Luc Ferry considera a Friedrich Nietzsche como el máximo exponente y precursor de la posmodernidad. Nietzsche criticó severamente el racionalismo y humanismo de la Ilustración porque, aunque la modernidad había querido construir una cultura crítica, la cultura moderna aún se basaba en creencias como los derechos humanos, la ciencia y la razón. De manera similar a Descartes, Nietzsche usó un espíritu crítico para demoler estas creencias modernas y liberarse de lógicas sociales, considerando que la cultura moderna se había ed

1. F. Nietzsche y la posmodernidad 1844-1900

2. F. Nietzsche: precursor de la posmodernidad LucFerry considera a F. Nietzsche como el máximo exponente y precursor de la posmodernidad. ¿Por qué Nietzsche critica severamente al racionalismo y humanismo de la ilustración? La modernidad había querido construir una cultura criticando a la cultura tradicional y los valores de la Iglesia. A esto contribuyó Descartes con su duda radical para eliminar la tradición. La misma ciencia se apoyó en este principio y estableció una crítica permanente.

3. Nietzsche y Descartes critican la cultura tradicional y la Iglesia Descartes, iniciador de la filosofía moderna puso a andar el movimiento crítico de ideas con su DUDA RADICAL. que nadie podrá detener. El mismo camino toma Nietzsche y ataca a los modernos porque aún son creyentes ya no en Dios sino en ideales superiores a la vida como los derechos del hombre, la ciencia, la razón, la democracia, el socialismo, el progreso, la igualdad, etc. A esa cultura la llama religiosidad sin Dios, pero con ÍDOLOS que él va a destruir. La “nueva cultura” que critica Nietzsche tiene una estructura teológica y esta NO TIENE SENTIDO y se dedica a combatirla. 1596-1650

4. “Fin de los tiempos modernos” “Una cultura basada en Dios y en ídolos hay que combatirla” declara Nietzsche. Nietzsche insiste que “la cultura moderna se ha edificada sobre mentiras”. La tarea consiste en liberarse de creencias y lógica sociales. El espíritu crítico y la razón están al servicio de esta demolición que van a emprender Marx, Nietzsche y S. Freud. Por este motivo se les llama FILÓSOFOS DE LA SOSPECHA. Buscarán detrás de los valores o sentimientos, los intereses o las verdades escondidas, inconscientes que pertenecen a los instintos. El siglo XIX cuestiona la fe en la razón y en la libertad de la Modernidad