIERON.-
CXCV In agone vitae viam, sunt contra legem Dei, simius aliis cæsorum propter alia, ad imitandum
irascetur; Luxit accusationes et stridor dentium habeant; Alterius vitae quoddam perperam deest propria
aequiualet existentiam lucis ESPÍRITU.- PRAEFECTIANUS
CXCVI IN ærúmnæ vitae, quod nemo rationem multi crediderunt in suo actu; existimarent Qui a Filio Dei
per saecula demonstrabuntur ad TELEVISION solaris; Occultus vitium TOTO ET videntur in divina SOLARIS
TELEVISION particularium; horrores MUNDI probabit, diaconus, qui fecit mundum veni leges perversis auri
verisimilius est intrare in regnum caelorum, quod non sciant Orbis Christiani auri AD QUOD sciscitor: Quia
in vita potest duobus dominis servire aut dicendum iudicia exhibuit ONE.-
CXCVII IN ærúmnæ vitae, maximus hypocritae fere adducti auro QUIA SE peregrinus subditur aurum, opera
eorum sinceritates, summos in NO sinceritate Sacerdotium; Juxta quod omnes humanae sunt, necesse est
et in humana summum hortari Nidum tuum, alienum nescisse Ipsum contulerunt
Tuli IN vitae aerumnae, MULTIS INMORALIZARON VEHICLES; Solarium TELEVISION omnium fore; NEMO
ENIM DEI INMORALIZAR postulavit; facilius in Regnum, quod in vitae aerumnae opponi alienorum mentalis
repugnantiam vestra sede aberunt, quarum possidebis humiles spiritu them.-
Cxcix IN huius vitae aerumnae contemneret multos alios vel illius rei; peregrinus OMNES IN SOLAR
TELEVISION ventilare contemtu; MILLIONS entium inlu permanebit, alias causa contemptus acclinis Infinitus
iura, ad divini iudicii Dei
CC IN vitae aerumnae, multi mysteriis Omnes mysterium vitae, dicetur in solari TELEVISION PER
genitum; verisimilius est confidentes in pecuniis regnum caelorum qui timent mysterium Quam ut quis
derisum; MYSTERIUM Rogatus humanam omnia, quare non cognovit; Omnia enim exprimunt MYSTERIUM
loquitur, coram Deo, in leges MISTERIO.-

28. CCI IN Aerumnae vitae, multi scripserunt; OMNIS scriptore divino iudicio pro Filio Dei, Si aut pretium
est, an deducere ustulo contra legem Dei; Verisimilius est laudabilis; quia Filius Dei est, qui ex suo opere
SCRIPTOR scriptor magnificaverunt Deum super omnia, et laudabile, et imaginationem Te decet hymnus,
Deus, in opere scriptoris disceptant
CCII In laboribus vivunt multi crediderunt justo legendo, salus animarum, ABSTRUSUS ERROR: QUIA
legere aeterno est aliquid Aerumnae vitae, Fuisse magno Deo, quod creatura potuisset cuncta se: DE DEO,
cuius etiam intra perscrutans filios suos nidos CRIATURAS.-
CCIII In laboribus vivunt multi defecerunt quia volebas Quid quod animi perfectio; Facilius uidimus
intellectus divini judicii Dei, qui non perfecta; ETIAM imperare possit inveniri; Lucidioribus erat in capitis
periculis vitae, PARTIM Ipsum enim divinum judicium flagitantes
CCIV In laboribus vivunt multi actus rationem redditurum quandoque esset oblitus, Deus: Verisimilius est
enim memoria divini iudicii Dei, ac in vita nolite oblivisci: Nam qui ad consideranda OLVIDÓ.-
CCV PEREGRINUS leges gentium, quae in mundo AURUM ACCUDO CALL venit PEREGRINUS leges ex
inaequalitatis Auctores partim accipere RARUS DE DISCIPLINA IN DIVINUM PROELIOR solvitur ULTIMUM
JUDICIUM, secundo secundo, MOLECULE BY MOLECULE; Et omne quod est PERCUSSOR iudicasset Quia
multi conciliandos MAGNUS stipendiis sint percussores non dubitarunt; Oblitus habuerunt in mundo, quae
fuerunt in jejuniis, PRAETEREO hanc passionem, persolvit oblivisci secundo secundo; Verisimilius est Natam
elevari ab annis duodecim, quæ in Aerumnae vitae INIUSTUS esuriens; A mari orta PERCUSSOR, animi mei
atque aliis meruit minus quam Ipsum
CCVI In laboribus vivunt multi abibat universaliter quidem divino iudicio; PRAETEREO hanc SIT DIVINUM
IN Aenean secundo secundo Ultimo Judicio; Facilius intrant in regnum caelorum, qui non se oblivisci quae
requiruntur in Regnum Dei; Quam ut quis hanc incidit OLVIDO.-
CCVII In laboribus vivunt multi crediderunt eorum sensa, sunt in mundo; Pessimum iis qui putant;
Quoniam illis in mundo oblitus MILLION mentes eorum, utrum melius mentis: Facilius intrabitis in regnum
caelorum, quod non puto, quod optimum; Quam apud illos qui se credunt ÚNICOS.- SENSUS PEREGRINUS
PER ADFECTUS
CCVIII IN Aerumnae vitae, volutpat UNUSQUISQUE SPIRITUS eligenda esset consona moralium
praeceptorum divinorum; Facilius intrabitis in regnum caelorum, quod in remotum planetis iudiciis divinis
mandatis imitati regni; ET EORUM QUI VENIUNT OLVIDARON.-
CCIX In agone vivens, ut expositum est spiritus mayfly HALLUCINATIO vitae Hanc omnem mentis virtutem
miremur, consideratum est quod in divinis Ultimo Judicio; Secundo secundo hoc praemium est; Qui contra
animi robur, quod SECULARITAS vitae OMNIS ENIM SECUNDUM existentiam lucis quaesitus animi
CCX In laboribus vivunt multi aliorum; CHARITAS interest debet esse; Qui iri ad alterum, et non cogitant
de charitate, et pro Deo judicium tuum; Nec etiam monuit, ut in Dei nomen ubique; Vox quoque corporum
indiuiduis; Ita qui ducebatur in culpam, Deus cogitavit MAL.-

29. CCXI IN Aerumnae vitae, multi crediderunt appellationem ab ordinum plurima occurrerunt iustitia;
Easque graves atque lugendas ERROR: Requirit ordinum Nascentes Dum Aerumnae vitae, unus Deus
postulavit; Promisit aequalitatem omnium hominum vivere Planetae tentationes remota; CALL sociales,
quae ex aliena ignotaque QUOD NEMO postulavit VITA SYSTEM Deus: Verisimilius est confidentes in
pecuniis regnum caeli, hoc vocat ex ordinum regni leges ignotas Nascentes Dum auri Cum illis qui fuerunt
SI; Ultimo FORGOT Super DIABOLUS REINAR.- DISCRIMINO
CCXII IN Aerumnae vitae, sciant distinguere quae deberet esse a Deo, et de hominibus Qui se mentis opus
distinctionis, lucratus puncta lucis, secundo secundo; Hoc puncta lucis appellari eiusdem orbis Iura Dei
studio, Facilius in Regnum, quod in Aerumnae vitae, Divinum Patris iura agnoscantur, Quam eos, qui non
RECONOCIERON.-
CCXIII IN Aerumnae vitae, maiora hominum magis, quam multi prae intueatur; Qui praeferuntur homines,
vade cum etiam, non eo Deus: Id docuit non posse duo pluresve domini; Facilius intrant in regnum
caelorum, hoc est, prae dedit Dominus coeli; Ad eos qui prae terrae dominos; DAN praeterita iam LIFE.-
CCXIV In laboribus vivunt multi negaverunt Deum Quod Deus, et retraxerunt; Facilius est ipsa aeterna
ostenditur, quid illi volunt; Ostenditur iis recusare; Uno modo, secundum fidem suam et Patri sit HIJOS.-
CCXV Vitae in laboribus, in operibus Dei exaltabo deberet; OPUS adducit in regnum caelorum; Quod non
aliter; Facilius intrant in regnum caelorum, Qui erat artificem Aerumnae vitae, Qui non ante quam; In
maxima laus est opus Dei; Opus maximum colunt; OPUS DEI EST ET DE DIVINO PRAECIPUUM
CCXVI In laboribus vivunt multi voluisse servitutis Illis, corruptum PROPRIUM coetis coram Deo QUOD A
minimum relatio inter servum et servum, Quae hoc erant in praeterito voluisse CAPTIVITAS vendentes
servientium Imperfectio esse, aliter existere in aliis; Supra venundetur perfectionem naturae; IN TUA
exigentiae nunc damnat; Facilius intrant in regnum caelorum, qui non patietur vos alia res, Aerumnae vitae,
UT PER QUAM PERMITIÓ.-
CCXVII IN Aerumnae vitae, multi et peregrinis vituperatione Inter quos alienas COELUM pollutione aura
Creaturis autem naturalibus; INIURIA hanc industriae complexu fabricarum a dominis solveretur, currus
dominis, et omnes, qui cum vastum pertinebant ad atmosphaera; Uenenum reatu aeris naturam reddunt
damna fecit; Et vocabitur Filius Dei OMNES committunt, homicidae Telluris; Turbas et non viderunt
interroganda eis judicium; Facilius intrant in regnum caelorum, quod in remotum tentamenta planetarum
QUIS veneni Et ipsis qui rem tam infandum LICENTIOUSNESS.-
CCXVIIIIn laboribus vivunt multi abibat pendente lite fuit Divinum et pro Deo; Caesorum in alienos
obliviscuntur, NEGLIGO PUNCTI oblivione Divina quae oblitus PENDING laborabis, et in arietibus
deprecabantur ut TEMPORE redigunt alienigenae memoria; Alterum ad se oblivionis respondet unum esse
habitatoribus extra regnum coelorum; ADMONITUS iudiciorum Dei, quae mundi INFINITO.-
CCXIX In laboribus vivunt multi perculsi suis moribus; Scandalizantur QUI mores, non intrabitis in regnum
caelorum; PRAEDICTUS omnes divinam Evangelii Jehovah Patre, nulli PUDENDUS iterum introire in regnum
caelorum; Unum ex adversa vitae merita Nascentes Dum mores PARUM minus nudus Aliis; PEREGRINUS

30. STUDIUM perseuerauit, solvitur IN DIVINUM ULTIMUM JUDICIUM, moleculo a scientia, secundo secundo;
Horrendum calculare corporum suorum corporum suorum pororum carnis SUBMITTED scandalum; Et
quoque in tempore duravit calculare secundorum mirum corpora exercent; Secundo, ostendit ad se
quisque moleculis subditam carnem, quia Deus vivere reos rediturus in regnum caelorum; Facilius iterum
introire in regnum Dei, quam in remoto planetis iudiciis etiam in uno MOLECULE Ni no abhorrent; AD
QUOD IN UNUM CUM MAXIME abhorrent MOLÉCULA.-
CCXX IN Aerumnae vitae, PEREGRINUS ET DE MULTIS PERITUS IGNOMINIOSUS nuditate; Ea, quibus non
conveniunt dicis mihi occasionem alia forma homines, QUI AD AD vacuum esse quod non erat, in eum
fuerant valeat; Quin potius Vita redit, alio quodam qui Tellurem quae morales Deum super omnia,
CONSEQUOR HABENT AD INVICEM IT, SIT DIVINUM moralis, qui ad GOD.-
CCXXI IN Aerumnae vitae, secundam vixit amet divinis Ultimo Judicio; QUOD DEUS SIT IDEM CREATURA
postulassent JUZJADA COGITABILIS SUPRA OMNIA, Hec omnia eiusdem Dei includitur CREATURA cognoscat
creaturam secundum quod minimum Aerumnae vitae, Includit SECONDS vixerant, moleculas, ideae, affectu
atque uirtute; Facilius in Regnum, quod in periculis vitae deessent qui in se minimum momentum pluribus;
Illi, qui vero nihil IMPORTANCIA.-
CCXXII In laboribus vivunt multi interest non comedit Ad maiorem veri, nihil interesse, comedite
emendationem vitae; PEREGRINUS omittatis IMPROVEMENTS suum esse, persolvit QUOD MOTUS se ex re
nova miremur CALL Indiferencia; Divini iudicii Dei virtutes poros carnis et spiritus, qui non arguent
EMENDATUS PER Aerumnae vitae, Verisimilius est Natam attollatur duodecim annorum perficiatur PER
UNUM Aerumnae vitae, omne suum circa se; QUOD SIT UNUS neglegebat MISMO.- GET A EXORTUS
CCXXIIIAerumnae vitae IN perit ingens lumen eorum amissionem futurorum VITA perit; Omne enim quod
quisque futurum esse non potest, Cuiusque MORALIS SECUNDUS DE DIVINO vixit in Deum Perit, nullus ibi;
AD SECUNDUM PAR OMNIS perit quia Deus vivit in regno caelorum; Verisimilius est intrare in regnum
caelorum, quod nemo vel MOLECULE perit; UT PER QUAM PERDIÓ.-
CCXXIVRemanebunt in terra facilius triumphans superest DIVINUM Evangelium regni Dei, QUIS QUI DE
VIRIS sinistrum; POTISSIMUM IN MUNDI ET DE VITA TEST EXSPECTO divinorum iudiciorum, facilior est
quam illarum creaturarum PLANETARY error, nonne malum est Deus; Aerumnae vitae HOMINES si oblitus
fuerit Divinum PENDING iudicio nolebant hoc absolutum ipsorum persuasionem; Facilius intrabit in regnum
caelorum, qui in fide non absolutus; EGRESSUS est quam ut quis Motus ab SENSACIÓN.- PEREGRINUS
CCXXV Aerumnae vitae religiosi Nascentes Dum defecit suo TESTS rogatur Deus Abibat, modo DIABOLUS
DISCRIMINO cœpisset, PEREGRINUS MUNERA DIABOLUS religionibus vocat fecit; EST DISTINCTUM IN
PROBATIONE multa credit in mundum, TANTUM SIT UNUS DEUS Nomas; Hanc MENTIS QUAM IN DEO
dicitur divisio mentis est regnum caelorum; Talia DIVISIO causa, solvitur seorsum secundo secundo; Altera
PER status religiosi docentur, quia Deus vivit reddenda est regnum caelorum; Facilius in Regnum, quod in
tentatione viuum, imitatus PEREGRINUS Claras Satana Quam qui IMITARON.-
CCXXVIIn laboribus vivunt multi multis verum exquirere scientiam Adsecuti PUNCTI scientiam, Hac parte
plenarie lucis, DUM quaerebatur scire memoriae DIVINUM Evangelium regni Dei, Quod Deus esset, fui

31. super omnia; Id primum Deus Arbitrio in omnibus mentis; Quaerentium veritatem, et non cognovit
mentem divinam Evangelium Dei, diviserunt puncta lucis; RATIO IN discreti adiret, ex Deo est Facilius in
Regnum, quod in Aerumnae vitae, habuitque divisus puncta lucis; Quam qui HICIERON.-
CCXXVII In laboribus vivunt multi crediderunt modo primos salute animarum; ABSTRUSUS ERROR:
Non solum charitate vivit homo, Aerumnae vitae IN, QUOD HUMANUM SENTENTIA JUDICIUM CCCXVIII
perfecti seu virtutum; ERAT ET IN CHARITATE SUNT; Intrare in regnum caelorum, qui et facilius perficiatur
PROPRIUM attentis omnibus Quam ut quis solum pensatur, particulam a se; Et quod fuerit iis, quae in
parabola, in qua dictum MONITIO: TANTUM DIABOLUS SEGREGO se divide; Corripientes omnem ex Deo,
scilicet omnes de tota re et spiritu; COGITABILIS Psychologies includit omnia; Aerumnae vitae
Annunciabitur creaturae, Deum omnia IMAGINABLES.- JUZJARÍA
CCXXVIII In laboribus vivunt multi crediderunt justo agite, salus animarum, ABSTRUSUS ERROR: QUOD
HOMO ET PAENITENTIAE vixisse; PSYCHOLOGICAL quod poenitentia non sit forma fidei; Poenitentiae,
respectu aliorum, et se esse aequalem humanae cogitandi de aliis virtutibus; Quibus paenitentiae factam
Aerumnae vitae, vicit PUNCTI poenitentiae, secundus secundum ILLUD FECERIT pœnitentiam, et nihil
permanere; Et Penitente omnes pro PAENITENTIAE puncta lucis alme, forsitan unum memoriae Jehovah
Patre divinam Evangelii; Docuit quid est Deus, quia super omnia; POTISSIMUM PENITENCIA.-
CCXXIXVitae in agone, qui a Patre viderunt et adseruatum Dominus, et non intellexit, quam vidisti, et
contemplari; Ut SCENA TELEVISION solaris; Et sic intuere in mundum ut Divinum TELEVISION vocati caeci
spiritus cum non vidimus; Probationem vitae, non mirum fuit quod uel alio neglegere missas cum regno;
Verisimilius est confidentes in pecuniis regnum caeli, hoc videns APOCALYPSIS requiritur, STATIM
cognoscuntur; Opprimitur, quam qui reliquerit extemplo PEREGRINUS ordo in quolibet instanti illius testis
excluditur INDIFERENCIA.- 230. Aerumnae vitae, USQUE vixit puncta lucis habere; QUONIAM CUM SPIRITU
QUAERITUR DE VITA, rogatus ab PUNCTUM PUNCTUM, moleculo a scientia, SENSIM SENSUS; Erat enim in
illa particula neutrum eorum divinum judicium; OMNIS CREATURA postulavit IDEM DEUS PROPRIUM DE
OMNIBUS iudicanda esset THINGS.- POTISSIMUM
CCXXX IN Aerumnae vitae, condimentum quis affectus spectet infinitum deberet; UT ENIM AD neglegebat
infinitum inveniant mirabilia continet infinita; Facilius inveniret, qui credit in infinitum; Qui invenire
neglegebat; Deus creavit de neutrae, nihil accipientes CREACIÓN.-
CCXXXIIN Aerumnae vitae, condimentum quis affectus spectet infinitum deberet; UT ENIM AD neglegebat
infinitum inveniant mirabilia continet infinita; Facilius inveniret, qui credit in infinitum; Qui invenire
neglegebat; Deus creavit de neutrae, nihil accipientes CREACIÓN.-
CCXXXII Vitae in laboribus, et tempora multi crediderunt in dubium vocari; DUBIUM dividat puncta
lucis; QUOD OMNIA IN DEI IN DUBIUM EXSISTIENDO COGITABILIS qui nihil COGITABILIS; Quod creatura
cognoscuntur, non tamen eius operit; SED quod tegit omnia Deus? OMNES QUIA creavit; Facilius accipiunt
omnia sua luce, qui crediderunt in omnibus Qui scidit accipere PROPRIUM TODO.-
CCXXXIII Vitae in laboribus, quia omnis forma fidei, non finis, nihil darent; PRAECEPS MENTALIS
omnibus, dijudicatur ab DIVINUM Ultimo Judicio; Facilius est se recipere INFINITUS awards pro illis, qui non

32. afficiuntur alienum esse; A recipere Quod illi, qui in aliquo genere Mente DISCRETUS POSTMOERIUM;
Finem omnia creationis, cogniti in regno caelorum; RATIONABILIS IUDICIIS ET QUOD UNUSQUISQUE
SPIRITUS rogavit DE VITA QUAE SABÍA.-
CCXXXIV In laboribus, aliud Infinitum INTERPRETATIO daret omnia; QUIA Omnia propter infinitam;
Qua lusimus, et ad terminum, in quadrantem tibi propria interpretatione divisis, RATIO bona sua; Facilius
est aliquem qui plenam lucem uestros animos constituesque terminos mentis: Qui cognoscentes Deum illi
recipiendi unum infinitum, ceciderunt in limitibus list MISMO.- ETIAM
CCXXXV In laboribus vivunt multi sic postulante vexatum est regnum caelorum; Quod Deus offenso
offendit, qui resurrectionis cibum dandum: Divini iudicii Dei, studium animos Probas mundum scire
molestum Deus Omnes in SOLAR TELEVISION voluntatis; ELUGEO INFRENDENS DENS ET QUI SE
DENEGANDAE TESTS rogatur Deus: Facilius intrant in regnum caelorum, quod bona voluntas in Deum;
Quam eos qui se male afficitur alienos affectum VOLUNTAD.-
CCXXXVI IN Aerumnae vitae, multi ex terreat, cui imponitur, contra legem Dei; QUI NON IN
tentationes tueri vita quoque sacro defendat Ultimo Judicio, appropinquare mundum de temptationibus
Facilius intrant in regnum caelorum, ut in suis defendere documentum irae Dei
CCXXXVII Evangelium Dei in divina docebat aequalitatem; Qui obliti in laboribus vitam et oblivione
divini iudicii Dei Simia, qui non ea quae non vidit Deum docibiles Dei; Facilius perspiciatur imitatione Dei
aliquis exerceatur TESTIMONIUM planetarum; QUOD QUILIBET DISCRIMINO Deus; IT doctus, quod solum
DIABOLUS DISCRIMINO imponere ACTUS DESIGUALDAD.- PEREGRINUS
CCXXXVIII In agone vitae viam, sunt magis credendum est quod apud homines de Deo, Mirum imitati
moresque hominum non redistis ad regnum coelorum; Facilius est confidentes in pecuniis regnum, QUI
ASSIMULATICIUS mores desiderari patiuntur; Praeteriti, in regnum Dei; QUID EST NO writing.- PEREGRINUS
CCXXXIX IN Aerumnae vitae, quod factum est ad alias leges violentus; Iuris auctores Aerumnae vitae,
in quo sunt, Dei iudicio requirunt recipiunt; Obligatio imponenda sint, non habere in agone EXSISTIDO vitae
NEMO ENIM deprecabantur ut vis alteri Obligatio alienos, est ex vita aliena ignotaque systema, quod
regnum caelorum NEMO desiderari; Verisimilius est confidentes in pecuniis regnum Dei, ut ad eius amorem
PRAETEMPTATUS Omnis violentus; PEREGRINUS ET QUAE DE obligatio OUTPUT hominum
CCXL In agone vitae, petere, iuste et ipsi misericordiam experiretur; SICUT PER MOTUS IN MULTIS Sensus
reliquerunt quod nulli mayflies rogatus est regnum caelorum; ALIQUID IN SE delusum se latam; Nullius rei
propriae ET aeternum Verisimilius est videre stupenda spatii, quod in doloribus vitae, nolite oblivisci: SEE
QUOD IN QUIBUS OLVIDARON.-
CCXLI IN Aerumnae vitae, appellatur SO evasit, ex regum et dictatorum QUISQUE INSTITUTIONES gentium
Uterque enim illis gentem rectore foret, scire divina memoria Evangelium regni Dei, Quia Dominus super
omnia imaginationem Qui nesciunt regulatis et Dei legibus TRAIDORES uocatur; PRO generatione ventura;
Verisimilius est intrare in regnum coelorum, declarant se in Aerumnae vitae, praefertur in tua scire ex Deo
est UT PER QUAM OLVIDÓ.-