Fletushk Islame

1. Klubi studentor
Ibn Kajjimi [rahimehull-llah] duke
Hamid Bilali, i cili mes tjerash thotë: “Jo
folur për rëndësinë e buzëqeshjes thotë:
assesi, medoemos duhet të kemi vull-
Buz ëqeshu!
“Njerëzit ikin nga njeriu i vrazhdë edhe
net të fuqishëm që na ngrisin mbi
nëse arrinë grada të larta në fe. Vall-
brengat dhe fatëkeqësitë. Duhet të
llahi sa zemra i tërhjek butësia dhe
kujtojmë se ne nuk mund të ndrysho-
P ejgamberi [sal-lall-llahu alejhimundësi
njeriu simpatik, sepse njerëzit e rëndë
jmë asgjë që na e ka caktuar All-llahu ve sel-
nuk janë miqtë e veçantë të All-llahut
[subhanehu ve teala] me hidhërimin, lem] thotë: “Ju nëse nuk keni
[subhanehu ve teala]. Askush nuk i rën-
brengën dhe mërrolat tona. Ne do të t’i kaploni njerëzit me pasuri, mund t’i
don zemrat e njerëzve të sinqertë dhe
humbim shumë nga shëndeti ynë kur kaploni me fytyrë të hapur dhe moral të
të vërtetë, përpos nga ky defekt. Kjo
do të hidhërohemi, do t’i humbim të mirë”. (Muslimi). Gjithashtu thotë: “Asnjë
mënurë njeriut i jep ëmbëlsi, butësi
tjerët kur do të mërrolemi, madje vepër të mirë mos e nënçmoni, edhe poqese
dhe simpati. I sinqertë prej tyre është
mund të humbim fenë, kur hidhërimi është takimi i vëllait tuaj me fytyrë të
ai që i ngjallë njerëzit dhe sillet butë
dhe brenga ynë do të kontestojnë cak- buzëqeshur”. (Hakimi dhe të tjerët. Sahih).
me ta, ai që ka larguar prej vehtes bar-
timin e All-llahut [subhanehu ve teala].” Xherir ibn Abdull-llahi [radijall-llahu
rën dhe llomin e natyrës”.
Çdo herë duhet të jemi të bindur anhu] thotë: “Asnjherë Pejgamberi [sal-
Imam Ibn Ujejne [rahimehull-llah]
për rregullin, për të cilin na ka treguar lall-llahu alejhi ve sel-lem] nuk më ka
thotë: “Buzëqeshja është rrjeti i
Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel- shikuar me fytyrë të mrrolur, dhe çdo herë
dashurisë, kurse mirësia është diç e
lem]: “Dija fitohet me mësim, kurse butësia që më ka parë më ka buzëqeshur në fytyrën
lehtë: Fytyrë e buzëqeshur dhe fjalë e
me trajnim”. time”. (Buhariu).
butë”.
Nëse buzëqeshja nuk është prej Buzëqeshja ka elegancë dhe bukuri,
Përshtati: Bekir Halimi
natyrës sonë, duhet të mësohemi që të shpreh rehatinë dhe gëzimin në fytyrën e
buzëqeshemi dhe të mundohemi ta njeriut, madje Pejgamberi [sal-lall-llahu
Pasi të lexoni këtë broshurë, mundësojani të
bëjmë pjesë të natyrës sonë, pasiqë të tjerëve të lexojnë të njëjtën. Dhe keni kujdes, fle- alejhi ve sel-lem] për këtë vepër ka garan-
përkujtojmë frytet e buzëqeshjes dhe tushka përmban ajete kur’anore, andaj ndalohet tuar shpërblim duke thënë: “Buzëqeshja
hyrja me të në vende të ndotura, gjegjësisht në
të qeshurit”. (shiko libërthin në fytyrën e vëllaut tënd është sadaka”.
toalet si dhe në vende të ngjashme.
“Buzëqeshu”, fq. 60). Dhe ka shtuar: “Ju nëse nuk keni
Vëllai im! Kujdesu që të jesh i mundësi t’i kaploni njerëzit me pasuri,
Boton:
buzëqeshur me buzëqeshje të sinqertë mund t’i kaploni me fytyrë të hapur dhe
Shoqata Qytetare
dhe të pastër, gjë që reflekton atë që ke moral të mirë”. (Muslimi).
Klubi Studentor
në zemër, reflekton dashurinë dhe Rr. Stiv Naumov 7 / 18 Imam Buhariu [rahimehull-llah] i ka
shoqërimin me njerëz, kujdesu nga Tel. ++389 (02) 32 23-654 përmbledhur të gjitha hadithet e
1000, Shkup
buzëqeshja artificiale, që pas saj fshihet Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-
urrejtja dhe zilia. lem] në një kapitull, të cilin e ka emërtuar
Klubi studentor
dijë, po, edhe nëpunësi e fshehë pagën
njerëzve apo përmendja e saj në shen-
e tij mujore, duke mos i treguar asnjërit
jë nënçimi .
për te.
O vëllezër të mi, vëreni ajetet e
Andaj, si gjen sadakadhënësi
ndershme, se si All-llahu [subhanehu ve
vështirësi që sadakanë e tij ta bëjë të
teala] sadakadhënësit i dhuron urtës-
fshehtë, duke shpresuar më shumë se
inë:
sa që shpreson tregtari nga tregtia e tij
“O ju që besuat, jepni nga më e
dhe më shumë se sa që arrin paga e
mira e asaj që e fituat dhe nga Ajo që u
nëpunësit të tillë.
dhamë prej tokës, e mos nxitoni ta
Fjala e të Madhëruarit është e qartë
jepni atë më të pavlefshmen nga Ajo, e
në mbivlerësimin e sadakasë së fshehtë
që ju nuk do ta pranonit atë për vete
Frutet e pasura…
ndaj asaj që jepet haptazi, dhe se Ajo (e
vetëm symbyllas. E, dine se All-llahu
fshehta) i largon (veprat) të këqiat.
[subhanehu ve teala] s’ka nevojë për
të lëmoshës
“…po nëse ato u jepni të varfërve
ju, është i Madhëruar.
fshehurazi, ajo është edhe më e mirë
Djalli ju frikëson nga varfëria dhe
(SADAKASË)
për ju dhe Ai ua largon (me punë të
ju urdhëron për të këqia, e All-llahu
mira) të këqiat. All-llahu është i njohur
[subhanehu ve teala] ju garanton falje
hollësisht për veprat tuaja.” (El-
(mëkatesh) e begati; All-llahu [sub-
së fshehtë
Bekare: 271).
hanehu ve teala] është dhurues i
madh, është i dijshëm.”
Pasi të lexoni këtë broshurë, mundësojani të
“Ai ia dhuron urtësinë atij që do, e tjerëve të lexojnë të njëjtën. Dhe keni kujdes, fle-
kujt i është dhënë urtësia, atij pra i tushka përmban ajete kur’anore, andaj ndalohet
është dhuruar mirësi e madhe, përveç hyrja me të në vende të ndotura, gjegjësisht në
toalet si dhe në vende të ngjashme.
të mençurëve, këtë nuk e kupton
kush.” (El-Bekare: 267-269).
Boton:
Ka mbetur vetëm një vështrim i Shoqata Qytetare
vogël. Shpresoj se do ta vëreni mirë dhe Klubi Studentor
do ta kuptoni. Tregtari e fsheh gjith- Rr. Stiv Naumov 7 / 18
Tel. ++389 (02) 32 23-654
monë kapitalin (fitimin) e pasurisë së tij,
1000, Shkup
po bile edhe e numëron ndër gjërat më
sekrete, të cilën asnjëri nuk guxon që ta

2. Klubi studentor
të qeshurit, për të cilën Pejgamberi [sal-
Pengesat e buzëqeshjes
“Kapitulli i buzëqeshjes dhe qeshjes”.
lall-llahu alejhi ve sel-lem] ka thënë se e
Ti shohim pengesat kryesore të
Këto hadithe janë argumente për
vdes zemrën dhe rëndësisë së buzëqesh-
buzëqeshjes…
buzëqeshjen, për të cilën kujdesej
jes dhe qeshjes mesatare, për të qenë
1- Mendimi se kjo është pjesë e seri-
Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-
mesatar dhe për të larguar brengën dhe
ozitetit.
lem].
për t’i fituar të tjerët… Duhet të kujdese-
Disa mendojnë se mosbuzëqeshja
Poashtu edhe Imam Muslimi [rahime-
mi nga shprehjet e gabuara të disa sufive,
është pjesë e seriozitetit, të cilën doemos
hull-llah] ka përmbledhur hadithe, të
të cilët kur përshkruajnë ndokend për
duhet ta ketë një personalitet serioz dhe
cilave Imam Neveviu u ka dhënë një
asketizmin e tij thonë “asnjëher s’ka
është plotësim i fesë. Ky mendim nuk
kapitull me titull “Kapitulli i vlerave”;
qeshur”, “çdo herë shihej i brengosur”,
është në vend sepse njerëzit sipas natyrës
tema që flet për “Buzëqeshjen dhe sjelljen
kurse kjo është në kundërshtim më
anojnë dhe i dojnë ata që u buzëqeshin
e tij të mirë”…
natyrën dhe sunnetin e Pejgamberit [sal-
në fytyrë. Kurse serioziteti, a ka njeri më
Të gjithë këto sqarojnë aspektet e
lall-llahu alejhi ve sel-lem].
serioz se Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi
buzëqeshjes së Pejgamberit [sal-lall-llahu
Hadithi të cilin e transmeton Ibn
ve sel-lem].
alejhi ve sel-lem]. Të tillë kanë qenë edhe
Maxheja me sened të vërtetë: “Mos e
Semak ibn Harbi [radijall-llahu anhu]
sahabet e tij, [radijall-llahu anhum].
teproni me të qeshur, sepse teprimi në të
tregon duke thënë:
I kanë thënë Omerit [radijall-llahu
qeshur e vdes zemrën”. Nuk ka ndaluar të
I thashë Xhabir ibn Semures: A e
anhu]: A janë qeshur shokët e
qeshurit, por ka ndaluar teprimin në të
shoqëroje Pejgamberin [sal-lall-llahu
Muhammedit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-
qeshur.
alejhi ve sel-lem]? Tha: Po, edhe ate
lem]? Tha: “Po, kurse besimi ishte më i
3- Edukata e njeriut.
shumë herë.
fuqishëm në zemrat e tyre se sa kodrat
Edukata e njeriut luan rol të madh në
“Ai nuk ngritej nga vendi ku e falte
e larta”.
jetën e njeriut, ai që lind nga dy prindër
sabahun deri sa të lindte dielli, e kur
Muhamed Kutbi thotë: “S’mjafton
që hidhërohen shumë, pakësohet
lindte dielli ngritej. Pastaj bisedonin, e
vetëm pasuria për të mbledhur zemrat
buzëqeshja në jetën e tij, ashtuqë shumë
flitnin për kohën e injorancës dhe
e as organizmat ekonomike ose gjend-
rrallë mund ta shohish të buzëqeshur, kjo
qesheshin, kurse ai buzëqeshte”.
ja sociale, medoemos duhet ta
normalisht mvaret nga ambienti që e
(Muslimi).
shoqëroj edhe shpirti i ndieshëm, i cili
rrethekon.
Kjo buzëqeshje aspak nuk ia ulte poz-
merr forcën e vet nga Mëshira e All-
4- Natyra e vrazhdë e njeriut, mendi-
itën Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve
llahut [subhanehu ve teala], e ajo është
mi i keq për njerëzit, sjellja e rëndë
sel-lem], por kjo është butësi, e cila kur
dashuria. Dashuri e cila reflekton
Të gjitha këto elemente e shtyejnë
gjindet në një gjë, ajo zbukurohet, e kur
buzëqeshjen nha zemra, zgjërohet
njeriun që të buzëqeshet pak.
ngritet nga ndonjë gjë, ajo shëmtohet.
gjoksi, lirohet energji pozitive dhe
A duhet t’i dorëzohemi realitetit tonë?
2- Frika nga ngurtësimi i zemrës.
njeriu e takon vëllaun e tij me fytyrë të
Për këtë pyetja ka folur shejh Abdul-
Disa njerëz e përziejnë shpeshtimin e
buzëqeshur”.
Klubi studentor
K hënësin nga shpërblimi i tillë.
Posedues i gjithësisë, andaj nuk ka
ur të gjithë njerëzit të dinë se ti je
vend për frikë dhe dyshim.
ai i cili i ke dhënë sadaka haptazi “(Jepni) Për të varfërit që janë të
“…e çkado që t’u jepni të tjerëve
të varfërit, të ngratit apo gruas së vejë, angazhuar në rrugë të All-llahut dhe
nga pasuria, ajo do t’u kompensohet
a thua vallë se dituria e tyre mbi këtë ty nuk kanë mundësi të gjallërojnë me
në mënyrë të plotë duke mos u dëmtu-
të realizon diç nga synimet e tua prej tokë, duke qenë se ata lypin, prandaj
ar ju.” (El-Bekare: 272).
sadakasë siç është pastrimi dhe ngritja ai që nuk e di gjendjen e tyre mendon
“All-llahu e di për atë që e keni
shpirtërore, të fituarit e shpërblimit apo se ata janë të pasur. Ata i njeh nga
dhënë nga pasuria ose keni zbatuar
shumëfishimin i pasurisë sate? vetë pamja e tyre (të rraskapitur), por
ndonjë premtim, e për ata mëkatarët
Të dhënurit e sadakasë haptazi nuk nuk kërkojnë e as nuk i mërzisin
nuk ka ndonjë ndihmëtarë. Nëse
realizon dot gjë nga Ajo që e për- njerëzit. Pra çkado që të jepni nga
lëmoshat i jepni haptazi, ajo është
mendëm më lart, sepse të diturit e pasuria, s’ka dyshim se atë All-llahu e
mirë, por nëse ato u jepni të varfërve
njerëzve për sadakanë e tillë nuk di shumë mirë.
fshehurazi, ajo është edhe më e mirë
ndikon që ato ta kompenzojnë atë që ti
Ata, të cilët pasurinë e vet e
për ju dhe Ai (me punë të mira) ua
e ke dhënë e as që posedojnë dot fuqi
shpërndajnë (në rrugë të Zotit) natën
largon të këqiat. All-llahu është i njo-
për të të shpërblyer për të. Pastaj, edhe
dhe ditën, fshehurazi ose haptazi, ata
hur hollësisht për veprat tuaja.” (El-
shpirti yt nuk do të mund të ngritet me
shpërblimin e vet e kanë te Zoti i tyre
Bekare: 270-271).
sadakanë e tillë, por përkundrazi,
dhe për ta nuk ka frikë, as pikëllim.”
“Pra çkado që të jepni nga pasuria,
ndoshta atë e kaplon syfaqësia apo
(El-Bekare: 273-274).
s’ka dyshim se atë All-llahu e di shumë
ndjenja se vetëm ai është bamirës dhe
Sa përgëzime të lumtura dhe të
mirë.” (El-Bekare: 273).
bujar.
mëdha!
Fruti i dytë, pas shumëfishimit të
Në anën tjetër të fshehurit e
1. Ata shpërblimin e vet e kanë te
pasurisë në këtë botë, është shpërblimi
sadakasë nuk menjanon dot gjë nga
Zoti i tyre,
i madh në botën e ahiretit, gjë e cila
frutet e lartëpërmendura, po bile i
2. Dhe për ta nuk ka as frikë,
është e vërtetuar nga ana e All-llahut
shton dhe i zmadhon ato.
3. E as pikëllim.
[subhanehu ve teala], ngase vetëm Ai
All-llahut i Madhëruar e garanton
Fruti i tretë është pastrimi i shpirtit,
posedon fuqi për të shpërblyer në këtë
shumëfishimin e sadakasë së fshehtë.
gjë e cila realizohet më së miri kur real-
mënyrë. Vetëm Ai e dhuron këtë shpër-
Vetëm Ai, i Lartëmadhëruari, posedon
izohet sadakaja në mënyrë të fshehur,
blim dhe vetëm Ai është që futë në
fuqi që ta shumëfishoj atë si dhe gjërat
sepse, në atë mënyrë, nijeti bëhet i
Xhennet dhe shpëton nga zjarri. Të
tjera. Ai e din sadakanë edhe në qoftë
pastër dhe i sinqertë ndaj All-llahut
dhënurit e sadakasë haptazi apo fshe-
se është plotësisht e fshehur nga të
[subhanehu ve teala] duke mos e ndo-
hurazi, nuk e mënjanon sadakad-
gjithë, ngase Ai i Madhëruari është
tur dot syfaqësia mburrja me të para