PROYECTO ZAPATEROCRÓNICA DE UN ASALTO A LA SOCIEDAD
Ignacio Arsuaga Rato    y Miguel Vidal Santos PROYECTO ZAPATEROCRÓNICA DE UN ASALTO A LA SOCIEDAD           HazteOir.org
Primera edición (100.000 ejemplares): noviembre 2010© Este libro fue publicado por  HazteOir.org  C/ José Rodríguez Pinill...
A los socios y voluntarios de HazteOir.org                             y de Derecho a Vivir,principales protagonistas de l...
Índice    LOS AUTORES                                       11    INTRODUCCIÓN                                      13 I. ...
8       ÍNDICE    VI. HACIA UN NUEVO TOTALITARISMO              79        El despertar del activismo cívico         81    ...
«El cambio que invocamos va mucho más allá    de una mera alternancia en el Gobierno.»         JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATER...
Los autoresIgnacio Arsuaga Rato fundó HazteOir.org en 2001. En la actuali-dad es su Presidente. Promotor de la participaci...
IntroducciónHace diez años, cuando HazteOir.org echó a andar, presidía el Go-bierno de España José María Aznar. En ese mom...
14     PROYECTO ZAPATERObajan en otros países para implantar un modelo de sociedad simi-lar al que propugna el proyecto Za...
INTRODUCCIÓN       15la propaganda oficial para camuflar la realidad del proyecto tiránicocon el que nos quieren dominar. ...
16    PROYECTO ZAPATERO    La buena noticia es que todavía podemos dar la vuelta a la situa-ción. Podemos desandar los cam...
IUn proyecto para subvertir nuestra sociedadOcurrencias, demagogia, tonterías, oportunismo. Los críticos deJosé Luis Rodrí...
18       PROYECTO ZAPATEROtunista, el líder de la izquierda española tendrá el camino libre parallevar a cabo un proyecto ...
UN PROYECTO PARA SUBVERTIR NUESTRA SOCIEDAD         19ocuparse de la letra pequeña. Podía ir directo a por el objetivo que...
20      PROYECTO ZAPATERO     tan inútil como activa de la derecha más dura, porque saben que hay     un proyecto. Se han ...
UN PROYECTO PARA SUBVERTIR NUESTRA SOCIEDAD         21consiste en distraer la atención con utopías supuestamente posiblese...
II            La reinvención de lo humano            o el desprecio a la naturalezaEl proyecto que Rodríguez Zapatero pret...
24       PROYECTO ZAPATERO    La izquierda y sus tentáculos controlan casi todo el mundo aca-démico en todos sus niveles, ...
LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO O EL DESPRECIO A LA NATURALEZA       25   Y rotos los puentes que nos unen a la civilización, ...
26      PROYECTO ZAPATEROcoyunturas, y por lo tanto a la máxima precariedad, a la más absolu-ta inestabilidad. También al ...
LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO O EL DESPRECIO A LA NATURALEZA               27   uno. Es la libertad la que nos hace verdader...
28       PROYECTO ZAPATERODomesticar a la oposiciónLa omnipotencia del Estado que propone el proyecto Zapateroarrincona a ...
LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO O EL DESPRECIO A LA NATURALEZA         29tar la libertad de conciencia. En las postrimerías de...
III              Los derechos poshumanosNacer, crecer, multiplicarse. El proyecto Zapatero no ha inventadonada. Se limita ...
32      PROYECTO ZAPATEROzado» predecesor, el nuevo hombre «que merece adoración» rompe enprimer lugar con su propio cuerp...
LOS DERECHOS POSHUMANOS            33   aprender) es un ejemplo de discriminación a los hombres que,   además, genera una ...
34      PROYECTO ZAPATEROdencia común y convivencia con alguien. La ley equipara las anti-guas parejas de hecho a los matr...
LOS DERECHOS POSHUMANOS           35       »Este proceso ha de ser consciente, pues, si no, no se verificaría   con la suf...
36     PROYECTO ZAPATERO    Consagrar la libertad como valor absoluto y considerar derechosa meras circunstancias coyuntur...
LOS DERECHOS POSHUMANOS        37prés» por la velocidad a la que los funcionarios especializados dilu-yen los contratos pr...
38    PROYECTO ZAPATEROexistencia de vida independiente de la madre desde el momentomismo de la concepción. Y regula el pr...
IV            El hombre que sueña ser diosContemplados bajo el prisma del proyecto Zapatero, los derechosde que gozaba el ...
40     PROYECTO ZAPATEROmal, de algo extraordinario. Quizá incluso importante. Y por másque los empresarios de la industri...
EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS        41                                          farmacias sin ninguna restric-      EL ABO...
42       PROYECTO ZAPATERO                                          sa distancia, en el Senado, Ro-         “DERECHO A DEC...
EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS      43proyecto Zapatero presenta como derecho a decidir la ley del aborto,pero también la fa...
44     PROYECTO ZAPATEROpor el proyecto Zapatero. Hay vidas que no votan. Las embrionariasy las que van terminando pierden...
EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS     45Propaganda vs. razónEn la neolengua del proyecto Zapatero, la formulación más burdadel ...
46      PROYECTO ZAPATEROde Interrupción Voluntaria del Embarazo. Entre la definiciónministerial y la nomenclatura oficial...
EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS        47Principio de vulgarización (minimizar el esfuerzo mental del ciuda-dano frente a los...
48      PROYECTO ZAPATERO     José Bono, presidente de Castilla La Mancha, presidente del Con-     greso de los Diputados ...
EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS         49   ha contado con la participación de destacados dirigentes del Parti-   do Popular...
50     PROYECTO ZAPATEROrespecto al aborto. Según los sondeos del Instituto Noxa que publicóel mismo periódico, en 2008, a...
EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS   51nía el debate que semejante iniciativa requería. Los grupos y plata-formas cívicas frenar...
52        PROYECTO ZAPATEROen todo el país su decisión de hacerse escuchar para detener losplanes abortistas del Gobierno ...
EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS      53en un abortorio. Desde 2007, España es el país de la Unión Euro-pea-15 con mayor incre...
54        PROYECTO ZAPATERO     • El número de abortos que se produce en un año (115.812 en el       2008) es equivalente ...
V   Cuando la educación es adoctrinamientoLa educación es uno de los instrumentos más cuidados por el pro-yecto Zapatero, ...
56      PROYECTO ZAPATERO                                          cionales del aborto, la denomi-      A LOS 9 AÑOS “ERES...
CUANDO LA EDUCACIÓN ES ADOCTRINAMIENTO              57reales, la extensión del aborto y de los abortivos como método anti-...
58        PROYECTO ZAPATERO               SALUD SEXUAL                      LEY ORGÁNICA DE SALUD SEXUAL         Y REPRODU...
CUANDO LA EDUCACIÓN ES ADOCTRINAMIENTO               59   «Salud sexual: el estado de bienestar físico, psicológico y soci...
60        PROYECTO ZAPATEROestrictamente la doctrina de la destrucción de la realidad y de lanaturaleza:     «El concepto ...
CUANDO LA EDUCACIÓN ES ADOCTRINAMIENTO              61   como para las múltiples formas de violencia contra las mujeres de...
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Hazte oir. Proyecto Zapatero
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Hazte oir. Proyecto Zapatero

1,275 views

Published on

Libro de Ignacio Arsuaga y

Published in: News & Politics
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,275
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
9
Actions
Shares
0
Downloads
6
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Hazte oir. Proyecto Zapatero

  1. 1. PROYECTO ZAPATEROCRÓNICA DE UN ASALTO A LA SOCIEDAD
  2. 2. Ignacio Arsuaga Rato y Miguel Vidal Santos PROYECTO ZAPATEROCRÓNICA DE UN ASALTO A LA SOCIEDAD HazteOir.org
  3. 3. Primera edición (100.000 ejemplares): noviembre 2010© Este libro fue publicado por HazteOir.org C/ José Rodríguez Pinilla, 23 28043 Madrid Tel. 91 554 71 89 www.hazteoir.org© Diseño de cubierta: Outono.netISBN: 978-84-614-5197-5Depósito legal: M-48636-2010Impresión y encuadernación: Atig Artes Gráficas (CIF B80307317)Impreso en España — Printed in SpainQuedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares delcopyright, bajo las sanciones establecidas por las leyes, la reproducción total oparcial de esta obra en cualquier tipo de soporte o medio, actual o futuro, y ladistribución de ejemplares mediante alquiler o préstamo públicos.
  4. 4. A los socios y voluntarios de HazteOir.org y de Derecho a Vivir,principales protagonistas de la resistencia creativa al proyecto Zapatero
  5. 5. Índice LOS AUTORES 11 INTRODUCCIÓN 13 I. UN PROYECTO PARA SUBVERTIR NUESTRA SOCIEDAD 17 Destruir los valores y los principios a través de la acción política 19II. LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO O EL DESPRECIO A LA NATURALEZA 23 El Estado, hacedor de derechos 25 La ley, verdad absoluta 26 El fin de la disidencia 27 Domesticar a la oposición 28 Restringir la libertad individual 28 Un proyecto de transformación global 29III. LOS DERECHOS POSHUMANOS 39 Nacer: el derecho a elegir 31 Crecer: el derecho a la ausencia de compromiso 35 Multiplicarse: el derecho a decidir 37IV. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 39 Propaganda vs. razón 45 V. CUANDO LA EDUCACIÓN ES ADOCTRINAMIENTO 55 Los «derechos sexuales» 56 Inculcar la destrucción 62
  6. 6. 8 ÍNDICE VI. HACIA UN NUEVO TOTALITARISMO 79 El despertar del activismo cívico 81 El proyecto Zapatero fija la diana 82 Una sola verdad, una sola voluntad 88VII. LA DESTRUCCIÓN DE LA FAMILIA 93 Un ejercicio de manipulación política 97 Instrumentos de propaganda 99 Una institución saludable a la que abatir 101VIII. LAS NUEVAS CATACUMBAS 107 El enemigo a batir 112 IX. LA DECONSTRUCCIÓN DE LA NACIÓN 117 Cambiar la Historia 122 X. DEL CAMBIO A LA DESTRUCCIÓN 125 Las prisas del proyecto 128 XI. EL CASCABEL DEL GATO 131XII. EL PROYECTO ZAPATERO SIN ZAPATERO 135 ¿CONTAMOS CONTIGO? 137 SOBRE HAZTEOIR.ORG 141
  7. 7. «El cambio que invocamos va mucho más allá de una mera alternancia en el Gobierno.» JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO,discurso en el 37 Congreso del PSOE, 2008
  8. 8. Los autoresIgnacio Arsuaga Rato fundó HazteOir.org en 2001. En la actuali-dad es su Presidente. Promotor de la participación ciudadana y de-fensor de los derechos humanos (en su integridad, desde la concep-ción hasta la muerte natural), está convencido de que un grupopequeño de ciudadanos reflexivos y comprometidos —con la ayudade Dios— puede cambiar el mundo. Arsuaga Rato es abogado y licenciado en Derecho por la Univer-sidad Pontificia de Comillas (ICADE). Está casado, es padre de treshijos y vive en Madrid.La actividad profesional de Miguel Vidal Santos se ha desarrolladoentre las columnas de opinión de los periódicos, la televisión y laHistoria. Es autor de libros de divulgación (Diccionario de la Histo-ria, Salvapatrias y cruzados, Historias de los golpes de Estado en Es-paña), ha dirigido revistas de literatura y de viajes y ha sido respon-sable de los departamentos de programas y de contenidos de variascadenas de televisión. Como todo periodista que se precie (y tenga una edad) VidalSantos ha “cerrado” algunos medios, le han despedido de muchosotros y se he marchado de más. Desde hace algunos años da graciasa Dios por poder conciliar al fin su actividad profesional y sus prin-cipios. En la actualidad desarrolla su labor en la redacción deHazteOir.org.
  9. 9. IntroducciónHace diez años, cuando HazteOir.org echó a andar, presidía el Go-bierno de España José María Aznar. En ese momento, en 2001, nonos imaginábamos el día en que un grupo de extremistas, encabe-zados por José Luis Rodríguez Zapatero, tomaría el Poder Ejecutivopara acometer todo un programa de medidas con el objetivo confesode transformar la sociedad española a imagen y semejanza de supropia ideología. Una banda de políticos profesionales con un pro-yecto para destruir la familia, para desarticular la Iglesia Católica,para controlar las mentes de los más pequeños y para restringir losderechos y las libertades de los ciudadanos. Desde 2004, año en que llegó a La Moncloa, Rodríguez Zapa-tero ha promovido una avalancha de leyes, reglamentos y políti-cas con el fin último de arrasar las instituciones básicas de la so-ciedad e imponer su proyecto cultural sobre el conjunto de losciudadanos. También ha tratado de exportar ese proyecto a nues-tras naciones hermanas de Iberoamérica y a otras partes delmundo.ContextoPero Rodríguez Zapatero no es una anomalía del siglo XXI. Por elcontrario, comparte proyecto con pensadores y políticos que tra-
  10. 10. 14 PROYECTO ZAPATERObajan en otros países para implantar un modelo de sociedad simi-lar al que propugna el proyecto Zapatero. Son los laicistas, losrelativistas, los feministas radicales, los abortistas, los representan-tes del lobby homosexual y los totalitarios, de toda clase y condi-ción, de nuestro tiempo. Han avanzado muy rápidamente en lasúltimas décadas. Están en la ONU, en la Unión Europea y en casi todas las institu-ciones de cooperación internacional. Presiden los gobiernos de multi-tud de países en los cinco continentes. En muchos casos, han recibidoel apoyo del Gobierno de España a través del Ministerio de AsuntosExteriores o de la Agencia Española de Cooperación Internacional enprogramas dirigidos exclusivamente a imponer la ideología de géneroy la diversidad sexual. Se han reunido con Rodríguez Zapatero encumbres de jefes de gobierno para promover la Alianza de Civiliza-ciones y su proyecto ideológico. Tampoco el Presidente del Gobierno se ha inventado su proyectoex novo. El proyecto Zapatero hunde sus raíces ideológicas en el pen-samiento de Guillermo de Ockham, principal exponente del llamado“nominalismo”. Ockham introduce, por primera vez en la historia dela filosofía, un concepto de la libertad basado en exclusiva en la vo-luntad, completamente ajeno las ideas de bien o de virtud. Ockham inicia un camino que concluirá con el humanismo ateodel siglo XIX y la voluntad de poder de Friedrich Nietzsche. Unacorriente filosófica que en el siglo XX provocó las dos guerras mun-diales y que dio soporte al nazismo, al fascismo y al comunismo. Unpensamiento que, debidamente remozado, hoy informa el proyectode Rodríguez Zapatero.Levantando el veloY, sin embargo, la acción del Presidente del Gobierno es quizá máspeligrosa que la de sus primos, los totalitarismos del siglo pasado.Porque el proyecto Zapatero se esconde bajo el terciopelo de laspalabras mágicas «progreso», «tolerancia» y «democracia». Pala-bras a las que se ha vaciado de su contenido genuino y que emplea
  11. 11. INTRODUCCIÓN 15la propaganda oficial para camuflar la realidad del proyecto tiránicocon el que nos quieren dominar. El propósito fundamental de este libro es, precisamente, ése:levantar el velo que tapa el verdadero rostro del proyecto Zapatero.Nuestro objetivo no es asustarte con una historia inventada. Por esohemos tratado de limitarnos a recoger las palabras del SecretarioGeneral del PSOE y a dar testimonio de sus obras. Escribimos este libro con la idea de ayudarte a entender cómoel proyecto Zapatero puede afectaros a ti y a tu familia y qué puedeshacer para hacerle frente. Este libro te ofrece las herramientas quenecesitas para resistir las fuerzas destructivas que tratan de abatir ala familia. Aspiramos a ayudarte a tomar conciencia de lo que está ocu-rriendo y, al mismo tiempo, proporcionarte un depósito de espe-ranza. Porque hay muchos motivos para tener esperanza... unopor cada ciudadano que ha dado un paso al frente. En realidad,somos más los que creemos que la familia es una institución básicade la sociedad que los que apuestan por los valores del proyectoZapatero.Un movimiento por la dignidadEste libro lo edita HazteOir.org, una asociación española que luchacada día, desde 2001, para defender las libertades y los derechos detodos los seres humanos, incluidos los que van a nacer. Nosotros, los autores, nos hemos involucrado en esta batalla,porque nos jugamos mucho: el futuro de nuestra familia, y de latuya, para las próximas generaciones. Nuestros hijos heredarán losfrutos de nuestro trabajo o el resultado de nuestra indiferencia. Aunque hemos ganado muchas batallas en defensa de la vida yde la familia, hemos fracasado en muchas otras. Y las consecuenciasde perder la guerra serían catastróficas. La salud y el bienestar denuestros niños, la economía, el futuro de nuestro país y el del mun-do entero dependen del éxito de nuestra labor de defensa de lasinstituciones básicas de la sociedad.
  12. 12. 16 PROYECTO ZAPATERO La buena noticia es que todavía podemos dar la vuelta a la situa-ción. Podemos desandar los caminos por los que nos llevan los pa-ladines del proyecto Zapatero. Podemos seguir ganando algunas delas batallas menores y, algún día, ganar la guerra. Hemos visto de-masiados milagros como para dudar. Ocurren siempre que un pe-queño grupo de ciudadanos conscientes y activos se juntan para pro-teger la vida y la familia. En la medida en que los ciudadanos tomamos conciencia de loque está pasando y reconocemos las consecuencias de nuestra pasivi-dad, nos convertimos en una potente resistencia que, gracias a Dios,ya está produciendo un impacto en el devenir de nuestra sociedad.
  13. 13. IUn proyecto para subvertir nuestra sociedadOcurrencias, demagogia, tonterías, oportunismo. Los críticos deJosé Luis Rodríguez Zapatero recurren con frecuencia a calificativosde este tipo para definir su acción de gobierno. A menudo se pre-senta al líder del Partido Socialista Obrero Español como un igno-rante que mete la pata continuamente y ejerce su actividad en fun-ción de impulsos espontáneos. O se dice que sus decisionesresponden a una personalidad inmadura, incluso ignorante. Enotras ocasiones se da por supuesto que sus iniciativas políticas sonfruto del momento, de la coyuntura, del interés puntual, del acuer-do aquí y ahora con este grupúsculo político o aquel lobby social, yno tienen relación unas con otras. Nada más lejos de la realidad. El objetivo de José Luis Rodrí-guez Zapatero y de la izquierda española actual es claro, estaba de-finido con anterioridad a su llegada al poder en 2004, tiene unosfines marcados de antemano y un método para lograrlos. Y todoello es público, su protagonista nunca lo ha ocultado. De hecho haenunciado en numerosas ocasiones cuál es su verdadero proyecto,en el que ejercer el Gobierno de la Nación es sólo el instrumento. Rodríguez Zapatero ha explicado sus intenciones en congresosde su partido, en discursos, en entrevistas, en declaraciones políti-cas, en el Congreso de los Diputados. Y mientras sus críticos creanque se enfrentan a un inmaduro, un demagogo, un bobo o un opor-
  14. 14. 18 PROYECTO ZAPATEROtunista, el líder de la izquierda española tendrá el camino libre parallevar a cabo un proyecto que enarbola la ideología como banderínde enganche para lograr metas que nadie en la izquierda se habíaatrevido a plantear hasta su llegada. «Los socialistas sabemos desde hace mucho tiempo, desde hace más de un siglo, que la mayor potencia de cambio, la fuerza que condu- ce y arrastra al mundo, la fuerza transformadora más poderosa, es la fuerza de las ideas.»1 La Real Academia Española define «subvertir» como «trastor-nar, revolver, destruir, especialmente en lo moral». No otro es elplan que para España tuvo oportunidad de trazar el diputado Ro-dríguez Zapatero a lo largo de los 14 años que permaneció comoobservador mudo, sentado en su escaño del Congreso de los Di-putados sin tomar ninguna iniciativa, ni participar en ningunaactividad más que la de votar lo que el jefe de su grupo parlamen-tario le indicaba. De 1986 a 2000, José Luis Rodríguez Zapatero rumió en silen-cio sus ambiciones, mientras los pesos pesados de su partido caían,uno tras otro, aferrados a la agenda política trazada por FelipeGonzález. González, Guerra y los dirigentes de aquel PSOE salido de latransición quisieron transformar la sociedad, pero hubieron de em-plear su tiempo en establecer los fundamentos de esa transforma-ción: el secuestro del sistema educativo y del mundo cultural, elestablecimiento de complicidades con formaciones políticas radi-cales y nacionalistas, la construcción de una red clientelar que ase-gurara la pervivencia del partido en el ámbito local y regional, elférreo control sobre la opinión pública. En el año 2000, José Luis Rodríguez Zapatero se sintió llamadoa culminar la obra de transformación que iniciara Felipe González.Sus predecesores habían desbrozado el camino. Ya no tenía que————— 1José Luis Rodríguez Zapatero, discurso en el 37 Congreso PSOE, 2008:http://goo.gl/xBi1M
  15. 15. UN PROYECTO PARA SUBVERTIR NUESTRA SOCIEDAD 19ocuparse de la letra pequeña. Podía ir directo a por el objetivo quela izquierda española de los años 70 y 80 no se atrevió a reconocernunca. Imitando los lemas de moda en el socialismo europeo, inven-tó su propia corriente interna, la Nueva Vía, y en cuanto ganó laselecciones generales se dispuso a completar la obra iniciada por susmayores con el objetivo de subvertir el país, de trastornar, revolvery destruir la sociedad española y el territorio en el que ésta desarro-lla su convivencia.Destruir los valores y los principios a través de la acción políticaEl objetivo confesado, reconocido por Rodríguez Zapatero, es sim-ple y ambicioso: darle la vuelta al país, alterar lo que siempre hasido, aquello en lo que siempre ha creído, sustituir esos valores ycreencias por otras. Por unos nuevos principios hechos a la medidade una izquierda que ambiciona el control absoluto de todos losresortes del poder... para controlar también de manera absoluta acada uno de los ciudadanos. A lo largo del año 2007, el escritor gallego Suso de Toro mantu-vo una serie de conversaciones con José Luis Rodríguez Zapaterodestinadas a la elaboración de un libro sobre el líder del PSOE. Deaquellos contactos, De Toro extrajo algunas conclusiones, que mástarde revelaría en diversos medios de comunicación. Calificó al pre-sidente del Gobierno de «militar civil», de calculador y de tozudo,de permanecer siempre ajeno a influencias externas e internas. Dijode él que «nunca se ha arrepentido de nada» y que, frente a las críti-cas y ataques de sus oponentes, «continúa impertérrito la partida, yla continuará hasta dar el jaque mate». Las charlas entre Rodríguez Zapatero y Suso de Toro quedaronreflejadas en Madera de Zapatero. Retrato de un presidente, un libroen el que el secretario general del PSOE expone de manera diáfanasu proyecto y su estrategia: «Si hay algo que caracteriza a esta etapa de gobierno es que hay un proyecto. Precisamente porque hay un proyecto hay una resistencia
  16. 16. 20 PROYECTO ZAPATERO tan inútil como activa de la derecha más dura, porque saben que hay un proyecto. Se han dado cuenta de que hay un proyecto de alcance en valores culturales, y por tanto ideológicos, que pueden definir la identidad social, histórica, de la España moderna por mucho tiempo.»2 Todos los ingredientes del «zapaterismo» están formulados eneste breve fragmento, que refleja perfectamente las intenciones dequien lo expresó. Rodríguez Zapatero reconoce la puesta en marchade un proyecto que concierne a los valores culturales e ideológicosy puede subvertir «la identidad social, histórica» de España «pormucho tiempo». Es posible que la ambición desmedida que algunos achacan aRodríguez Zapatero sea cierta, pero no en un sentido convencional.La imagen de político nuevo, alejado de los tics del político profe-sional, del «politiqueo», que Rodríguez Zapatero supo vender alelectorado en 2004, se basa precisamente en que el presidente delGobierno no aparenta una ambición desmedida de poder. Para mu-chos de sus electores, Rodríguez Zapatero es un hombre humilde,abierto a las críticas, tolerante y dialogante. Y ello se debe a que suambición no reside en el poder por el poder, sino en lo que el poderle permite llevar a cabo: «Acaso para otros el Gobierno será el objetivo; para nosotros el Gobierno es el instrumento. Acaso para otros el Gobierno es la me- ta; para nosotros es el camino.»3 Rodríguez Zapatero es un ambicioso mesiánico, un hombre con-vencido de que puede cambiar el curso de la historia de España.Más todavía, cree que puede cambiar el carácter mismo de esa his-toria, la esencia de la sociedad española: su identidad. En ese sentido, el poder no es para el presidente del Gobiernoel fin, sino el instrumento. El atractivo que Rodríguez Zapateroejerce sobre sus electores se basa en esa suerte de idealismo que————— 2 José Luis Rodríguez Zapatero a Suso de Toro, Madera de Zapatero. Retra-to de un presidente. Barcelona, 2007. 3 José Luis Rodríguez Zapatero, discurso en el 37 Congreso PSOE, 2008.
  17. 17. UN PROYECTO PARA SUBVERTIR NUESTRA SOCIEDAD 21consiste en distraer la atención con utopías supuestamente posiblese ideales sublimes, en lugar de hablar de gestión. En lugar de hablarde la realidad. Para llevar a cabo su misión «profética», a la vez idealista y apa-rentemente bienhechora, Rodríguez Zapatero ha utilizado todos losresortes que el poder le ofrece: cambios legislativos, ruptura con losmodelos sociales mayoritarios en la sociedad española, cambios cul-turales. Y a veces democráticamente, otras no tanto, se ha hechocon el mayor número posible de instrumentos de presión y control:gobiernos, agentes sociales, movimientos ciudadanos. Todo ello conun objetivo al cual subordina toda su actuación: «El cambio que invocamos va mucho más allá de una mera alter- nancia en el gobierno. El cambio es la transformación de la socie- dad.»4 La aportación ideológica de Rodríguez Zapatero a la izquierdacontemporánea, el proyecto que se ha empeñado en imponer a lasociedad española, se sustenta en tres pilares fundamentales: 1. La reinvención de lo humano, que pasa por el desprecio a la naturaleza. 2. El divorcio entre la acción política y el individuo. 3. La adulteración del concepto de libertad. A través de la propuesta ideológica que se deriva de estos prin-cipios, Rodríguez Zapatero plantea un proyecto que supone latransformación cultural e ideológica de la sociedad española y latransformación territorial y política de la Nación. En este documento se desmenuza el proyecto Zapatero para Es-paña y sus ciudadanos, se desbrozan sus componentes ideológicosy sus estrategias, y se analiza el alcance y las consecuencias que paranuestro país tendría tal proyecto, en caso de que llegara a conocerel éxito final.————— 4 Ibíd.
  18. 18. II La reinvención de lo humano o el desprecio a la naturalezaEl proyecto que Rodríguez Zapatero pretende imponer en Españano es nuevo, ni del todo original. En distintos momentos a lo largode la historia de España desde el siglo XIX han surgido propuestasde destrucción de los valores que sustentan la convivencia. La no-vedad en esta ocasión reside en que el proyecto está siendo impul-sado desde el poder, en sus manifestaciones más radicales y a la ma-yor velocidad posible. Además nunca antes en la Españademocrática había existido un poder como el que ostenta RodríguezZapatero. El Partido Socialista Obrero Español gobierna durantela segunda legislatura de Zapatero en 23 capitales de provincia, másSantiago de Compostela, Mérida, Vigo y Gijón. Controla 9 autono-mías e innumerables diputaciones. A través de la administraciónpública local y regional tiene en sus manos las llaves de numerosascajas de ahorro y de instituciones financieras y económicas de todotipo. Desde 1977, fecha de las primeras elecciones democráticas, has-ta nuestros días han pasado treinta y tres años. El PSOE ha gober-nado más de la mitad de ese tiempo, veinte años, mientras el Parti-do Popular lo hacía durante ocho y la Unión de CentroDemocrático, sólo cinco. Las rentas de esa larga estancia en el po-der las ha recogido también Rodríguez Zapatero.
  19. 19. 24 PROYECTO ZAPATERO La izquierda y sus tentáculos controlan casi todo el mundo aca-démico en todos sus niveles, desde los primeros años hasta la Uni-versidad, y el mundo de la cultura, tanto en sus aspectos creativoscomo industriales. Disponen de un aplastante dominio mediático yde la mayor parte de los resortes que permiten crear y condicionara la opinión pública. Las ideas y opiniones de la izquierda son parael conjunto de la sociedad española el paradigma del pensamientopolíticamente correcto. Además, una parte de la judicatura está ensus manos y han logrado borrar las fronteras establecidas por Mon-tesquieu. Con tan poderosos recursos en su haber, Rodríguez Zapatero seha planteado reinventar el concepto mismo de ser humano. «En la medida en que he ido evolucionando y madurando, creo que la religión más auténtica es el hombre. Es el ser humano el que me- rece adoración, es el vértice claro del mundo tal como se nos ha mostrado, tal como lo hemos llegado a comprender.»1 El líder del Partido Socialista propone romper de manera radicalcon la idea del ser humano tal como lo hemos conocido hasta nues-tros días. Se trata de borrar la esencia de la persona, su condiciónnatural, aquello que le permite ser hombre o mujer, manejar suslimitaciones y encauzar sus servidumbres, ser padre o madre. Esta concepción antropológica del ser humano pasa a ser consi-derada como una forma de arcaica esclavitud, y debe ser sustituidapor la mera voluntad. Una voluntad circunstancial, reversible, pun-tual, que puede cambiar de sentido cuantas veces se desee. Semejante ruptura antropológica radical conduce inevitablemen-te a la creación de una realidad situada más allá de la condiciónmisma del ser humano. Como un aprendiz de Nietzsche, Rodríguez Zapatero decreta lamuerte del ser humano para anunciar el nacimiento del hombreposhumano, del «ser humano que merece adoración», alejado de sucondición natural, y por lo tanto artificial.————— 1José Luis Rodríguez Zapatero a Suso de Toro, Madera de Zapatero. Retra-to de un presidente. Barcelona, 2007.
  20. 20. LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO O EL DESPRECIO A LA NATURALEZA 25 Y rotos los puentes que nos unen a la civilización, todo vale. Unparlamento puede emplear su tiempo en considerar una ley queotorgue a los simios derechos humanos. La propuesta antropológica del secretario general del PSOE seconcreta en tres rasgos que marcan su acción legislativa: 1. El relativismo moral, que se viste con el disfraz de la «exten- sión de derechos». 2. Un laicismo extremo cuyo objetivo es implantar una suerte de religión de Estado. 3. La ideología de género, que utiliza como banderín de engan- che una pretendida igualdad y un combate sin fin contra la discriminación. La reinvención del ser humano, resultado de la sistemática im-posición de estos tres principios, convierte al Estado en el sumosacerdote de la nueva antropología poshumana que propone Rodrí-guez Zapatero, en la cual: − Los derechos ya no son propios del ciudadano, sino que son otorgados. − La ley puede pervertir la razón y la naturaleza si así lo decide la mayoría. − Y la disidencia desaparece.El Estado, hacedor de derechosEl hombre ya no es portador de derechos. Es el Estado quien de-termina los derechos del nuevo hombre, los derechos poshumanosde los que éste carece. Queda así al arbitrio del Estado la propiacondición humana. Como también queda a su voluntad la defini-ción de lo que es un derecho. Roto el vínculo con la realidad, con la condición natural del serhumano, los derechos de cada ciudadano se convierten en un pro-ducto sujeto a las reglas del mercado político, al albur de modas y
  21. 21. 26 PROYECTO ZAPATEROcoyunturas, y por lo tanto a la máxima precariedad, a la más absolu-ta inestabilidad. También al antojo y al capricho de quien controlalos resortes del poder. Así, el Estado (también con el fin de captar votos) puede conver-tir en leyes los deseos subjetivos de las minorías, como el deseo delos lobbies homosexuales de ver sus planteamientos sexistas conver-tidos en ley. El deseo se eleva de este modo a categoría política,aunque esto suponga derribar instituciones como la familia, que hansido y son el soporte de la sociedad.La ley, verdad absolutaLa ley sustituye a la verdad, a la realidad natural. La verdad devieneproscrita, rebelde sin causa, delito, agresión antidemocrática contraesa otra verdad, la verdad legal, la que impone la mayoría. El biencomún, el interés general, lo bueno, es únicamente lo legal. «Tienen que entender que en el ámbito de lo público la única moral posible es la de la Constitución.»2 La referencia moral procede del Estado. No hay valores fuera delo aprobado con los votos de la mayoría. Y cuando esa mayoría le-gisla contra natura, lo irracional se convierte en lo bueno, en lo ade-cuado y lo democrático. En la nueva razón. «Padre» y «madre» de-jan de ser realidades objetivas si la ley así lo decide. «Hombre»puede ser «mujer» si así lo determina la voluntad del individuo, sinmás. Y «madre» desaparece, sepultada bajo el progenitor B. «En este país ha habido demasiados momentos históricos en que se ha querido, y demasiada gente que quiere todavía, legislar la moral. Legislar la moral del país. Y el único orden que debemos establecer es el orden que da libertad a todos, no el que da la libertad de cada————— 2 José Antonio Alonso, portavoz del PSOE en el Congreso de los Diputa-dos: http://www.rtve.es/noticias/20090618/reacciones-dispares-a-declaraciones-obispos-sobre-aborto/281336.shtm
  22. 22. LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO O EL DESPRECIO A LA NATURALEZA 27 uno. Es la libertad la que nos hace verdaderos. No es la verdad la que nos hace libres.»3El fin de la disidenciaSi el Estado es hacedor de la verdad, referente de la moral y artíficede los derechos, y fuera de él sólo existe el abismo de lo antidemo-crático entendido como resistencia a la mayoría (el paradigma delmal en la antropología de Rodríguez Zapatero), la disidencia no halugar, pierde por completo su sentido. El Estado sumo hacedor todo lo envuelve, es absoluto, y segúnlos viejos cánones hegelianos del marxismo, está dotado de una pre-sencia de carácter dialéctico: es al tiempo realidad y crítica a esamisma realidad. Es el Estado global: todo cuanto rodea a cada unode los ciudadanos, todo lo que puede llegar a incumbirles, cuantopuedan hacer, pensar y desear ahora y en el futuro, procede del Es-tado, que otorga y regula. Semejante proposición nos recuerda al Estado orwelliano de1984. En el proyecto Zapatero, como en la obra de Orwell, el Esta-do no es sólo la única instancia pública, también quiere controlarlas mentes. El protagonista de la obra, el rebelde Winston Smith,será torturado hasta que admita que dos y dos son tres, cinco o loque el Partido quiera que sean. El mismo protagonista había escritoque «la libertad es poder decir libremente que dos y dos son cuatro.Si se concede esto, todo lo demás vendrá por sus pasos contados». Por lo tanto, no se puede disentir. El proyecto Zapatero restrin-ge las libertades. Y la libertad de educación, la libertad de concien-cia, la libertad religiosa son las primeras en ser recortadas.————— 3 José Luis Rodríguez Zapatero a Suso de Toro, Madera de Zapatero. Retra-to de un presidente. Barcelona, 2007.
  23. 23. 28 PROYECTO ZAPATERODomesticar a la oposiciónLa omnipotencia del Estado que propone el proyecto Zapateroarrincona a la disidencia por partida doble: desde el punto de vistapolítico y desde el punto de vista de las libertades individuales. Elproyecto Zapatero se extiende mucho más allá de la labor de go-bierno, de los tiempos que marcan las legislaturas y también de lassiglas del PSOE. En el terreno político se propone domesticar a laoposición, para lo cual es preciso que el propio Gobierno socialista«refunde» el Partido Popular: «La derecha tiene que refundarse cultural e ideológicamente. Lo mejor de esta etapa es que inevitablemente va a acabar en una dere- cha democrática europea, refundada. Absolutamente. Sí, sí.»4 Rindiendo a toda oposición política, doblegando sus principiosy valores, surgirá esa nueva derecha cultural e ideológica, «demo-crática» y «europea», es decir, al servicio de ese nuevo Estado quepropone el proyecto Zapatero. El empresario Jesús Polanco lo decíacon descarada frialdad a sus accionistas en marzo de 2007: «No tenemos un partido de derechas del que podamos decir: las al- ternancias en el poder no tienen más consecuencia que cambios de equipos de gestión.»5Restringir la libertad individualPero junto a la sumisión política, el proyecto Zapatero busca tam-bién el fin de la disidencia individual. En este caso se trata de limi-————— 4José Luis Rodríguez Zapatero a Suso de Toro, Madera de Zapatero. Retra-to de un presidente. Barcelona, 2007. 5 La transcripción del discurso que pronunció Jesús Polanco en la Junta deAccionistas del Grupo Prisa se puede encontrar en la Web de la Cadena SER:http://www.cadenaser.com/articulo/espana/Respuesta/Polanco/durante/Junta/Accionistas/csrcsrpor/20070323csrcsrnac_10/Tes
  24. 24. LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO O EL DESPRECIO A LA NATURALEZA 29tar la libertad de conciencia. En las postrimerías del franquismo,desde los sectores más tolerantes del régimen se proponía que cadacual pensara como mejor le pareciera, siempre que no lo hiciera enpúblico. Rodríguez Zapatero ha hecho suyo este planteamientoadaptándolo a su conveniencia: las creencias individuales pertene-cen al ámbito de lo privado. Y sólo pueden asomar a la plaza públi-ca en la forma en que lo determine la ley. Al proyecto Zapatero no le estorban los principios y creenciasde los ciudadanos, siempre y cuando queden recluidos de puertaspara adentro. Lo que pone en riesgo sus planes es la visibilidad deesas creencias, su libre ejercicio ante la opinión pública.Un proyecto de transformación globalDotado de estos rasgos, el proyecto Zapatero busca la transforma-ción de España en todos los órdenes. Se trata de una visión seudo-milenarista que se concreta en el ámbito ideológico, cultural, legisla-tivo, social y político. Entre sus ambiciosos objetivos se encuentra incluso el de acabarcon la identidad histórica, política y territorial de España paraalumbrar una nueva identidad de nuestra Nación hecha a la medidadel nuevo ciudadano que también se propone crear.
  25. 25. III Los derechos poshumanosNacer, crecer, multiplicarse. El proyecto Zapatero no ha inventadonada. Se limita a tomar de la realidad lo que le estorba para alterarsu significado. Y de este modo, borrados los elementos molestos, lapropia realidad termina desapareciendo, sustituida por una creacióngratuita y artificial que, sin embargo, sigue utilizando los mismoscódigos culturales y lingüísticos. Pero se trata de una paradoja sóloaparente: el proyecto Zapatero habla, por ejemplo, de «familia»,pero su propuesta no tiene nada que ver con la familia.Nacer: el derecho a elegirEl juego de la ambigüedad preside la destrucción de la identidadindividual y colectiva. Como los trileros en las esquinas de las callesde las grandes ciudades, así manejan los mensajes los promotoresdel proyecto Zapatero. Con el argumento-coartada de la libertad ylos nuevos derechos, arrinconan a la familia, pero reivindican las«nuevas familias»; condenan el matrimonio, pero promueven los«matrimonios» homosexuales; desprecian la paternidad y la patriapotestad, pero inventan nuevos «progenitores». El primer derecho nuevo que el proyecto Zapatero formula es deaplicación en el momento mismo del nacimiento. Frente a su «esclavi-
  26. 26. 32 PROYECTO ZAPATEROzado» predecesor, el nuevo hombre «que merece adoración» rompe enprimer lugar con su propio cuerpo. La antropología que nos proponeel proyecto Zapatero lanza su primer eslogan, el derecho a elegir, fren-te a la primera realidad: la identidad de cada ser humano. Se trata deromper con los puentes que nos atan a la naturaleza, de modo que yano se nace hombre o mujer: tú eliges lo que eres, no importa cuálesfueran los atributos del cuerpo con el que llegaste al mundo. Incluso si decides seguir tu camino por la vida con la mismaidentidad y el mismo cuerpo con que llegaste a ella, mantendrásintacto tu derecho a cambiar de idea y a elegir una opción distinta.Porque sea cual sea tu identidad, tenga la forma que tenga tu cuer-po, nada te diferencia de nadie: no hay diferencias entre mujer yhombre. El ser humano, que rompió con la naturaleza, rompe ahoracon su identidad sexual: sexo y persona transitan caminos distintos.Y el sexo se convierte en uno de los hilos conductores del proyectoZapatero: Educación para la Ciudadanía, «salud sexual y reproduc-tiva», «derechos sexuales». Esta obsesión por el sexo llega a ámbitos un tanto alejados de eseasunto, como la Cruz Roja, y a actividades tan aparentemente inocen-tes como los juegos. El Ministerio de Sanidad subvencionó en 2009 unjuego interactivo elaborado por Cruz Roja Juventud. Se denominabaVIHDAS e iba dirigido a jóvenes de entre 15 y 18 años. El juego plan-teaba una fiesta entre jóvenes: un grupo de chicos se encuentra y suscomponentes son invitados a «conocerse un poco más en un lugar ín-timo». Para ello se invita a los jugadores-miembros del grupo a pro-veerse del correspondiente preservativo. Tras ello, el jugador (chico ochica) debe elegir pareja de diferente o del mismo sexo, y seleccionaralguna entre varias opciones: besos, masturbación, sexo oral, caricias,uso de juguetes sexuales, sexo vaginal o sexo anal. Una encomiable erradicación de discriminaciones desemboca asíen la eliminación de las diferencias naturales, sustituidas por eligualitarismo que confunde y borra identidades: «Veamos algunos ejemplos de discriminación de género que pade- cemos los hombres. La definición de la maternidad como función biológica (y no como lo que es: una función social que se puede
  27. 27. LOS DERECHOS POSHUMANOS 33 aprender) es un ejemplo de discriminación a los hombres que, además, genera una visión sesgada de nuestras identidades y capa- cidades sociales como personas. Los hombres tenemos derecho a ser madres. ¿O es que acaso la biología es el destino?»1 «Poco a poco hay nuevas maneras de gestionar el cuerpo que van calando en la sociedad de una manera lenta. Las personas empiezan a autodeterminarse a nivel sexual.»2 Lo que un individuo pueda hacer por sí mismo o aquello quelogre alcanzar, se convierte en un derecho para todos los demás,con independencia de las características, las aptitudes y las limita-ciones de cada cual. De esta forma, los derechos se multiplican.También se trivializan: en el listado de los nuevos derechos huma-nos cabe cualquier cosa. Siempre que se trate de cosas que sirvana la destrucción de los valores que conforman nuestra identidadcultural. A estas cosas Rodríguez Zapatero las llama «mitos ideo-lógicos»: «Si la sociedad española [asume el matrimonio homosexual e] inte- rioriza que no pasa nada, que todo va a seguir igual, que unos que no eran felices van a ser ahora más felices y que a nadie se le va a obligar a nada en ningún sentido y que todo va a discurrir en tono más positivo, pues se le caerán sus mitos ideológicos.»3 Cuando la teoría se convierte en legislación, los nuevos derechossustituyen al hombre y la mujer, pareja que conforma el núcleo dela unidad familiar, por cualquier acuerdo de cooperación entre par-tes. El argumento que sustenta la nueva legislación familiar no hacenecesario que los firmantes sean un hombre y una mujer. Basta conque cualquiera manifieste su deseo de llegar a acuerdos sobre resi-————— 1 Ponencia presentada en la Universidad Complutense de Madrid, en elmarco del proyecto Mageeq, por Andreu Guasch, profesor de sociología en laUniversidad de Barcelona. 2 Andreu Guasch, entrevista en El Norte de Castilla, 14.2.08. 3 José Luis Rodríguez Zapatero a Suso de Toro, Madera de Zapatero. Retra-to de un presidente. Barcelona, 2007.
  28. 28. 34 PROYECTO ZAPATEROdencia común y convivencia con alguien. La ley equipara las anti-guas parejas de hecho a los matrimonios, pero el ánimo que subyaceen ella podrá servir también en su momento para amparar legalmen-te la poligamia de un inmigrante musulmán, o la de un español. Los hijos no son el fruto de un matrimonio, sino el producto delacuerdo de las partes, y por lo tanto ya no requieren de la existenciaprevia de una madre y de un padre. Técnicas surgidas de la investi-gación financiada por el Estado proveen a las «nuevas familias» delos hijos que precisen, sin necesidad de atenerse a la anticuada yengorrosa servidumbre impuesta por el hecho de que la especiehumana se presenta con dos sexos distintos, hombre y mujer. De ahí que los roles sexuales sean los siguientes en el listado devíctimas a extinguir. «Padre» y «madre» son realidades relativas, queya no se corresponden con el sexo de las partes firmantes del acuerdofamiliar. Ni son necesarios para formar un núcleo familiar, ni lo sonpara procrear, ni mucho menos para educar a los hijos. De hecho, enel imaginario del proyecto Zapatero, «nuevas familias» significa sobretodo familias en las que nadie es hombre o mujer, o padre o madre,realidades éstas, como la nación, «discutibles y discutidas». Siguiente parada (que no fin del trayecto): en la ruptura entrepersona y sexualidad, los nuevos derechos se traducen en la desapa-rición de los derechos individuales. Ya no tienes derechos, aquellosviejos derechos que te asistían como madre, o como hombre. Anteti resplandece un mundo de igualdad absoluta en el que lo queconstituía tu identidad se ha convertido, en nombre de esa igual-dad, en la identidad de todos. El doublethink salta de las páginas deOrwell al DNI: si tu identidad es la identidad de todos, no es laidentidad de nadie. De esta manera tu identidad, y tu libertad, que-dan para siempre en manos del Estado: «Doblepensar significa el poder, la facultad de sostener dos opinio- nes contradictorias simultáneamente, dos creencias contrarias al- bergadas a la vez en la mente. El intelectual del Partido sabe en qué dirección han de ser alterados sus recuerdos; por tanto, sabe que es- tá trucando la realidad; pero al mismo tiempo se satisface a sí mis- mo por medio del ejercicio del doblepensar en el sentido de que la realidad no queda violada.
  29. 29. LOS DERECHOS POSHUMANOS 35 »Este proceso ha de ser consciente, pues, si no, no se verificaría con la suficiente precisión, pero también tiene que ser inconsciente pa- ra que no deje un sentimiento de falsedad y, por tanto, de culpabilidad. »El doblepensar está arraigado en el corazón mismo del Ingsoc, ya que el acto esencial del Partido es el empleo del engaño cons- ciente, conservando a la vez la firmeza de propósito que caracteriza a la auténtica honradez. »Decir mentiras a la vez que se cree sinceramente en ellas, olvi- dar todo hecho que no convenga recordar, y luego, cuando vuelva a ser necesario, sacarlo del olvido sólo por el tiempo que convenga, negar la existencia de la realidad objetiva sin dejar ni por un mo- mento de saber que existe esa realidad que se niega... todo esto es indispensable. »Incluso para usar la palabra doblepensar es preciso emplear el doblepensar. Porque para usar la palabra se admite que se están ha- ciendo trampas con la realidad. Mediante un nuevo acto de doble- pensar se borra este conocimiento; y así indefinidamente, mante- niéndose la mentira siempre unos pasos por delante de la verdad. En definitiva, gracias al doblepensar ha sido capaz el Partido —y seguirá siéndolo durante miles de años— de parar el curso de la Historia.»4Crecer: el derecho a la ausencia de compromisoRodríguez Zapatero nos propone un rechazo total y constante atodo aquello que merme el derecho a la libertad absoluta para rom-per con todas las tradiciones y todos los valores morales. De nuevoaquí Zapatero no es original, se limita a recoger el estado de opiniónque se ha asentado en amplias capas de la sociedad española, for-madas en unas leyes educativas aprobadas por su partido. Producto de ese modelo educativo que castiga la excelencia ylleva la tolerancia al extremo de imponerla por encima de la razón,es el individuo que huye del compromiso, en el que ve una seriacortapisa a su libertad.————— 4 George Orwell, 1984.
  30. 30. 36 PROYECTO ZAPATERO Consagrar la libertad como valor absoluto y considerar derechosa meras circunstancias coyunturales, o a las modas que triunfan enel supermercado de nuestras costumbres colectivas, es del todo in-compatible con la asunción de compromisos personales. El derechoa mi libertad y a mi placer hace inviable la adquisición de vínculossólidos que exijan una dosis de renuncia, sustento de cualquiercompromiso. Para lograr en este ámbito subvertir los valores y la identidad denuestra cultura, el proyecto Zapatero echa de nuevo mano del sexo.A través de él, se trata de romper de raíz el fundamento de la fami-lia al quebrar la relación entre matrimonio y sexualidad. Tropezamos aquí otra vez con la paradoja aparente, con la neo-lengua que envuelve todo el proyecto Zapatero, que no habla desexo, sino de amor y felicidad. El punto de partida es el derecho ala felicidad permanente, al amor sin límites, a convertir la utopíaromántica en realidad. Y si su utopía chirría, si no la ha alcanzado en esta ocasión, nose preocupe, tenemos otras realidades de felicidad y amor, otrasposibles combinaciones, y se las cambiamos cuantas veces quiera. Para alcanzar esa felicidad perpetua y omnímoda es necesario re-mover todos los obstáculos, todas las barreras, todos aquellos elemen-tos que antaño constituían los fundamentos del compromiso. Archi-vemos como engorrosas trabas cuanto limite el derecho a mi placer ya mi felicidad. No deben existir impedimentos físicos, ni jurídicos, nitrabas por razón del sexo, ni estructuras familiares que me aten. Para conseguirlo, el Estado pondrá a mi disposición un cuerpode funcionarios especializado en expedir rupturas familiares a lamayor velocidad posible, y reforzará su papel mediante mensajesque induzcan a la opinión pública a considerar como natural cual-quier comportamiento que persiga la búsqueda unilateral del amor,del placer y de la realización personal. Con semejante pack podrésentirme plenamente feliz, o al menos pensar que puedo aspirar aello, más allá de los lazos de compromiso, siempre subordinados alobjetivo principal. En las «nuevas familias» del proyecto Zapatero todo puede serborrado de un plumazo. A esa eliminación la calificamos de «ex-
  31. 31. LOS DERECHOS POSHUMANOS 37prés» por la velocidad a la que los funcionarios especializados dilu-yen los contratos previamente suscritos. El derecho del proyecto Zapatero a ser lo que uno quiera ser, elderecho a esa «felicidad» que nos propone, requiere de la separa-ción de dos conceptos que han caminado siempre unidos en nuestracultura y que han preservado la existencia misma de la civilización:el amor y el sexo.Multiplicarse: el derecho a decidirEl proyecto Zapatero nos propone el derecho a elegir cualquier co-sa, incluso nuestra propia naturaleza, por lo que la persona no estáligada a su sexo. Nos propone asimismo que busquemos la felicidadsin necesidad de asumir ni un gramo de compromiso personal, loque, entre otras cosas, estrangula uno de los vínculos familiaresfundamentales, el que une sexo y matrimonio. Como consecuencia de todo ello, el derecho a decidir se convier-te en el axioma más descarnado del proyecto Zapatero. El «ser hu-mano que merece adoración» se va a convertir en dios. Y para ellousurpará a Dios su primer atributo: el de dar y quitar la vida. Lle-gamos al centro del universo Zapatero: el derecho a vivir. Pero elcentro del universo Zapatero también es su agujero negro. En ese universo se da por supuesto que el sexo no guarda rela-ción con la procreación, actividad que puede desarrollarse de mane-ra más «eficiente» en un laboratorio. Mientras los impedimentoslegales van cayendo y existen ya bebés a la carta y proyectos enmarcha de clonación humana financiados con recursos públicos, elsexo deja de convertirse en el camino hacia la multiplicación delgénero humano para devenir objeto de intercambio (Ley de Identi-dad de Género), u objeto de culto (Proposición sobre DiversidadAfectivo-sexual en la Escuela). En cuanto a la procreación, en elproyecto Zapatero es el Estado quien se encarga de ello. El Estado decide, a través de diputados elegidos en listas cerra-das y bloqueadas, sobre la vida y la muerte. Establece que el sexopuede tener «consecuencias no deseadas», eufemismo que oculta la
  32. 32. 38 PROYECTO ZAPATEROexistencia de vida independiente de la madre desde el momentomismo de la concepción. Y regula el procedimiento mediante elcual el ciudadano insaciablemente libre y pletórico de derechospuede librarse de esas «consecuencias». A través de la acción delEstado, el nuevo ciudadano del proyecto Zapatero imagina que seha convertido en dios.
  33. 33. IV El hombre que sueña ser diosContemplados bajo el prisma del proyecto Zapatero, los derechosde que gozaba el ciudadano bajo los gobiernos de Felipe Gonzálezy José María Aznar eran de escasa calidad. El zapaterismo ha dedi-cado buena parte de su tiempo a presentarnos la vida colectiva delpasado hundida en el abismo de la segregación y la intransigencia,cuando grupúsculos más que minoritarios debían aceptar la deci-sión tiránica de la mayoría. Cierto, las mujeres podían decidir, esdecir, podían abortar. Pero era necesario acudir a un establecimien-to, tenían que identificarse, aunque sólo fuera para poder utilizar latarjeta de crédito. De vez en cuando hasta se les proponía una ex-ploración. Y se daba incluso el caso de que, en ocasiones, les for-mulaban algunas preguntas. Además, tenían que perder una maña-na para someterse a la extirpación de la «consecuencia no deseada».Todo muy molesto. Las mujeres elegían, pero el procedimiento tenía un serio incon-veniente: su lentitud (24 horas, a veces más) y su incomodidad(traslado al abortorio, trámites). Durante las horas que transcurríanentre la llamada telefónica para pedir cita y el inicio de la «interrup-ción» de la vida del embrión, se corría el peligro de que algunamujer tomara conciencia de lo que estaba haciendo. Antes de lallegada de Zapatero, el derecho a elegir, sus trámites, sus requisitoslegales, podían poner en evidencia que se trataba de algo no nor-
  34. 34. 40 PROYECTO ZAPATEROmal, de algo extraordinario. Quizá incluso importante. Y por másque los empresarios de la industria del aborto agilizaran trámites yse saltaran procedimientos, el negocio podía perder en cualquiermomento una clienta. Y el partido, un voto. Cuando propone convertir ABORTOS EN SERIE en derecho el deseo de emular a Dios, el proyecto Zapatero es Jaime Cañellas Galindo, psiquia- consciente de que debe facilitar tra, trabajó en el abortorio Centro Médico Aragón (Gerona). Su la- todavía más las cosas, porque bor consistía en diagnosticar a las en la aplicación práctica del de- mujeres que querían abortar aco- recho a decidir sobre la vida, la giéndose al supuesto de peligro educación, la estructura fami- para la salud psíquica de la madre. liar o incluso la propia identi- Tras algunos meses ejerciendo sus funciones, la Guardia Civil le inte- dad sexual, hay muchos ele- rrogó: se había presentado una mentos que delatan la denuncia en la que figuraban cer- superchería argumental de sus tificados firmados por él autori- defensores y desvelan su pro- zando abortos. Pero en ellos no aparecía el nombre de la mujer funda esencia totalitaria: la en- embarazada. trega de la libertad individual a El doctor Cañellas aseguró que la voluntad del Estado. nunca firmó estos certificados en El proyecto Zapatero no ha blanco. El Centro Médico Aragón querido poner en riesgo su in- los utilizaba a sus espaldas para agilizar los trámites de sus clientes. tención de retorcer la razón y el El psiquiatra denunció ante los Derecho para llevar el derecho a medios de comunicación en 2007 elegir hasta sus más extremas las prácticas del abortorio. consecuencias en el ámbito de la vida. Para ello ha tomado dosmedidas paralelas: la aprobación de una nueva ley de «barra libre deabortos» y la libre dispensación, sin receta ni límite de edad, del abor-tivo conocido como «píldora del día después» (PDD). En ambos ca-sos, se trata de lo mismo: garantizar que, en el caso de la vida, quientenga supuestos derechos sea una parte, y no ambas, bajo la tutela delpoder. Porque en el proyecto Zapatero quien otorga la categoría depersona y sus correspondientes derechos es el Estado. En 2009, el Gobierno aprobó la venta libre de la «píldora del díadespués». Desde esa fecha, este abortivo puede ser adquirido en las
  35. 35. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 41 farmacias sin ninguna restric- EL ABORTO FARMACÉUTICO ción, a pesar de sus graves La «píldora del día después» empieza efectos secundarios. Así, a comercializarse sin receta en las cualquier mujer, incluso si es farmacias en septiembre de 2009. Sus menor de edad, puede usar ventas se multiplican a partir de ese cuantas veces desee este dis- momento, hasta el punto de conver- tirse en el producto de moda en las creto sustitutivo del aborto- farmacias. Los datos de Cofares, la rio. mayor distribuidora farmacéutica es- La medida tiene un alcan- pañola (23 por ciento de cuota de ce mucho mayor que la pro- mercado) señalan el boom de la PDD. pia ley del aborto, porque De octubre a diciembre de 2009, tras el decreto del gobierno Zapatero busca hacerla innecesaria. que autorizaba su venta libre, se ven- Cuando el Gobierno socialis- dieron 45.315 envases de la «píldora ta defiende que su ley del del día después». En el mismo perío- aborto de 2010 reducirá el do del año anterior las ventas habían sido de 16.997. número de embriones des- Durante 2008, Cofares distribuyó truidos, su planteamiento se en toda España 71.523 envases de basa en el siguiente argumen- PDD. En 2009, 104.476. to: la PDD permite abortar Según los datos de la consultora sin necesidad siquiera de IMS Health, el uso de estos abortivos es cada vez mayor en España. acudir a un negocio especia- Antes de decretar su venta libre, lizado en tales prácticas. se vendían en las farmacias españo- De esta forma, mientras los las 935 píldoras abortivas al día. Tras grupos parlamentarios deba- autorizar la venta sin receta, la «píl- tían largamente la cláusula de dora del día después» y la «píldora de los cinco días» se han convertido la Ley Orgánica de Salud Se- en los procedimientos abortivos co- xual y Reproductiva y de Inte- tidianos de cientos de miles de per- rrupción Voluntaria del Emba- sonas y en el anticonceptivo preferi- razo, que permite abortar a las do de muchas jóvenes. Sus ventas menores de 16 años, el Go- superan ya las de los preservativos, alcanzando las 2.100 unidades dia- bierno dejaba abierta de par rias. en par la puerta a esta posibi- lidad por medio de la PDD. En diciembre de 2009, el Grupo Parlamentario Socialista, de lamano de ERC, IU y PNV, radicalizaba más todavía su proyecto abor-tista. Y mientras eso sucedía en el Congreso de los Diputados, a esca-
  36. 36. 42 PROYECTO ZAPATERO sa distancia, en el Senado, Ro- “DERECHO A DECIDIR” SIGNIFICA MÁS ABORTOS dríguez Zapatero inauguraba el Coloquio Internacional sobre la Contra lo que dice la propaganda Abolición Universal de la Pena del gobierno Zapatero, la prolifera- de Muerte. Allí proclamó su de- ción del uso de la PDD no ha con- fensa a ultranza del derecho a la tribuido a reducir los embarazos no deseados y los abortos, sino todo lo vida, que calificó de «Derecho contrario. Supremo», con mayúsculas: Desde 2001, para acceder a la «píldora del día después» en la co- «El derecho a la vida es el De- munidad autónoma andaluza bas- recho Supremo, como lo ha taba con tener 16 años. En ese año calificado el Comité de Dere- el Servicio Andaluz de Salud (SAS) chos Humanos, porque sin su repartió en la región 25.785 «píldo- garantía efectiva todos los de- ras del día después». Hubo 11 mil más derechos carecen de signi- abortos. En 2008 el SAS repartió ficado y de razón de ser. Algo 66.777 PDD. Hubo según las cifras que parece obvio a ojos de to- oficiales más de 20 mil abortos. dos pero que si lo fuera de La venta libre de la PDD multi- plicó por cuatro sus ventas desde verdad no nos empujaría hoy y principios de octubre de 2009, mañana a reclamar de los po- cuando el gobierno Zapatero autori- deres públicos de todo el zó su venta sin receta médica. Inclu- mundo que sean plenamente so los beneficiarios comerciales de la consecuentes con el carácter medida del Gobierno han llamado la inviolable, incondicionado de atención sobre este hecho. la vida humana y con el dere- Carlos González Bosch, presi- cho a no ser sometido a penas dente de Cofares, la mayor distri- buidora española de medicamen- crueles, inhumanas y degra- tos, ha calificado este incremento dantes.»1 en las ventas de la píldora postcoi- tal de «escandaloso» y ha requerido A diferencia de sus predece- a los poderes públicos y a la socie- sores en el Gobierno de la Na- dad a «reflexionar sobre si éste es el ción, Zapatero ha consagrado el objetivo que perseguían» cuando se derecho a acabar con la vida materializó la modificación legisla- del embrión a través de dos ví- tiva. as, la jurídica y la comercial. El————— 1Coloquio Internacional sobre la Abolición Universal de la Pena de Muer-te, Madrid, 9.12.09: http://www.hazteoir.org/node/26217
  37. 37. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 43proyecto Zapatero presenta como derecho a decidir la ley del aborto,pero también la farmacia, ampliando así hasta el límite la posibili-dad de exterminar embriones. Pero, además, ha convertido la prác-tica del aborto en un hecho legal. En un derecho. Así, las menores de 16 años pueden practicarlo porque el Estadosustrae a los padres la patria potestad: la ley permite a las menoresno informar a sus padres sobre su decisión de abortar. En el caso delas menores de edad es el Estado quien las autoriza, no sus padres.En este sentido, frente a su familia, la muchacha que ha decididoabortar lo hace de manera clandestina. Y si recurre a la «píldora deldía después», su decisión reviste el mismo carácter. De este modo, mientras el argumentario del Gobierno hablade que la ley del aborto busca entre otros objetivos terminar conla estigmatización de la mujer que aborta y con la clandestinidaddel hecho mismo, el proyecto Zapatero consagra su carácter clan-destino. La supresión de toda barrera imaginable, incluso la barrera dela razón, se impone como objetivo indispensable para la puesta enpráctica del proyecto Zapatero. Si los acuerdos privados entre par-tes, sean cuales sean, se equiparan a la unión de un hombre y unamujer, que constituye la esencia del matrimonio tal como se ha en-tendido en todas las culturas desde los albores de la civilización; sila familia pasa a ser lo que el Estado defina como tal; así también lavida se convierte en un hecho relativo, que queda a expensas de lavoluntad del poder, y también de sus necesidades. La ciencia ha demostrado la existencia de secuencias distintas deADN en el embrión y en la madre. Desde el mismo momento de laconcepción, el ADN del nuevo ser manifiesta su individualidad y suindependencia con respecto a la madre. Se trata de una vida nueva,distinta. Y así será hasta su final natural, de modo que la vida hu-mana no dejará de serlo por la enfermedad y la decrepitud. Sin embargo, ante el hecho científico de la vida, el proyecto Za-patero calla y el hecho jurídico se diluye: se habla constantementede una multiplicidad de derechos, pero de la lengua del poder, dela neolengua, desaparece el derecho a la vida. El más elemental detodos ellos, el que constituye la raíz misma del Derecho, es borrado
  38. 38. 44 PROYECTO ZAPATEROpor el proyecto Zapatero. Hay vidas que no votan. Las embrionariasy las que van terminando pierden su carácter de vida, y por tantosus derechos más elementales, incluido el de seguir viviendo. El objetivo que se persigue con el aborto, camuflado bajo la chá-chara «progresista» del derecho a decidir, es el mismo que se buscacon el resto de propuestas que el proyecto Zapatero incorpora a ladenominación de «nuevos derechos humanos»: la restricción de losderechos civiles, de los que pasaría a ser depositario y reguladorúnico el Estado. De la misma manera que, en 1990, la Organización de la Confe-rencia Islámica aprobó en El Cairo la Declaración de los DerechosHumanos en el Islam2, un catálogo notoriamente distinto a la Decla-ración Universal y fundamentada en algo tan alejado de los derechoshumanos como la sharia, así también el proyecto Zapatero ha levan-tado el armazón de unos «nuevos derechos humanos», igualmenteajenos a la Declaración aprobada en 1948 por la Asamblea Generalde las Naciones Unidas3. En el texto de Naciones Unidas se consagraba el derecho a lavida de todos los seres humanos sin ninguna distinción. El proyectoZapatero viene a modificar tales objetivos, incorporando al catálogode derechos de todo ser humano el de ser exterminado de acuerdocon las condiciones establecidas y reguladas por el Estado. Bajo laapariencia de la máxima de las libertades, el proyecto Zapatero con-sagra la cultura de la muerte. Recurriendo a la neolengua, el exterminio de una vida humanase convierte en un derecho que libremente puede ejercer quien estálegitimado para ello por el Estado: los propietarios de los negociosabortistas, los fabricantes de abortivos, los farmacéuticos que losvenden, los profesionales del aborto. Lo mismo sucede con la euta-nasia en sus diversas y eufemísticas denominaciones.————— 2 Se puede leer una versión en español de la Declaración de los DerechosHumanos en el Islam, traducida directamente de la versión árabe que publicóla Organización de la Conferencia Islámica, en el sitio web de ACNUR:http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/5549.pdf 3 Reproducida en la web de Naciones Unidas: http://www.un.org/es
  39. 39. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 45Propaganda vs. razónEn la neolengua del proyecto Zapatero, la formulación más burdadel exterminio de niños no nacidos procede de la ex ministra deIgualdad, Bibiana Aído: «El feto es ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de ser hu- mano porque eso no tiene ninguna base científica.»4 Cada vez que el proyecto Zapatero se ha visto obligado a razonarsus propuestas, la ciudadanía ha asistido al espectáculo de la sinra-zón convertida en propaganda. La presión ciudadana ha obligadoal Gobierno de Rodríguez Zapatero a defender el aborto en tantoque conquista positiva para la sociedad. Todos los intentos se hansaldado con los más estrepitosos fracasos. En octubre de 2010 laentonces ministra de Igualdad, Bibiana Aído, respondió a una pre-gunta escrita del diputado de Unión del Pueblo Navarro, CarlosSalvador, que requería su opinión respecto a si la interrupción delembarazo no suponía la eliminación de la vida de un ser humano: «El Gobierno no puede compartir la afirmación de que la interrup- ción del embarazo sea la eliminación de la vida de un ser humano [...] El Estado debe proteger la vida del no nacido y ello debe ha- cerse desde el inicio de la gestación y hasta el momento del naci- miento [...] Abortar no supone acabar con una vida humana por- que sobre el concepto de ser humano no existe una opinión unánime, una evidencia científica, ya que por vida humana nos refe- rimos a un concepto complejo basado en ideas o creencias filosófi- cas, morales, sociales y, en definitiva, sometida a opiniones o prefe- rencias personales.»5 La expresión más acabada de la neolengua es la propia deno-minación de la ley que convierte el exterminio de seres humanosen un derecho: Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva y————— 4 Bibiana Aído, declaraciones a la cadena SER, 19.5.09. 5 http://goo.gl/Q9T2T
  40. 40. 46 PROYECTO ZAPATEROde Interrupción Voluntaria del Embarazo. Entre la definiciónministerial y la nomenclatura oficial se extiende el notorio ejerci-cio de manipulación al que el proyecto Zapatero ha aplicado losprincipios fundamentales del mundo de la propaganda política,los conocidos como principios de simplificación, trasposición,vulgarización, orquestación, verosimilitud, silenciamiento ytransfusión6:Principio de simplificación (individualizar al adversario en un únicoenemigo): José Antonio Alonso, ministro y portavoz del PSOE en el Congreso de los Diputados: «La Iglesia Católica quiere encarcelar a las muje- res que tienen que interrumpir voluntariamente su embarazo». El País (15.5.09): «La Iglesia y el PP arremeten contra el antepro- yecto de ley del aborto». Juan Luis Cebrián, consejero delegado del Grupo PRISA (9.1.08): «La Iglesia es el ariete intelectual del PP». Zapatero (6.1.08): «Nadie puede imponer ni fe, ni moral, ni cos- tumbres, sólo respeto a las leyes, que es el ADN de la democracia».Principio de trasposición (trasladar al adversario los errores pro-pios con el fin de responder con el ataque): La Conferencia Episcopal Española publicó seis documentos contra el aborto cuando gobernaba el PP, y sólo tres durante el Gobierno Zapatero. Maribel Montaño, secretaria socialista de Igualdad (22.1.08): «La hipocresía de la jerarquía eclesiástica católica porque sólo se acuerda del aborto y del divorcio cuando gobierna la iz- quierda».————— 6 La formulación de los principios enumerados se debe al responsable delMinisterio de Educación Popular y Propaganda de Hitler, Joseph Goebbels:http://goo.gl/dy8pO y http://goo.gl/ADinB
  41. 41. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 47Principio de vulgarización (minimizar el esfuerzo mental del ciuda-dano frente a los mensajes que se le lanzan): María Teresa Fernández de la Vega, vicepresidenta del Gobierno (14.5.09): «Queremos salvaguardar la dignidad de la mujer». Soledad Cabezón, secretaria de Políticas de Igualdad del PSOE (3.10.09): «Debemos garantizar el derecho a la autonomía de la mujer». «Con las más jóvenes. Por su derecho a decidir» fue el lema de la campaña de apoyo a la ley del aborto de las Juventudes Socialistas. Carmen Montón, diputada del PSOE y portavoz de Igualdad: «Quieren que el aborto siga en el código penal y las mujeres no puedan decidir». Dolores Cabrera, secretaria de Igualdad del PSOE: «El PSOE de- fiende el derecho a decidir de las mujeres en el ejercicio de su se- xualidad y su reproducción». Francisca Medina, portavoz adjunta de la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados (10.3.09): «Las mujeres decidirán sin supervisión de terceros. La decisión de las mujeres no es una cues- tión de permisos, sino de derechos».Principio de orquestación (repetir constantemente unas mismas ypocas ideas). Frente al hecho cierto de que en España ninguna mu-jer ha ingresado nunca en prisión por abortar: Zapatero (18.11.09): «Que ninguna mujer vaya a la cárcel por una interrupción voluntaria del embarazo». Carme Chacón, ministra de Defensa (1.6.09): «Hemos visto abusos de todo tipo, personas que se han visto perseguidas por abortar». Leire Pajín, secretaria de Organización del PSOE (21.5.09): «Esta ley permitirá que las mujeres de este país no tengan que pagar in- cluso con la cárcel por abortar».
  42. 42. 48 PROYECTO ZAPATERO José Bono, presidente de Castilla La Mancha, presidente del Con- greso de los Diputados (29.3.09): «Ninguna mujer debe ir a la cár- cel por abortar». José Antonio Alonso (17.3.09): «Quieren que esas mujeres que tie- nen que abortar sigan yendo a la cárcel».Principio de verosimilitud (argumentar en base a hechos supuestos,irrelevantes o fuera de contexto). Frente a la manifestación en Ma-drid contra la ley del aborto (17.10.09), en la que participó más deun millón de personas: Información del diario Público: «Un aborto de manifestación [...] Los curas, las monjas y las beatas con sus beatos maridos, todos ellos con nulo riesgo de embarazo, acudieron a protestar [...] Coincidieron allí miles de niños y niñas, menores de edad obliga- dos por sus papás a acudir a la manifestación. Sobre todo, mu- chas niñas de 16 años que al parecer tienen la madurez suficiente para comprender necedades como que su dios fabrica almitas tan pronto se forma el cigoto, pero que son absolutamente inmaduras para decidir si pueden abortar un feto no deseado [la ley contem- pla que las niñas de 16 años decidan abortar sin consentimiento de sus padres] [...] La vieja guardia de Aznar se manifiesta contra el aborto».Principio de silenciamiento (callar la información que favorece aladversario). Manifestación del 17 de octubre de 2009 contra la leydel aborto. Los manifestantes ocupamos la calle Alcalá desde lapuerta del Sol hasta la Puerta de Alcalá, y las zonas adyacentes. Se-gún los organizadores, hubo más de dos millones de manifestantes.Según la Comunidad de Madrid, 1,2 millones. Los convocantes fue-ron 42 asociaciones civiles: Agencia gubernamental Efe: el número de asistentes fue de 55.316 personas. El País: «Según cálculos realizados por El País, los manifestantes contra la reforma de la Ley han rondado los 265.000 [...] La marcha
  43. 43. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 49 ha contado con la participación de destacados dirigentes del Parti- do Popular».Principio de transfusión (recurrir a mitos y prejuicios y remover elsustrato más primitivo del imaginario colectivo facilita el rápidoarraigo de la propaganda): Mariano Fernández Bermejo, ministro de Justicia (30.12.07): «De la mano de su jerarquía eclesiástica y de la derecha más reacciona- ria, el nacionalcatolicismo ha entrado en campaña». Bernat Soria, ministro de Sanidad (16.12.07): «No podemos volver a los tiempos de la Inquisición, volver a 500 o 300 años atrás. El país que inventó la Inquisición parece que no quiere olvidarse de ella. No puede ser que haya un 5 o un 6 por ciento de personas que quieran ser los inquisidores del resto». Convencido de que la política consiste en cambiar comportamien-tos individuales, en lugar de gestionar los recursos y canalizar las inicia-tivas en aras a la consecución del bien común, buena parte de la acciónde gobierno de Rodríguez Zapatero y de la actividad del PSOE desde2004 ha estado dedicada a la mera propaganda del aborto, una de laspiezas clave de su proyecto. Sin más argumentos que las machaconasconsignas expuestas con anterioridad y recurriendo a los medios decomunicación y a la difusión de propuestas de ocio audiovisual quepresentan el aborto como un procedimiento aséptico e impersonal quesupone el colmo de la libertad y la modernidad, gran parte de la labordel Gobierno socialista ha consistido en convencer a los ciudadanos dela necesidad de incrementar el número de niños no nacidos. El resultado de la acción gubernamental sobre la opinión públi-ca no ha logrado los resultados esperados. En este sentido, 2009, elaño de elaboración de la ley abortista de Rodríguez Zapatero y demayor presión sobre la opinión pública, fue precisamente el año dela gran inflexión. El agujero negro del universo Zapatero ha surgido de la mano dela opinión pública. Medios tan próximos a las corrientes abortistascomo La Vanguardia registraron el vuelco de la opinión ciudadana con
  44. 44. 50 PROYECTO ZAPATEROrespecto al aborto. Según los sondeos del Instituto Noxa que publicóel mismo periódico, en 2008, antes de que comenzara la gran campañaabortista del Gobierno socialista, el 57 por ciento de los consultadosse mostraba a favor del aborto y un 30 por ciento era contrario. Unaño después, los partidarios del aborto habían bajado al 44 por cientoy los defensores del derecho a vivir subieron al 46 por ciento. Desdeesa fecha, todos los sondeos, también los que dependen del propiogobierno socialista, han seguido registrando un incremento constantede quienes apoyan el derecho a vivir y un retroceso claro de los parti-darios de las reformas abortistas del PSOE. A partir de la segunda mitad de 2009 esta tendencia se registrabaincluso entre los votantes socialistas. En esa fecha, el 25 por cientode ellos rechazaba el proyecto abortista de su Gobierno. Los defen-sores socialistas del derecho a vivir aumentaron un 11 por ciento ylos partidarios del exterminio de niños retrocedieron un 13 porciento. Exterminio de Derecho a vivir niños no nacidosSeptiembre 2008 57% 30%Mayo 2009 47% 46%Septiembre 2009 44% 46% Lo que ha propiciado este cambio histórico en nuestro país hasido la actividad decidida y tenaz de miles de ciudadanos que, entoda España, se han ido agrupando en plataformas cívicas de defen-sa del derecho a vivir. Durante todo el año 2009, la actividad deestos grupos de ciudadanos se centró en la difusión de la informa-ción científica acerca del aborto y de sus consecuencias, en el acti-vismo ciudadano, en la denuncia de la complicidad gubernamentalcon la patronal de los abortorios y con grupúsculos residuales deexaltados radicales. Esta labor logró taladrar el muro de silencioimpuesto por el Gobierno socialista. El PSOE pretendía tramitar y aprobar su proyecto abortista dela manera más discreta y rápida posible, para sustraer a la ciudada-
  45. 45. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 51nía el debate que semejante iniciativa requería. Los grupos y plata-formas cívicas frenaron ese intento y lograron explicar a la opiniónpública las intenciones de Rodríguez Zapatero. La agenda delPSOE tuvo que cambiar y los abortistas echaron mano entonces dela propaganda y de los medios de comunicación afines. Pero ya ac-tuaban a la defensiva. La iniciativa había pasado a manos de los de-fensores del derecho a vivir. El 29 de marzo de 2009, la Marcha por la Vida7 sacó a la calle enMadrid a medio millón de ciudadanos y hubo cerca de un centenarde concentraciones simultáneas en otras tantas ciudades españolasy también ante las embajadas españolas de varios países. Por prime-ra vez en nuestra historia, un acto en defensa del derecho a vivirrompió todos los pronósticos y llenó las calles de nuestras ciudadesde un clamor por la vida que nunca antes había sido tan fuerte ydecidido. Las concentraciones contra el aborto se remontan a 1985, cuan-do se promulgó la primera ley. Pero durante años estuvieron forma-das por heroicos precursores que actuaban en la más dura soledady casi nunca trascendieron a la opinión pública. La Marcha por laVida de 2009 supuso romper con el tabú impuesto a la sociedadespañola por el pensamiento políticamente correcto del «progre-sismo», según el cual abortar es una expresión de libertad, en lugarde un crimen. La prensa internacional8 se hizo eco de la reacción dela sociedad española ante los planes abortistas del proyecto Zapate-ro, y el Gobierno socialista quedó descolocado y sin más «argumen-to» que redoblar su campaña propagandística de manipulación y deinsultos contra los que apoyamos el derecho a vivir. En la primavera de 2009 varios autobuses recorrieron toda laPenínsula durante tres semanas llevando el mensaje del derecho avivir. La Vuelta por la Vida9 de los autobuses de la plataforma Dere-cho a Vivir (DAV) sirvió para redoblar la movilización de miles depersonas, ciudadanos que voluntariamente pusieron de manifiesto————— 7 http://www.hazteoir.org/node/19005 8 http://www.hazteoir.org/node/19250 9 http://blogs.hazteoir.org/vueltaporlavida
  46. 46. 52 PROYECTO ZAPATEROen todo el país su decisión de hacerse escuchar para detener losplanes abortistas del Gobierno socialista. El 17 de octubre de 2009 se vivió la segunda gran manifestaciónen defensa del derecho a vivir del nasciturus, en esta ocasión sólo enMadrid10. Frente a su éxito rotundo, desde el Gobierno socialistay sus aledaños políticos y mediáticos se habló de una manifestaciónde «los obispos y la vieja guardia del PP». Pero las agresiones ver-bales a los participantes únicamente han servido para motivar y mo-vilizar todavía más, como quedó patente el 7 de marzo de 2010,cuando la segunda Marcha Internacional por la Vida11 volvió a mo-vilizar a los ciudadanos de todas las capitales españolas de provin-cia. En todas ellas y en muchos municipios la ciudadanía salió a lacalle a manifestar su repulsa por la aprobación de la ley del abortode Rodríguez Zapatero. Madrid asistió de nuevo a la paralizaciónde sus calles al paso de 600.000 defensores del derecho a vivir, y lasembajadas españolas en el extranjero se vieron rodeadas de pancar-tas de condena y muestras de repulsa. Sin embargo el proyecto Zapatero ha seguido adelante porqueen sus intenciones no contempla la consulta a la ciudadanía sinola imposición de sus premisas. Apoyado por grupúsculos nacio-nalistas e izquierdistas, el PSOE reunía el 24 de febrero de 2010los votos necesarios para aprobar su reforma abortista en el Se-nado. La política de promover y dar facilidades al aborto ha cosechadosus «frutos»: entre 2001 y 2008 el número de abortos se duplicó enEspaña mientras el uso de anticonceptivos, que según la legislaciónemanada del proyecto Zapatero sirven para reducir los abortos, hapasado del 49 por ciento en 1997 al 80 por ciento en 2007. En nuestro país se produce un aborto cada 4,7 minutos y uno decada cinco embarazos termina en aborto, lo que representa el 20por ciento de todos los embarazos. Según las últimas cifras conoci-das, proporcionadas por el Gobierno del PSOE, cada día se perpe-tran en España 317 abortos. Y cada hora dos adolescentes entran————— 10 http://www.hazteoir.org/node/24660 11 http://www.hazteoir.org/node/28635
  47. 47. EL HOMBRE QUE SUEÑA SER DIOS 53en un abortorio. Desde 2007, España es el país de la Unión Euro-pea-15 con mayor incremento en el número de abortos.Fuente: Instituto de Política Familiar. El Instituto de Política Familiar ha comparado las cifras oficialesde abortos, que proporciona el Ministerio de Sanidad, con algunosdatos poblacionales. El resultado es éste:12 • Los abortos que se producen durante 15 días en España (4.750 abortos) servirían para cubrir la demanda anual de adopción nacional e internacional. • Cada día 317 niños dejan de nacer en España por el aborto. Esto equivale a la desaparición cada 3 días de un colegio de tamaño medio por falta de niños. • El número de abortos que se produjeron en el año 2.008 (más de 115.000) equivale a ciudades como Orense o Lugo, y es más de la población total de la provincia de Soria o ciu- dades como Gerona, Cáceres, Toledo, Zamora o Huesca. • Los abortos que se producen en 15 días superan la mortali- dad por accidente de tráfico de todo 1 año.————— 12 Instituto de Política Familiar, Evolución de la Familia en España, 2010:http://www.ipfe.org/Informe_Evolucion_Familia_Espana_2010.pdf
  48. 48. 54 PROYECTO ZAPATERO • El número de abortos que se produce en un año (115.812 en el 2008) es equivalente al déficit de natalidad que tiene España. • Desde que se legalizó en el año 1.985, en nuestro país se han registrado 1.350.000 abortos. Es una cifra equivalente a la población de comunidades como Extremadura, Aragón, As- turias, Islas Baleares, o Navarra y Cantabria juntas. El mismo día en que el Senado español aprobaba la ley del abor-to con los votos del PSOE y sus franquicias regionales, de ERC, IU,BNG, algunos senadores de CiU, del PSM-EN y de dos senadoresindependientes de Navarra e Ibiza, Rodríguez Zapatero pronuncia-ba estas palabras: «Nadie tiene derecho a arrebatar la vida a otro ser humano, absoluta- mente nadie. Trabajemos por esta causa. Me tienen a su disposición.»13————— 13 José Luis Rodríguez Zapatero en el Congreso Mundial contra la pena demuerte, Ginebra, 24.2.10: http://www.hazteoir.org/node/28385
  49. 49. V Cuando la educación es adoctrinamientoLa educación es uno de los instrumentos más cuidados por el pro-yecto Zapatero, y todas sus iniciativas contemplan siempre los co-rrespondientes procedimientos de adoctrinamiento. También en elcaso del aborto. «Desde hace más de un siglo sabemos que la fuerza que arrastra al mundo es la de las ideas. Por eso debemos saber hacer dos cosas a la vez: transformar el presente desde el Gobierno y el futuro desde las ideas.»1 La Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva y de InterrupciónVoluntaria del Embarazo (ley de «barra libre de abortos») impuestapor el Partido Socialista, no se limita sólo a modificar la legislaciónabortista vigente en España desde 1985. Esta norma, pieza fundamen-tal del proyecto Zapatero, responde a su voluntad de subvertir la es-tructura social, acabando con sus valores y sustituyéndolos por otrosde dudosa calidad democrática. Para cumplir tal fin, la ley propuestapor Rodríguez Zapatero introduce el aborto en el sistema educativo. La vertiente adoctrinadora de la ley recibe el nombre de «saludsexual y reproductiva». En la terminología de los lobbies interna-————— 1 José Luis Rodríguez Zapatero, 37 Congreso PSOE, 2008.
  50. 50. 56 PROYECTO ZAPATERO cionales del aborto, la denomi- A LOS 9 AÑOS “ERES DUEÑA DE TU CUERPO, DE TU PLACER” nada salud sexual y reproducti- va ha servido de cobertura para En 2009 el Ministerio de Igualdad promover políticas maltusianas publicó la Guía de salud VIII para de control de la población y de «chicas adolescentes entre los 9 y promoción del aborto en los los 17 años». La publicación re- comienda a estas edades abortar países menos desarrollados del «cuanto antes» y no menciona en Planeta, disfrazándolas siempre ningún momento la posibilidad de conquista de unas libertades de consultar con los padres, que exclusivas de la mujer: desaparecen del texto del Minis- terio: «No hay una edad o un momen- «El reconocimiento explícito y la to determinado para compartir nues- reafirmación del derecho de to- tra sexualidad. No te lo impongas ni das las mujeres a controlar todos permitas que te lo impongan. Es tu los aspectos de su salud, en par- decisión. Vive, investiga, descubre, ticular su propia fecundidad, es aprende. Tú eres dueña de tus sen- básico para la potenciación de su timientos, de tu cuerpo, de tu placer papel.»2 y de tu vida. »Si no quieres seguir adelante con el embarazo, acude cuanto antes a un centro de planificación familiar Los «derechos sexuales» o a un centro de salud. Allí te aten- derán.» Desde 1994, fecha de introduc- La Guía de salud VIII del Mi- nisterio incluye ilustraciones en las ción del concepto de «salud se- que, por ejemplo, se muestra a xual y reproductiva» en la Con- menores practicando el sexo en el ferencia Internacional sobre interior de automóviles, y propor- Población y Desarrollo, organi- ciona diversos consejos acerca del zada por el Fondo de Pobla- uso de preservativos y de la «píl- dora del día después», todos ellos ción de Naciones Unidas y ce- dirigidos a niñas a partir de los 9 lebrada en El Cairo, esta años. expresión significa, en términos————— 2 Cuarta Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, Pekín,1995: http://www.un.org/spanish/conferences/Beijing/mujer2021.htm. En lapágina web del antiguo Ministerio de Igualdad (hoy Secretaría de Estado)—http://www.migualdad.es— se pueden descargar diversos documentos rela-cionados con esta Conferencia.
  51. 51. CUANDO LA EDUCACIÓN ES ADOCTRINAMIENTO 57reales, la extensión del aborto y de los abortivos como método anti-conceptivo, el fin de la objeción de conciencia de los médicos y lasesterilizaciones en masa: «Los derechos humanos de las mujeres incluyen su derecho a ejer- cer el control y decidir libre y responsablemente sobre las cuestio- nes relativas a su sexualidad, incluida su salud sexual y reproducti- va, libres de coerción, discriminación y violencia.»3 De esta forma, la expresión «salud sexual y reproductiva» se vaconfigurando como un equivalente del término aborto: «Salud reproductiva: es un estado general de bienestar físico, men- tal y social, y no de mera ausencia de enfermedades o dolencias, en todos los aspectos relacionados con el sistema reproductivo, sus funciones y procesos. En consecuencia, la salud reproductiva en- traña la capacidad de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos, y de procrear, y la libertad para decidir hacerlo o no hacerlo cuándo y con qué frecuencia. »Salud sexual: su objetivo es el desarrollo de la vida y de las re- laciones personales y no meramente el asesoramiento y la atención en materia de reproducción y de enfermedades de transmisión se- xual.»4 Por su parte, la Secretaria de Estado del Gobierno de los Esta-dos Unidos, Hillary Clinton, lo reconocía expresamente, en unacomparecencia ante un comité del Senado de su país: «Puedo decir que he trabajado en esta área durante muchos años. Y no se puede tener salud materna sin salud reproductiva. Y la sa- lud reproductiva incluye la anticoncepción y la planificación fami- liar y el acceso al aborto seguro legal.»5————— 3 Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo, El Cairo, 1994:http://www.un.org/es/development/devagenda/population.shtml 4 Ibíd. 5 http://unitedfamiliesinternational.wordpress.com/2010/04/05/hillary-clinton-confirms-reproductive-health-means-abortion
  52. 52. 58 PROYECTO ZAPATERO SALUD SEXUAL LEY ORGÁNICA DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA = ABORTO Y REPRODUCTIVA Y DE INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO6 1994. La Conferencia de El Cairo sobre Capítulo III Población y Desarrollo establece el Medidas en el ámbito educativo concepto de «salud sexual y reproduc- tiva», y la Organización Mundial de la Artículo 9. Incorporación de la forma- Salud define «regulación de la fertili- ción en salud sexual y reproductiva al dad» como «la planificación familiar, el sistema educativo. El sistema educativo aborto, elevar la edad mínima para contemplará la formación en salud sexual contraer matrimonio y la lactancia». y reproductiva. 1995. Pekín. Cuarta Conferencia e) La prevención de embarazos no pla- Mundial de las Naciones Unidas sobre nificados. la Mujer. El aborto y los derechos se- xuales y reproductivos se constituyen Artículo 10 en derechos humanos destinados a las Actividades formativas. mujeres. Los poderes públicos apoyarán a la co- 2002. La Comisión de Derechos de la munidad educativa en la realización de Mujer e Igualdad de Oportunidades actividades formativas relacionadas con del Parlamento Europeo recomienda la educación sexual, la prevención de in- que «para proteger la salud reproduc- fecciones de transmisión sexual y emba- tiva y los derechos de las mujeres, se razos no planificados, facilitando infor- legalice el aborto, con objeto de ha- mación adecuada a los padres y las cerlo más accesible a todos y eliminar madres. así los riesgos de las prácticas ilegales». 2004. La Asamblea Parlamentaria del Capítulo IV Consejo de Europa aprueba la Estrate- Estrategia Nacional de Salud Sexual y gia europea para la promoción de la Reproductiva salud y de los derechos sexuales y re- productivos. Artículo 2: «El derecho a Artículo 11. Elaboración de la Estrategia la salud sexual y reproductiva implica Nacional de Salud Sexual y Reproducti- la facultad de establecer una relación va. Para el cumplimiento de los objetivos completa, satisfactoria y segura, libre previstos en esta ley el Gobierno, con las de coerciones y violencias y sin que ha- Comunidades Autónomas, aprobará un ya que temer enfermedades de transmi- Plan que se denominará Estrategia Na- sión sexual, incluidos el sida o los em- cional de Salud Sexual y Reproductiva barazos no deseados. A los individuos y las parejas se les debería facilitar la regulación de su fecundidad sin conse- cuencias negativas y peligrosas». La neolengua que caracteriza el proyecto Zapatero define de estamanera el concepto de salud sexual y reproductiva:————— 6 Se puede leer en el Boletín Oficial del Estado de 4.3.10: http://www.boe.es
  53. 53. CUANDO LA EDUCACIÓN ES ADOCTRINAMIENTO 59 «Salud sexual: el estado de bienestar físico, psicológico y sociocul- tural relacionado con la sexualidad, que requiere un entorno libre de coerción, discriminación y violencia. »Salud reproductiva: la condición de bienestar físico, psico- lógico y sociocultural en los aspectos relativos a la capacidad re- productiva de la persona, que implica que se pueda tener una vi- da sexual segura, la libertad de tener hijos y de decidir cuándo tenerlos.» Esta definición figura en la denominada Estrategia Nacional deSalud Sexual y Reproductiva7, una iniciativa promovida en 2009 porel Gobierno socialista a través del Ministerio de Sanidad y PolíticaSocial, en cuyo texto, de casi 200 páginas, no figura ni una sola vezel término «hijo», o «bebé», que se sustituye por el de «criatura».Así, se habla a menudo de «las mujeres y sus criaturas», pero nuncade las mujeres y sus hijos. En este texto se establece de manera clara que salud reproducti-va quiere decir aborto («uno de los derechos básicos de las mujeresen materia de salud reproductiva es el derecho a la información y adecidir libremente»), y se deja claro el carácter de los nuevos «dere-chos sexuales»: «El concepto de derechos sexuales está en constante evolución y revisión. Su conceptualización es fruto de un proceso que ha ido gestándose a partir de las reivindicaciones de los movimientos so- ciales, como el movimiento internacional de mujeres o las organi- zaciones internacionales como Amnistía Internacional, Human Rights Watch o los grupos LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales).»8 Sentado el precedente sobre el que asientan su «legitimidad»los derechos sexuales que propone el proyecto Zapatero, la Estra-tegia se aferra desde sus primeros compases al relativismo y aplica————— 7 Estrategia Nacional de Salud Sexual y Reproductiva, Ministerio de Sanidady Política Social, 2010. Puede leerse en http://www.hazteoir.org/node/33479 8 Ibíd.
  54. 54. 60 PROYECTO ZAPATEROestrictamente la doctrina de la destrucción de la realidad y de lanaturaleza: «El concepto “género” se refiere al conjunto de cualidades biológi- cas, físicas, económicas, sociales, psicológicas, eróticas, políticas y culturales asignadas a las personas según su sexo. A partir del sexo, se hace una construcción social de lo que significa ser hombre y ser mujer, que varía a lo largo del tiempo y de una sociedad a otra, construyendo el género y dando como resultado la dualidad mas- culina y femenina. »Cada cultura define lo que es normal y moralmente bueno so- bre la actividad sexual de las personas, sus opciones/orientaciones sexuales y sus prácticas sexuales.»9 Aplicando con mecánica precisión el guión de todas las iniciati-vas promovidas por el proyecto Zapatero, la Estrategia pasa luegoa destruir los cimientos de la sociedad cuestionando la maternidady, como consecuencia, la familia: «El mito del instinto maternal, supuestamente natural e intrínseco, predestina a las mujeres a ser madres para que posteriormente se dediquen con prioridad al cuidado de las criaturas que dan a luz, resaltando que no se encuentra ningún correlato equivalente en el caso de los hombres. La maternidad y en especial su ejercicio, con- dicionan la conciencia maternal. El mito del instinto maternal es un claro exponente de la utilización de datos biológicos (como el úte- ro, el embarazo o el parto) con fines de confinamiento de las muje- res en la función reproductiva. »La maternidad no es un hecho natural, el proceso de procrea- ción humana está mediado por factores culturales [...] Por tanto, la ideología de la maternidad (Albite-Vélez & Valle-Ferrer, 2003; Gol- den, 1998) se construyó bajo el reclamo del sacrifico y abnegación femenina en pro del bienestar familiar, sentando las bases para la opresión femenina en el ámbito doméstico, privado y público, así————— 9 Ibíd.
  55. 55. CUANDO LA EDUCACIÓN ES ADOCTRINAMIENTO 61 como para las múltiples formas de violencia contra las mujeres den- tro y fuera del hogar.»10 La Estrategia ofrece asimismo el regalo final para quien se apli-que. Para aquellos que acepten la intromisión del Estado bajo lassábanas de su cama y de su conciencia surge el cielo laico que pro-mete el proyecto Zapatero, la felicidad y el placer absolutos: «Se parte de un enfoque integral de promoción de la salud sexual que garantice los derechos sexuales de mujeres y hombres, encami- nados a favorecer cambios en relación con los sesgos de género, fomentándose por ejemplo, la corresponsabilidad de las personas en las relaciones sexuales, independientemente de su sexo y opcio- nes u orientaciones sexuales. Esto es, tanto mujeres como hombres son responsables de la vivencia de la sexualidad de un modo satis- factorio, placentero e igualitario.»11 La Estrategia Nacional de Salud Sexual y Reproductiva fue apro-bada por el Gobierno Zapatero y los consejeros de Sanidad de lascomunidades autónomas, a excepción de las gobernadas por el Par-tido Popular, en octubre de 2010. El texto salido del consejo inter-territorial del Sistema Nacional de Salud, organismo que dio luzverde a la Estrategia, diferencia con meticulosa precisión la «saludreproductiva» de la «salud sexual». Trinidad Jiménez, a la sazónMinistra de Sanidad, se ufanó del supuesto logro: «Por primera vez en España, se diferencia los contenidos de la salud reproductiva de la sexual para reconocer el derecho de la sexualidad sin reproducción. Esta iniciativa nace con la vocación de garantizar los derechos sexuales y reproductivos de los ciudadanos.»12————— 10 Ibíd. 11 Ibíd. 12 http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=11583

×